<p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！?lt;/p><p class="ql-block">意思是：“ 像從前離婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規(guī)和矩，是畫不成方圓的。</p> <p class="ql-block">原文節(jié)選如下：孟子曰：“離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。</p><p class="ql-block">今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行?！对?shī)經(jīng)》云：‘不愆不忘，率由舊章。’遵先王之法而過者，未之有也。</p> <p class="ql-block">孟子說(shuō)：“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形；即使有師曠樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯舜的學(xué)說(shuō)，如果不實(shí)施仁政，也不能治理好天下。</p> <p class="ql-block">只有好心，不足以為治；只有好辦法，好辦法不能夠自己實(shí)行起來(lái)。</p><p class="ql-block">要想實(shí)現(xiàn)美好愿望只有好心是不夠的，需要佐以規(guī)矩；</p><p class="ql-block">要想好辦法得以踐行亦需佐以規(guī)矩。</p><p class="ql-block">所以：不以規(guī)矩，不能成方圓。</p> <p class="ql-block">沒有規(guī)矩，不成方圓，時(shí)時(shí)處處、事事講規(guī)矩，以“規(guī)”格物，以“矩”修身，心有所畏，言有所戒，行有所止，心中有規(guī)矩，才能心有戒畏。</p><p class="ql-block">按規(guī)矩辦事，才能辦成事。按規(guī)矩辦事，就是要按規(guī)律辦，一切從實(shí)際出發(fā)。反之，總想投機(jī)取巧偷奸?；呓輳?，同規(guī)矩和紀(jì)律較勁，直到最后付出了極其慘痛的代價(jià)，所以，規(guī)矩和紀(jì)律護(hù)身符和緊箍咒，只有把合規(guī)律和合目的有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，只有這樣才能言有所戒、行有所止。</p> <p class="ql-block">只有把自律和他律結(jié)合起來(lái)，才能形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才會(huì)圓滿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！本褪歉嬖V我們遵紀(jì)守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現(xiàn)在做起。正是因?yàn)橛心Ｐ偷募s束，線段才不會(huì)偏離預(yù)想的軌道，才能走出美好的形象。</p><p class="ql-block">這正是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”的道理。只有人人遵守，我們的明天才會(huì)更美好！</p> <p class="ql-block">孩子的成長(zhǎng)過程中更是“不以規(guī)矩，不能成方圓”。</p><p class="ql-block">孩子的生性都是頑劣的、叛逆的，更是無(wú)知的。父母如果只是一味由著孩子的性子來(lái)，很有可能就會(huì)讓孩子走上歧途。</p><p class="ql-block">或許小時(shí)候孩子并不能理解父母的用意，假以時(shí)日，一定能明白父母的良苦用心。</p><p class="ql-block">有規(guī)有矩，才是最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，也是最好的風(fēng)水所在。</p>