<p class="ql-block">從圣地亞哥起飛，經(jīng)過五個小時近4000公里的飛行，來到了南太平洋的復(fù)活節(jié)島(Easter lsland)。這個太平洋上的火山島，面積僅119平方公里。在這個地球上最孤獨(dú)、與世隔絕的島上，海邊屹立近1000尊石雕人像，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可望見它們高大的身影，石像表情嚴(yán)肅凝重，長久以來任海風(fēng)吹拂，沉默無語，神秘地吸引著來自世界各地的游客。</p> <p class="ql-block">從空中俯視，復(fù)活節(jié)島的形狀宛如一個等腰三角形，有人形容它像拿破侖的軍帽（網(wǎng)圖），三角形的每個角上各有一座火山。左邊角上是拉諾考火山。右邊是拉諾拉拉庫火山，這座火山的斜坡上有島上最大的巨型石像群。北方角上是拉諾阿魯火山。這些用火山灰石雕刻的石像分布在該島沿岸各處，有些已略有傾斜，有些已經(jīng)倒在地上，每尊石像都背對海岸，令人不可思議。這些石像過去是，今后在某種程度上也仍將是一個難解的謎。</p> <p class="ql-block">迷你機(jī)場一天只有一趟航班進(jìn)出復(fù)活節(jié)島。一走出候機(jī)大樓，就受到島民們的熱烈歡迎。</p> <p class="ql-block">幾個頭戴花環(huán)、身著短裙的女孩迎上來，給我們每個人的脖子上都套上了一串鮮花。粉色的花朵加上綠色的樹葉，煞是好看。帶著美好的心情，我們開始了奇妙的復(fù)活節(jié)大石像島上之旅。</p> <p class="ql-block">小小的復(fù)活節(jié)島，現(xiàn)在屬于智利管轄，但是第一個“發(fā)現(xiàn)”這座小島的并不是智利人，而是一位荷蘭海軍軍官。1722年4月5日，蒼茫暮色中，荷蘭海軍指揮官雅各布·羅格文正率領(lǐng)他的3艘戰(zhàn)艦，在南太平洋的狂風(fēng)巨浪中顛簸。突然，戰(zhàn)艦發(fā)現(xiàn)航海圖上沒有標(biāo)記的“小島上的城垛上站立著一排排的守島的士兵”。在緊張地做好充分的軍事準(zhǔn)備之后，艦隊靠岸，大家仔細(xì)一看，原來那是一些一時不知道有多少數(shù)目的巨大的石雕人像。</p> <p class="ql-block">這一天，正好是西方的復(fù)活節(jié)，羅格文把小島隨機(jī)地命名為復(fù)活節(jié)島，并在海圖上圈點(diǎn)了一下小島的大概位置。他這樣一個職責(zé)性的動作居然就把自己和復(fù)活節(jié)島一起帶到了史冊中。再后來西方各國探險家分別在100年內(nèi)造訪了該島，但都不知道這些石像是誰制造的? 怎樣制造的? 為什么制造?</p> <p class="ql-block">拉帕努伊是當(dāng)?shù)厝藢?fù)活節(jié)島的稱呼。<span style="font-size: 18px;">島上因有巨石雕像而聞名于世，證明了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象和</span>無與倫比的文化風(fēng)景，使整個世界為之著迷。<span style="font-size: 18px;">與巨石人像一起流向人世的還有無數(shù)不解之謎，比如朗戈·朗戈書板之謎。</span></p> <p class="ql-block">1995年，拉帕努伊（復(fù)活節(jié)島）國家公園被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，和其他世界遺產(chǎn)標(biāo)志不同，復(fù)活節(jié)島的圖形標(biāo)志（見最下方）有三個，左邊代表摩埃石像，中間為鳥人文化，右邊為世遺，這樣可以清楚的辨識公園遺產(chǎn)的類別。</p> <p class="ql-block">不僅僅是世界遺產(chǎn)，島上處處都有鳥、人同在的形象，比如下面這兩個雕塑，它們代表什么呢。</p> <p class="ql-block">島上的第一頓中餐是海鮮餐，煎炸三文魚、清煮海螃蟹、魚湯面條，還有用胡蘿卜丁做的米飯等等，樣數(shù)雖然不多，但絕對鮮美可口。吃著美味佳肴，窗外還有一個傲慢高冷的大石人站崗，好不愜意。</p> <p class="ql-block">復(fù)活節(jié)島上最著名的考古特征是雕刻的大石像。