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牛家堡村的大廟

張仲貴

<p class="ql-block">君從故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我叫張仲貴，1944年2月我出生在牛家堡的大廟旁。我是高祖父張有富的第五代后人。因世代為農(nóng)，夠不上名門望族，故稱不上傳人。這牛家堡本是牛姓人家的住地，我們張戶人家在大同城西，弟兄四人因吃有嗜好，牛家用兩顆豬頭作為交換成本，張家就離開比較富庶的村莊來到牛家堡定居，從此牛家堡沒有牛姓人家，張姓成了大戶。我們是二戶即老二的后代，李，郝，王，白，杜，韓，只是后來少數(shù)外來戶。追溯祖先系明朝洪洞大槐樹移民。</p><p class="ql-block"> 我的生身父親張安，養(yǎng)生父親是張銀。張仲富，張仲義是我的兄長；張仲愛，張仲祥是我的兄弟。我十二歲隨父母離開牛家堡，現(xiàn)年80歲，定居朔州。</p> <p class="ql-block">山西是寺廟最多的地方，每個(gè)村莊都有廟宇殿堂，這是后人祭天祭地祭主的地方。新中國成立后，由于教育資源短缺，每個(gè)村的寺廟改成學(xué)?；?qū)W堂。牛家堡的大廟（極樂寺）座落在村的北端，中軸線兩邊對(duì)稱，為四合院，有正殿三間，正殿有關(guān)羽塑像，東西兩壁有桃園三結(jié)義畫像，張飛在樹頂，劉備抱著樹根，實(shí)際應(yīng)名為關(guān)帝廟。兩側(cè)有東西耳房各一間，是廟里住持人的居所。殿堂均有長方形雕著菱形格子的紫色門扇，院的東西兩面各有長方畫廊，正南有戲臺(tái)，臺(tái)右側(cè)有戲子的化妝房，有炕可生火。大廟外西側(cè)有土板墻圍成的圐圙，內(nèi)有土窯己毀。1951至1953年天旱無雨時(shí)仍有村民組織起來在這里殺羊祭天，企求風(fēng)調(diào)雨順，填飽肚皮。間或正月里也請(qǐng)戲班演唱，一盞汽油燈照得廟里四鄰?fù)?，鑼鼓喧天打破了沉睡的村莊。1954到1955年間村里王占金老先生在學(xué)校挑選幾名學(xué)生（記的有張志全、張桂梅、張桂蘭、張信、…還有我最小才十歲）排演了晉劇《劉巧兒》，又去三十里鋪匯演獲了一等獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block">大廟的南邊是三官廟，據(jù)傳，三官廟始建于南北朝時(shí)期，廟內(nèi)所供奉的神為三官大帝，即天官（唐堯）、地官（虞舜）、水官（大禹），信仰的淵源是先民對(duì)天、地、水的自然崇拜。</p><p class="ql-block"> 中國上古時(shí)期就有祭天、祭地和祭水的禮儀，這是皇帝的權(quán)力，庶民百姓只能祭祖。人們常懷敬畏之心，虔誠頂禮膜拜，反映了人民對(duì)自然界的感恩之心。蒼天覆蓋萬物護(hù)佑生靈，大地生成五谷負(fù)載萬物，水源供給養(yǎng)分培育生命，因此民眾對(duì)天、地、水均存敬畏之心。 民間流傳的正月十五上元節(jié)即社火；七月十五中元節(jié)；十月十五下元節(jié)（鬼節(jié)），均為祭奠祖先，土生土長的道教文化傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 牛家堡村解放前沒有學(xué)校，也沒有私塾，沒聽說村里有什么文化人。能背讀百家姓前幾句的人也很少。