<p class="ql-block"> 紀(jì)念蘇東坡誕辰之際，帶孫女去川博看了一次“回望東坡，高山仰止”蘇軾主題文物特展。參展的274件珍貴文物來(lái)自全國(guó)39家博物館。第一次親眼目睹如此多的蘇軾文物，既感到欣喜，又不停感慨！一個(gè)被改革派與保守派輪番折騰的流放干部混成金光四射的大文豪不說(shuō)，還要在詩(shī)、詞、文章，書、畫、美食等眾多領(lǐng)域自由跨界，隨意稱雄，硬生生把三百六十行，行行出狀元弄成個(gè)“行行是狀元”方才罷休。全知全能到如此境界，連“千年一遇”，“高山仰止”這樣的頂級(jí)贊詞都嫌力度不夠，直到后人們發(fā)明出一個(gè)“坡仙”的桂冠才把老爺子給罩住。名副其實(shí)的頭銜。只要稍微理一理，腦袋中立馬就會(huì)閃出一句名言：“此人只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”哦！不信你來(lái)看。</p> <p class="ql-block">一、寫詩(shī)—與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。</p><p class="ql-block"> 蘇東坡與黃庭堅(jiān)是北宋詩(shī)壇的雙子星。評(píng)論家認(rèn)為：“蘇詩(shī)氣象闊大，如長(zhǎng)江大河，風(fēng)起濤涌；黃詩(shī)氣象森嚴(yán)，如危峰千尺，拔地而起?！彼坪跏歉饔星铩５菑目傮w上來(lái)講，蘇詩(shī)題材廣泛，形式多樣，無(wú)論言情詠物，都能以超高的藝術(shù)手法極好地體現(xiàn)宋詩(shī)的理性特征，其北宋詩(shī)壇第一大腕的地位是確定無(wú)疑的。據(jù)說(shuō)歷史上有記載的蘇詩(shī)有3458首之多，當(dāng)代中華書局的《蘇軾詩(shī)集》也收錄了2824首，其中被列入中小學(xué)課本中的必背蘇詩(shī)達(dá)幾十首，非常赫人！我在此僅僅象征性地選擇《題西林壁》、《水光瀲滟晴方好》和《春宵》3首來(lái)說(shuō)道說(shuō)道。</p> <p class="ql-block"> 《題西林壁》是宋神宗元豐七年（1084）蘇軾由黃州團(tuán)練副使平調(diào)汝州途中的游山之詩(shī)，也是蘇軾哲理詩(shī)中的壓卷之作。前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”說(shuō)的是立場(chǎng)不同，觀點(diǎn)自然不同。后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”闡述了當(dāng)局者迷，旁觀者清的道理，婉轉(zhuǎn)的告誡人們，看問(wèn)題應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)木嚯x，否則會(huì)“燈下黑”。整首詩(shī)明寫風(fēng)景暗陳哲理，情景交融，以景喻理，藝術(shù)手法之高妙令人稱奇！本人在上廬山之前一直認(rèn)為李太白的“飛流直下三千尺”太富想象力，而待到實(shí)地一看，才發(fā)現(xiàn)還是東坡的哲理詩(shī)更接近事實(shí)，也更有思想深度。當(dāng)然，《望廬山瀑布》與《題西林壁》一樣都是膾炙人口的好作品，而且也是廬山迄今為止最好的兩首詩(shī)之一，我等沒(méi)資格對(duì)前輩挑肥揀瘦，尤其是兩位大名鼎鼎的四川“老驢友”！僅僅是欣賞角度不同而已。</p> <p class="ql-block"> 《水光瀲滟晴方好》是描寫西湖的眾多詩(shī)歌中流傳最廣，也最受人們喜愛的一首。此詩(shī)的精華所在主要是后面那兩句，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。詩(shī)人在前兩句對(duì)西湖的特點(diǎn)做了極其精準(zhǔn)的藝術(shù)概括之后，馬上又運(yùn)用恰當(dāng)新穎的比喻手法，賦予了西湖古典美人的資質(zhì)，使西湖成為了美的化身。而且猶如美女西施一樣，“淡妝濃抹總相宜”，咋看咋好。這則超級(jí)廣告創(chuàng)作于宋神宗熙寧六年（1073）蘇東坡任杭州通判期間。但與《題西林壁》不同的是，該詩(shī)屬于“烏臺(tái)詩(shī)案”之前的作品，詩(shī)人在初春時(shí)節(jié)冒雨泛舟西湖，眼看美景，心想美女，輕松愉悅的心情躍然紙上，青春陽(yáng)光，想啥說(shuō)啥，一點(diǎn)兒不存在心理負(fù)擔(dān)。</p> <p class="ql-block"> 《春宵》一詩(shī)是描寫春天夜晚的作品。該詩(shī)前兩句寫了清幽宜人的春夜美景，緊接著的“歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉”，則寫富貴人家在春夜美景中輕吹低唱，盡情享樂(lè)的情景。詩(shī)句語(yǔ)言優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，明白如話又立意深沉，帶給人極大的美感和享受。尤其是第一句“春宵一刻值千金”更成為千古傳頌的名句，常被用來(lái)形容良辰美景的短暫。對(duì)于如此唯美的惜時(shí)佳句，正在春天里虛度光陰的我等，應(yīng)該把它奉為“賴床”的“頌詞”天天念叨哈！</p> <p class="ql-block">二、寫詞—與辛棄疾并稱“蘇辛”。</p><p class="ql-block"> 蘇東坡的詞與詩(shī)相比具有更加鮮明高超的藝術(shù)創(chuàng)造性。他突破前人離愁別緒，男女戀情的老套，將悼古、懷舊、游記、說(shuō)理等詩(shī)材統(tǒng)統(tǒng)納入詞的表達(dá)范圍，給詞賦予更加深廣的意境，一改晚唐五代詞家的婉約之風(fēng)，開創(chuàng)了詞壇的豪放一派，與豪放詞的另一代表人物辛棄疾并稱“蘇辛”。蘇東坡一生寫詞300多首，其中公認(rèn)的上乘佳作即有40余首，這里僅擇幾首代表性的看看。先來(lái)豪放詞的奠基之作：《江城子.密州出獵》。</p> <p class="ql-block"> 《江城子.密州出獵》是蘇東坡豪放詞的開山之作。