島上已發(fā)現(xiàn)的巨型石雕像約有1000尊，他們大多在海邊，有的豎立在草叢中，有的倒在地面上，有的端坐在祭壇平臺上。石像一般3～10米高，重從20多噸到90噸不等，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最重的一尊約達(dá) 270 噸。這些石雕像是用淡黃色火山巖雕刻成的。有的還戴著帽子，帽子用紅色巖石雕成，高幾米，形狀像個圓柱。有的石雕像身上還刻著符號，有點(diǎn)像紋身圖案。</p> 采石場 <p class="ql-block">雕像所用材料火山巖取自小島東部拉諾拉拉庫（Rano Raraku）火山口，拉諾拉拉庫采石場位于火山腳下之原野中，是復(fù)活節(jié)島的著名象征和生產(chǎn)巨人石像的地方。石像在采石場鑿刻，然后被送到島上各地安放在石像平臺上。采石場有800米長，共有397個石像，占島上的40%，在那附近能見到許多未完成的雕像。島民稱用來放置石雕像的大平臺為阿胡 (Ahu)，稱石刻雕像為摩埃（moai）。</p> <p class="ql-block">拉諾拉拉庫火山形成于100萬年前，現(xiàn)在是死火山，它的名字中所含的Rano指有火山湖的火山，Raraku則與山體的形狀結(jié)構(gòu)有關(guān)?；鹕阶罡咛?60米，中間是最寬處達(dá)700米的火山坑，里面有一個靜謐的湖泊，水深3～4米，還有360度的羅馬式觀景臺可以欣賞四周風(fēng)光。這個火山的石頭與復(fù)活節(jié)島上的其他火山不同，多孔而堅硬，是雕刻這些巨大石像的原材料，被稱為凝灰?guī)r。</p> <p class="ql-block">采石場地面高低起伏，線條柔和平滑，所以走路的時候并不覺得險峻。但是，只要稍微有點(diǎn)距離，你就會發(fā)現(xiàn)游客不是在你的頭頂，就是在你的腦下，畫面就很有立體感和層次感。</p> <p class="ql-block">巨大的雕像散亂在火山內(nèi)側(cè)及外側(cè)的斜坡上，還有很多被認(rèn)為是處于不同制造過程中被廢棄的石像。在這個凝灰?guī)r的山體上，到處都是末完成的巨人石像， 他們有的與山體平行，有的與山體垂直，有的斜靠在山體上，有的已接近完成，有的則剛剛開始。其中有島上所有巨人中最大的一尊，高21.6米，估計重達(dá)270噸，斜躺在山體上。</p> <p class="ql-block">望著這些橫七豎八躺著的巨人，我們不由得驚嘆，早期的島民們有著多么執(zhí)著的信念和堅強(qiáng)的意志。因為與世隔絕，他們沒有任何鐵器，沒有任何其他金屬工具 ，他們楞是用石斧石鑿等最原始的工具，雕鑿出了島上近千尊的石巨人。</p> <p class="ql-block">摩埃是文物、島上的寶貝，島民們嚴(yán)加看守不能隨便觸摸，尤其是那些被欄桿圍起來的摩埃，如果犯規(guī)被村保安逮住就要罰 5000 美金。這些石像所用的火山石，千百年的風(fēng)雨侵蝕表面發(fā)黑粗糙不堪，身型都在3米以上，要在一片模糊中看清摩埃的面部表情不容易，需要仔細(xì)觀察。</p> <p class="ql-block">摩埃們雖然沉默，但他們石刻的面容似乎氤氳著一團(tuán)團(tuán)迷霧，它們被雕刻得不算精致，卻都十分有性格。雕像幾乎都是方頭、長臉、長耳、雙目深凹、濃眉薄唇、削額高鼻，最有性格的是下巴，棱角分明，使表情多了幾分沉毅和自信。它們沒有腳，雙臂垂在身軀兩旁，雙手放在肚皮上。<span style="font-size: 18px;">古代的島民們?yōu)槭裁匆咽竦窨坛蛇@樣呢？</span></p> <p class="ql-block">山坡上有一尊摩埃仰頭朝天，那深邃的眼睛望著蒼天，好象隱藏著巨大的冤屈 ，給人以死不瞑目的感覺。大石人，你遭遇了什么，我們不知道，只知道在所有的石像當(dāng)中，你可能是最特立獨(dú)行的摩埃，特殊到其他摩埃都是面向大海或面向島內(nèi)，只有你仰面抬眼望青天。</p> <p class="ql-block">這尊躺在石槽里的摩埃已經(jīng)成型，尚未從山體上分離出來，有十幾米長，可以說它的制作更原始些。</p> <p class="ql-block">1722年復(fù)活節(jié)，羅格文率人登上小島時，深深地凝視他們的不僅僅是島上的居民，還有一個雕技精湛的摩埃。他身軀齊全，有完整的雙腿，跪在地上，栩栩如生。