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《誡子書》告訴你:如何靜下心來(lái)

流言蜚語(yǔ)

<p class="ql-block">淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">這句佛系中帶著正能量的話，出自諸葛亮臨終前寫給兒子的家訓(xùn)《誡子書》。全文只有八十六個(gè)字，卻是諸葛亮對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。</p><p class="ql-block">寄予了他對(duì)兒子的諄諄教誨，成為流傳千古的名篇。</p><p class="ql-block">國(guó)學(xué)大師南懷瑾從小熟讀此篇，并將此視為做人處世的訓(xùn)條。</p><p class="ql-block">他學(xué)貫中西，做學(xué)問(wèn)幾十年，一直提倡這篇古文，在課堂上講了無(wú)數(shù)次，因?yàn)槠渲邪奚眇B(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻哲理。</p><p class="ql-block">重讀《誡子書》，領(lǐng)悟到一些新的東西。</p><p class="ql-block">一個(gè)人想要做成大事，想要獲得成功，必須練就三種力量。</p> <p class="ql-block">01</p><p class="ql-block">寧?kù)o的力量，讓人始終聽清內(nèi)心的聲音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">夫?qū)W須靜也……走至人生盡頭，最后的叮嚀，語(yǔ)重心長(zhǎng)，“靜”重復(fù)出現(xiàn)了三次。</p><p class="ql-block">在諸葛亮看來(lái)，做人也好，做學(xué)問(wèn)也罷，不論做什么，首先得保持一份寧?kù)o淡然的心境。</p><p class="ql-block">修行一生，籌謀一世，他最大的感悟或許可濃縮成一個(gè)字：</p><p class="ql-block">靜。</p><p class="ql-block">光合四年，諸葛亮出生在山東瑯琊一個(gè)名門望族，家里世代有人從政當(dāng)官。</p><p class="ql-block">可他實(shí)在是個(gè)苦命娃，3歲時(shí)母親病逝，8歲時(shí)父親病逝，從此跟隨叔叔生活。</p><p class="ql-block">17歲那年，相依多年的叔叔也去世了。之后他搬到湖北一個(gè)叫隆中的小山村，過(guò)起歸園田居、躬耕自足的生活。</p><p class="ql-block">天高地闊，繁華三千，在無(wú)人問(wèn)津的安靜一隅，在不為人知的歲月里，他一邊種地養(yǎng)活自己和姐弟，一邊堅(jiān)持讀書，學(xué)習(xí)圣賢之道。</p><p class="ql-block">這一蟄伏，就是十年。</p><p class="ql-block">這十年，他以臥龍之姿，博觀厚積，日復(fù)一日，砥礪深耕，年復(fù)一年，為日后終將到來(lái)機(jī)會(huì)做準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block">建安十二年，也就是諸葛亮27歲那年。為興復(fù)漢室招兵買馬的劉備來(lái)到隆中，三顧茅廬，聽完三分天下之計(jì)，誠(chéng)邀這位有志青年出山。</p><p class="ql-block">從此，諸葛亮將積蓄的能力全都用在匡扶大業(yè)上，締造出火燒赤壁、草船借箭等一個(gè)又一個(gè)神話。</p><p class="ql-block">懷才的人，終會(huì)遇見良機(jī)。</p><p class="ql-block">寧?kù)o的心，才能超越自己。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">0年輕的時(shí)候，曾國(guó)藩是一個(gè)毛頭小子，脾氣火爆，和別人一言不合就開撕。</p><p class="ql-block">他為此碰壁，也為此誤事，奈何習(xí)性難改。</p><p class="ql-block">后來(lái)他聽從一位大師的教導(dǎo)，專門在“靜”字上做功課，下功夫，每天堅(jiān)持靜坐，借此反思自己，審視自己。</p><p class="ql-block">久而久之，曾國(guó)藩改掉了心浮氣躁、夸夸其談的毛病，最終成為一個(gè)每逢大事有靜氣的大人物。</p><p class="ql-block">所謂靜，并非心如死灰，亦非老氣橫秋，真正的靜應(yīng)該是這樣的：</p><p class="ql-block">平常，藏器待時(shí)；</p><p class="ql-block">遇事，氣定神閑；</p><p class="ql-block">時(shí)時(shí)做著養(yǎng)精蓄銳的準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block">通過(guò)多年練習(xí)和內(nèi)省，曾國(guó)藩悟出很多為人處世的道理，其中有這樣一條箴言：</p><p class="ql-block">內(nèi)心清靜，自有遠(yuǎn)大。