該詞創(chuàng)作于宋神宗熙寧八年（1075）冬的一次圍獵途中，時(shí)段上介于王安石兩次罷相之間，國(guó)內(nèi)政治搖擺不定，對(duì)夏戰(zhàn)爭(zhēng)效果不彰。38歲的蘇軾時(shí)任密州（山東諸城）太守，位高權(quán)重，年富力強(qiáng)，意氣風(fēng)發(fā)，豪氣沖天，與“烏臺(tái)詩(shī)案”后的蘇東坡形若兩人。“老夫聊發(fā)少年狂！”起句即發(fā)“狂”，一“狂”罩全篇，非常的狂！左手牽黃狗，右手擎蒼鷹，身著錦帽貂衣的龐大圍獵隊(duì)伍像疾風(fēng)一樣席卷山崗，誓要像孫權(quán)一樣射猛虎，威猛霸氣！詞尾的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是千古名句，此處以北方天空的“天狼星”喻指西夏，表明自己殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志和政治抱負(fù)。該詞一反“詩(shī)莊詞媚”傳統(tǒng)，一洗“綺羅香澤”之態(tài)，在詞風(fēng)詞格上別樹一幟，另辟蹊徑，以壯士頓足擊鼓之態(tài)“叫板”柳七郎的靡靡之音，讀之令人耳目一新?！督亲印芬怀隽ⅠR使人明白：原來(lái)詞這個(gè)東東是既可以唱，也可以不唱；既可以“婉約”，也可以“豪放”；既可以軟綿綿，也可以硬梆梆的。太突破！太創(chuàng)新了！</p> <p class="ql-block"> 《念奴嬌.赤壁懷古》作于蘇東坡被貶黃州的第二年，也就是宋神宗元豐五年（1082）七月。該詞是蘇東坡豪放詞的巔峰之作，也是他完成人生轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性作品?！盀跖_(tái)詩(shī)案”造成的心理刺激此時(shí)已逐漸平復(fù)，作為一名“免死罪官”、“拓荒農(nóng)夫”、“閑散驢友”，蘇東坡的人生觀、價(jià)值觀在黃州期間發(fā)生了脫胎換骨的變化。黃州之前叫蘇軾，黃州之后變成了“蘇東坡”。</p> <p class="ql-block"> 《念奴嬌.赤壁懷古》分上下兩闕，上闕詠赤壁，下闕懷周瑜?！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物！”再牛的英雄人物也架不住歷史大潮的淘洗，開篇即是慨嘆！眼前的景物“人道是”三國(guó)時(shí)期周瑜火燒連營(yíng)，擊敗曹操的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)?！叭说朗恰笔钦f(shuō)古戰(zhàn)場(chǎng)有爭(zhēng)議，但從“亂”、“穿”、“驚”、“拍”、“卷”等詞語(yǔ)的絕妙運(yùn)用，不難看出這黃州赤壁的形勢(shì)之險(xiǎn)要，景象之壯麗。下闕著重寫人，借著對(duì)周瑜功業(yè)的仰慕，抒發(fā)自己老大無(wú)成的郁悶情感。赤壁之戰(zhàn)時(shí)周瑜才34歲，小喬初嫁，雄姿勃發(fā)，何等的英武儒雅！聯(lián)想到落難中的自己，年近半百功業(yè)未就，懷才不遇早生華發(fā)，反差何其巨大！但是對(duì)比之后并沒(méi)有怨天尤人，悲悲切切，而是以略帶道家意味的“人間如夢(mèng)，一樽還酹江月”為全詞打了結(jié)。酒杯一端即可釋懷，夢(mèng)醒之后即可放下。雄渾蒼涼的“千古絕唱”和曠達(dá)可愛的“國(guó)民老公”煉出來(lái)了！</p> <p class="ql-block"> 膾炙人口的《水調(diào)歌頭》是中秋詞中的極品。南宋文學(xué)家胡仔曾經(jīng)在“苕溪漁隱叢話”中評(píng)論說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”俗話說(shuō)“九寨歸來(lái)不看水，東坡之后不寫月！”蘇東坡已經(jīng)把月亮寫絕了，假如我等再以月亮為題發(fā)微博、刷微信、編段子，那就無(wú)疑于不智犯傻了！《水調(diào)歌頭》一詞創(chuàng)作于宋神宗熙寧九年（1076）中秋之夜的“超然臺(tái)”上。因受干部制度和官場(chǎng)傾軋的影響，身為密州太守的蘇軾與其弟蘇轍七年間天各一方，一直未得相見，思念之極。每逢佳節(jié)倍思親！高懸的明月、醉人的美酒、別離的愁緒，不但催生出了一篇詠月抒懷的千古絕唱，同時(shí)還給中國(guó)人的傳統(tǒng)佳節(jié)注入了活的靈魂。如若抽掉蘇東坡，剩下的中秋節(jié)恐怕就只有啃著餅子“蝦球傳”了！</p> <p class="ql-block"> 《水調(diào)歌頭》是一首兼具豪放與婉約兩種風(fēng)格的哲理詞。全詞分上下兩片，上片望月，下片懷人。起句即連連發(fā)問(wèn)：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”問(wèn)月亮源頭，問(wèn)天宮冷暖，從時(shí)間扯到空間，從天上寫到人間，理性中透著浪漫，真實(shí)中頻現(xiàn)虛幻，與屈夫子的《天問(wèn)》有異曲同工之妙。下片的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”由月生情，以月明理，拿月亮的陰晴圓缺和人間的悲歡離合相比擬，并上升到“規(guī)律”的高度，認(rèn)為天上和人間都是一樣的，自古以來(lái)就不存在十全十美的事情。眼看著只有認(rèn)命了，突然間又甩出一句：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”只要人長(zhǎng)久，即使在千里之外也可以共賞明月，簡(jiǎn)直太富哲理，太會(huì)寬慰人了！在蘇東坡的眼里，這世界就沒(méi)有過(guò)不去的坎，凡事想開點(diǎn)就好。</p> <p class="ql-block"> 《江城子.乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》創(chuàng)作于宋神宗熙寧八年（1075）正月二十日夜，地點(diǎn)依然是密州。