<p class="ql-block">“分別心”一詞，指人起心動(dòng)念所產(chǎn)生的分別取舍的心，又稱為“執(zhí)著心”。人只要生出分別心痛苦煩惱就隨之產(chǎn)生?，F(xiàn)象界的一切二元對(duì)立，比如是非、美丑、善惡、人我等等，都是分別心的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舉例說(shuō)明“分別心”：比如當(dāng)我們喜歡商店里的某一件衣服，是因?yàn)槟眠@件衣服和其他衣服比較，有了喜歡的就同時(shí)有厭惡的，這就是生出了分別心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同理，有喜歡的人，是因?yàn)橛杏憛挼娜?，有喜歡的美食，是因?yàn)橛袇拹旱氖澄?，有喜歡的風(fēng)景是因?yàn)橛胁幌矚g的地方等等。美之所以為美，是因?yàn)橛谐舐拇嬖?，善之所以為善，是因?yàn)橛袗旱拇嬖凇?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一句話叫：別人家的孩子！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“別人家的孩子”這句話其背后是心里生出的分別心，拿自己的孩子和別人家的孩子比較，一旦覺(jué)得別人家的孩子好，痛苦煩惱就產(chǎn)生了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有了分別就有了比較、揀擇，比較、分別、揀擇都是“小我”認(rèn)知層次里的執(zhí)念（認(rèn)為“我”認(rèn)為的合情合理，理所當(dāng)然）。</p> <p class="ql-block">我們總是對(duì)世間萬(wàn)物起分別心，對(duì)人事物就產(chǎn)生是與非、善與惡、人與我、大與小、美與丑、好與壞等種種差別。美讓人喜愛(ài)，丑讓人討厭；是讓人認(rèn)可，非讓人排斥；善讓人親近，惡讓人遠(yuǎn)離等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再比如強(qiáng)調(diào)“人我”的分別，于是生出了：這個(gè)是我的，那個(gè)是他的，這個(gè)是我喜歡的，那個(gè)是我討厭的等等。心里起了分別，就產(chǎn)生了“我執(zhí)”，認(rèn)為一切理所當(dāng)然，愛(ài)變得理所當(dāng)然，恨也變得理直氣壯。痛苦煩惱就隨即產(chǎn)生了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有了喜歡就有貪戀，有了貪戀就有了的有得不到之苦，得到了又怕失去之苦；有了厭惡就有了嗔恨，有了嗔恨就有了擺脫不了之苦等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)美丑、善惡、好壞是相対的，在不同人的立場(chǎng)，在不同時(shí)空背景下，標(biāo)準(zhǔn)不同，定義的也不同。所謂美丑、善惡、好壞都是自我的立場(chǎng)去界定。人事物本來(lái)就有一體兩面，以一個(gè)“小我”固定的標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)事物，往往無(wú)法理解事物的本質(zhì)，還會(huì)生出痛苦煩惱。</p> <p class="ql-block">所以老子主張超越二元對(duì)立，破除分別心，破除“小我”世界里生出的二元対立的執(zhí)念，就不會(huì)有偏私狹隘。其實(shí)人一旦生出是非、善惡、美丑、人我等執(zhí)念，心就受限了，生命的能量就受阻，心靈自由度就降低了，暴力就產(chǎn)生了。當(dāng)心自由自在時(shí)，能量便是通達(dá)無(wú)礙的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子的《道德經(jīng)》里說(shuō)道：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗?！币馑际翘斓厥菦](méi)有偏私的（沒(méi)有分別心），對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物都是一樣的，故天地能長(zhǎng)且久遠(yuǎn)；圣人也是沒(méi)有偏私的，対待老百姓如同天地對(duì)待宇宙萬(wàn)物，不偏愛(ài)哪一個(gè)，故圣人能夠通達(dá)萬(wàn)物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如太陽(yáng)，順應(yīng)天道而自然運(yùn)行自然發(fā)光，普照萬(wàn)物，它沒(méi)有偏私，都給予陽(yáng)光，給予能量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子口中的圣人，是超越了二元對(duì)立，跳出“小我”認(rèn)知，破除了分別心，也就不會(huì)有人我、美丑、善惡、好壞這些“小我”認(rèn)知情緒的痛苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“分別心”是痛苦的根源，是產(chǎn)生貪嗔癡慢疑的源頭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“分別心”不是人的本心，人的本心是“赤子之心”，如嬰兒般的純真自然。分別心是一種由妄念而生出的分別、比較、取舍的心。本心一旦被各種妄念蒙蔽，便生出了分別心而丟失了本心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們的痛苦升起時(shí)，一定是心生分別了，這時(shí)候要迅速轉(zhuǎn)念，回到本心，守住本真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故孟子說(shuō)：“大人者，不失其赤子之心者也?！?lt;/p>