相比澎湃，安靜藏著更大的能量和熱情。</p><p class="ql-block">只有安靜下來(lái)，才能于勢(shì)力紛華中有所取舍，去蕪存菁。</p><p class="ql-block">只有寧?kù)o致遠(yuǎn)，才能明心見性，始終聽清內(nèi)心真實(shí)的聲音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">02</p><p class="ql-block">儉約的力量，將精力集中于想做的事業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“儉以養(yǎng)德?！?lt;/p><p class="ql-block">除了靜，儉，是諸葛亮留給兒子的第二個(gè)大字。</p><p class="ql-block">赤壁之戰(zhàn)結(jié)束后，劉備又平定益州，他對(duì)功臣論功行賞。</p><p class="ql-block">諸葛亮因此獲得金銀萬(wàn)兩，錦帛無(wú)數(shù)。換一個(gè)人，大概會(huì)拿這筆錢財(cái)享樂(lè)一番，再給子孫置備家業(yè)。</p><p class="ql-block">這也無(wú)可厚非。</p><p class="ql-block">諸葛亮是怎么做的呢？他覺得家中田地已能夠確保子孫衣食無(wú)憂，至于自己，衣食住行由官府供養(yǎng)，就算雙十一搞活動(dòng)，也沒什么必須搶購(gòu)的。</p><p class="ql-block">所以，將這筆錢投入國(guó)家建設(shè)，取之于民，用之于民。</p><p class="ql-block">他一生廉潔，死后沒有留下多余的衣物、多余的財(cái)富，只留下“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”的美名。</p><p class="ql-block">除了《誡子書》，諸葛亮還寫過(guò)一篇《誡外甥書》，教育外甥如何成為一個(gè)擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍?lt;/p><p class="ql-block">夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存……</p><p class="ql-block">他認(rèn)為，克制情欲，去除俗念，拋開瑣務(wù)困擾，過(guò)一種物質(zhì)和心靈的儉約生活，才能有所作為，奮發(fā)成才。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在電視劇《天道》中，商界鬼才丁元英，同樣是崇尚儉約的高人。</p><p class="ql-block">憑借專業(yè)技能和遠(yuǎn)見，他通過(guò)私募基金賺得巨額財(cái)富，憑此實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。</p><p class="ql-block">他能夠運(yùn)用聰明頭腦和博學(xué)見識(shí)，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，為心愛之人寫一出殺富濟(jì)貧的現(xiàn)代神話。這樣一個(gè)錢財(cái)不缺、人脈甚廣的人，選擇怎樣一種生活呢？回國(guó)，隱居于小城。</p><p class="ql-block">拒絕無(wú)效社交，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，也不追逐燈紅酒綠，高朋滿座的浮華。</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)樸的居所，簡(jiǎn)潔的房間，簡(jiǎn)約的布置。一杯茗茶，一張唱片，一根油條，一碗豆?jié){，足以讓他怡然自得。</p><p class="ql-block">這種自得，是因?yàn)榛畹们逍选?lt;/p><p class="ql-block">這份清醒，源于對(duì)人生與欲望的看透。</p><p class="ql-block">莊子早就說(shuō)過(guò)，鳥兒累了棲在樹上，深林再大，不過(guò)占一樹枝；</p><p class="ql-block">鼴鼠渴了想喝水，河流再?gòu)V，不過(guò)喝滿肚子。一個(gè)人，再富有，也不過(guò)住一間房，睡一張床。</p><p class="ql-block">又何必苦心孤詣貪求過(guò)分的身外之物，作為生命的負(fù)累？關(guān)于儉約和奢靡，《菜根譚》中寫道：</p><p class="ql-block">飲宴之樂(lè)多，不是一個(gè)好人家；聲華之習(xí)勝，不是個(gè)好士子。</p><p class="ql-block">儉約，是不貪，不執(zhí)，放下虛名俗利，對(duì)過(guò)分的欲望和多余的物質(zhì)做減法，過(guò)一種物質(zhì)極簡(jiǎn)、內(nèi)心豐盈的生活。