同一個(gè)年頭，同一塊地方，能用相同的《江城子》詞牌創(chuàng)作出風(fēng)格迥異的兩首詞來(lái)，而且首首都是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的名作，你不能不佩服蘇東坡的牛勁才氣！蘇東坡是豪放詞的代表沒(méi)錯(cuò)，但是寫起婉約詞來(lái)也是個(gè)得心應(yīng)手，佳作頻出的高手?！冻霁C》的豪放前面已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)了，悼亡妻、寫愛情的《記夢(mèng)》屬于純粹的婉約詞，若論它的婉約勁，我認(rèn)為一點(diǎn)兒也不會(huì)輸給柳永、李清照。甚至在當(dāng)代國(guó)人中，它的名氣和影響力還要大過(guò)他自己的《出獵》。畢竟夸原配在任何時(shí)代都屬于絕對(duì)的“政治正確”，而且“談情說(shuō)愛”的主題與“殺敵報(bào)國(guó)”相比起來(lái)，也要更加的永恒，更加的討人喜歡些。</p> <p class="ql-block"> “十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”說(shuō)的是時(shí)間。1065年5月，蘇東坡27歲的原配夫人王弗病逝于京都，距離寫詞之日已經(jīng)9年8個(gè)月，東坡這里所說(shuō)的“十年”只是個(gè)約數(shù)?！扒Ю锕聣灒瑹o(wú)處話凄涼”說(shuō)的是空間。因?yàn)橥醺ニ篮髿w葬于眉山蘇家祖墳，千里迢迢，生死兩隔，連祭奠傾訴一下的地方都沒(méi)有。禁不住慨嘆！年已不惑，兩鬢斑白，縱使相逢都應(yīng)該不相識(shí)了。下片前兩句才進(jìn)入真正的夢(mèng)境：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行?！彪m然夢(mèng)中得相見，卻是相顧無(wú)言，只有淚千行，實(shí)在是夠悲催的！王弗是青神縣大戶人家的千金，16歲過(guò)門，是蘇東坡30歲以前的生活伴侶，兩人感情很好。在生死別離十年后，特別是在續(xù)娶王閏之七年之后，還能情真意切，無(wú)所顧忌地寫情詞悼念前任，足以證明感情的不一般。王閏之的25年沒(méi)干過(guò)王弗的11年，說(shuō)明在蘇東坡的心里還是原配好??！</p> <p class="ql-block"> 《蝶戀花.春景》的創(chuàng)作背景不太清楚，創(chuàng)作地點(diǎn)有密州、定州、惠州、路途幾個(gè)版本，目前尚無(wú)定論。但是作品描寫的是晚春景色，而且，蘇東坡本人一直到晚年都最喜歡聽，這個(gè)沒(méi)爭(zhēng)議。這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿，又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人，是眾多《蝶戀花》中最妍麗的三多《花》之一。面對(duì)戀人的走失，柳永感情真摯：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；面對(duì)女友的冷落，晏殊悲傷愁苦：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；面對(duì)少女的無(wú)情，東坡心生惆悵：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱”。解套的招數(shù)是自我寬慰：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！狈畔戮土?。</p> <p class="ql-block"> “花褪殘紅青杏小?！毙訕渖系幕▋阂呀?jīng)凋謝，隨著殘留的紅色一點(diǎn)點(diǎn)地褪去，稚嫩幼小的青杏兒已經(jīng)露出小臉。一派暮春景色?！把嘧语w時(shí)，綠水人家繞。”燕子繞村飛，綠水繞家流，小道繞墻過(guò)，一幅田園畫卷。“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。”枝頭上的柳絮被風(fēng)吹的越來(lái)越少，春天馬上要過(guò)去了。接著話鋒一轉(zhuǎn)：“天涯何處無(wú)芳草？”勸人們不必傷感。這是本詞中最為人稱道的兩句。蘇東坡被貶期間，時(shí)常會(huì)讓小妾王朝云唱來(lái)聽。而每每唱到這兩句，朝云就泣不成聲，傷感的唱不下去，東坡也是相對(duì)無(wú)言淚長(zhǎng)流，觸到兩人的痛點(diǎn)了，最后索性不再聽。下片寫人?！皦锴锴ν獾?，墻外行人墻里佳人笑。”墻里歡快，墻外失落?！岸嗲閰s被無(wú)情惱?！笔送镜目部廓q如春光易逝，佳人難得?！凹讶恕本褪腔实郏瑹崮樫N上冷屁股，有意報(bào)國(guó)，卻無(wú)端受屈。真是讓人郁悶哦！</p> <p class="ql-block"> 三、寫文章—“唐宋八大家” 之一，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”。 </p><p class="ql-block"> “唐宋八大家，蘇家占三個(gè)?！碧扑蝺沙?00年時(shí)間，散文創(chuàng)作領(lǐng)域公認(rèn)的頂尖大腕一共才8位，蘇家一下就占去了三個(gè)。另外五個(gè)是唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石。8個(gè)人里面，若按其成就排序，說(shuō)蘇東坡居首有爭(zhēng)議，但進(jìn)前三絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題。蘇東坡一生留下的文章有4800篇，若從21歲出道算起，平均每年有110篇，產(chǎn)量非常之高。其中的代表作有《留侯論》、《賈誼論》《刑賞忠厚之至論》、《記承天寺夜游》、《記游定惠院》，以及前后《赤壁賦》等。讀過(guò)的實(shí)在不多，下面拿《前赤壁賦》來(lái)鑒賞一下。</p> <p class="ql-block"> 蘇東坡在黃州期間創(chuàng)作的《念奴嬌.赤壁懷古》和前后《赤壁賦》在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。