<p class="ql-block">《石城花暖鷓鴣飛--浙東唐詩名城新昌故事》 婁國耀 著</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size: 22px;"><i>西園重教</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 公既退，于所居止止山莊旁立一軒曰兩曲軒。復營東廬墓地，建祖父祠。凡親族貧乏者，皆有以潤之。而戒諸子，則日討勤儉，蓋皆自少年艱苦中得之也。年六十三卒。</p><p class="ql-block"> ——錄自民國《新昌縣志》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">私塾執(zhí)教 營建息廬</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天剛蒙蒙亮，彩煙鄉(xiāng)鐘澤村（今回山鎮(zhèn)中宅村）籠罩在乳白色的濃霧中?！班膏膏浮?，不知誰家傳出一聲清脆的雞鳴聲，緊接著全村的公雞開始此起彼伏地鳴叫起來。雞鳴聲喚醒沉睡了一夜的小山村，村莊逐漸熱鬧起來：四周傳出“吱吜”“吱吜”的開門聲，巷子里響起輕重不一的腳步聲，村頭井池邊發(fā)出“撲通撲通”的汲水聲，還有誰家幼兒響亮的讀書聲……</p><p class="ql-block"> 太陽緩緩地從東邊的山頭露出通紅的臉蛋，在流動的霧氣中若隱若現(xiàn)的農(nóng)舍，漸漸地清晰起來。村莊坐北朝南，北面最高的位置上矗立著一座粉墻黛瓦、庭院深邃的新屋臺門。臺門建筑考究，工藝精湛，融石雕、木雕、磚雕為一體，特別是門樓上方和屋頂?shù)牡窕ㄓ葹榫旅利悺＞幼≡谛挛菖_門的五戶人家是同胞兄弟，房子是排行老三的梁葆仁為兄弟們所建。</p><p class="ql-block"> 梁葆仁，生于1844年，字承薪，又字墨春，號西園，別號澤春，彩煙鄉(xiāng)鐘澤村人。他大器晚成，清光緒十二年（1886）貢士，光緒十六年（1890）恩科進士，同年以即用知縣簽發(fā)湖北，光緒二十二年（1896）出任湖北天門知縣，到光緒二十八年（1902）卸任。</p><p class="ql-block"> 梁葆仁25歲那年，父親病故，此后至入仕，始終由兄弟承擔養(yǎng)家糊口的重任。為了感謝這份手足之情，他特意遣人送回銀兩，請人建造新屋臺門送給兄弟及其子女居住。他又為每個兄弟各置了十畝田，使他們居有其屋，耕有其田。</p><p class="ql-block"> 光緒二十八年（1902），梁葆仁托病致仕，回到家鄉(xiāng)。他沒有和兄弟們一起居住在鐘澤村的新屋臺門，而是帶著十幾箱行李來到位于靈巖山麓的息廬。靈巖位于彩煙鄉(xiāng)（今城南鄉(xiāng)）韓妃村與下洲村之間，山勢陡峭，樹林茂密，上下無路可行。靈巖極像一把太師椅，中間部分稍凹陷，左右兩旁各有一座山峰前傾。靈巖前有十里沙灘，東西流向的韓妃江從中穿過。</p><p class="ql-block"> 梁葆仁在同治三年（1864）考取秀才，先后在韓妃村、下洲村的私塾執(zhí)教。教書之余，他喜歡到這片沙灘上，或看書，或看景，或沉思，在這青山綠水間享受獨處的時光。他在兩村執(zhí)教期間，誨人不倦，教導有方，深得當?shù)匕傩盏木粗?。當?shù)卮迕駷榱肆羲L期在此任教，經(jīng)過商議，決定把這塊沙灘贈送給他。</p><p class="ql-block"> 書籍使人看見更廣闊的世界。盡管深處鄉(xiāng)野，梁葆仁卻心懷鴻鵠之志。教書是為了解決眼前的生存問題，他的志向是希望通過刻苦學習獲得更大的成就，實現(xiàn)自身價值。因此，他沒有接受鄉(xiāng)親們的饋贈。同治七年（1868），在母親和兄弟的資助下，梁葆仁到新昌鼓山書院及杭州的敷文、崇文、紫陽、詁經(jīng)精舍等著名書院深造。</p><p class="ql-block"> 在杭州求學期間，梁葆仁結識了富陽的夏滌庵。兩人性情相投，成為好友。夏滌庵邀他去家里做客。