摩埃圓圓的腦袋，還長著胡子，有一對短耳，他的臀部壓著腳后跟，雙手?jǐn)R在膝蓋上，瞪著大眼睛仰望天空，仿佛在祈盼著什么。這是復(fù)活節(jié)島<span style="font-size: 18px;">唯一一尊跪著向天祈禱的全身石像。</span></p> <p class="ql-block">雖說島上的摩埃大同小異，模樣差不多，仔細(xì)看還是有區(qū)別。有說這是復(fù)活節(jié)島上最帥的摩埃，大大的腦袋撅著薄薄的嘴，面相年輕，甚至像個淘氣的孩子在撒嬌。</p> <p class="ql-block">剛發(fā)現(xiàn)復(fù)活節(jié)島看到這些巨大石像時，那些殖民者都以為這是外星人所為，一直到發(fā)現(xiàn)了這個采石場，才知道不是外星人杰作，就是當(dāng)?shù)匾呀?jīng)消失了的這些民族，幾百年前乃至幾千年前的智慧結(jié)晶，也可以說是被破壞的物證。</p> <p class="ql-block">令人們百思而不得其解的是：摩埃究竟代表什么？代表神靈，還是代表他們的祖先？摩埃對此卻始終緘默不語。</p> <p class="ql-block">關(guān)于這些石像的來歷，考古學(xué)家們有多種說法，其中最普遍接受的是，這些石像代表從前的部落首領(lǐng)，代表了那些看守村莊和祭祀場所的神圣祖先，但沒有定論，甚至島上的土著居民也說不清楚。</p> <p class="ql-block">山體上為什么會有這么多末完成的巨人? 難道古人們會同時雕鑿這些巨人嗎？考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，其中有相當(dāng)一部分是在雕鑿過程中就放棄了，原因是，在雕鑿過程中碰到了夾雜在凝灰?guī)r中的堅硬巖石，古人們使用的石斧石鑿根本無法對付，所以不得不放棄。有的已接近完成了，但在最后一刻碰上了堅硬巖石，前功盡棄。</p> <p class="ql-block">還有一種說法，復(fù)活節(jié)島上曾經(jīng)有兩大種族，居于主宰者地位的種族人數(shù)少，但統(tǒng)治著刻石頭的奴隸。摩埃是按統(tǒng)治者的模樣打造的，奴隸完全沒資格塑成摩埃，所以說摩埃的樣貌和當(dāng)?shù)厝瞬町惡芏?。后來有一天奴隸們發(fā)生暴動，所有采石場都在這天停工，奴隸殺光了人數(shù)居于劣勢的摩埃人，留下了很多半成品石像。以上說法好像都有些道理，但也無法來證實。</p> <p class="ql-block">站在采石場附近的山坡上的石像，一言不發(fā)默默地站立了千百年，也許他們正在等待揚(yáng)帆起航，到更遠(yuǎn)的海邊去保佑那些把他們創(chuàng)造出來的子民。還有那些在采石場只制做了一半的巨大石像，像胎死腹中的巨嬰，永遠(yuǎn)以半成品的形態(tài)靜躺在采石場那巨大的子宮里。</p> 15尊大石人 <p class="ql-block">在采石場沿山路徒步游覽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可以看到海邊有15座大石人摩埃的阿胡湯加里基(Ahu Tongariki)，背對大海， 這是復(fù)活節(jié)島上最大、最有名的一組阿胡和摩埃。</p> <p class="ql-block">在采石場雕好的摩埃，大多被整整齊齊地排列在海邊的阿胡上，阿胡高度為2～5米。島上約有360個阿胡，其<span style="font-size: 18px;">大小和形狀迥異，</span>放置的摩埃數(shù)量也不同?，F(xiàn)在最長的阿胡有60米，放置最多的就是這排15尊摩埃。要知道，這里的阿胡原來有250米長，上面立滿了摩埃，1960年的特大海嘯沖垮了整個阿胡和摩埃，巨大的摩埃被向岸上沖了150多米，多數(shù)摩埃的頭冠脫落，至今堆在現(xiàn)場。</p> <p class="ql-block">這排15尊摩埃的制作年代不同，早的已有1000多年，最晚的也有500年。從左到到右，左邊是早期制作，可以看見越早期的摩埃脖子越細(xì)。向?qū)дf雕刻摩埃最關(guān)鍵的部位是脖子，經(jīng)常在快完工或搬運(yùn)中折斷脖子的摩埃就報廢了，令工匠們很沮喪，所以隨著年代推移摩埃的脖子越來越粗。</p> <p class="ql-block">阿胡一般位于海岸上及向東的海岸平行線上，阿胡石臺的下面建有墓穴。當(dāng)家族首領(lǐng)或重要人物去世后，島民們就為他們樹立雕像，把他們的遺骨安放在阿胡下面的墓穴中。