<![CDATA[<li id="ddc55"><legend id="ddc55"><th id="ddc55"></th></legend></li>]]>
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<p class="ql-block">“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了，雨雪看老了我，我也看老了他們。”</p><p class="ql-block">這是遲子建的小說《額爾古納河右岸》開頭。一開篇，作者便呈現(xiàn)了一個(gè)畫面：歷經(jīng)歲月滄桑的老人，手舉煙袋，在縷縷青煙中回望過往的歲月。蒼涼而悠遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">帶著歲月的滄桑感，作者通過部落最后一任酋長(zhǎng)的女人這一視角，展開了一幅鄂溫克族近百年繁衍、生息的歷史畫卷。</p> <p class="ql-block">額爾古納河位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部，右岸屬于中國(guó)，左岸屬于俄國(guó)。鄂溫克族生活在茂密的原始森林里，面對(duì)惡劣環(huán)境，他們堅(jiān)韌頑強(qiáng)，不屈不撓依然對(duì)生活充滿了希望。</p> <p class="ql-block">《額爾古納河右岸》看完了，令人忍不住在導(dǎo)航里搜一搜，果然啊，河對(duì)岸就是俄羅斯。</p><p class="ql-block">為什么叫“右岸”呢？</p><p class="ql-block">因?yàn)檫@個(gè)鄂溫克氏族的先人以前在左岸生活，俄羅斯人入侵了他們的地盤兒，族群幾乎被滅盡，先人只能橫渡額爾古納河，在右岸生活。</p><p class="ql-block">百度里搜了一下兒作者遲子建，有介紹她以往的作品名字，打算挨個(gè)兒找找看看。</p><p class="ql-block">高德地圖里的額爾古納河啊，靜靜地望著天似穹廬籠蓋四野，不論河邊曾經(jīng)走過多少人、經(jīng)歷過多少戰(zhàn)火的洗禮、發(fā)生過多少故事，它就在那里，不悲不喜，淡定又從容。</p><p class="ql-block">這書是自述體，開篇第一句是：我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了——啊，全書中我最喜歡的就是這句話，看到后記時(shí)，發(fā)現(xiàn)作者也是，英雄所見略同，而且是先寫下了這句定下了本書的基調(diào)之后，等了一段時(shí)間，才一氣呵成完成了整部作品。</p><p class="ql-block">這個(gè)族群有自己的語(yǔ)言，卻無文字流傳，所有的故事、傳說、生活的經(jīng)驗(yàn)等等全部是一代代口口相傳。在大自然中過著最原始的生活，打獵、游牧，度過或短暫或長(zhǎng)久的一生。</p><p class="ql-block">大自然是無情的，風(fēng)霜雨雪喜怒無常的老天爺，雷電劈下來閃電轟下來，人命瞬間歸西；冬日里騎著麋鹿遷徙，打個(gè)盹兒就直接凍死；沒有先進(jìn)的醫(yī)藥，孩子生下來著了涼，兩天都活不過就嗚呼哀哉了；一場(chǎng)瘟疫會(huì)把整個(gè)部落的人團(tuán)滅，包括麋鹿；</p><p class="ql-block">圍獵會(huì)和狼打架、跟熊搏斗，不是你死就是我亡的那種，生命很脆弱，轉(zhuǎn)瞬即逝。</p><p class="ql-block">而大自然又是美好的： 夜晚目視著屋頂孔洞外的星星入睡，山、水、河流、清風(fēng)、明月、白云，各種動(dòng)物的聲音，都是交響曲的節(jié)拍，喝現(xiàn)采的樺樹汁，真可謂是吸取天地日月精華啊。</p><p class="ql-block">晚上點(diǎn)篝火，烤獵物食用、跳舞唱歌；而日常不能自己生產(chǎn)的東西，比如面粉、子彈等等，是“以物易物”的方式進(jìn)行的，有人專門做這個(gè)行當(dāng)，帶著滿載的貨品進(jìn)山林，順著樹上的記號(hào)兒找到部落，換走各種動(dòng)物的皮毛；</p><p class="ql-block">而人們是隨著麋鹿的飯桌兒移動(dòng)的，經(jīng)常搬家，當(dāng)一個(gè)地區(qū)周圍的苔蘚被吃得差不多了，就要集體移動(dòng)到下一個(gè)食物豐沛的地方，不好帶的家當(dāng)就在幾棵樹的樹杈上建個(gè)臨時(shí)倉(cāng)庫(kù)，吃喝保暖的東西都有，誰(shuí)如果迷路了就可以直接去??