夏家有很多藏書，求知若渴的梁葆仁不分晝夜，全身心地投入到閱讀中。他在此博覽群書，眼界大開，學業(yè)突飛猛進，被時人稱為“浙東才子”。這段心無旁騖的讀書時光，為他日后的鄉(xiāng)試、會試、殿試以及仕途中取得非凡成就打下了扎實的基礎。</p><p class="ql-block"> 在似水般流逝的時光中，梁葆仁的年齡在悄悄地增長，轉眼到了而立之年。他結束杭城的學業(yè)回到家鄉(xiāng)。在家人的張羅下，他與同鄉(xiāng)嶺頭周村一位周姓姑娘結成百年之好。成家后，他帶著妻子再次來到韓妃村、下洲村私塾任教。</p><p class="ql-block"> 光緒二年（1876），梁葆仁用低廉的價格買下靈巖前的沙灘，在此建造了一座別業(yè)。別業(yè)背靠靈巖，面對韓妃江，是風水學上“得水為上，藏風次之”的上好位置。別業(yè)通往外界的唯一通道，就是建在韓妃江上的兩排石頭矴步。遇到下大雨，江水猛漲，水漫過矴步，就得靠竹筏或小船進出。自古君子多愛竹，梁葆仁亦然，也在別業(yè)后院種上竹子，兩旁種上果樹。如此一來，新居成了一處僻靜之地，猶如世外桃源。所有師者都希望自己的弟子能翱翔萬里，大有成就，前半生以教書為主的梁葆仁也一樣，因此他給別業(yè)取名為“息廬”，來自莊生“弟子若有鯤鵬志，師者愿做六月息”中的“六月息”之意。</p><p class="ql-block"> 土地是山川之根、萬物之本，是人類的衣食父母。韓妃、下洲兩村位于兩山之間的峽谷中，原本就缺田少地，梁葆仁買了沙灘，卻沒有田地。為了有可種植的土地，梁葆仁在沙灘上“淘汰芟刈，堤水之沖其壤，漸靜土膏以息，種桑八百，本雜以果蔬，栽以松竹，終成美觀”。</p><p class="ql-block"> 有屋可居，有地可種，梁葆仁安家落戶后，邊教書邊學習。同年，他在鄉(xiāng)試中獲第四十九名。后來，梁葆仁走出彩煙，在天臺文明、嵊縣芝山及本縣鼓山等書院執(zhí)教。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">悉心藏書 以教澤鄉(xiāng)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 聽說在外多年的梁葆仁回來了，族人或親友以及附近的居民紛紛前來看望。堂屋里擺放著十幾口箱子，這是他從千里迢迢之外的湖北帶回來的。幾個調(diào)皮的孩子圍著箱子追逐，梁葆仁立即吩咐家人拿出小點心，引開孩子。</p><p class="ql-block"> 看他似寶貝般地護著箱子，一人問道：“梁先生，箱子里是不是裝著珍稀奇寶？”</p><p class="ql-block"> 梁葆仁點點頭說：“是的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 另一個人說：“梁先生，我們鄉(xiāng)下人寡聞少見，能不能打開箱子讓我們看看，長長見識？”</p><p class="ql-block"> 梁葆仁笑笑，沒說話。</p><p class="ql-block"> 大家看他并不惱，有幾個人趁機起哄：“梁先生，打開看看吧，讓我們開開眼界。”</p><p class="ql-block"> 梁葆仁也忽然來了興致，他說：“行，里面是各式各樣的寶貝，你們想看哪個？”</p><p class="ql-block"> 其中一人指著最中間的一個箱子說：“就看這個吧。”</p><p class="ql-block"> 梁葆仁說：“就這個？不反悔嗎？”</p><p class="ql-block"> 大家齊聲回答：“對，就這個?！?lt;/p><p class="ql-block"> 梁葆仁拿下掛在腰間的一串鑰匙，按序號找出其中一把，打開鎖，掀起箱蓋，里面竟是滿滿一箱子書。</p><p class="ql-block"> “啊，居然是書？！”大家有些不敢相信。有人建議再打開一箱看看。</p><p class="ql-block"> 梁葆仁依言又打開一箱，里面同樣是書。梁葆仁說：“箱子里裝的全是書，書才是世間最寶貴的財富。”說完，他打開所有的箱子，里面果然全是書。