每當(dāng)年前年后，祭祖拜天時(shí)，人們都要到三官廟前聽取主持人宣讀家譜，誰是大戶的，誰是二戶的，三戶的四戶的。解放后三官廟做了學(xué)堂，有孔子畫像，上邊派來一位劉先生，背不過書要打板子，也不教算術(shù)。我七虛歲到這兒上了半天學(xué)，沒有課本，七八個(gè)學(xué)生，不到中午假裝小便跑回家了再也沒去。而那位教書先生聽說因精神失常喝了煤油，幾天后一走了之。</p><p class="ql-block"> 三官廟左邊有背靠背兩個(gè)殿堂，一向南一向北，向北的有照壁，內(nèi)有幾個(gè)羅漢泥塑，向南的有三官模樣的大帝。廟外有大石頭壘成的臺(tái)階。這里俗稱（當(dāng)街）即村的中央，是人們談天說地的場所。冬天農(nóng)閑時(shí)，祖輩們戴著氈殼帽，穿著大襠褲，踏著牛鼻鞋，拿著旱煙袋，坐在石頭上，談?wù)撝衲甑氖粘?，看看家里的谷面糊糊夠不夠喝。他們把吸完的星火磕在石頭上，再裝上蘭花，再對(duì)著火星吧噠幾下，又長長地吐出煙霧，煙味里縈繞著長年的艱勞，辛酸，無奈。我們祖輩們?cè)陴嚭黄戎蟹闹咸斓闹噶?，叫你朝東絕對(duì)不敢朝西，那是五體投地的服從。他們把最好的糧食背著去周士莊交了公糧，如果過不了關(guān)，背回來還得重新篩簸，當(dāng)春天楊樹吐出新葉，摘下來煮熟后漚幾天當(dāng)萊吃。</p><p class="ql-block"> 舊中國時(shí)當(dāng)街有口水井，水井背靠東有一土臺(tái)，臺(tái)上有一個(gè)小廟，廟里坐著土地爺。舊中國幾乎村邊都有土地廟，土地爺即社神，應(yīng)該是上古神農(nóng)氏的化身。當(dāng)烈烈西風(fēng)卷著黃土從村西刮來，井里的水便混濁不堪。五十年代此井填棄，便靠三官廟東墻外打了新井，井深十余丈，轆轤絞麻繩，麻繩系著柳條編的水斗，寒冬臘月，井口結(jié)冰，再撒上沙土，井口越來越小。</p><p class="ql-block"> 建國后的三官廟成為村民們開會(huì)議事的場所，當(dāng)夜暮臨近，耳邊會(huì)傳來反復(fù)地呼喊聲 ：全村老鄉(xiāng)們！吃完飯趕快來三官廟開會(huì)了……喊話的人站在房頂上，手里拿著個(gè)鐵皮做的園錐形的喊話筒子。開會(huì)也是煤油燈照明，當(dāng)時(shí)每戶一月供應(yīng)一斤煤油。</p><p class="ql-block"> 文化大革命期間，三官廟成了斗人，打人，圈人的場所，羅列罪名，捆綁無辜，囗號(hào)不斷。所有神塑碑記砸的粉身碎骨，膽大的人把斷磚木料，拿回家去，或蓋房，或鋪路，各盡所用。傳說民兵隊(duì)長杜生義又名二紅孩打人非常積極，把他二大爺還打了耳光。</p><p class="ql-block"> 文革后三官廟成了圈養(yǎng)牛羊的地方，后來成為宅基地建了私人房院，從此三官廟無影無蹤，只有當(dāng)街的大石頭記錄著他的前世來生。</p> <p class="ql-block">　　村的北端有兩個(gè)高廟座落在十米高的人工夯成的土臺(tái)上，四周砌磚包裹。座東邊的叫黑虎廟，單間坐南向北，內(nèi)有黑虎爺手拿鋼鞭寶劍，怒目凝視，老人們說因三十里鋪吸我村風(fēng)水而建，下有夯實(shí)土道可上。座西邊的高廟座北向南，室內(nèi)有菩薩畫像，向南有幾十個(gè)石頭臺(tái)階可拾級(jí)而上。1949年解放大同時(shí)，有五六個(gè)、十幾歲的小號(hào)兵站在這里練習(xí)吹號(hào)，號(hào)角流下的口水滴嗒滴嗒流在廟臺(tái)上。