曾經(jīng)有知名學(xué)者說(shuō)：蘇子“一詞兩賦”既出，直接絕了后人的懷古之路。其中的《前赤壁賦》更是與《阿房宮賦》、《子虛賦》、《洛神賦》并列千古四大名賦榜。從時(shí)間順序上講，《前赤壁賦》作于元豐五年（1082）七月十六日，略晚于《念奴嬌.赤壁懷古》?！肚俺啾谫x》是東坡與友人楊世昌的泛舟游記，文章采用了主客問(wèn)答形式，內(nèi)容蘊(yùn)含了許多人生哲理。全文共五個(gè)部分。</p> <p class="ql-block"> 第一部分：月夜江景。寬闊的江面上“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。……月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！茁稒M江，水光接天?！痹陲L(fēng)景如畫的赤壁之下泛舟夜游，“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕文章?！h飄乎遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！表炘?shī)唱歌喝大酒，心情爽到賽神仙！</p><p class="ql-block"> 第二部分：借酒抒情。借著酒勁扣舷而歌，樂(lè)不自勝。忽有客人吹起洞簫伴奏，但是“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷?！焙孟裨谠V說(shuō)一段古老而又傷感的往事。</p> <p class="ql-block"> 第三部分：主問(wèn)客答。蘇東坡愕然曰：何以如此惆悵啊？客答：“月明星稀，烏鵲南飛?！庇⑿廴绮苊系抡叨荚恢荑だв诖说?，最后又消失于歷史長(zhǎng)河，何況你我漁樵之夫乎？人生苦短，真羨慕長(zhǎng)江的綿綿不絕，無(wú)窮無(wú)盡??！</p><p class="ql-block"> 第四部分：主答客問(wèn)。世間萬(wàn)物此消彼長(zhǎng)，生生不息。明月固然長(zhǎng)存，卻有陰晴圓缺，天地雖然永恒，也有四季輪回。曹操周瑜雖已古去，但他們的事跡萬(wàn)古流傳也是一種永恒，咱們何必去羨慕那些山川神仙呢？“物各有主，茍非吾之所有…惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)盡，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也…”人類高高在上，也有著無(wú)盡的煩惱。還不如盡情開懷，享受當(dāng)下，好好消費(fèi)這造物主的恩賜快活！</p><p class="ql-block"> 第五部分：開朗收尾?？腿寺牶箝_懷大笑，重新倒?jié)M酒杯，并將盤中美食一掃而空后倒頭即睡，直到東方魚肚白還沒(méi)有醒來(lái)。借物喻理，懷古傷今，身處困境中的東坡開始解脫了。</p> <p class="ql-block"> 除了大談人生哲理，蘇東坡還通過(guò)一系列華麗詞句，極盡夸張地渲染了赤壁的夜色美景，人為地制造了一處令人神往的旅游勝地。還有就是在一篇文章中創(chuàng)造性地運(yùn)用了36個(gè)成語(yǔ)，著實(shí)讓人嘆為觀止！受篇幅所限，不便貼上原文，僅把其中這些個(gè)成語(yǔ)單獨(dú)提出來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">四、書法—與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“蘇黃米蔡”。</p><p class="ql-block"> 多才多藝的蘇東坡不但詩(shī)詞文章一流，而且在書法上也頗有成就，是大名鼎鼎的“宋四家”之首。蘇東坡的書法以用墨豐腴，結(jié)字扁平，橫輕豎重，筆畫舒展，法度森嚴(yán)為特征。1082年創(chuàng)作于黃州的《寒食帖》是蘇東坡存世最為精彩的墨跡之一，也是其書法生涯的代表性作品，與王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》并稱“天下三大行書”?！疤茣蟹ā薄ⅰ八螘幸狻?，“崇尚意趣”是蘇東坡書法藝術(shù)的精髓所在。</p> <p class="ql-block">五、繪畫—?jiǎng)?chuàng)立了“文人畫派”。</p><p class="ql-block"> 在詩(shī)詞文章之外，蘇東坡對(duì)繪畫也有濃厚的興趣，并且在繼承前人的基礎(chǔ)上，推陳出新，開創(chuàng)了繪畫藝術(shù)的新天地，是“文人畫派”名副其實(shí)的奠基者。蘇東坡是第一個(gè)全面闡明“文人畫”理論的人。其理論要點(diǎn)是：“士人畫”首先要輕工筆，重意境，表達(dá)畫家思想感情；其次是強(qiáng)調(diào)詩(shī)畫本一律，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)；第三，強(qiáng)調(diào)繪畫的娛樂(lè)性；第四，強(qiáng)調(diào)有感而發(fā)；第五，強(qiáng)調(diào)神似；第六，表現(xiàn)方法因需而異；第七，強(qiáng)調(diào)畫外意。在蘇東坡這套“印象派”理論的指導(dǎo)和推動(dòng)下，從唐朝王維發(fā)端的“詩(shī)人畫”、“水墨畫”有了巨大的發(fā)展，最終占據(jù)了中國(guó)畫壇的主導(dǎo)地位。2018年，蘇東坡的《枯木怪石圖》在嘉士伯拍賣行創(chuàng)下了4.6億港幣的天價(jià)?？上У氖抢蠣斪舆B一分錢也沒(méi)有看到！</p> <p class="ql-block"> 蘇東坡是一位地地道道的“竹子粉”，他寫詩(shī)說(shuō)“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！闭J(rèn)為竹子具有正直的氣節(jié)，虛心的品質(zhì)，是高雅的象征，所以把竹子搞成了住房的標(biāo)配。同時(shí)他還喜歡畫竹，擅長(zhǎng)畫竹。