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路過山西11：喬家大院在中堂二三院

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<p class="ql-block">　　書接上文《喬家大院在中堂第一院》游記。喬家“在中堂”的建筑時間，初建第一院，其次第五院，然后是第二院和第三院，這四個院落占據(jù)了當(dāng)時街巷交叉點的四個角，奠定了在中堂的基本格局。</p> <p class="ql-block">↑“在中堂”南部三個院落的氣派明顯遜于北部院落，僅從院門來看，北部院落都是三開間暗欞柱走廊出檐大門，南部院落的院門僅為單開間硬山頂階進式門樓。南部的二院、三院、四院現(xiàn)在都是喬家的相關(guān)史料陳展，晉商的理念精髓、儒商的雍容典范，深深藏于喬家大院的角角落落。</p> 1在中堂第二院 <p class="ql-block">　　“在中堂”南部三院都是二進雙通四合斗院，西院為正院，東院為偏院。正院為族人所住，偏院為花庭和傭人宿舍。每個主院的房頂上蓋有更樓，并配置修建有相應(yīng)的更道，最終把整個大院都連貫起來。</p> <p class="ql-block">↑第二院敦品第，俗稱東南院。正門木雕有八駿馬，以及福祿壽三星圖（又稱三星高照）。大門馬頭正面為犀牛賀喜，側(cè)面四季花卉。</p> <p class="ql-block">↑第二院內(nèi)布置的喬家史料展，全面展示了喬家的商史傳奇與商道傳承。族譜溯祖，世系源流，立戶堂號，敦宗睦族，家族興衰傳奇故事，百年輝煌經(jīng)商歷史。誠信聚人心，茶票通天下。</p> 偏院外院 <p class="ql-block">↑偏院外院，院中為“喬氏家族”展室。喬姓源出姬姓。相傳黃帝葬于橋山，橋山位于陜西黃陵縣北，有沮水穿山而過，山呈橋形。黃帝支庶子孫留守黃帝陵墓，以山命族，稱“有橋氏”。南北朝時宇文泰改橋姓為喬姓，意取高遠，之后天下橋姓幾乎都改成了喬姓?，F(xiàn)今喬姓主要分布在晉豫魯蘇冀等地。</p> “喬氏家族”展室 <p class="ql-block">　　祁縣喬家最早可考的先祖是喬守紀，到了發(fā)跡致富的喬貴發(fā)已是第五世。喬氏一族在喬家堡村這片祖居之地不斷繁衍生息，自明清綿延至今已近四百年。</p> <p class="ql-block">↑喬氏族人從清乾隆初年經(jīng)商創(chuàng)業(yè)，由小到大，由弱到強，以其堅韌不拔的意志，吃苦耐勞的精神，恢弘博大的胸懷，誠信為本的理念，多謀善斷的智慧，先義后利的商道，歷時二百多年，在中國商業(yè)、金融史上鑄就了輝煌的一頁。其富而為仁、扶危濟困、澤被鄉(xiāng)里，為世人所稱道，被贊為晉商翹楚。</p> 偏院內(nèi)院 <p class="ql-block">　　偏院內(nèi)院有三個展室，分別為“西口創(chuàng)業(yè)”、“茶票天下”、“商號結(jié)業(yè)”三個部分。</p> <p class="ql-block">↑偏院的二進院門，門額“慎儉德”。花墻上兩側(cè)壁雕圖案皆為梅樹，葉茂花繁。與其相對應(yīng)的背面兩側(cè)花墻磚雕圖案皆為修竹，枝挺葉秀?！懊分耠p清”壁雕，畫面疏密有致，別具一格。</p> <p class="ql-block">↑二進門的木雕有財神喜神與花博古。博古圖是雜畫的一種，是一種摹寫古代器物形狀的繪畫。北宋大觀年間，宋徽宗命人編繪宣和殿所藏古物，稱為博古圖。后來藝人和工匠們將博古圖畫在器物上，再加上花卉、果品作為裝飾點綴，這樣的畫幅被稱之為“花博古”。</p> “西口創(chuàng)業(yè)”展室 <p class="ql-block">↑“出走西口”。清乾隆年間，喬貴發(fā)因家貧生活無著，加上受到鄰里和親戚的冷遇，一怒之下憤然離鄉(xiāng)，隨當(dāng)?shù)芈妹缮剃牎白呶骺凇?，尋找生路?lt;/p> <p class="ql-block">↑“駝背生意”。