廟宇有時(shí)成為解放軍的宿營地。而金秋十月，村民們忙著收割莊稼，土路上傳來吭吭吭，列列列的趕車聲，啪啪啪啪的鞭聲；稀有的麻油作為潤滑劑，也擋不住車轱轆的吱吱聲。槍林彈雨也擋不住饑寒交迫的人們不務(wù)農(nóng)時(shí)的勞作。</p><p class="ql-block"> 我在老家十二年的日子里，經(jīng)受了1949年解放大同的隆隆炮火，記得媽媽抱著我坐在炕沿下，下到窨子里，躲避飛來的槍子兒和飛機(jī)扔下的炸彈。也見過炮彈炸穿了房子，炸死了驢子。見過頑固軍（國民黨）進(jìn)院抓雞搜糧，見過村里的漢奸抓人捆人。我和解放軍（人們還叫八路軍）鬧著玩，雙手夾住我脖子撥蘿卜，經(jīng)常把小米飯山藥湯送給我吃。犧牲的烈士都送到水峪村，1954年，我們師生去水峪村烈士靈園掃過墓，一排排墳堆前的木牌上寫著烈士的名字。1956年我在張家口烈士靈園的殿堂里看見了董存瑞的名字，也第一次看到《董存瑞》的電影，難忘同學(xué)們看到董存瑞捨身炸雕堡的一刻失聲痛哭的樣子。</p><p class="ql-block"> 高廟現(xiàn)在只剩兩個(gè)土臺(tái)子，登臨四攬，牛家堡，三十鋪，周士莊，駱駝坊，同蒲鐵路盡收眼底。</p> <p class="ql-block">　　村東有座孤廟，只有一間殿堂，坐北向南，四周土墻圍成圐圙，占地約兩畝，室內(nèi)空蕩無門，什么神像已馬虎不清，夜幕降臨，蝙蝠翻飛，陰森可怖。晨光熹微，便有飛鳥齊鳴。我們很少來這里玩耍，大廟是我們光顧的圣地，或踢毛鍵，或玩泥錢，（兩個(gè)銅錢夾塊泥巴用木棍兒穿過滾功，涼干即為泥錢。）即使寒冬雪天也大汗淋漓。須晴日，或放飛哨鴿，或用木棒玩打腿。（木棒打木棒，打到臺(tái)階上就贏了對(duì)方的木棒）文革期間，破除四舊，這座廟宇已蕩然無存。</p> <p class="ql-block">　　1950年，政府派來一名教員叫李德元，校址選在大富根（又名裁縫）院里的東下房，房內(nèi)有一套間小屋，供教師住宿。當(dāng)時(shí)沒有課本，李德元脾氣暴躁，打楊財(cái)（我的表哥）打斷了木棍。李德元呆了一年就被調(diào)走，我只學(xué)了國語第一冊(cè)，第一課是：人，一個(gè)人。手，兩只手。</p><p class="ql-block"> 1951年秋季，楊注老師初師（相當(dāng)初中吧）畢業(yè)后調(diào)到我村教書。解放后農(nóng)村百分之九十九的人是文盲，能認(rèn)識(shí)自已的名字就不錯(cuò)了。村里最有文化的人當(dāng)屬張子榮，掃盲時(shí)他當(dāng)老師，木板上寫著：你，我，他；馬，牛，羊之類。所以十七八歲開始上學(xué)就不稀罕了。我記得最大的學(xué)生是張運(yùn)，念了幾天書就去朝鮮當(dāng)了志愿軍，半年后負(fù)傷回來，被電網(wǎng)燒掉四個(gè)指頭。張仲金（我二老媽的三兒子）也念了幾天書參加了解放軍。其次最大的學(xué)生有張旗，張志全，張立盛，張義山，張鴻喜，張桂梅，張桂蘭，張鳳英……他們都是跳班生，想念幾年級(jí)由自己決定了。和我同班的學(xué)生有張志林，張立堂，張寶，張浩，張立義，郝寶，李玉財(cái)，張林，張綠山，張偑，張仲有，張仲魁，張志永，張紅久，李守身，女生有張榮山，張銀蘭，張淑蘭，張愛花，張作蘭，張秀蘭，張愛花，張桂花，張榮花，李紅梅，張桂玲，郝玉梅……因家庭勞力短缺不能上學(xué)的還有很多。