受蘇東坡的影響，竹子被人們加入了“歲寒三友”松、竹、梅和花中“四君子”梅、蘭、竹、菊的團(tuán)隊(duì)，成了人格和人品的象征。而今還有不少文人雅士喜歡用竹子裝點(diǎn)書房客廳，以顯示清高脫俗，其源頭無(wú)疑來(lái)自于蘇東坡。下面的墨竹圖作于紹圣元年（1094）三月，題款“東坡居士”，似乎是貶往惠州路上的作品。該竹圖現(xiàn)藏于“紐約大都會(huì)博物館”，中國(guó)人要想看真品還得辦簽證，不太容易哦。</p> <p class="ql-block"> 存世的東坡畫，題材以墨竹和枯木怪石居多，下面的《瀟湘竹石圖》也是如此，區(qū)別在于它豐富的收藏故事，不愿去博物館的同胞可以在手機(jī)上瀏覽一下《圖》下的說(shuō)明。</p> <p class="ql-block">六、美食—吃出一個(gè)“文化大神”。</p><p class="ql-block"> 古往今來(lái)，世上的“吃貨”多到數(shù)不清楚，但是能像蘇東坡這樣吃出各種花樣、吃出超級(jí)品味、吃出一流文化的卻寥寥無(wú)幾。受頻繁貶官的影響，蘇東坡幾乎走遍了大半個(gè)中國(guó)，四處云游飄蕩，客觀上給了他接觸各種食品，體驗(yàn)不同文化的機(jī)會(huì)。再加上本人酷愛美食，又自帶四川男人“上得廳堂，下得廚房”的文化基因，所以才能成就出如此的超級(jí)“吃貨”。蘇東坡不但好吃，而且會(huì)吃、會(huì)做。很多菜都是他親自“發(fā)明創(chuàng)造”的，比如“東坡肘子”、“東坡肉”，“東坡豆腐”、“東坡羹”等等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)以“東坡”命名的菜品就有60多道，其中許多都是東坡的原創(chuàng)。要是放到現(xiàn)在，不干個(gè)“新東方教授”，起碼也得在五星級(jí)酒店弄它個(gè)“高帽子”戴上才行。</p> <p class="ql-block"> 蘇東坡除了會(huì)吃會(huì)做，還有一個(gè)拿手的本領(lǐng)就是會(huì)寫。為了教別人做“東坡肉”，他特意寫下了“《豬肉頌》，從買肉洗肉寫到燉肉，交代非常詳細(xì)。我在想，這個(gè)東東都快一千年了，是不是“菜譜”的老祖宗哦？還有什么《老饕賦》、《菜根賦》等等，不一而足。此外還有不少造酒的文章，如《東坡酒經(jīng)》、《桂酒頌》、《飲酒說(shuō)》等等。自釀的酒有好幾種，我知道的品牌有“真一酒”和“松醪酒”，都沒(méi)有傳下來(lái)，也不知道好不好。但是據(jù)當(dāng)時(shí)喝過(guò)的人說(shuō)，酒醒后跑了好幾天廁所?？梢娖焚|(zhì)不太高，可能屬于醪糟一類吧，不像是蒸餾酒。</p> <p class="ql-block"> 除了專門的“菜譜”類文章，在詩(shī)詞里面夾帶著寫吃寫喝那可就更加普遍了。據(jù)說(shuō)蘇東坡的詩(shī)詞有80多首寫到過(guò)吃，至于涉“酒”的那可就更多了，三百多首詞作，有90多首說(shuō)到酒，三分之一了。感覺到蘇大仙的名詩(shī)名篇幾乎都是在醉酒狀態(tài)下寫出來(lái)的。此處不得不疑惑地問(wèn)一下，世上再無(wú)蘇東坡到底是不是與節(jié)制喝酒，注重養(yǎng)生有關(guān)系呢？扯遠(yuǎn)了，還是回來(lái)品幾首“吃貨詩(shī)”吧。先上河豚：《惠崇春江晚景》。</p> <p class="ql-block"> 《惠崇春江晚景》是一首題畫詩(shī)。蘇東坡的和尚朋友惠崇畫了一副《春江晚景》“戲鴨圖”，蘇東坡受請(qǐng)之下在畫上題了這首詩(shī)。本來(lái)是寫初春景色的，“春江水暖鴨先知”嘛！可是，收尾卻又收到了“河豚”上。畫上只有幾只鴨子，根本就沒(méi)有河豚的影子，咋個(gè)扯上關(guān)系的？思維憑空跳躍的緣由在于：蘇東坡見到鴨子突然想到了河豚的鮮美。詩(shī)寫于1085年的京都，可頭一年在常州任上吃河豚的情景已經(jīng)印在了腦子里，真是太美味太難忘了！知道蘇東坡喜歡河豚，常州一士人特意請(qǐng)來(lái)家中品嘗，并希望得到一句品題以抬高聲望。待河豚上桌，蘇東坡一聲不響，只顧大嚼。正在主人家焦急失落之時(shí)，老先生突然丟下筷子大叫一聲：“值得一死哦！”呵呵！“冒死吃河豚”的“豪壯廣告”由此誕生了。</p> <p class="ql-block"> 《惠州一絕.食荔枝》創(chuàng)作于1096年。在頭一年的四月十一日，蘇東坡第一次吃荔枝就喜歡上了這款水果，曾寫過(guò)一首《四月十一日初食荔枝》，這是第二首。中國(guó)人一吃荔枝立馬會(huì)想起兩個(gè)人。一個(gè)是蘇東坡，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！敝灰欣笾Τ裕枢l(xiāng)都可以不認(rèn)了。另外一個(gè)是杜牧，“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”只要能讓老婆高興，政治就可以不講了，影響也無(wú)須顧及了?？雌饋?lái)，不僅是“民以食為天”，在哄嘴巴這個(gè)事情上，宮中的妃子與貶官的蘇軾也都是一樣的，區(qū)別只在于重心是舌頭還是肚皮而已。</p> <p class="ql-block"> 北宋時(shí)期的惠州是絕對(duì)的蠻荒之地，上面將他貶到惠州明說(shuō)了就是一種懲罰，就是讓你不舒服。本來(lái)面對(duì)小人的折騰，以及生活的困頓，認(rèn)個(gè)慫，裝個(gè)蒙自然也就過(guò)去了?？墒?，換了地方的蘇東坡偏偏不這樣行事。悠然淡泊，樂(lè)觀曠達(dá)的德行依然故我，甚至比黃州還要更勝一籌。消化著荔枝不夠，還要一寫再寫，廣而告之，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”言下之意是：日子過(guò)得美著吶，美到連家鄉(xiāng)都可以不回去了。不體察上意，不配合改造也就算了，還要把惠州描繪成“老干部”修養(yǎng)所的樣子，真正是豈有此理！“日啖荔枝三百顆”確實(shí)多了點(diǎn)。不過(guò)你要是擔(dān)心老爺子上火可就多慮了，他的身體好著哩！反倒是千里之外的皇帝老兒和那幾個(gè)小人“火了”。可以說(shuō)是“火冒三丈”。