島民的殯葬方式十分奇特，人們首先把死者的尸體經(jīng)受1～2年，甚至3年的風(fēng)吹日曬雨淋，經(jīng)過自然的腐化分解，最后尸體將只剩下骨頭架子。家人把骨頭收集起來清洗干凈，舉行祭奠儀式后，或者將骨頭放入阿胡下的墓穴，或者葬到其它地方。在復(fù)活節(jié)島的一些阿胡下面的<span style="font-size: 18px;">墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了遺骸，非常具有考古意義。</span></p> <p class="ql-block">島上這些巨大的摩埃有的還戴著紅帽子，小的帽子有 20 噸，大的可重達(dá) 40 ~ 50 噸，石材取自島西部距離拉諾拉拉庫火山口11.2 千米的另外一個采石場。這排15尊摩埃里就有一尊戴著紅帽子，要把紅帽子安放在幾層樓高的頭頂上可是個技術(shù)活，當(dāng)年的島民沒有任何機(jī)械設(shè)備，如何全靠肩挑手扛給石像戴上幾噸重的頭冠呢？又是怎么銜接得如此牢固，在大海的風(fēng)浪中巋然屹立呢?真是不可思議。</p> <p class="ql-block">15尊佇立的摩埃，背對蔚藍(lán)的大海穩(wěn)穩(wěn)地坐在島上，表情冷漠而嚴(yán)肅。他們粗糙的石質(zhì)、磨平的線條以及磕碰的痕跡，在藍(lán)天白云下顯露無疑，甚至一些斑駁的傷痕也看得十分清楚。戴著紅色帽子的摩埃，臉龐、身體都像掛上了一層白霜，看上去更是增加了滄桑感。其他摩埃也是如此，有的臉上線條已經(jīng)非常模糊，眼睛的凹陷變淺，臉頰失去飽滿感。他們天天站在這里，任憑風(fēng)吹雨打日曬，恐怕再硬的石頭也架不住歲月的侵蝕。</p> <p class="ql-block">在這里，以全島最長的阿胡和排列最多的摩埃為背景，我們拍了個南美四國行難得的全家福。</p> <p class="ql-block">這里經(jīng)歷海嘯石像被海浪暴力侵襲后，日本政府組織了一家建筑公司的團(tuán)隊，無償修繕這些石像，出錢讓15座巨大摩埃在海邊排排站，目的是為了保護(hù)我們?nèi)祟惞餐奈幕z產(chǎn)。離15尊摩埃不遠(yuǎn)處有一尊摩埃，曾經(jīng)離開復(fù)活節(jié)島去到日本，據(jù)說日本人研究了很久， 又把它送回來了，但是沒有回到15位兄弟中間，摩埃孤獨(dú)地站在公園入口。</p> 阿納凱那海灘 <p class="ql-block">復(fù)活節(jié)島北部的海灘阿納凱那(Anakena), 是全島最富魅力的景點(diǎn)之一，除一排威武的巨人石像摩埃外，一片金色的沙灘又長又寬，岸上的棕櫚樹林青翠茂密。攀上全島最高點(diǎn)，海拔507米的特雷瓦卡山頂，極目遠(yuǎn)眺，島上的大小火山和四周的石像盡收眼底，浩瀚的太平洋與藍(lán)天渾然一體。眼前的一切，顛覆了我們對這個遠(yuǎn)在天邊充滿神秘的島嶼的設(shè)想，令人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">島上鳥語花香綠草茵茵，太平洋湛藍(lán)海水簇?fù)碇@個美麗的島，岸邊卷起的陣陣白浪像一串珍珠環(huán)繞，游人在悠閑的游泳曬太陽。猶如天堂般的美景，使人暫時忘記了這是在一個遍布火山凝巖的荒涼小島上，而仿佛置身于一個美麗的世外桃園，頗有我去過的夏威夷之風(fēng)范。</p> <p class="ql-block">復(fù)活節(jié)島處處有秘密，阿納凱那海灘則更不例外，除了迷人的美麗風(fēng)景之外，它還是一處非常重要的歷史遺跡。</p> <p class="ql-block">相傳公元400年左右，波利尼西亞人大首領(lǐng)霍圖·瑪圖阿(Hotu Matu'a)率領(lǐng)的第一批移民就是從這個海灘登陸的。當(dāng)年霍圖·瑪圖阿在他的故鄉(xiāng)，馬克薩斯群島(Marquesaslslands)中的某個島上，被部落戰(zhàn)爭的對手打敗，帶著他的部落分乘兩艘大獨(dú)木船，船上裝了甜薯、甘蔗、香蕉、雞、豬等動植物，在海上漂泊了兩個多月，最終發(fā)現(xiàn)并定居在復(fù)活節(jié)島上了。而復(fù)活節(jié)島也成了世代大首領(lǐng)居住的地方，直到19世紀(jì)中期最后一代大首領(lǐng)被秘魯人販子抓走為止。