喬貴發(fā)起初在商隊為一名普通的駝工，隨著商隊橫跨漫漫沙漠，深入茫茫草原。長年艱苦勞累的駝背生涯磨練出了堅韌不拔的意志，在生意場中開闊了眼界，增長了見識。</p> <p class="ql-block">↑“開設(shè)草料鋪”。旅蒙商隊與當(dāng)?shù)伛v軍、農(nóng)牧民之間的貿(mào)易十分繁榮，駐軍和商隊也需要大量草料。于是喬貴發(fā)和秦肇慶在包頭西垴包合伙開設(shè)草料鋪，主營各種干草，還經(jīng)營玉米、豆類、糠皮、麥麩等糧食及食料。由于誠信厚道，生意興隆，喬貴發(fā)通過智慧與勤勞獲得了自己人生中第一桶金，為以后的喬氏商業(yè)走向輝煌打下了良好基礎(chǔ)。</p> “茶票天下”展室 <p class="ql-block">↑二進院內(nèi)的正房為三開間，門額“職思居”，意在警醒后人要常思自己的職責(zé)所在。內(nèi)設(shè)“茶票天下”展室。</p> <p class="ql-block">↑“義炳千秋”。晉商崇敬關(guān)羽“誠信仁義”、“忠義神勇”，供奉關(guān)羽為財神。晉商崇商德、講信義，從共同利益出發(fā)，團結(jié)互助，利用會館、商會等組織協(xié)調(diào)經(jīng)營行為、解決問題。晉商會館也大多設(shè)于關(guān)帝廟或者供奉關(guān)公的地方。</p> <p class="ql-block">↑“萬里茶道上的喬家”示意圖。萬里茶道是一條始于17世紀的國際古商道，南起中國福建武夷山，途經(jīng)贛湘鄂豫晉冀蒙等省一路向北，進入蒙古國到達俄羅斯，并繼續(xù)延伸至中亞和歐洲其他國家。這條以茶葉為大宗商品的長距離貿(mào)易線路，干線總長1.4萬公里，是繼絲綢之路衰落之后在歐亞大陸興起的又一條重要的國際經(jīng)濟文化交流通道。</p> <p class="ql-block">↑茶莊是喬家經(jīng)營的主要行業(yè)之一，規(guī)模較大的有大德誠、大德興、福生達茶莊等。清嘉慶年間，喬家開始從福建武夷山等地采辦茶葉，之后從湖南安化、湖北羊樓洞一帶辦茶，在當(dāng)?shù)刭彶枭?、設(shè)茶廠、加工生產(chǎn)各種茶葉商品，然后長途運銷至全國和蒙俄等國外市場。喬家誠信經(jīng)營，分號眾多，聲名顯赫，成為萬里茶道上的晉商勁旅。</p> <p class="ql-block">↑“喬家茶票號”分布示意圖。大德興茶莊在清咸豐年間開始兼營匯兌，光緒年間改為大德通票號主營匯兌，福生達茶莊也改為大德源票號。票號為茶業(yè)融通資本，二者相輔相成，穩(wěn)步發(fā)展。這種茶票兼營的店鋪被稱為“茶票莊”，是喬家等祁幫茶商的經(jīng)營特色和成功經(jīng)驗。</p> <p class="ql-block">↑“大德恒”與“大德通”的書信往來。</p> <p class="ql-block">↑“太原大清銀行分號”的招牌。1905年清政府在北京成立“戶部銀行”，這是我國最早由官方開辦的國家銀行，目的在于整頓幣制，推行紙幣，以濟財政。股本總額1000萬兩白銀，官股商股各半。1908年更名為大清銀行。辛亥革命后，臨時大總統(tǒng)孫中山批準(zhǔn)重組大清銀行為中國銀行，作為政府的中央銀行。</p> “商號結(jié)業(yè)”展室 <p class="ql-block">　　1950年，喬家的包頭商號開始進行清盤，東家們嚴守商規(guī)，維護信譽，無法收回的貸款放棄不要，出售各地商鋪用以兌現(xiàn)儲戶存款，妥善安置各號伙友。1951年，大德恒、大德通停業(yè)。1953年春，喬家經(jīng)營了二百多年的包頭商號全部關(guān)門停業(yè)。</p> <p class="ql-block">↑“朝代更迭”。辛亥革命之后，長期的軍閥混戰(zhàn)使晉商票號損失慘重，初期因喬家在包頭的商號實力雄厚，喬家票號仍能維持運營。</p> <p class="ql-block">↑民國十五年（1926年）馮玉祥率領(lǐng)的國民軍撤退至包頭，所需糧餉全部由當(dāng)?shù)厣烫柣I墊，攤派任務(wù)繁重，喬家“復(fù)”字號元氣大傷。