“死不改悔”的家伙，看起來(lái)還得繼續(xù)整啊！</p> <p class="ql-block"> 見啥吃啥，吃啥寫啥是蘇東坡的特性。在他那里，最普通的食材都能整成美味，再尋常的食物也能入詩(shī)入詞。蘇東坡一生吃過(guò)很多好東西，也寫了許多吃貨詩(shī)。但是，唯一的例外是海南吃生蠔沒(méi)有寫。不是寫不了，而是特意留了一手。他在給兒子蘇過(guò)的信中說(shuō)發(fā)現(xiàn)了生蠔之美，并介紹了加工方法，但同時(shí)又千叮嚀萬(wàn)囑咐：不要把消息泄露出去，免得北方那些“君子”跑去求皇帝，也把自己貶到海南島來(lái)?yè)屖场Ｄ憧纯?，為了“壟斷美味”，連信息也“壟斷”上了。這就是蘇東坡的吃，故事多多，說(shuō)不完的，還是打住吧。下面順便貼幾句“吃貨詩(shī)”，有興趣者可以瀏覽一下。</p> <p class="ql-block"> 七、為官～ 政績(jī)卓著 </p><p class="ql-block"> 蘇東坡出道40年一直是在政府打工。其中在地方33年，朝廷7年；在職28年，貶官12年。前面所說(shuō)的詩(shī)詞書畫，海吃海喝屬于藝術(shù)和生活范疇，再優(yōu)秀也是業(yè)余愛好，他的主業(yè)始終還是當(dāng)官，是正兒八經(jīng)靠俸祿過(guò)日子的“公務(wù)員”，連事業(yè)編的“作協(xié)”都沒(méi)有掛靠過(guò)。林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》中把蘇東坡的從政經(jīng)歷梳理概括為“八三四一”。即：八州太守，三部尚書，四次基干，一任皇秘?！鞍酥荨币来问敲苤?、徐州、湖州、登州、杭州、穎州、揚(yáng)州、定州；“三部”指的是吏部、兵部、禮部；“四基”主要指初期的鳳翔簽判、京直史官，以及杭州通判和黃州團(tuán)練副使等基層助理工作；“一秘”是指給皇帝起草詔書的翰林學(xué)士知制誥。</p> <p class="ql-block"> 為官生涯的三起三落，跌宕起伏，使人們產(chǎn)生了“蘇東坡什么都行，就是當(dāng)官不行”的錯(cuò)覺。實(shí)際上蘇東坡是非常勤政，非常干練，非常親民，且政績(jī)非常突出又深得民心的好官。蘇東坡既有官德，又肯實(shí)干，而且是個(gè)“基建狂魔”，特喜歡搞水利工程。他曾經(jīng)在杭州、穎州、惠州三掏西湖，三修蘇堤，還在徐州抗洪，杭州疏浚運(yùn)河，修筑“三潭印月”，為此被人們送了一個(gè)“工程師”的雅號(hào)。蘇東坡在民間口碑極好，曾經(jīng)踏足過(guò)的黃州、惠州、儋州、常州、密州、開封等地都修有東坡專祠或紀(jì)念館，游客絡(luò)繹不絕。近年來(lái)，13個(gè)擁有東坡遺跡的城市為促進(jìn)文物保護(hù)，交流管理經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)定期聚會(huì)眉山座談協(xié)調(diào)。放眼四海，能享有如此“殊榮”的古代官員并不多見。蘇翰林、蘇太守在仕途上栽跟頭的原因在性格不在政績(jī)，他的本職工作和業(yè)余愛好一樣的耀眼出色。</p> <p class="ql-block"> 在地方干的不錯(cuò)，到中央依然干的漂亮。蘇東坡在元祐元年（1086）被提升為三級(jí)翰林，專為皇帝草擬詔書。這是蘇東坡?lián)芜^(guò)的最高職務(wù)，距離宰相只有一步之遙。在任兩年多時(shí)間草擬的800道詔書，無(wú)一不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡(jiǎn)練明確，是名副其實(shí)的當(dāng)朝“一支筆”。期間草擬過(guò)虢奪死對(duì)頭李定官職和貶謫呂惠卿的圣旨。最有趣的是在為王安石死后草擬追贈(zèng)榮銜的圣旨中，蘇東坡說(shuō)他“網(wǎng)絡(luò)六藝之遺文，斷以己意，糠秕百家之稱述，作新欺人。”十分巧妙地寓貶于褒，故意讓人看不懂是贊頌還是誹謗。如此給王安石“蓋官定論”，也算是出了一口惡氣吧。</p> <p class="ql-block"> 官場(chǎng)要多說(shuō)空話少說(shuō)實(shí)話，要拉幫結(jié)派廣交黨友，要察言觀色提防小人。這些個(gè)游戲規(guī)則蘇東坡一概不在行，上書上朝直來(lái)直去，實(shí)話實(shí)說(shuō)。既反王安石變法，又煩司馬光復(fù)古。加之對(duì)李定、章惇之類小肖豪不提防，所以才會(huì)被搞得灰頭土臉，災(zāi)害連連。按他的小妾王朝云的話說(shuō)就是：“一肚皮的不合時(shí)宜，”極不適合玩政治。對(duì)于這樣的評(píng)價(jià)他不僅表示認(rèn)同：“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我?！倍疫€在元豐六年（1083）朝云為他生下一個(gè)男孩后，借三天洗禮寫詩(shī)自嘲：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿吾兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！甭斆鞣幢宦斆髡`，希望兒子愚且魯！孩子起名叫“遁兒”，玩起道家來(lái)了。謙虛和逃遁實(shí)無(wú)必要。同為官場(chǎng)藝術(shù)家，相比前面幾十年的“詞帝”李煜和身后十多年的“書畫皇帝”宋徽宗，知進(jìn)退的大文豪蘇東坡運(yùn)氣和能力都強(qiáng)太多了。</p> <p class="ql-block"> 蘇東坡于宋徽宗建中靖國(guó)元年（1101）七月二十八日病逝常州，終年64歲。在去世前兩個(gè)月游覽“金山寺”時(shí)，看到好友李公麟為自己畫的一幅像后，提筆寫下了《自題金山畫像》一詩(shī)：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！弊詈笠淮螌?duì)自己的一生功業(yè)作了概括性評(píng)價(jià)。詩(shī)中不僅只字未提“通判”、“太守”，“翰林”、“尚書”，“詩(shī)人”、“畫家”這些耀眼頭銜和豐功偉績(jī)，反而羅列了“黃州、惠州、儋州”三處遭罪之地說(shuō)事情。