</p> <p class="ql-block">站在海灘放眼望去，最吸引我們的自然要屬海灘上那座大平臺～阿胡那烏那烏(Ahu Naunau)，著名的“七武士”巨人摩埃景點(diǎn)。更重要的是，島上博物館珍藏的真正的摩埃眼睛就是在這里發(fā)現(xiàn)的。</p> <p class="ql-block">這里是全島最漂亮的摩埃巨人石像群。每當(dāng)傍晚，人們步行到這里觀看日落，霞光映紅半邊天，巨大的石像被村托出永恒的剪影。大阿胡長60米，寬12米，7尊摩埃端坐其上，雖然有兩尊摩埃的頭在當(dāng)年的部落戰(zhàn)爭中被砍掉，但一點(diǎn)兒也不影響整個摩埃群的重要性和可觀性，反而能時刻提醒人們，任何戰(zhàn)亂都是殘酷的，都會帶來巨大的破壞。</p> <p class="ql-block">7尊摩埃中竟然有4尊戴著紅帽子，而且有兩尊摩埃的紅帽子還分為兩層，像男士氈帽上帶的小啾啾，這在復(fù)活節(jié)島上是很少見的。從較早的圓頭圓眼睛的小人像到最著名的有著精心雕刻的手指、鼻孔、長耳朵和其他特征的加長加大人像，摩埃的形狀和大小在風(fēng)格上有明顯的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">繞到阿胡那烏那烏的背后，發(fā)現(xiàn)了一個與眾不同之處，阿胡上的每一尊摩埃的后腰部都雕刻著簡潔的浮雕！這在島上其它阿胡的巨人身上是沒有的，每個摩埃都有編號。</p> <p class="ql-block">浮雕圖案刻的是早期島民捆綁遮羞布的腰帶上別著的魚鉤，有的魚鉤還連著盤繞起來的魚繩。這些浮雕反映出早期島民們應(yīng)該是以捕魚為生，海洋生物是他們的主要食物來源。</p> 世界的肚臍 <p class="ql-block">復(fù)活節(jié)島上除了神秘的雕像群外，還有一處被當(dāng)?shù)赝林朔Q為“世界的肚臍”的地方。有專家證實了這一點(diǎn)，原來根據(jù)衛(wèi)星云圖的測定來看，復(fù)活節(jié)島這一座孤島，果真孤獨(dú)的位于茫茫大海之中，活脫脫一副“世界肚臍"的模樣。但是這里的土著人，是怎樣知道這個只有從高空才能得到的十分適合于這個小島的形象的比喻的，他們又沒有飛行器。</p> <p class="ql-block">所謂“地球的肚臍”的正中心點(diǎn)，其實是復(fù)活節(jié)島上的一處洼地。此洼地外是由一片鵝卵石擺成的圍欄，而圍欄之內(nèi)，有五個神秘石球，大者位居中間，四個小石球圍繞其周邊?？茖W(xué)家們對石球進(jìn)行了檢測，發(fā)現(xiàn)這些石球全都含有一些地球上不存在的特殊金屬元素，據(jù)此眼前的五個石球，應(yīng)該全是來自于外太空的隕石。但是天外隕石墜落到地面上，不可能砸出如此形狀規(guī)律洼坑，更不可能令石球有次序地被擺放，其中的秘密仍然亟待解決。五個神秘的石球究竟是什么？又會是何人擺放？沒有人能夠揭曉其中的答案。</p> <p class="ql-block">復(fù)活節(jié)島上的秘密太多了，比如為什么不多的人口卻分為幾種膚色? 不同種族的人們會雕出風(fēng)格相似的雕像嗎? 這些不同膚色的人從哪里來? 島上的以“顛倒回轉(zhuǎn)書寫法”刻繪的“說話板”～“郎戈·郎戈”上面到底記載了些什么？</p> <p class="ql-block">復(fù)活節(jié)島原來是有文字的。據(jù)說，"朗戈·朗戈"是一種古老的象形文字，古人們用鯊魚牙將這種文字刻在1～3尺不等的木板上，因此被叫做"朗戈·朗戈"書板。島上絕大部分原始的"朗戈·朗戈"書板，都被19世紀(jì)中期歐洲來的傳教士下令島民們給燒毀了。現(xiàn)在世界上只剩下21塊原始的"朗戈·朗戈"書板，散落在博物館和私人收藏家手里。到目前為止，世界上沒有人能夠解讀這些文字。這種文字的失傳實在是太遺憾了，"朗戈·朗戈"書板成為島上最大的謎，導(dǎo)致復(fù)活節(jié)島成為難解的謎團(tuán)。島上博物館有書板，可惜我們沒有去，此為網(wǎng)圖。</p> <p class="ql-block">這個遠(yuǎn)離大陸的復(fù)活節(jié)小島，還有一個奇特的現(xiàn)象，那就是馬匹數(shù)量之多令人稱奇。該島人口不過2000，而馬卻超過了5000匹，到處都是成群的馬。島民們以旅游業(yè)為主，又沒什么需要騎馬的項目，養(yǎng)這么多馬兒做什么，也許，它們都是野馬？