<p class="ql-block">黃帝陵古稱“橋陵”，是歷代帝王和名人祭祀黃帝的場所。歷史上最早舉行黃帝祭祀始于秦靈公三年（前422年），秦靈公“作吳陽上畤，專祭黃帝” 。自漢武帝元封元年（前110年）親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以來，橋山一直是歷代王朝舉行國家大祭之地 ，保存著漢代至今的各類文物 。陵前的“黃帝手植柏”距今五千余年，相傳為黃帝親手所植，是世界上最古老的柏樹。</p> <p class="ql-block">黃帝陵所在的橋山，位于陜西省延安市黃陵縣城北約一千米處，是子午嶺向東延伸的部分。子午嶺南北而行，北為“子”，南為“午”，故稱“子午嶺”。橋山總面積566.7公頃，山體渾厚，氣勢雄偉，沮水三面環(huán)流 。山上林木茂密，古柏覆蓋面積為 89.1公頃，計有古柏81600多株，其中千年以上古柏3萬多株，是中國最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群。沮河由西向東呈U形繞橋山而過，站在山上朝下看，東邊有河，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名橋山，黃帝陵因山而得名橋陵。</p> <p class="ql-block">軒轅廣場</p><p class="ql-block">軒轅廣場位于景區(qū)最南端，是一座寬園的不對稱半圓型廣場，總面積一萬平方米，地面用直徑0.5米一0.6米的5000塊秦嶺天然河卵石鋪砌，象征中華民族五千年的悠久歷史。</p> <p class="ql-block">黃帝陵標識碑</p><p class="ql-block">位于黃帝陵印池廣場前，于2017年3月16日落成。標識碑正面雕刻的黃帝陵標識，圓形背景源自中華文化“天圓”的傳統(tǒng)理念，虛實相間體現(xiàn)時空轉(zhuǎn)換，圓形下方的大地和如意祥云圖案，寓意黃帝開創(chuàng)的中華文明根植厚士、造福華夏。</p><p class="ql-block">黃帝陵標識碑的設計和制作，以毛澤東主席委托郭沫若題寫的“黃帝陵”為標識的主要素，凸顯了習近平總書記提出的“黃帝陵是中華文明的精神標識”概念，確立了黃帝陵在中華文明史上崇高的地位與 尊嚴。標識碑總高4.5米，寓意九五之尊及五湖四海對始祖黃帝的敬仰。</p> <p class="ql-block">“黃帝手植柏”距今五千余年，相傳為黃帝親手所植，是世界上最古老的柏樹。柏樹枝干蒼勁挺拔，樹葉青翠，主干略向南傾斜。樹高19米，胸徑11米，其冠如蓋，其勢巍峨。被譽為“世界柏樹之父”和“世界柏樹之冠”。</p> <h1>“黃帝腳印石”</h1>西漢文物，長0.62米，深約2厘米，于1956年出土于黃帝陵東南2千米的郭家洼村，是傳說的“黃帝黃城巽宮”所在地。<br>1965年移至軒轅廟保存。<br>整塊石頭約一平方米。青石面上，鐫刻有黃帝腳印一雙。民間有向黃帝腳印投硬幣或零錢以測運氣的習俗，據(jù)說投向腳印大拇趾運氣最好，為大吉大利。 <p class="ql-block">漢武掛甲柏</p><p class="ql-block">黃帝腳印石旁，有一棵漢武掛甲柏，又稱將軍柏，志載：“漢武帝征翔方還，掛甲于此樹?！睒淝О吆勖懿?，縱橫成行，似有斷釘在內(nèi)，是群柏之中最為奇特的一株。特別是每年清明節(jié)前，這棵古柏枝千上流出的柏液凝結(jié)為球狀，經(jīng)陽光反射尤為壯觀，吸引1著各地前來謁陵拜祖的人。然而清明節(jié)一過，柏液中斷，古柏從枝到桿又恢復了原來密密麻麻的甲痕。</p> <h1>龍魂大鐘</h1>“龍魂”大鐘是用于公祭軒轅黃帝陵的禮器，設計將兼顧禮樂鐘之外形、廟堂鐘之音響和時代之風采。鐘體全高3.8米，口頸2.456米，重13噸。<br>“龍魂”大鐘以陜西周原出土的周代銅鐘為主型，以漢代畫像黃帝功德為主圖案，以周原出土的龍鳳玉飾和祥云紋為底飾，鐘紐為雙鳳聳立，兩側(cè)以雙龍為扉棱，鐘面正中心為篆體“龍魂”二字。鐘的整體造型莊重凝練，獨特精美，表現(xiàn)華夏文明的博大精深，體現(xiàn)鐘銘盛世、龍鳳呈祥、天人合一的意蘊。 <p class="ql-block">祭祀廣場</p><p class="ql-block">人文初祖大殿北面，是占地1萬平方米的祭祀廣場，可容納5000人舉行祭祀活動。廣場地面為花崗巖石鋪就，南端東西兩側(cè)各建三出網(wǎng)，網(wǎng)前臺上擺放著八尊青銅鑄鴻叔簋 (gui）；東西兩側(cè)分列著九尊高2米的青銅鑄牛鼎和代表56個民族的56面龍旗。此外，東面還有一口龍魂大鐘，西面則立一面龍威大鼓。整個祭祀大院，莊嚴肅穆，威風凜然。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">祭祀廣場</p><p class="ql-block">東西兩側(cè)分列著九尊高2米的青銅鑄牛鼎和代表56個民族的56面龍旗。</p> <p class="ql-block">龍尾道</p><p class="ql-block">軒轅廟前的龍尾道，共設95級石質(zhì)臺階，經(jīng)五個踏步組逐級登高，寓意黃帝“九五之尊”，至高無上。</p> <p class="ql-block">祭亭</p><p class="ql-block">黃帝陵冢前為祭亭，亭寬10米，深6.15米，建筑形式為歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。亭前置放供桌、祭器與各種供品等，亭中置一高大石碑，碑高4.3米，寬1.2米，上刻“黃帝陵”三個大字，為郭沫若受毛澤東囑托，于1958年5月手書。祭亭由八根柱子支撐，上部四角卷起處系有風鈴，微風起時，風鈴齊鳴。亭柱上有兩幅楹聯(lián)，一為：“奠華夏宏大業(yè)基始祖恩德澤萬世，樹炎黃浩然正氣民族精神炳千秋”；一為：“中華國脈承龍脈，黃帝英魂壯民魂”。祭亭地面鋪以花崗巖石，，純凈清亮，素樸莊重。從古至今，每年的清明、重陽祭祀大典，多在這里舉行，成為海內(nèi)外炎黃子孫追思先祖功德，抒發(fā)民族情感的重要場所。</p> <p class="ql-block">黃帝陵前還立有一塊石碑，位于郭沫若手書“黃帝陵”碑后，上書“橋山龍馭”四字，意為黃帝馭龍升天之處，落款為“大明嘉靖丙申（嘉靖十五年，1536年）十月九日滇南唐琦書”。軒轅黃帝在此乘龍升天時，人們不舍得他離開，從他身上拽下衣帽、靴子、寶劍等埋葬此處，修成陵墓，以示永久懷念。陵前原來還有一塊古碑，上書“古軒轅黃帝橋陵”，是清陜西巡撫畢年沅于乾隆四十一年 (1776年）所立，但現(xiàn)已佚失。</p> <p class="ql-block">民國三十一年（1942年）冬，國民黨中央委員會委員長蔣介石題寫“黃帝陵”三個大宇，命人勒石成碑，置于黃帝陵墓之前。民國三十二年 （1943年），為整修黃帝陵廟，成立黃帝陵修建委員會，向社會募捐，擴建黃帝廟大殿等。在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的民國三十三年 (1944年），國民政府將中部縣易名為黃陵縣，更突顯了黃帝陵的獨尊地位。</p> <p class="ql-block">人文初祖大殿</p><p class="ql-block">軒轅廟人文初祖大殿是祭祀軒轅黃帝的正殿，也是整個廟院院的主體建筑，坐落在廟院中心。重建于明朝，1959年曾做過一次較大規(guī)模的重修。人文初祖大殿占地282平方米，面闊七間，進深三問。大殿屋頂為歇山頂，雕透花脊，屋面由灰布板與簡瓦相扣覆蓋，檐部施勾頭滴水，前檐及其他三面均有斗拱。前檐當問建有六扇隔扇門，次間、稍間則各有四扇隔扇門。檐下的欄額、平板枋為和璽彩會、斗扶彩繪，兩側(cè)氣兩側(cè)背面、內(nèi)染等處的彩繪，均精致華麗。正般門楣上懸掛有原國民黨愛國將領(lǐng)程潛于中華民國二十七年 （1938年）戛祭陵時所題“人文初祖”大匾，字體鐵畫銀勾，剛中藏秀。</p> <p class="ql-block">20世紀80年代以來，大批港澳臺同胞、海外僑胞，不遠萬里，奔赴橋山，共祭黃帝陵。1988年，中共中央軍委主席鄧小平為黃帝陵題詞：“炎黃子孫”，1992年以來，陜西省對黃帝陵進行了大規(guī)模的整修。