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壬寅·無(wú)鋒山房課兩周吉金集

【無(wú)鋒山房】

<p class="ql-block">《厚趠方鼎》昭王</p><p class="ql-block">銘文：隹王來(lái)各（格）于成周年，厚趠囗（取或歸）于溓公，趠用作厥文考父辛寶尊（齊鼎），其子子孫孫永寶用。</p><p class="ql-block">銘文中厚趠取于溓公，還是溓公饋贈(zèng)厚趠。意思相差太遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 取意捕取之意，《說(shuō)文》捕取也。從又從耳。《周禮》：獲者取左耳。《司馬法》曰：載獻(xiàn)聝。聝者，耳也。</p><p class="ql-block"> 歸為饋之意，《說(shuō)文》餉也。饋之言歸也。故饋多假歸爲(wèi)之。論語(yǔ)詠而饋，饋孔子豚，齊人饋女樂(lè)。古文皆作饋。魯皆作歸。鄭皆從古文?！镀付Y》歸饔餼五牢。鄭云。今文歸或爲(wèi)?zhàn)仭?lt;/p><p class="ql-block"> 溓公爵位比厚趠高，厚趠不可能取自溓公。應(yīng)是溓公饋厚趠。</p> <p class="ql-block">《過(guò)工簋》昭王</p><p class="ql-block">銘文：唯王令（命）明公遣三族伐東或（國(guó)），在囗，魯侯有過(guò)工（功），用作旅彝。</p><p class="ql-block"> 此器記明公東徵之事，明公為周公之子，作冊(cè)令方彝中為周公子明保，旅鼎中的公太保。此銘中明公遣三族伐東國(guó)，當(dāng)為東夷，三族中其中一族應(yīng)為魯侯，魯侯有過(guò)功，骨工釋為過(guò)功，有過(guò)人之功、大功。故此器器主應(yīng)為魯侯。</p> <p class="ql-block">《貉子卣》西周早期</p><p class="ql-block">銘文：唯正月丁丑，王各（格）于呂亂，王牢于厥（闕）。咸宜，王令（命）士道歸（饋）貉子鹿三，貉子對(duì)揚(yáng)王休，用乍（作）寶尊彝。</p><p class="ql-block"> 此器斷代爭(zhēng)議較大，唐斷為穆王，陳斷為康王。</p><p class="ql-block">各：通格。格，至也。</p><p class="ql-block">呂亂：地名。</p><p class="ql-block">王牢于囗：此字應(yīng)為闕，即門闕。《說(shuō)文》門。觀也。釋宮曰。觀謂之闕。此觀上必加門者，觀有不在門上者也。凡觀與臺(tái)在於平地，則四方而高者曰臺(tái)。不必四方者曰觀。其在門上者，則中央闕然，左右爲(wèi)觀曰兩觀。</p><p class="ql-block">咸宜：宜，燕饗之禮。即燕饗之后。</p><p class="ql-block">歸：即饋。《說(shuō)文·饋》餉也。饋之言歸也。故饋多假歸爲(wèi)之。論語(yǔ)詠而饋，饋孔子豚，齊人饋女樂(lè)。古文皆作饋。魯皆作歸。鄭皆從古文。聘禮。歸饔餼五牢。鄭云。今文歸或爲(wèi)?zhàn)仭?lt;/p><p class="ql-block"> 正月丁丑日，王到達(dá)呂亂，王在闕門舉行牢祭。即燕饗之后，王命令士道饋贈(zèng)貉子三頭鹿。貉子稱揚(yáng)王休美，用作了這件尊卣。</p> <p class="ql-block">《獻(xiàn)簋》成康時(shí)期</p><p class="ql-block">銘文：隹九月旣望庚寅，囗白（伯）於遘王，休無(wú)尤，朕辟天子。囗伯令厥臣獻(xiàn)金車，對(duì)朕辟休，乍（作）朕文考光父乙，十世不忘獻(xiàn)身在畢公家。受天子休。</p><p class="ql-block"> 九月既望庚寅日。囗伯去朝見王，休美沒(méi)有過(guò)失，我的君。