</p> <p class="ql-block">我們在島上下榻的是五星級酒店，其實設(shè)施很一般，就是有個碩大的院子，方圓幾千公里就這么一個孤島，酒店的星級隨便定吧，伴著微微的海風(fēng)安然入睡。</p> 鑲嵌眼睛的摩埃 <p class="ql-block">第二天早上來到景區(qū)塔海（Tahai），這是拍攝日落的最佳地方，看過別人在這兒拍的好多大片。不過清晨的塔海也挺美，三個阿胡上面佇立著三組大石像摩埃，他們背對大海，面向東方，迎著初升的太陽。金色陽光灑在大海、摩埃和阿胡、草地上，一改平時黑黢黢的模樣，摩埃和阿胡也變得渾身金燦燦的。馬兒在悠閑的吃草，我們長長的影子映照在綠色的草地，好一派美麗的海島風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">塔海是個非常著名的景點(diǎn)，共有三個用大石塊壘起來的阿胡，其中最大的阿胡豎立著5尊摩埃，他們大小不一，中間的個頭最高，兩邊高度逐漸降低，呈“山”字型排列。摩埃有的已殘缺不全，尤其是最右邊那位，只剩下小小的身軀。另外兩個阿胡上各立著一尊石像。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">為什么絕大多數(shù)摩埃都是背對大海，有一種解釋：</span>古代自然災(zāi)害頻發(fā)，古人害怕洪水繼續(xù)淹沒這片最后的立足之地，于是雕刻石像立于海邊，表達(dá)人們寄希望于用石像堅強(qiáng)的身軀來抵擋滔天巨浪，以保護(hù)島民，就像父母在遇到危險時，都是把孩子抱在懷里用背部去抵擋傷害一樣。還有一種說法，石人雕刻的都是部落首領(lǐng)等大人物，他們當(dāng)然要面對自己的親人和子民，時時注視、關(guān)愛著他們；確實，如果摩埃面向大海背對民眾，從情理上有些說不過去。</p> <p class="ql-block">終于見到你，島上唯一一尊鑲嵌有眼睛的摩埃石像，立在海邊，頭上的帽子是用紅色火山石雕的，是島上所有石像中衣冠最整齊、面容最清晰的一尊。島上摩埃都是大鼻子深眼窩厚嘴唇長耳朵，確實顏值不高。眼睛是心靈的窗戶，有了這對漂亮的眼睛，他就像個魅力十足的美男子。</p> <p class="ql-block">考古學(xué)家稱在16世紀(jì)島上的部落爭戰(zhàn)中，部族互相推倒了對方的摩埃石像，摳去摩埃的眼睛，所以我們在島上真的沒有見到這種鑲嵌眼睛的其他摩埃。唯一的一只出土眼睛殘片，在島上博物館的石像殘端眼框里放著，而這個摩埃漂亮的眼睛，也是后人給裝飾上去的。</p> <p class="ql-block">據(jù)說此摩埃的眼睛分別是用貝殼和黑曜石鑲嵌的，分外漂亮。其他摩埃的眼睛，都是直接刻在石頭上的，沒有用其他質(zhì)材，自然顯得不引人注目了。只是那對白色的大眼睛直勾勾的盯著前方，像凝視，像期盼，亦像是在尋找著什么。這對大眼睛，不知道近千年來都看到了什么，見證了什么，隱藏了多少秘密。</p> <p class="ql-block">最為奇特的是他那頂高高的紅帽子，足有兩三米高，加上他的身子，整座石像的高度貌似已經(jīng)超過了十幾米，因此被稱為島上最高的石像。他頭上的那頂紅色大帽子，島民們稱為普靠(Pukao)，對于普靠，有一種說法認(rèn)為那不是帽子，而是一種頭飾；還有一種說法是，很久很久以前，島上的居民有一種紅發(fā)人，石像頭上的紅色石冠表示的是紅發(fā)人的紅發(fā)鬏。不過，現(xiàn)在的多數(shù)人認(rèn)可頭飾的說法。</p> <p class="ql-block">有眼摩埃是被單獨(dú)放在了海邊，以明顯區(qū)別于其他摩埃，應(yīng)該是位偉大的“首領(lǐng)”。他的形象在整個石像群中如此出類拔萃，成為復(fù)活節(jié)島最值得驕傲的標(biāo)志性石像，明信片上、冰箱貼上，他無處不在。</p> 火山湖 <p class="ql-block">島上還有許許多多的小火山?；鹕娇谥車L滿了苔蘚和野草。較大的火山口里已經(jīng)形成了湖泊，湖邊長著蘆葦，這一切構(gòu)成復(fù)活節(jié)島獨(dú)特的自然景色。島上有個火山湖，叫拉諾卡烏火山湖(Rano kau），被海藻和碎湖覆蓋，是島上淡水資源重要的來源。而在這石碗外側(cè)的懸崖峭壁下就是浩瀚的太平洋，景色十分奇特。爬上火山湖邊緣，可以鳥瞰好萊塢大片一樣的風(fēng)景，也能看到整個復(fù)活節(jié)島。</p> <p class="ql-block">火山口湖邊覆蓋著一片片奇特的高大蘆葦，叫做拖拖拉蘆葦，也算是復(fù)活節(jié)之謎里的一謎。