</p><p class="ql-block">唯有如此，才能返璞歸真，抵御外來(lái)誘惑，將全部的精力集中于想做的事業(yè)和理想。</p> <p class="ql-block">03</p><p class="ql-block">自律的力量，解決人生各種問(wèn)題的工具。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。</p><p class="ql-block">諸葛亮告誡兒子，做人呢，要戒驕戒躁，切勿放縱任性、懶散怠慢。</p><p class="ql-block">時(shí)間飛馳，快得很吶，若在縱欲放蕩中碌碌無(wú)為，蹉跎一生，你小子到時(shí)后悔都來(lái)不及。</p><p class="ql-block">世人皆嘆他的神機(jī)妙算，呼風(fēng)喚雨，卻沒看到他的克己復(fù)禮，高度自律。</p><p class="ql-block">諸葛亮小時(shí)候生活在峴山腳下，這里青山綠水，風(fēng)景怡人。</p><p class="ql-block">他是上進(jìn)心很強(qiáng)的少年，從不耽于玩樂(lè)，自覺開啟聞雞起舞、寒窗苦讀的求學(xué)生涯。</p><p class="ql-block">他天資聰穎，但不因此偷懶，反而比別人更加勤奮好學(xué)，更加懂得一日之計(jì)在于晨。</p><p class="ql-block">每天叫醒他的，是公雞的打鳴，也是心中的理想。他會(huì)叫醒弟弟諸葛均，兄弟倆結(jié)伴去山上晨讀，溫習(xí)前一天在學(xué)堂所學(xué)的知識(shí)。</p><p class="ql-block">這樣的好習(xí)慣，后來(lái)帶動(dòng)了很多小伙伴。他還利用晚上的時(shí)間攻讀老師要求之外的讀物——諸子百家的著作。</p><p class="ql-block">窗外，夜色沉沉。</p><p class="ql-block">窗內(nèi)，一燈瑩然，一枚布衣少年在一平米內(nèi)的溫暖下埋頭苦讀。</p><p class="ql-block">春夏秋冬，四季輪轉(zhuǎn)年。</p><p class="ql-block">南懷瑾先生說(shuō)：</p><p class="ql-block">能夠控制早晨的人，方能控制人生。</p><p class="ql-block">這一點(diǎn)，不知是否從他的精神偶像諸葛亮的人生故事中悟取。</p><p class="ql-block">自律的人，才會(huì)惜時(shí)。唯有惜時(shí)，勤奮學(xué)習(xí)，才能有所精進(jìn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《人生需要自律》一書中，作者龐金玲將自律分為：</p><p class="ql-block">咸魚狀態(tài)的零自律、外界刺激下產(chǎn)生的間接性自律、喚醒肌肉記憶的持續(xù)性自律，以及最高境界的習(xí)慣性自律。所謂修行，就是走出舒適區(qū)，學(xué)會(huì)時(shí)間管理，從零自律改變到習(xí)慣自律。</p><p class="ql-block">作為撰稿人，龐金玲自己就是自律的踐行者。</p><p class="ql-block">一年四季，她每天堅(jiān)持五點(diǎn)半起床，洗漱完畢，鍛煉身體，七點(diǎn)去公司。</p><p class="ql-block">不管多忙，工作一小時(shí)，她都會(huì)起身活動(dòng)十分鐘。</p><p class="ql-block">晚上十點(diǎn)，喝完蜂蜜水，準(zhǔn)時(shí)入睡。</p><p class="ql-block">這種高度自律，讓她擁有好皮膚、好氣質(zhì)、職場(chǎng)好口碑，十多年來(lái)持續(xù)出書近百本，成為名利雙收的暢銷書撰稿人。心理治療大師斯科特·派克說(shuō)過(guò)一句：自律，是解決人生問(wèn)題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。</p><p class="ql-block">自律與不自律，必然收獲南轅北轍的人生。世界那么遼闊，誘惑那么多，你若躺平，怎會(huì)躺贏？</p><p class="ql-block">自律的人，終將獲得想要的自由。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">04</p><p class="ql-block">寫在最后。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們常說(shuō)，讀書靜心。</p><p class="ql-block">當(dāng)你的心靜不下來(lái)的時(shí)候，不妨讀一讀這篇《誡子書》，字字珠璣，卻又深入淺出。</p><p class="ql-block">讀進(jìn)去了，你會(huì)明白，做人做到極處，天下種種道理可以歸為三個(gè)字：靜、儉、學(xué)。</p><p class="ql-block">寧?kù)o的力量，讓人始終聽清內(nèi)心的聲音。儉約的力量，將精力集中于想做的事業(yè)。</p><p class="ql-block">自律的力量，解決人生各種問(wèn)題的工具。</p>