我入學(xué)時(shí)是年齡最小的，受到楊注老師的器重。我當(dāng)領(lǐng)隊(duì)，唱歌打拍子，出操做操喊口令。我們學(xué)唱的第一首歌是郭沫若作詞的《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》，還有《志愿軍戰(zhàn)歌》，《團(tuán)結(jié)就是力量》。那時(shí)就開始戴上紅領(lǐng)巾。</p><p class="ql-block"> 其間本村代課教師叫張愛（他父親叫曾勝元，住三官廟西側(cè)）教我語文，《小鐵錘》的課文記憶猶深。張從山也是村里有文化的人，他死于1960年5月9日大同白老洞礦難（死者684人）。他教我的一支歌是： 剪發(fā)頭那個(gè)戴鏡子兒，手拿鋼筆自來水兒……還有王德林交給我一把銅號(hào)，讓我學(xué)吹號(hào)，說我象個(gè)小八路，以后去參軍吧…</p><p class="ql-block"> 秋天我們到地里撿茬子，春天我們到樹林捉露猴，去廁所挖蟲蛹，課間時(shí)大家共搶一個(gè)球，滿頭大汗，不亦樂乎！臘八時(shí)給老師送粥，平時(shí)給老師送亂淹菜，過時(shí)節(jié)請(qǐng)老師到家里吃黃糕燉肉。</p><p class="ql-block"> 二年級(jí)第四冊(cè)才開始學(xué)算術(shù)，學(xué)兩位數(shù)的加減法，楊老師帶領(lǐng)我們?nèi)ト镤佒行男W(xué)參加匯考還獲得了第一名。</p><p class="ql-block"> 學(xué)校沒有桌凳，我們自己從家里搬來桌子放在炕上當(dāng)書桌，盤腿坐在涼炕上，念書時(shí)隨著朗讀聲屁股一起一落，腦袋一點(diǎn)一點(diǎn)，朗朗讀書聲傳到街上。每人必有一塊石板，兩面（四周鑲著木框）可用石筆（石頭棒棒）寫字。對(duì)與錯(cuò)就在石板上看看，哪還批改作業(yè)呢！</p> <p class="ql-block">1953年冬季學(xué)校遷址到大廟。廟宇己破亂不堪。門扇全無，荒草從生。在大廟西側(cè)蓋了三間寬的筒子房，就地取材，楊椽楊檁，泥草蓋頂，一個(gè)大炕能坐三十多個(gè)學(xué)生，一至四年級(jí)初級(jí)小學(xué)復(fù)式班。又從三十鋪顧來姓韓的代課教師，從中高莊顧來姓董的代課老師，他們?nèi)谓虝r(shí)間很短。我在大廟學(xué)習(xí)兩年，每年一元伍角的學(xué)費(fèi)難倒了我的父親，也因此放棄了到駕遇皂念高小的機(jī)會(huì)。其間學(xué)校來過渾源師范來的兩位實(shí)習(xí)女教師，身穿白上衣，梳剪發(fā)頭，海藍(lán)中褲，千層底黑布鞋，教我們唱歌跳舞做廣播操。我們不分男女手拉手，唱著（你來呀我來呀大家來，一齊來做少年操…）伴隨著歡快的腳步，忘記了鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土的爺爺和父親。就在那年學(xué)校買了個(gè)小茶爐放在戲臺(tái)上，偶爾我們還能喝上熱水。但油漆味兒讓人難以下咽。下學(xué)時(shí)按離家遠(yuǎn)近排隊(duì)，村南的同學(xué)走在最前面，唱得歌是《革命軍人要牢記，三大紀(jì)律八項(xiàng)要注意》。