這種蘆葦是一種罕見的品種，植物學(xué)家稱之為美洲淡水蘆葦，和印第安人在的的喀喀湖沿岸用來建造房屋和船只的蘆葦相同。這種美洲淡水蘆葦，是如何千里迢迢來到復(fù)活節(jié)島上的呢？至今也還沒有一個最終的結(jié)論。</p> 鳥人文化 <p class="ql-block">說起復(fù)活節(jié)島，人們往往想到的是那些巨大的石雕像。然而，復(fù)活節(jié)島還有一種與巨人石雕截然不同的文化～鳥人(Birdman)文化，這是復(fù)活節(jié)島世界文化遺產(chǎn)中非常重要的一部分。我們的導(dǎo)游小趙是唐山人，到智利已經(jīng)二十多年了，向大家介紹傳說中的鳥人。</p> <p class="ql-block">公元10～16 世紀(jì)，島上的社區(qū)穩(wěn)步發(fā)展，沿海岸線建起了居住區(qū)，復(fù)活節(jié)島海岸邊上的那些阿胡和豎立其上的摩埃，基本上都是在這一歷史時期中完成的。然而，由于人口過多和環(huán)境惡化而造成的16世紀(jì)的一場經(jīng)濟(jì)和社會危機(jī)，導(dǎo)致了兩個獨(dú)立群體間頻繁的戰(zhàn)爭。發(fā)展起來的武士階層興起了鳥人尊崇熱，取代了雕塑建筑宗教。</p> <p class="ql-block">復(fù)活節(jié)島的懸崖下，這里圓形大石塊上刻著許多鳥首人身的浮雕圖案，被稱為“鳥人”。初看時這些巖石并沒有什么特別之處，但仔細(xì)觀看，就可以看出上面雕刻的圖形。原來這就是那些頗為有名的鳥人石刻，它們半鳥半人，長著人的手腳和鳥的腦袋，讓人感覺十分神秘，這些都是為歷年的鳥人而刻的。</p> <p class="ql-block">這道懸崖高出海面300多米，懸崖下不遠(yuǎn)的海面上矗立著三個小島(lslet)，它們分別是莫圖努伊(Motu Nui)島、莫圖伊提(Motu 1t)島和莫圖考考(Motu Kao Kao)島，最遠(yuǎn)最大的是莫圖努伊島，最近而孤零零的是莫圖考考島。站在這高高的懸崖上遠(yuǎn)望大海，頓覺胸中一片開闊，著實令人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">島上曾有過一年一度的“鳥人”儀式，那時，島上的人們會選擇一個不平常的日子，島上的各個部族各自選派一位勇士，勇士們在指定地點(diǎn)一起下海，他們要游到復(fù)活節(jié)島對面的莫托奴伊小島，在那里取得一枚海燕蛋后再返游回來，最先返回的人，不管他是哪個部族的，在新的一年中都將被視作“鳥人”～神的化身，而且他也理所當(dāng)然地成為全島的統(tǒng)治者，其統(tǒng)治權(quán)為一年。但這是一項充滿著挑戰(zhàn)、危險、死亡的競賽，所有選手都要爬下這個300多米高陡峭的懸崖，然后游過近2公里鯊魚頻繁出沒的海域去取蛋，每年都會有選手無法返回，他們不是墜崖而亡，就是葬身鯊魚之腹。</p> <p class="ql-block">這種離奇的鳥人文化是從什么時候開始的，還有待考證。鳥人的鼎盛時代是在巨石雕像時期結(jié)束相當(dāng)一段時間之后，由于雕像時期耗盡了島上所有的自然資源，島民的生存十分困難，致使部落之間為了生存，廝殺爭戰(zhàn)連年不斷，最后，在某一時刻，各部落之間達(dá)成共識，分享資源，采用這種比賽來選擇首領(lǐng)。</p> <p class="ql-block">這種“鳥人”儀式代代相傳，但未能延續(xù)下去。有一種說法，1868年，天主教傳教士來到島上傳教，全體島民皈依天主教，鳥人文化時期也就從此結(jié)束；還有種說法，直到 1862 年因海盜的襲擊鳥人文化而終止，兩個時間比較接近。那么，“鳥人”儀式在模仿什么? “鳥人”又象征著什么，其實我們還是不清楚。</p> 后記 <p class="ql-block">這張復(fù)活節(jié)島摩埃雕像，是我1998年8月份在大英博物館拍攝的。博物館里的摩埃品相完好，雕刻的極為細(xì)膩精美，和復(fù)活節(jié)島摩埃粗糙的形象完全不一樣，他是全島唯一用堅硬的玄武巖雕刻的巨人雕像，而島上其它的摩埃，則全是用較軟的凝灰?guī)r雕刻的。1886年英國船隊將此摩埃掠回英國，獻(xiàn)給英國女王，女王又送給了大英博物館，所以摩?？瓷先ネㄉ砥交?，缺少了日曬雨淋歲月摧殘的滄桑。只是那時對復(fù)活節(jié)島認(rèn)知太少，我只拍了摩埃的正面，竟然不知道他的背部還蘊(yùn)含著深刻涵義。