伯賜給獻(xiàn)獻(xiàn)一輛金車，獻(xiàn)贊揚(yáng)其君之美德，作此器以祀有文德的父乙。十世不忘獻(xiàn)在畢公家。受到天子的休寵。</p><p class="ql-block">1、器主獻(xiàn)為畢公家之人。金文中家有王家、家族、室家。</p><p class="ql-block">2、囗伯為畢公之後，疑為畢仲，囗是地名，伯是排行。獻(xiàn)受命於囗伯，後又言十世不忘畢公家，故囗伯當(dāng)為畢公之後，不是畢公高本人。</p><p class="ql-block">3、休無(wú)尤。尤；過(guò)。</p> <p class="ql-block">《遣卣》成王期</p><p class="ql-block">銘文：隹（唯）十又三月辛卯，王才（在）囗，易（賜）遣采曰囗，易（賜）貝五朋，遣對(duì)王休，用作姞尊彝。</p><p class="ql-block"> 王在囗，在后面一字為地名，此字只在＂王在＂的后面出現(xiàn)，金文中常出現(xiàn)，應(yīng)為王的專用行宮。</p><p class="ql-block"> 賜遺采曰囗：囗為地名，賜給遣叫囗的封地。采：爾雅釋詁，尸，采也。注云：謂采地。韓詩(shī)外傳，古者天子為諸侯受封，謂之采地。然則尸訓(xùn)采者，蓋為此地之主因食此土之毛。</p> <p class="ql-block">《作冊(cè)?卣》康王期</p><p class="ql-block">銘文：隹（唯）公大史見服于宗周年。在二月既望乙亥，公大史見服于辟王，辨（辦）于多正，雩四月既生覇庚午，王遣公大史在豐，商作冊(cè)?馬，揚(yáng)公休，用作日乙旅尊彝。</p> <p class="ql-block">《亳鼎》成王期</p><p class="ql-block">銘文：公侯賜亳杞土、囗土、囗禾、稷禾，亳敢對(duì)公中（仲）休，用作尊鼎。</p> <p class="ql-block">《羿簋》成王期</p><p class="ql-block">銘文：隹八月甲申，公中（仲）在宗周，易（賜）羿貝五朋，用作父辛尊彜□。</p> <p class="ql-block">《應(yīng)候爯盨》·成王期</p><p class="ql-block">銘文：應(yīng)侯爯肈（肇）乍（作）氒（厥）不（丕）顯文考釐公尊彝，用妥（綏）倗（朋）友，用寧多福，爯其邁（萬(wàn)）年永寶。銘文記述了周王在姑（地名）賞賜給爯貨貝、馬匹的事情，反映了周王室與應(yīng)公室的親密關(guān)系。</p> <p class="ql-block">《小臣xi鼎》成王期</p><p class="ql-block">銘文：召公建匽（燕），休（賜）于小臣xi貝五朋，用作寶尊彜。</p><p class="ql-block"> 成王時(shí)，封召公奭於北燕，召公之子克為第一代燕君。燕國(guó)始封，召公建邦立國(guó)，建立朝綱。小臣當(dāng)為協(xié)助建設(shè)。休於，當(dāng)理解為贊揚(yáng)的賞賜之辭。故小臣為之作寶器。</p> <p class="ql-block">《鼓卣》成王期</p><p class="ql-block"> 鼓字即商周時(shí)期的鼓的象形字，后加了支部，成為現(xiàn)在的形聲字。彭為作器者，稱為沈子鼓，為其父日癸作器。</p> <p class="ql-block">《亳鼎》成王期</p><p class="ql-block">銘文：公侯賜亳杞土、囗土、囗禾、稷禾，亳敢對(duì)公中（仲）休，用作尊鼎。</p> <p class="ql-block">又抄臨或創(chuàng)若干，多為吾師登堂趙眀先生篆：</p> <p class="ql-block">書刻創(chuàng)作篇：</p> <p class="ql-block">拙記自勉，不得古人及吾師之萬(wàn)一。</p><p class="ql-block">在路上，欣其過(guò)往，皆為序章。</p> 無(wú)鋒山房