</p><p class="ql-block"> 梁葆仁永遠無法忘記，當他看到同學夏滌庵家中偌大的藏書樓中，一排排書架上陳列著各類書籍時，他簡直被震撼了。就是那些書籍，在他面前展現(xiàn)了一片新天地，也是從那時起，他第一次領悟到藏書的意義和價值。于是心底就有了一個藏書夢。</p><p class="ql-block"> 在湖北天門縣任職的十二年間，梁葆仁省吃儉用購買各種書籍，數(shù)量達一萬二千余冊。這些書涉及經(jīng)史子集各部，包括水利專著、醫(yī)典、文學曲藝以及地方史志等，其中有不少是難得的孤本、善本和珍本，這次返鄉(xiāng)的他帶回這十幾箱書。他走的是水路，一路上最擔心船翻，晚上都不敢睡踏實。直待安全到家，他才長吁一口氣。</p><p class="ql-block"> 梁葆仁托病引退時幾乎已身無分文。光緒皇帝感念其為官清平，為民勤政，將他在修筑江堤防洪工程時節(jié)余的一萬余緡賞賜給他，這筆錢成了他唯一的余錢?；氐郊亦l(xiāng)的梁葆仁，看到親友和族人中不乏貧窮者，就拿出獎賞得來的白銀，“皆賑之”，并“告誡諸子，以勤儉持家”。</p><p class="ql-block"> 為了安置帶回來的書籍，梁葆仁擴建了息廬，新添了數(shù)間樓房，做了藏書樓。他引韓妃江水供家人飲用洗滌，又在院子里搭建了花園水池，和書屋連在一起。書讀累了就漫步其間，小憩一番。他還在息廬外添建了“兩曲軒”和一座碉樓。息廬地勢低洼，又靠近韓妃江，每遇臺風暴雨，常有洪澇之憂，碉樓能起到很好的防澇作用。擴建后的息廬比原來壯觀和氣派了很多，梁葆仁把其改名為“止止山莊”，其意取自老子的“止其所止，不得不止”之句，莊名暗含著主人急流勇退，打算在此安度晚年之意。</p><p class="ql-block"> 這批凝聚著梁葆仁一生心血的古籍古書收藏在止止山莊，這里成了清代江浙有名的民間藏書樓之一。為了讓這些書籍物盡其用，被其孫梁以忠捐贈給新昌縣人民政府。在1958年新嵊并縣時，悉數(shù)運往嵊縣圖書館，現(xiàn)尚有一萬余冊古籍留在嵊州。</p><p class="ql-block"> 梁葆仁回來的那年，一群有識之士正在新昌東部的大市聚創(chuàng)建一所新式學堂。該校取名為“知新學堂”（今大市聚知新中學），“知新”之名來源于梁啟超定名的《知新報》，“學堂”是遵清《欽定學堂章程》的統(tǒng)一規(guī)定。一向崇尚教育的梁葆仁得知后，主動捐贈部分朝廷獎勵的白銀用作該校建設。</p><p class="ql-block"> 知新學堂落成時，校方負責人邀請梁葆仁寫記。他欣然應允，親撰《知新學堂記》：“……正中講堂三楹,東翼教習樓各三楹,學舍十二楹,西之翼如東,正前門廳三楹,附門計支應舍九楹……”知新學堂為新昌重點學堂之一，為新昌培養(yǎng)了大批人才，其中我國現(xiàn)代司法奠基人、第一部紅色憲法重要起草人梁柏臺就曾就讀于此。在參與創(chuàng)建知新學堂外，梁葆仁又吩咐妻子周氏將其個人積攢的私房錢捐出，創(chuàng)辦道南小學（現(xiàn)回山鎮(zhèn)道南中學前身），同時叮囑其長子梁岸聲出資創(chuàng)辦鐘澤小學（現(xiàn)新天小學前身）。</p><p class="ql-block"> 家風是家庭的靈魂，具有強大的育人功能。梁葆仁一生重視教育的價值觀，沾溉浸濡著族中子弟。在其子孫中，創(chuàng)辦學?；驈慕陶呱醵啵绱巫恿簶渎曉鞴艿滥闲W，孫梁以忠曾創(chuàng)辦永寧鄉(xiāng)中心小學及新昌縣簡易師范學校，孫梁品槐曾任原新天中心學校校長，孫梁品梅曾任新天梁氏小學校長等，至20世紀六七十年代，其第三、第四代后人中，從教者有近二十人之多。到目前，其第五代、第六代后人中，仍有眾多從教者。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">圍灘筑田 造福鄉(xiāng)梓</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 光緒二十九年（1903）冬天，從集市上買米回來的管家再次向梁葆仁抱怨，大米又漲價了，這是秋后漲的第三波。