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">港、澳、臺祭文碑</p><p class="ql-block">碑亭西前方，矗立著四塊石碑：香港回歸紀念碑、澳門回歸紀念碑、“臺灣光復致敬團“祭黃帝陵文碑、慶祝香港回歸祖國十周年黃陵謁祖祭文碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由龍尾道向上即登臨廟院山門，山門位于軒轅廟中軸線上，為仿漢風格的石質(zhì)建筑，建筑面積224平方米，五開間布局，4.8米高的18根柱子為花崗巖整條石。廟門臺基比廟前廣場高出2.72米。廟門正上方石匾“軒轅廟”匾，為蔣鼎文先生1938年清明節(jié)祭陵時所題。</p> <p class="ql-block">軒轅殿</p><p class="ql-block">祭祀廣場北端，在總高6米的三層石臺上，巍巍矗立著軒轅殿。功能性設施都建在隱蔽處，環(huán)境得以凈化。殿區(qū)內(nèi)不設其他樓閣廊榭，憑借山川地貌與植被構(gòu)成的大環(huán)境，體現(xiàn)出“大象無形”的境界。大殿檐下正中懸掛著著名書法家黃苗子先生書寫的隸體“軒轅殿”匾額。</p> <p class="ql-block">軒轅殿建筑面積1700平方米，由36根高3.8米的圓形石柱圍合成40米X40米的長方形空間，柱間無墻，上履巨型覆斗屋頂，體現(xiàn)了“黃帝明堂”風貌，是廟區(qū)最具特色的標志性建筑，沉長的屋檐、碩大的斗拱、簡潔而古樸的屋脊，使整座建筑顯得宏偉而莊嚴，具有古漢風格。</p> <p class="ql-block">屋頂中央有直徑14米的圓形天光。藍天、白云、陽光直接映入殿內(nèi)，整個空間顯得恢宏神圣而通透明朗。殿內(nèi)地面采用青、紅、白、黑、黃五色花崗石鋪砌，隱喻傳統(tǒng)約“五色土”，以象征黃帝恩澤祖國大地。整個軒轅殿設計取“天圓地方”之意，承天接地，沐陽光雨露，象征著中華遠祖質(zhì)樸的宇宙理念。黃帝石刻像佇立在殿內(nèi)上方。</p> <p class="ql-block">軒轅黃帝像</p><p class="ql-block">軒轅殿內(nèi)中央偏北處，豎一高大花崗巖石碑一軒轅黃帝像石碑。石碑總高76米，基座寬5.68米，厚3.48米，正百和背面兩塊巨型石料各重約16噸。其造型特點既像傳統(tǒng)的祖宗牌位，又似傳統(tǒng)陵墓前的石碑，同時又如一座古樸的神龕，按照傳統(tǒng)文化觀念，名日“神主”。石碑正面刻軒轅黃帝像，此像與人文初祖殿的黃帝像一樣，高3.9米，寬2.6米，采用“減地平雕加陰線刻”的漢代畫像石雕刻技法加工而成，由16塊青灰崗巖巨型料石構(gòu)成甲骨文的“祖”宇形，呈現(xiàn)出嚴謹樸素、重批寫實的古漢風韻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">自漢武帝元封元年(前110年）親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以來，橋山一直是歷代王朝舉行國家大祭之地巧，保存著漢代至今的各類文物。</p> <p class="ql-block">黃帝陵冢</p><p class="ql-block">黃帝陵冢位于橋山山頂正中，坐西北面東南，高3.5米，周長48米，面積約200平方米。陵冢為土冢，扁球狀，高3.5米，直徑為16米，周長48米，有磚墻圍護。土家下部筑方形墓臺，以烘托陵墓的神圣感。方臺與圓家相結(jié)合，上圓下方，具有“天圓地方”“天地相合”的象征意義。</p><p class="ql-block"><br></p> <h1>天黿神慧</h1>登陵道途中建有黃帝陵的守護神天黿神慧。傳說，天黿是華夏族古老的圖騰，是一種神異的龍，背有“河圖”，知天地鬼神世間萬物之興衰，具有神秘先知。黃帝在昆侖山遇神龍?zhí)禳x，名謂“白澤”，封其為守護神，是智慧力量和王權(quán)的象征。據(jù)說，用“河圖”可以祈求幸福，撫摸龍角可以避邪消災。 <p class="ql-block">黃帝陵古柏群，是中國最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群 ，共8萬余株，千年以上3萬余株 。</p> <p class="ql-block">漢武仙臺</p><p class="ql-block">東門進入陵園，左側(cè)是一座24米高的夯筑高臺，始建于西漢元封元年（前110年）。