</p> <p class="ql-block">↑“日軍侵華”?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，包頭被日軍侵占，喬家的商業(yè)和金融業(yè)深受重創(chuàng)。民國二十九年（1940年），大德恒、大德通票號改組為銀號，總號由祁縣遷至北平，勉強維持。</p> 西院正院 <p class="ql-block">↑偏院的西北角，通往正院的院門。</p> <p class="ql-block">↑西院正院。內(nèi)有“雄踞包頭”、“印記賬簿”、“經(jīng)營之道”、“商規(guī)商訓(xùn)”、“商界精英”、“家族典范”六個展室。</p> “雄踞包頭”展室 <p class="ql-block">　　清末至民國年間，喬家在包頭廣開“復(fù)”字號，有糧油坊、百貨店、錢當(dāng)鋪、茶票號、蔬菜園等，行業(yè)廣泛，聯(lián)號眾多，基本上占據(jù)了當(dāng)時包頭城內(nèi)的主要街市。隨著商業(yè)貿(mào)易的興盛，包頭的人口不斷增長，地理位置日益優(yōu)越，逐漸成為西北皮毛、糧食的集散重鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">↑“雄踞包頭”展室外觀。</p> <p class="ql-block">↑“先有復(fù)盛公，后有包頭城”。喬貴發(fā)與結(jié)義兄弟秦肇慶合伙創(chuàng)設(shè)了“廣盛公”，1818年改組成了“復(fù)盛公”。1829年喬家獨資在包頭財神廟街開設(shè)“復(fù)盛全”，1864年又在財神廟街開設(shè)“復(fù)盛西”。復(fù)盛公、復(fù)盛全、復(fù)盛西三大號全部都下設(shè)典當(dāng)、估衣、草料、糧店、錢業(yè)等不同業(yè)務(wù)的店鋪，一共19個店鋪，雇員500多人。</p> <p class="ql-block">↑除了三大號，喬家還在包頭開設(shè)復(fù)盛油坊，復(fù)盛興、復(fù)盛和、通和長糧店，廣順恒、復(fù)盛錦、復(fù)盛協(xié)錢鋪、復(fù)盛菜園等眾多字號。1873年復(fù)盛公等晉商出資出力建成包頭城垣。</p> <p class="ql-block">↑“復(fù)”字號通和店舊址。</p> <p class="ql-block">↑喬家雄踞包頭市場，地位顯赫，享有盛譽，長期以來包頭商會會長大多由“復(fù)”字號掌柜輪流擔(dān)任，維護市面秩序，保護商民利益。喬家“復(fù)”字號的興盛對包頭城的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。</p> “印記賬簿”展室 <p class="ql-block">↑展室的印記主要是指在辦理相關(guān)商業(yè)金融業(yè)務(wù)時專用的印鑒，印于文件上表示鑒定或簽署，一般印章會先沾上顏料再印上，有些是印于封蠟或者火漆上。</p> <p class="ql-block">↑賬簿是由具有一定格式的賬頁組成，用來全面、系統(tǒng)、連續(xù)記錄各項經(jīng)濟業(yè)務(wù)的簿籍。</p> “商規(guī)商訓(xùn)”展室 <p class="ql-block">　　正院正房是“商規(guī)商訓(xùn)”展室。在喬家的發(fā)達史、發(fā)跡史中，《喬家家訓(xùn)》和《喬家商訓(xùn)》是齊家、經(jīng)商之本，而知人善任、結(jié)盟守義、結(jié)交官府則是喬家屹立五代而不倒之道。</p> <p class="ql-block">↑正院正房為五開間，門樓木雕為南極仙騎鹿和百子圖，另外還有天官賜福、日升月垣、麒麟送子、招財進寶、福祿壽三星以及和合二仙等精美木雕。門額為“退思”，出自《左傳》“進思盡忠，退思補過”，有退隱反思之意。