<p class="ql-block">據(jù)媒體報(bào)道，年前黃河寧夏段內(nèi)第20座大橋，也是單跨徑最大的斜拉橋主橋在中衛(wèi)下河沿合龍。中衛(wèi)下河沿這一地名，再次被人矚目。三年前我和酋長(zhǎng)自駕，沿黃河溯流而上，調(diào)查甘寧一帶西夏時(shí)期軍、商古道及古窯址時(shí)，曾順路尋訪了“下河沿窯址”。正巧，這幾天我也在為配合整理當(dāng)時(shí)所拍照片，搜集了一些相關(guān)資料。</p><p class="ql-block">下河沿窯址，當(dāng)?shù)匕傩辗Q“老窯溝”，位于中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)常樂鎮(zhèn)下河沿村。上世紀(jì)末，寧夏地方考古業(yè)者曾對(duì)下河沿古窯址進(jìn)行過專業(yè)考察。當(dāng)時(shí)，隨著《中國(guó)文物報(bào)》一條《中衛(wèi)發(fā)現(xiàn)一元代瓷窯遺址》消息的發(fā)表，引起考古界和瓷器收藏家關(guān)注，由于考證不足，發(fā)布消息者認(rèn)為這里最早是元代窯址。2005年，國(guó)家博物館研究人員與寧夏自治區(qū)和中衛(wèi)地方有關(guān)人員聯(lián)合，再次考察了下河沿窯址，獲得一些新資料，在2007年第一期《文物春秋》雜志上發(fā)表《寧夏下河沿窯調(diào)查》，依然確認(rèn)該窯大約創(chuàng)燒于元代晚期，興盛于明代。</p><p class="ql-block">然而，上述論證引起諸多疑議。近年，民間有文化、古瓷學(xué)人多次對(duì)此窯進(jìn)行考察，并稱發(fā)現(xiàn)了西夏時(shí)期的窯址。研究者認(rèn)為，從該窯遺址地表遺留的瓷器殘片來看，燒造的瓷器，有粗細(xì)之分。細(xì)瓷主要出現(xiàn)在西夏窯址上，元代有少量的細(xì)瓷，與考古史料比對(duì)后，更有人認(rèn)為中衛(wèi)老窯溝的西夏窯應(yīng)為西夏官窯。這一結(jié)論逐漸被越來越多的學(xué)者認(rèn)可。至于該窯場(chǎng)何時(shí)衰退，則無從考證，現(xiàn)場(chǎng)與牧羊人交談得知，上世紀(jì)中期已衰落至消亡。</p><p class="ql-block">老窯溝，古稱“炭山”，是一片土石丘陵，范圍約17公頃，窯址約20多處。這里原本盛產(chǎn)低灰、高密度、高發(fā)熱量?jī)?yōu)質(zhì)無煙煤，和北方的大多數(shù)地區(qū)一樣，煤層中伴生有大量瓷土，瓷窯隨之興起。在窯址傍的一條溝里，留有采挖瓷土痕跡，地表遍布瓷片、煤渣、廢棄窯具，瓷片堆積層最厚處約有十余米。窯址北面隔黃河是騰格里沙漠，雖處于干旱區(qū)，但地下水蘊(yùn)藏豐富，水位高，附近至今還有幾處放牧飲用泉水，可推見當(dāng)年窯場(chǎng)用水不存在問題。</p><p class="ql-block">下河沿窯址，地處寧、蒙、甘三省的交界，距離下河沿黃河碼頭2km。自北魏始通河運(yùn)，隋、唐、西夏及元代，河運(yùn)業(yè)倘或與西段“絲綢之路”相連，下河沿碼頭是黃河水運(yùn)要沖，從下河沿黃河渡口擺渡到北岸就是“西通蘭涼驛路” （古代通往蘭州和武威，專門傳送公文，給馬車之類通行的道路，也做驛道）。唐以后，中衛(wèi)驛站又承絲綢之路南北交叉樞紐。以此為中心在周邊數(shù)百公里范圍內(nèi)，都發(fā)現(xiàn)過有西夏文字或紋飾特征的瓷器。那么問題來了，下河沿窯瓷器會(huì)不會(huì)有可能往西部甘、青運(yùn)銷？抑或北進(jìn)蒙古草原牧區(qū)，又會(huì)不會(huì)沿河運(yùn)到青銅峽上游口岸，再經(jīng)金積、銀川、石嘴山，一直到河套一帶？地理環(huán)境、交通運(yùn)輸、通商貿(mào)易條件的優(yōu)勢(shì)，也許是下河沿窯口煙火相續(xù)千年的根源。</p>