臺旁立一石碑，上書“漢武仙臺”四宇，為明代嘉靖三十七年 （1558年）所立，落款為“池南唐琦書”。</p><p class="ql-block">漢武仙臺或稱漢武祈仙臺，《史記?封禪書》記載：元封元年，漢武帝劉徹“北巡朔方，勒兵十余萬，還，祭黃帝家橋山”。漢武帝劉徹勒兵18萬大軍，北征朔方，凱旋后，為夸耀武功，祭告祖先，便于歸途經(jīng)黃帝陵時，停兵祭祀。同時為使自己長壽成仙，又令18萬兵士于此起土筑臺，以土堆成，翠柏圍之。后人因此稱此臺為祈仙臺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《中部縣志》 也載：漢武仙臺，“時黃陵左側(cè)，高出林表，漢武巡朔方，還，祭黃帝，筑臺祈仙”。漢武仙臺下圍120米，上圍22.5米，距陵墓45米，兩條石砌曲徑通向臺頂，四圍古柏環(huán)抱，臺頂高達林表。登臨其上，四周景色盡收眼底，民間有“登臺一次，增壽一年”之說。</p> <p class="ql-block">1992年7月11日，《人民日報》刊發(fā)了題為“黃帝陵風水軸線”一文，文章說：“黃帝陵</p><p class="ql-block">風水軸線就是橋山主脊至黃帝墓冢，并與印臺山山峰之間構(gòu)成一條連線，黃帝陵區(qū)的各種建筑都是以此為軸線而建造，墓冢方向正好在這條線上”。這條連線是西北至東南走向，也就是說，黃帝陵陵冢的坐向不同于后世帝王的正北正南（坐北朝南）或正西正東（坐西朝東），而是依據(jù)地理，背向西北，面朝東南，同橋山、子午嶺和號稱龍脈的昆侖山走向完全吻合，即中國地理的基本形態(tài)——“天傾西北，地不滿東南”。</p> <p class="ql-block">印池</p><p class="ql-block">軒轅廣場北，是一條蜿蜒的河流一沮河，沮河古稱“姬水”，軒轅黃帝因“長于姬水“而姓姬。又傳說這條河原名“祖河”，當黃帝被召要“御龍飛升”回天宮時，群臣先民依依不舍，眼淚嘩嘩地從橋山之巔淌流下來，全部流入了“祖河”。酈道元在寫《水經(jīng)注》時，考慮到“祖河”既然是黃帝先民眼淚形成的，不如改為“淚河”，再后來，為了讓該河的名字既能代表先民們的眼淚，又能代表“祖河〞，就將河名改成了“沮河”。橋山與印臺山之間的這段沮河，因在印臺山下，故又稱為“印池”，其寓意為黃帝用印之水，傳說黃帝總在此淘洗玉璽大印，對面即為黃帝置印的印臺山。印池占地300余畝，水域面積約為20萬平方米，總蓄水量46萬立方米，再現(xiàn)出“沮水秋風”、“橋山夜月”的自然景觀，也使黃帝陵山環(huán)水繞。</p> 軒轅殿<br><br>祭祀廣場北端，在總高6米的三層石臺上，巍巍矗立著軒轅殿。功能性設施都建在隱蔽處，環(huán)境得以凈化。殿區(qū)內(nèi)不設其他樓閣廊榭，憑借山川地貌與植被構(gòu)成的大環(huán)境，體現(xiàn)出“大象無形”的境界。大殿檐下正中懸掛著著名書法家黃苗子先生書寫的隸體“軒轅殿”匾額。 <p class="ql-block">軒轅橋</p><p class="ql-block">印池之上，橫跨著一座通往北岸軒轅廟的軒轅橋。軒轅橋為仿灞河古礅梁橋，全長66米，寬8.6米，高6.15米，共九跨。橋面設護欄，欄板上均雕有古典圖案花紋。橋體全部采用花崗巖，每根石梁長5.71米，重10噸，由121根石梁鋪砌而成，給人以粗獷、古樸、厚重的視覺效果。</p><p class="ql-block">對面的山為印臺山。</p> <p class="ql-block">黃帝聯(lián)合炎帝打敗蚩尤后，由華族部落聯(lián)盟首領(lǐng)成為天下共主，使華夏民族由蠻荒時代跨入了文明時代，黃帝的豐功偉績理所當然地受到后世的敬仰和崇拜。</p> <p class="ql-block">印池</p> <p class="ql-block">感謝表弟、弟媳盛情邀請我們來西安旅游，并親自駕車帶我們一路游玩陜西周邊的一些美景，吃一些地方特色美食！在此深表謝意！并祝表弟兔年快樂、身體早日康復！我們再一起游玩祖國大好河山！</p> <p class="ql-block">文字：網(wǎng)絡/堅果</p><p class="ql-block">攝影：堅果</p><p class="ql-block">時間：2018年10月</p>