兩柱楹聯(lián)同樣也透露著喬家的中庸思想：</p><p class="ql-block">言必典彝行修壇宇，</p><p class="ql-block">門無雜塵家有賜書。</p> <p class="ql-block">↑“學(xué)徒培訓(xùn)”。嚴格商號規(guī)章，重視人才培養(yǎng)，是喬家經(jīng)營管理的兩大特色。<span style="font-size:18px;">喬家總號負責(zé)對學(xué)徒進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)和商德教育，使學(xué)徒們不但精通業(yè)務(wù)，而且具有良好的品德修養(yǎng)，為各個分號輸送優(yōu)秀合格的人才。</span></p> <p class="ql-block">↑“禮儀規(guī)矩”。喬家聘用德才兼?zhèn)渲藫?dān)任掌柜，以身作則，嚴守號規(guī)，處事公正，盡職盡責(zé)。掌柜言傳身教或者延請教師，向伙友傳授從商禮儀規(guī)矩、經(jīng)商經(jīng)驗機巧?；镉褌兌δ?，自律敬業(yè)，謙恭有禮。喬家商號也因此人才輩出，長久興盛。</p> “商界精英”展室 <p class="ql-block">↑“商界精英”展室。陳列著一些古代藏品。圖為清代的獸面紋銅鐘。</p> <p class="ql-block">↑仿漢回紋敦，清代銅器。</p> “家族典范”展室 <p class="ql-block">　　展室以文版介紹為主，包括了喬貴發(fā)、喬致庸、喬超五、喬景儼、喬佑謙、喬尚謙、喬映霞等人的文圖簡介。</p> <p class="ql-block">↑喬映霞處在兩個時代的交界，各種“流言蜚語”集于一身。坊間傳說1901年久旱不雨，鄰村與喬家堡因灌溉引水發(fā)生大規(guī)模械斗。喬映霞年輕氣勝，提了一支毛瑟槍出來為本村助威，本想擺擺威風(fēng)唬人一下，不料竟使一人重傷斃命?？h官前來巴結(jié)喬家，被鄰村民眾砸破官轎?？h官只好照章辦事，拘傳兇手。好在喬家一仆挺身而出，代主頂罪服刑。幾年后恰遇光緒、慈禧駕崩，大赦天下，由死刑減等，最后被保釋出獄。</p> 2在中堂第三院 <p class="ql-block">　　第三院芝蘭第，俗稱西南院。院門和左右兩院略有不同，進門即為西院正院。喬家大院中的展品不少，大多收集于山西民間，據(jù)說真正來源于喬家的珍寶不超過10件，但件件均非凡品。第三院中有三件珍寶最為著名：一是鐵梨木精雕而成的“犀牛望月鏡”，二是有中國最早監(jiān)控探頭之譽的水銀“萬人球”，三是由慈禧太后賞賜的兩盞“九龍宮燈”。</p> <p class="ql-block">↑院門門額“芝蘭第”，芝蘭比喻德行的高尚，或者友情、環(huán)境的美好。馬頭正面麒麟送子；側(cè)面為梅蘭竹菊“四友圖”，象征高潔的品格和正直、堅強、堅韌、樂觀以及不畏強暴的精神。</p> 正院外跨院 西院正院 <p class="ql-block">↑正院倒坐門樓的南面檐下懸有一塊“厥德惟修”匾額?！柏实挛┬蕖痹醋杂凇洞笱拧贰盁o念爾祖，聿修厥德”，意為“加強修身養(yǎng)性，樹立良好品德”。</p> “德隆鄉(xiāng)閭”展室 <p class="ql-block">↑“扶貧濟困”</p> <p class="ql-block">↑“善德義舉”。</p> <p class="ql-block">↑“興修水渠”與“厚待仆傭”。</p> “尊儒重教”展室 “復(fù)興之光”展室 <p class="ql-block">　　正院正房為“復(fù)興之光”展室。1990年張藝謀在此拍攝電影《大紅燈籠高高掛》，隨著電影公映與獲獎，讓深隱鄉(xiāng)村的喬家大院舉世聞名，引領(lǐng)了晉商大院的開發(fā)熱潮。2006年以喬家為原型創(chuàng)作的《喬家大院》，再現(xiàn)了喬致庸繼承祖業(yè)創(chuàng)造商業(yè)輝煌的傳奇故事，為此在全國興起喬家大院熱、晉商文化熱<span style="font-size:18px;">，點亮了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興之光。