</p> <p class="ql-block">大英博物館的摩埃在復(fù)活節(jié)島上近1000座摩埃中尤為特殊和重要，因為在它的背面刻滿了浮雕（此為網(wǎng)圖）：兩個對稱的鳥人在爭奪一枚鳥燕鷗的鳥蛋，這就是“鳥人崇拜”。在這個無法與外界聯(lián)系的孤島上，沒有任何外來供給，終會迎來巨大的生存危機(jī)：資源耗盡，沒有食物，沒有材料建造船只、房屋，人們自相殘殺。最終轉(zhuǎn)變信仰，渴望變成鳥逃離這個死亡之地。所以這件石像既是復(fù)活節(jié)島繁榮的象征，又是這個島衰敗的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">一直想知道，復(fù)活節(jié)島上處處可見的世界遺產(chǎn)中鳥人文化標(biāo)志的原始出處在哪里，也一直不明白為啥在復(fù)活節(jié)處處可以看到鳥人雕塑，從大英博物館的摩埃背部終于找到了答案。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">島上酒店客房里有個仿制的石像，</span>我仔細(xì)端詳著這個摩埃替身：大石人全身站立，腿部彎曲，呈半蹲姿態(tài)，肚子是尖的。這是村民們臆想出來的還是有實物參照，期待復(fù)活節(jié)島能給出答案。但一路參觀下來并沒發(fā)現(xiàn)有站立的摩埃，甚至連摩埃的身體也沒見到；說是村民臆造的吧，他們的依據(jù)在哪里……。復(fù)活節(jié)島的種種神秘，一直縈繞在我的頭頂，它的出現(xiàn)，猶如是上蒼給予的恩賜，又像是魔鬼留下的廢墟，它的謎團(tuán)是否能被徹底揭開？</p> <p class="ql-block">離開復(fù)活節(jié)島三個多月之后，一件讓人驚掉下巴的事情發(fā)生了！為了看有沒有新的發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)家們早幾年就開始挖掘這些石像，結(jié)果出來了，卻令他們都大感意外。據(jù)網(wǎng)易<span style="font-size: 18px;">2015 年7月 29 日發(fā)文稱，</span>這個龐大的摩埃石像下面竟然還連接著身體，而且比它的頭大上好幾倍（以下三張為網(wǎng)圖）。</p> <p class="ql-block">考古學(xué)家挖掘摩艾石像的下半部，最大的意外就是摩埃竟然還有身體! 這些身體多呈現(xiàn)柱狀，后背還刻了專家認(rèn)為奇怪的花紋，他們甚至覺得這些花紋像是穿著丁字褲，底下的身體巨大程度讓人吃驚，石像的高度也因此拉高到2～10米不等。挖掘出整個身體的摩艾石像重達(dá)20～90噸，在以前到底有什么技術(shù)可以把它運(yùn)到島上各處呢，等等，專家們很疑惑。</p> <p class="ql-block">挖掘出來的摩埃后背有花紋，我感覺是可以解釋的，這些花紋和大英博物館摩埃后背的鳥人花紋大同小異，大石人的搬運(yùn)經(jīng)過科學(xué)試驗也有了答案。但是我又增加了一些疑問，是不是所有埋在地下的摩埃背后都有鳥人紋路，還是同處于一個年代的才有；酒店站立石人的設(shè)計者是先知先覺嗎，還是祖先告訴他們的；為什么大英博物館摩埃的材質(zhì)是玄武巖，而島上其他摩埃都是火山凝灰?guī)r材質(zhì)呢；在茫茫大海中的復(fù)活節(jié)孤島上，千古以來發(fā)生的一切究竟真相是什么……。貌似我是帶著幾個疑問來到復(fù)活節(jié)島，那么我可能帶走了更多的疑問。</p> <p class="ql-block">歷史事實的大部分被湮沒在或者包藏在神秘之中，因此每一個傳說都可能有事實的種子，每一則逸聞也不一定都是子虛烏有。19 世紀(jì)美國一位叫做費(fèi)羅的詩人說: 創(chuàng)造歷史的人是“在時光的沙灘上留下的腳印”。時光的大海潮汐涌動，沙灘上的腳印能夠留下成為被后人追蹤的痕跡。也許，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，復(fù)活節(jié)島上的種種謎團(tuán)，會越來越清晰，越來越接近真相。</p> <p class="ql-block">攝影：又見炊煙</p><p class="ql-block">撰文：又見炊煙</p><p class="ql-block">拍攝時間：2015年4月14～15日</p>