冬天不是青黃不接的時候，糧食尚且如此昂貴，待年后，不知又會貴出多少。這期間，每一位來止止山莊的客人，聊天時都會不約而同地提起飛漲的物價。</p><p class="ql-block"> 一天，梁葆仁站在止止山莊前，眺望河灘上的桑園和果園，眼前浮現(xiàn)出當年“淘汰芟刈，堤水之沖其壤，漸靜土膏以息”的場景。眼下，那些桑樹和果樹下，盤根錯節(jié)的根系已積聚了很多泥土。他有了一個大膽的設想：“有水有泥是糧田的基本要求，水有韓妃江，泥在樹根下，何不砍桑移果，掘土取泥，在此圍灘筑田呢？”有了這個想法，他又細細地琢磨了一番，覺得完全可行。</p><p class="ql-block"> 江南多雨，冬季是一年中雨水相對較少的季節(jié)，此時的韓妃江的水位較低，是難得的造田良機。梁葆仁當機立斷，再次拿出朝廷獎勵的部分銀兩，組織韓妃、下洲兩村及附近的鄉(xiāng)民二百余人開始動工。工程率先著手治理韓妃江，再圍灘造田。</p><p class="ql-block"> 工程開始后，往日安靜的靈巖一下子熱鬧起來。每天一早，鄉(xiāng)民們肩扛鋤頭、鐵鍬，手拿鏨子、鐵錘，從四面八方涌向這里。有人砍桑移果，有人掘土取泥，有人肩挑簸箕，有人抬石運送，有人鑿石筑堤……在忙碌的現(xiàn)場，梁葆仁腳著草鞋，手執(zhí)竹杖，每天親臨指揮。</p><p class="ql-block"> 在梁葆仁的策劃和指揮下，“墾欹斜而成平地，去沙礫而為淤田，阡陌交通縱橫”，沙灘逐漸變成良田的樣子。考慮到韓妃、下洲兩村亦無多少糧田，梁葆仁決定擴大改造面積，將止止山莊上游及周圍一些荒蕪之地也改造成糧田。</p><p class="ql-block"> 到了光緒三十一年（1905），回山大旱，整個夏天沒下幾滴雨。平時川流不息的韓妃江，也只剩下江心一彎水。大批村民家中開始斷糧。梁葆仁從黃巖購回大米500石（約75000余斤），賑災百姓。除了老弱病殘者按口糧領取，有勞動力者則以工換糧的方式發(fā)放。</p><p class="ql-block"> 圍灘造田歷時數(shù)載，光緒三十二年（1906）墾荒成功，韓妃江兩岸的十里荒灘變成了百畝糧田。新開墾出來的糧田，除了自家種植部分外，梁葆仁讓村民隨意種植，按收成適當收些田租。梁葆仁圍灘造田的創(chuàng)舉，可謂開了新昌早期大規(guī)模墾荒造田開發(fā)農(nóng)業(yè)之先河。</p><p class="ql-block"> 光緒三十二年秋天，止止山莊前的農(nóng)田里，黃澄澄的稻穗笑彎了腰。鄉(xiāng)民們彎著腰，弓著身，揮汗如雨在陽光下收割稻谷。梁葆仁站在窗前，欣喜地看著這豐收的一幕。突然，他眼前一黑，手中茶杯摔落，隨后身軀重重地跌倒在地。家人聽到異響，立即趕過來，在他眼前不斷晃動的面容和喊叫聲，越來越遠，越來越遠……那年的陰歷十二月十一日，梁葆仁因腦中風在止止山莊去世，享年63歲。</p><p class="ql-block"> 21年后的民國16年（1927），梁葆仁夫人周氏病逝。家人將西園先生和其夫人的靈柩，下葬到新昌縣與天臺縣交界處的三州鄉(xiāng)車門灣山崗上。那天，從靈巖村的止止山莊到天臺縣的車門灣墓地，沿途各村設壇祭祀，每戶村民家中掛白，以表對這位循吏的懷念。</p><p class="ql-block"> 時光荏苒，往事如煙，梁葆仁已離世一個多世紀。世間再無他的音容笑貌，但他的墓地被完好地保存下來，他的故事仍在被人們口口相傳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">西園故里 精神薪傳</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在最繁榮時，止止山莊的房子有過八十余間，人口增添至四五十人。滄海桑田，世事變遷，歷經(jīng)一百多年的風雨洗禮，現(xiàn)在的山莊只剩下幾截斷壁殘墻。前幾天，筆者有意去探訪止止山莊，知道大概位置在韓妃村和下洲村之間。