</span></p> <p class="ql-block">↑“復(fù)興之光”展室保留了當(dāng)年影視劇拍攝時使用過的部分場景與道具。</p> <p class="ql-block">↑“犀牛望月鏡”，高2米重1噸，采用東南亞鐵梨木雕刻而成，距今已有200多年，國家一級文物，也是喬家的鎮(zhèn)宅之寶。上部是鏡子代表圓月，中間是祥云，底座是犀牛。傳說犀牛是靈獸，角中有兩條白紋貫通兩端，古人將其比喻戀愛中的男女兩心相通，“心有靈犀一點通”。犀牛又諧音喜牛，象征大吉大利、喜從天降。</p> <p class="ql-block">↑九龍燈。清末慈禧西逃得到喬家捐贈，感其忠誠而賜予兩盞九龍燈。燈之主體上下通軸，共分三層。上層為葫蘆形掛鈕，其下有4條龍，龍首高昂，龍身盤曲；中層為八棱八面形燈身，其中四面為玻璃風(fēng)景畫，四面為水銀玻璃；下層有5條龍，其中4條龍首向上，龍身呈卍字形，并能轉(zhuǎn)動伸屈，另有1條龍首向下，能四面轉(zhuǎn)動，龍身盤于主軸。下層4條龍頭上均有燈臺、蠟簽。結(jié)構(gòu)造型獨具匠心，制作巧奪天工，是一件既豪華繁縟，又實用美觀的木雕精品。</p> <p class="ql-block">↑“萬人球”，懸掛于屋頂，是當(dāng)年喬家特地從美國購回的水晶玻璃球，可謂是中國最早的監(jiān)控。無論主人在房間的哪個角落，都可以從上面看到整個房間的狀況。做工精巧，據(jù)說是東家用來防范商業(yè)間諜，會談或議事時，也可看清每個人的動作。</p> “賑災(zāi)義舉”展室 <p class="ql-block">　　喬致庸善賈多財，富而行仁。1875-1877年山西三年荒旱，赤地千里，饑民遍野。喬致庸一面約束家人“禁肉食，著粗布”節(jié)儉度日，一面開倉賑糧，廣設(shè)粥棚，并且捐資助賑。祁縣富戶也群起抗災(zāi)，積極助賑濟民。</p> <p class="ql-block">↑喬致庸的捐賑義行1878年得到了清廷旌表，李鴻章題贈“仁周義溥”匾額，褒獎其厚德善行。</p> “喬家軼事”展室 <p class="ql-block">↑喬映庚，喬景儼之子，在中堂“映”字輩排行第九，人稱“九少”，從小酷愛習(xí)武，擅長形意拳。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，喬映庚大義凜然地支持兒子喬倜從軍救國。1937年在太原保衛(wèi)戰(zhàn)忻口會戰(zhàn)中，23歲的喬倜駕機在空戰(zhàn)中以身殉國。喬映庚1942年輾轉(zhuǎn)到達重慶后，經(jīng)常給抗日將士傳授形意拳，傳播實戰(zhàn)抗敵技能和自衛(wèi)技術(shù)。</p> <p class="ql-block">↑喬家堡童子軍成立紀念照，前排就坐者左4為喬映霞。喬映霞是喬景儀之子，“映”字輩兄弟中排行老大，為人精明強干，敢作敢為，思想激進。喬映霞是祁縣第一個穿西裝、剪辮子的人，“像洋人一樣站著撒尿”，在民風(fēng)保守的祁縣被人譏笑是個“洋鬼子”。</p> <p class="ql-block">↑“喬家軼事”展室。</p> <p class="ql-block">↑喬毓琳，喬家保元堂喬吉士的三女兒，從小喜愛運動，擅長網(wǎng)球，曾代表山西在華北運動會上獲得過網(wǎng)球女子單打和女子雙打的冠軍。</p> 東院偏院 “時代精神”展室 <p class="ql-block">“時代精神”展室的主旨是“弘揚晉商精神，傳播時代新聲”。</p> <p class="ql-block">↑“桐封遺澤”匾額，源自“剪桐封弟”典故。年幼的周成王與弟弟叔虞在花園玩耍，用桐葉剪成圭狀遞給弟弟說“我封你去做唐地的諸侯吧”。周公知曉后請求實封，周成王說只是鬧著玩的。周公說道“天子無戲言”，于是封叔虞于晉地?！疤熳臃滞┤~，詞臣下柏梁”。</p> <p class="ql-block">↑鋪首耳銅洗（漢）。