</p><p class="ql-block"> 1954，1955這兩年，我們20多個(gè)同學(xué)排著隊(duì)，我領(lǐng)著去三十鋪學(xué)校慶祝六一兒童節(jié)，楊老師把講話稿讓我背熟，慶祝會(huì)上代表牛家堡小學(xué)發(fā)了言，后來就和周士莊，三十鋪，王千戶莊的同學(xué)拉起歌，我喊著周士莊學(xué)校再唱一個(gè)好不好，大家說，好！要不要，大家說，要！于是（六月里花兒香，六月里好陽光，六一兒童節(jié)，歌兒到處唱）的歌聲和鼓掌聲響徹了三十里鋪上空……（建國初，三十里鋪設(shè)鄉(xiāng)政府，我村張榮任鄉(xiāng)長，是張榮和村長張占給我開了遷移戶口）</p><p class="ql-block"> 楊注老師住在大廟的東耳房，辦公住宿一個(gè)家。他有時(shí)彈琴，我也跟著彈，也有時(shí)夜晚和他作伴。我也和張浩一起去后鋪村領(lǐng)來他的媳婦兒，住在大廟南面張作蘭叔叔院里。楊老師是獨(dú)生子，早年喪妻留有一子小名叫重鎖，后又娶周莊劉氏，在牛家堡安家立業(yè)二十年后調(diào)到周士莊小學(xué)校（也在廟里）直至退休在懷仁定居，于2022年離世，享年90歲，魂歸后舖村故里。</p> <p class="ql-block">　　1956年農(nóng)歷正月初九我離開牛家堡小學(xué)遷往張家口市大興園巷小學(xué)讀書重讀了四年級(jí)，臨行前楊老師寫私信給我，他寫道：老師再也聽不到你喊一二一的聲音了…我在高廟下面無人的地方失聲痛哭。張家口之后又去繁峙縣，五臺(tái)縣讀書，學(xué)校都在大廟寺院里，1959年2月遷到太原五中，1961年9月知青上山下鄉(xiāng)來朔縣馬場勞動(dòng)和工作。</p> <p class="ql-block">　　文化大革命后，1978年恢復(fù)了高考。1980年前后牛家堡小學(xué)校搬出大廟遷到村西南的新校舍。</p><p class="ql-block"> 解放后的牛家堡經(jīng)過土地改革，三反五反，互助組，初級(jí)合作社，高級(jí)合作社，人民公社，大躍進(jìn)，學(xué)大寨，四清運(yùn)動(dòng)，文化大革命，特別是1978年改革開放之后，舊貌換新顏，一年一個(gè)新變化。我記憶里的牛家堡慢慢消失了。每次回村，總有（頑童相見不相識(shí)，笑問客從何處來）的笑話，而離開故鄉(xiāng)時(shí)又是（獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親）了。每次回來也總要到大廟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，這里有我童年的足跡和消失的讀書聲，歌唱聲，打鬧嬉戲聲，以及同學(xué)的身影。而這里己把大廟改建為極樂寺，殿堂金碧輝煌，神主儀態(tài)萬千。亭臺(tái)上懸掛著一頂千斤鐵鐘，系老中醫(yī)張富捐鑄，這鐘寄托著后人對(duì)天地的敬畏，對(duì)祖先的懷念，對(duì)平等的追求，對(duì)和諧的向往，對(duì)人性的鞭撻，對(duì)惡人的懲戒。一個(gè)文明，和諧，友善，誠信，平等，公平，正義，法治，幸福的時(shí)代向我們走來，如果時(shí)代發(fā)展的需要把牛家堡拆遷了，牛家堡人的精神將和極樂寺同在。</p> <p class="ql-block">這是我1947年住過的房院。</p> <p class="ql-block">　　張仲貴于 2023年2月20日筆記</p><p class="ql-block">電話15383491871</p>