；</p> <p class="ql-block">麋鹿在四周隨便遛達(dá)著吃吃喝喝，當(dāng)聽到樹木被敲擊的聲音就知道人類需要駕馭了，會(huì)自己回去；</p><p class="ql-block">在這樣冷酷又嚴(yán)苛、美好又壯美的環(huán)境里生活的人們，對(duì)于生死的包容胸懷則更寬廣。風(fēng)葬，露天一擺，直接還給大自然。</p><p class="ql-block">山林中雖然是世外桃源，但也不可避免的受到外界的干擾和沖擊，經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)解放、文革等等時(shí)期，再到很多伐木工人把樹木鋸斷拉走運(yùn)出，原生態(tài)棲息地被大肆破壞，很多族人為了生活便利也不愿意繼續(xù)在林中生活，選擇下山。</p><p class="ql-block">不知道現(xiàn)在的景點(diǎn)兒里有沒有鄂溫克族生活體驗(yàn)項(xiàng)目，比如進(jìn)森林以原始的生活狀態(tài)住個(gè)兩三天什么的，真想去住住，想騎麋鹿，想看薩滿跳神，這可是妥妥兒的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊！</p><p class="ql-block">而當(dāng)這樣美麗又燦爛的文明在現(xiàn)代科技之風(fēng)狂吹之下逐漸消亡，就像作者在國(guó)外看土著人失去了家園不得已流浪在城市中生存的無奈和憂傷，既凄美又蒼涼。</p><p class="ql-block">此書確實(shí)配得上茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的稱號(hào)，實(shí)至名歸，當(dāng)之無愧。</p> <p class="ql-block">遲子建的文風(fēng)沉靜婉約，語(yǔ)言精妙。小說具有詩(shī)史般的品格和文化人類學(xué)的思想厚度，是一部風(fēng)格鮮明、意境深遠(yuǎn)、思想性和藝術(shù)性俱佳的上乘之作。榮獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《額爾古納河右岸》。</p> <p class="ql-block">這是一本鄂溫克人的百年變遷史，他們?cè)趪?yán)寒，猛獸，瘟疫中求生存，在日寇的鐵蹄下、文革的陰霾下苦苦掙扎，他們有不屈的意志，博大的胸懷，體現(xiàn)了一個(gè)民族頑強(qiáng)的生命力，遲子建在書中為他們吶喊。</p><p class="ql-block">遲子建在《額爾古納河右岸》中以信奉“萬(wàn)物有靈論”構(gòu)建起了人與自然對(duì)話的平臺(tái)，自然有靈性地與人類同悲喜的動(dòng)人景象比比皆是。在遲子建的小說世界里，自然萬(wàn)物都是一個(gè)個(gè)自由自在的獨(dú)立個(gè)體，被神性的光輝籠罩著，擁有著生命的尊嚴(yán)。她以“萬(wàn)物有靈論”觀照大自然，以生命的眼光看待萬(wàn)物，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)宇宙生命的整體關(guān)注，哪怕再微小的生命的內(nèi)涵和尊嚴(yán)也能在她富有詩(shī)意的敘述中被凸顯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>摘抄 </b></p><p class="ql-block">在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸的。你就看河面上的篝火吧，它雖然燃燒在右岸，但它把左岸的雪野也映紅了。我和娜拉不在意依芙琳的話，仍然在左岸與右岸之間跑來跑去。娜拉還特意在左岸解了個(gè)手，然后她跑回右岸，大聲對(duì)依芙琳說，我把我的尿留在老家了。</p><p class="ql-block">蘇的火里沒有陽(yáng)光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢！</p><p class="ql-block">后來起了一陣風(fēng)，天上的月亮還是老樣子，可是水中的月亮卻起了滿臉的皺紋，好像月亮在瞬間老了。也就是在那個(gè)時(shí)刻，我懂得真正長(zhǎng)生不老的是天上的東西，水中的投影不管有多么美，它都是短命的。</p>