當車子駛出韓妃村后，筆者有意留心南面山麓的舊房子，直至下洲村也沒發(fā)現(xiàn)。經(jīng)村民指點，得知車已開過頭，后又折回。在返回的路上，筆者再仔細看南面山麓的舊房子，待車子再次駛至韓妃村時，還是沒有看到想象中的止止山莊。直至筆者又折回，看到寬闊的韓妃江上排列著兩排矴步，猜測應是此處，再觀察對面山麓的周圍景致，才在一片仲春的嫩綠中依稀看到一些殘墻。</p><p class="ql-block"> 山莊前由梁葆仁改造的糧田，現(xiàn)已全部種上茶樹。穿過茶園，跨過矴步，踏上一條雜草叢生的小路，止止山莊便在路的上頭。破敗的院落里長滿雜草雜樹，遮住了低矮的斷墻殘壁，近距離都不容易分辨，更何況在離此幾百米遠的馬路上。止止山莊已成廢墟，唯有一個高大的石門框悲愴地立在其中，彰顯出曾經(jīng)的輝煌。站在止止山莊舊址上，筆者甚是唏噓了一番。</p><p class="ql-block"> 探訪過止止山莊舊址，轉身折回山莊前的小路，發(fā)現(xiàn)路旁有一排高大的溪丐樹。溪丐樹高聳入云，蒼勁的枝干似一只只巨手伸向天空。它們佇立在這里，迎來無數(shù)個黎明和黃昏，在日夜交替中看著山莊從興盛走向衰落。</p><p class="ql-block"> 都說歲月無情，它果真是摧毀一切美好事物的魔手嗎？不，它在摧毀美好的同時也在催生新的美好事物。筆者一面哀嘆古宅衰敗，舊跡難尋，一面繼續(xù)尋訪西園先生的老家——中宅村（今新天村）。值得慶幸的是中宅村和止止山莊呈現(xiàn)出完全不一樣的面貌，村口設有西園先生的簡介及照片，村中保留著與先生有關的古祠堂、古臺門等珍貴歷史遺存。</p><p class="ql-block"> 在新農(nóng)村建設中，中宅村以西園先生一生恪守的“士志于道，貴學圣賢立品，不得僅取功名，以為一時夸耀”的立世之道，打造成了一個以“好官故里”為主題的廉政旅游線——“天姥清風之旅”的特色站點，其中以先生故居及西園公祠為最具代表性的清廉文化陣地，成為廣大黨員和干部群眾接受廉政文化教育實踐的好去處。</p><p class="ql-block"> 時代在不斷地進步，層出不窮的新事物代替著很多舊事物，止止山莊和它的主人已成為歷史長河中的一朵浪花，消失在時空中，但是他“繼圣賢理學之儲，守風流樸茂之規(guī)”的高貴品質，不斷吸引著后人去觸摸，去靠近：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">靠近你時，其實我已經(jīng)聽得見歲月的風聲</p><p class="ql-block">在呼啦啦地吹，如你門廊下的風鈴</p><p class="ql-block">那舒緩的叮叮當當，輕敲慢慢老去的村莊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是啊，當我手撫你村前的護欄</p><p class="ql-block">屏息，閉眼，一些喧囂，一些洶涌</p><p class="ql-block">在你的村口，那條路上，紛至沓來</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是的，無論從哪個方向走來，對你</p><p class="ql-block">我該對你贊美些什么，在你逼仄的墻角</p><p class="ql-block">我此刻應該是，呼吸著你的呼吸</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從西園公祠出來，我突然發(fā)現(xiàn)你</p><p class="ql-block">你的時光從來不曾消失，也不曾將你遺忘</p><p class="ql-block">一些故事，總溫柔地降臨于我的身邊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天，我邀你入詩，讓那些舊時光</p><p class="ql-block">在村前依次走過，等待草木再一次枯榮</p><p class="ql-block">在這人間，有些話，不說，你我已懂</p>