</p> “行商”展室 <p class="ql-block">　　偏院的東西廂房為“行商”展室。行商是肩挑貿(mào)易的商販，生意資本雖小，卻是商業(yè)流程中不可或缺的組成部分，是溝通城鄉(xiāng)物資的重要環(huán)節(jié)。商販們走街串巷，不避寒暑，態(tài)度和藹，服務(wù)殷勤，經(jīng)營著人們?nèi)粘Ｉ钏璧亩喾N商品。大多以吆喝聲招徠顧客，也有使用響器者。響器，或稱“驚閨”，也叫“喚頭”，專行專器，各不雷同，音響也各具特色。</p> <p class="ql-block">↑賣布商販?！百u布賣布，來姑不來沽”。</p> <p class="ql-block">↑“撥浪鼓”，賣布的商人手搖的一種小皮鼓類響器。</p> <p class="ql-block">↑“絲滌新斷渾無處，閨中忽聞?chuàng)芾斯摹薄?lt;/p> <p class="ql-block">↑“圪嘣嘣”，一種琉璃吹制的底部極薄的玩具。</p> <p class="ql-block">↑“花唿啦”，挑擔(dān)貨郎手搖轉(zhuǎn)響的一種響器。</p> <p class="ql-block">↑“響斧”，夏天賣冰的商人用來砍切冰塊的器物。</p> <p class="ql-block">↑賣生肉的商販。</p> <p class="ql-block">↑“生肉梆”。賣生肉商人用來敲擊的響器，手持的木制梆，無手柄。</p> <p class="ql-block">↑賣熟肉的商販。</p> <p class="ql-block">↑“熟肉梆”，賣熟肉商人敲擊的木制梆，有手柄，比生肉梆略小。</p> <p class="ql-block">↑收爛布頭商販，回收碎布頭、廢布頭、舊布頭等。</p> <p class="ql-block">↑卜楞子。賣絲繡花邊、布條的商人手搖的一種皮鼓類響器。</p> <p class="ql-block">↑染布商販。</p> <p class="ql-block">↑剃頭（理發(fā)）匠。</p> <p class="ql-block">↑剃頭擔(dān)，剃頭匠挑著的炭火銅盆和板凳，俗話說“剃頭擔(dān)子一頭熱”。</p> <p class="ql-block">↑錚子，剃頭（理發(fā)）匠用來招攬客人用的響器。</p> “坐商”展室 <p class="ql-block">　　偏院正房是“坐商”展室。坐商是設(shè)于街市通衢之地的有固定店鋪的商家，有的經(jīng)營多種商品，也有的專營某類商品或者提供服務(wù)，是商業(yè)經(jīng)營的主要形式。如喬家的復(fù)盛公、大德誠、大德通等眾多商號。</p> <p class="ql-block">↑坐商最重要的是字號名，以求吉利和順，信譽卓著，字號長久。店鋪以商幌招徠顧客，有直陳，有寓意，造型各異。既為標(biāo)志，又作裝飾，經(jīng)營何種行業(yè)，可一望而知。展室中為清末民初祁縣的部分商幌。</p> <p class="ql-block">【后記】喬家大院屬于歷史遺跡結(jié)合博物展示的景區(qū)，需要有充足的時間來慢游靜觀，細致品味。游人摩肩接踵的時候往往只能隨著人潮涌動，隨波追流，走馬觀花。淡季或者少人的時節(jié)基本上都會乘興而來，盡興而返。未完待續(xù)。</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/4jxta80m" target="_blank">路過山西10：喬家大院在中堂第一院</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/4kt0t0t4" target="_blank">路過山西12：喬家大院在中堂四五六院</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/4l6x7rij" target="_blank">路過山西13：喬家大院保元堂、寧守堂</a></p>