倒霉都算“功業(yè)”？真是奇了怪了！兩方面理解吧。一是從仕途政治角度看：“黃州、惠州、儋州”就是“一貶、再貶、狠貶”的意思，一生毫無(wú)成就可言；二是“居廟堂之高，不及處江湖之遠(yuǎn)”，正是“黃州、惠州、儋州”的折騰遭遇，促使自己完成了人生的轉(zhuǎn)變和藝術(shù)的升華?！笆€(gè)小官僚，得一個(gè)大文豪?！币虻湹酶?，這都得歸功于那些迫害狂??！</p> <p class="ql-block">八、態(tài)度—曠達(dá)樂(lè)觀，寵辱不驚。</p><p class="ql-block"> 蘇東坡是四川眉州人（眉山市），生于宋仁宗景祐三年（1036）臘月十九日。他在北宋最好的皇帝（仁宗）當(dāng)政時(shí)出名，在一個(gè)心地善良卻野心勃勃的皇帝（神宗）在位時(shí)坐牢，在一個(gè)18歲的呆子（哲宗）榮登皇位時(shí)遭受貶謫，在一個(gè)書畫皇帝（徽宗）被俘前獲得赦免并死于北歸路上。面對(duì)大起大落，大喜大悲，劇烈顛簸，反復(fù)折騰的坎坷命運(yùn)，蘇東坡進(jìn)退自如，寵辱不驚，以樂(lè)觀曠達(dá)，堅(jiān)韌不拔的精神走完了波瀾壯闊的一生。東坡的人生態(tài)度、處世哲學(xué)猶如一部充滿了智慧的教科書，是逆境重生的榜樣，是蕓蕓眾生的偶像，“人生如有不快活，不如讀讀蘇東坡?！? </p> <p class="ql-block"> 蘇東坡是高開低走的典型。二十歲參加科考，即與兄弟蘇轍同中進(jìn)士，一炮走紅，一鳴驚人，一時(shí)間父子三人轟動(dòng)京城。在宋仁宗嘉佑二年（1057）四月十四日的春季殿試中，蘇東坡以一篇《刑賞忠厚之至論》贏得主考官歐陽(yáng)修的激賞，差點(diǎn)給個(gè)第一名。激動(dòng)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修對(duì)兒子說(shuō)：“記著我的話，三十年后無(wú)人再談?wù)摾戏颉！彼稳首谝残老踩艨竦馗嬖V皇后：“朕今日為子孫找到兩個(gè)宰相之才哦！”但是樂(lè)極生悲，還沒(méi)有來(lái)得及高興，蘇東坡的媽死了，按規(guī)定必須回家守孝。機(jī)遇稍縱即逝，幾年后一上崗，政治形勢(shì)大變，欣賞自己的仁宗、英宗已相繼死亡，神宗拉著王安石搞變法了。</p> <p class="ql-block"> 王安石變法始于宋神宗熙寧元年（1068），變法的目標(biāo)是消除“三冗”，充實(shí)國(guó)庫(kù)，以改變北宋積貧積弱的狀況，本質(zhì)是國(guó)家資本主義。想法不錯(cuò)，但存在急功近利，方法粗糙的毛病，短時(shí)間內(nèi)推出“青苗法”等一系列政策，落實(shí)配套又不到位，因而引得百姓怨聲載道。變法開始時(shí)東坡剛剛從鳳翔調(diào)到史館不久，沒(méi)有和王安石叫板的資格和條件。父喪歸來(lái)后在奏院當(dāng)了監(jiān)官，有了發(fā)表意見的平臺(tái)，既說(shuō)話，又上書，不贊成王安石的“疾風(fēng)掃落葉”，主張“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，矛盾遂公開化了。為了化解矛盾，息事寧人，蘇東坡主動(dòng)請(qǐng)求外放，宋神宗讓他去杭州當(dāng)了個(gè)通判。這一走就是八年時(shí)間，從杭州、密州、徐州到湖州，從通判、太守到囚犯，最終走到了監(jiān)獄頭。</p> <p class="ql-block"> “烏臺(tái)詩(shī)案”是中國(guó)歷史上最為知名的“文字獄”，主角就是大名鼎鼎的蘇東坡。北宋的這樁“詩(shī)詞案”和南宋的那個(gè)“莫須有”，兩大冤案折射出趙宋王朝的不堪。折磨死蘇東坡不到25年金人就滅掉了北宋，而且還把宋徽宗等一干皇室成員抓到了北大荒。說(shuō)不是報(bào)應(yīng)都沒(méi)人信??！人在地方，心系中央。外放的8年，不在其位的蘇東坡一刻也沒(méi)有放棄參政議政，參與的方式是寫詩(shī)寫詞寫文章。宋神宗元豐二年（1079）六月，氣急敗壞的變法派打手御史李定，在蘇東坡上任湖州太守后的“謝表”中挑出幾句話，過(guò)幾天又有一小肖舒?在詩(shī)詞中找出幾首議論“青苗法”的句子，誣陷蘇東坡“蔑視朝廷”，并企圖以此為由彈劾斬首。宋神宗半推半就同意調(diào)查。于是在七月二十八日，由幾個(gè)酷吏將堂堂湖州太守，千古難遇文豪像小雞一樣提溜到開封過(guò)堂。所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)了。</p> <p class="ql-block"> “烏臺(tái)”就是“御史臺(tái)”，御史臺(tái)是北宋的皇家監(jiān)獄，是專門關(guān)押審判犯罪官員的場(chǎng)所。因御史臺(tái)院內(nèi)的柏樹上常常落滿烏鴉，所以也稱作“烏臺(tái)”。蘇東坡因“詩(shī)詞案”被關(guān)烏臺(tái)103天，所以后人戲稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。審判過(guò)程驚心動(dòng)魄，捉人的必欲治死罪，救人的意在保性命，雙方較勁的結(jié)果是免除死罪，帶職發(fā)配黃州，監(jiān)視居住遭活罪。之所以沒(méi)有被砍了頭，既是神宗無(wú)殺心，也是朝野多方營(yíng)救的結(jié)果。期間蘇轍曾四處求人，還提出以自己的職位抵罪；變法派領(lǐng)袖，退休在金陵的王安石則給神宗寫信說(shuō)“安有盛世殺才仕乎？”最關(guān)鍵的是皇太后都出面求情了，神宗只好從輕發(fā)落了事。</p> <p class="ql-block"> 皇太后是神宗的祖母，仁宗的皇后，當(dāng)時(shí)正臥病在床。神宗去探望時(shí)提出大赦天下祈福?！安豁毶馓煜聝磹?，放了蘇軾就夠了?！闭f(shuō)完又叮囑神宗道：“我記得東坡兄弟中進(jìn)士時(shí)，先帝很高興，曾給家人說(shuō)，他為子孫物色到兩個(gè)宰相之才?，F(xiàn)在聽說(shuō)蘇軾因?qū)懺?shī)受審，這都是小人跟他作對(duì)，在政績(jī)上找不到毛病，就想拿詩(shī)詞入罪。這不是太無(wú)謂了嗎？冤枉好人，老天爺是不容的?！庇龅揭粋€(gè)好太后已經(jīng)是萬(wàn)幸，神奇的是，蘇東坡的“太后緣”并沒(méi)有到此為止。曹太后救命之后接著是高太后提拔重用，八個(gè)月時(shí)間從七品芝麻官提成三品大員，連升四級(jí)，比坐“火箭”還快。高太后是英宗的皇后，神宗的母親，因哲宗繼位時(shí)只有10歲，所以由她聽政。最后一位是向太后，神宗的皇后。17歲的徽宗繼位后由她聽政，她做的第一件大事就是赦免蘇軾，擺平神宗留下的爛事。祖孫三代媳婦，亂世三位太后前赴后繼地?fù)軄y反正，盡其所能地護(hù)佑?xùn)|坡，為保全那顆智慧的頭腦做出了寶貴的貢獻(xiàn)，誰(shuí)說(shuō)女子不如男了？當(dāng)然，慈禧太后要除外哦。</p> <p class="ql-block"> 在多方努力下，元豐三年除夕前蘇東坡終于獲得釋放。一出監(jiān)獄大門，才剛剛用鼻子吸了幾口新鮮空氣，就立馬詩(shī)興大發(fā)了?！捌缴淖譃槲崂?，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。”用典故影射那幾個(gè)整人的小丑是混飯吃的“少年雞”。若讓御史們知道，又要追究“大不敬”之罪了。寫完了還笑著自言自語(yǔ)道：“我真是不可救藥。”手癢腦子活，實(shí)在忍不住哦！</p> <p class="ql-block"> 元豐三年（1080）正月初一，死里逃生的蘇東坡在長(zhǎng)子蘇過(guò)陪同下從開封前往黃州，抄近道趕路一個(gè)月，于二月一日到達(dá)自己的貶謫地。初到黃州時(shí)日子過(guò)得頗為艱難。據(jù)客人講，他把每月的生活費(fèi)分成30份掛在屋梁上，每天取一份，若有結(jié)余則存入一罐以備請(qǐng)客。元豐四年，有朋友給了一塊荒地讓他耕種，面積大概10畝，位置在黃州城東約200米的地方，地處一個(gè)小山坡上。第二年的冬天在坡頂建了個(gè)小亭，又在下方搭了幾間茅草房，自命“東坡雪堂”。開荒造屋，釀酒種樹，上山采藥，下田種地。隨著生活方式的改變，朋友圈也從政府官員、社會(huì)名流迅速向下端延展，和尚道士，農(nóng)民漁夫，落難朋友，窮游方士，三教九流什么都有。自元豐五年初（1082）開始，作品題款“東坡居士”，原來(lái)的蘇軾搖身一變成了瀟灑自如，樂(lè)觀曠達(dá)的“蘇東坡”，蛻變開始了。反映蘇東坡曠達(dá)心態(tài)的作品有很多，下面貼幾首黃州期間的詩(shī)詞以供欣賞。</p> <p class="ql-block"> 《卜算子》寫于1080年春夏之交。蘇東坡初到黃州曾經(jīng)寄住“定慧院”4個(gè)月，小寺院坐落于林木茂密的山坡上，離江邊尚有一段距離。飯后的東坡常與和尚們?cè)谏介珮湎律⒉搅奶?，論?shī)談禪?！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”借月夜孤鴻描述艱難處境，并抒發(fā)自己不隨流俗的清高心景。</p> <p class="ql-block"> 《定風(fēng)波》創(chuàng)作于1082年，記述春游道上突然遇雨，朋友皆感狼狽，我則處之泰然?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”竹杖草鞋勝過(guò)馬，啥子心態(tài)？曠達(dá)脫俗，無(wú)畏無(wú)懼到極點(diǎn)了。</p> <p class="ql-block"> 《臨江仙》創(chuàng)作于1082年9月。該詞借外出飲酒夜不能歸的窘態(tài)，抒發(fā)自己面對(duì)困境的超然心態(tài)。進(jìn)入不了家門就呆在外頭，改變不了事實(shí)就改變方向。這是何等豁達(dá)的心態(tài)??？要是我們家里的，“獅子吼”那都是最輕的。</p> <p class="ql-block"> 曠達(dá)樂(lè)觀的“坡仙”瀟灑地走了。可往日的政治對(duì)頭依然死纏爛打，不肯放手。就在他去世的次年，以丞相蔡京為首的一幫小人又搞了一個(gè)惡心人的大動(dòng)作。他們刻了一塊“元祐黨籍”碑，將蘇軾等哲宗元祐年間當(dāng)過(guò)政的309人列入黑名單，并以宋徽宗圣旨為憑，規(guī)定上碑人等及其子孫永世不得為官，皇家子女也不得與其通婚，已有婚約的必須取消。此碑須復(fù)制立于全國(guó)各縣，意在趕盡殺絕，另加通報(bào)羞辱，太過(guò)分了！4年后的正月間，立于京都文德殿前的石碑突遭雷擊而一破兩半。天怒人怨，徽宗大懼，于是連夜派人將石碑毀之。與朝廷相反，蘇東坡的字畫早就搶手，而今更變成了超級(jí)“文物”，引起各方搜購(gòu)收藏，就連金人打下開封后，都要將東坡字畫手稿作為戰(zhàn)利品特別索取，并與徽宗一起拉走。王安石的“變法”有爭(zhēng)議，但確鑿的事實(shí)證明：變法派里面魚龍混雜，一些小人手段惡劣，行為下作是不爭(zhēng)的事實(shí)。</p> <p class="ql-block"> 文章寫成絕唱， 詩(shī)詞書畫頂尖。心態(tài)脫俗達(dá)觀， 為官造福一方，全才全牛又全面，東坡的話題永遠(yuǎn)也說(shuō)不完。作為國(guó)民老公，文人偶像，在宋代以來(lái)的千年歷史上，蘇東坡的故事，蘇東坡的命運(yùn)對(duì)中國(guó)知識(shí)分子，特別是官場(chǎng)上的知識(shí)分子有著強(qiáng)大的警示震懾作用。面對(duì)這樣聰明的人，這樣可愛的人，這樣偉大的人，這樣接地氣的人，有的這樣想，有的那樣看，盡管文章汗牛充棟，評(píng)論不計(jì)其數(shù)，依然是說(shuō)不盡道不清，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，”各人有各人的想象。一千個(gè)人有一千個(gè)蘇東坡，說(shuō)的就是這個(gè)意思。閑來(lái)無(wú)事，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)祠、觀觀展、看完《坡傳》寫幾段，理思路，存資料，打著手電觀全豹，自?shī)首詷?lè)之余，順便配合一下孫女的閱讀作業(yè)，樂(lè)在其中也！</p>