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（九）一個(gè)人的旅行 ? 湘南粵北游散記之

沈宇

<h1><i style="color: rgb(255, 138, 0);"> </i></h1><h1><i style="color: rgb(255, 138, 0);"> 【九】</i></h1><h1><br></h1><h1><i style="color: rgb(255, 138, 0);">韶關(guān)種種 客家人和他們的圍屋文化</i></h1><p class="ql-block"><br></p> <div><br></div>題記：2021年5月上中旬，獨(dú)自去到湘南粵北旅游，共計(jì)9天，享受一個(gè)人的自由和自在。 <p class="ql-block"><br></p><h5><i style="color: rgb(237, 35, 8);">韶關(guān)客家人方形大圍屋 ，這里是了解廣東客家人傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的一個(gè)窗口。</i></h5><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在韶關(guān)博物館參觀的時(shí)候，注意到這里的客家人和他們的大圍屋，在328萬(wàn)人口中，客家人占百分之七十，有說(shuō)張九齡也是最早客家人的后裔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無(wú)論真假，客家文化都是不可忽視的韶關(guān)特色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我要參觀的“滿堂客”大圍屋在隘子鎮(zhèn)。從韶關(guān)市區(qū)至始興再到隘子，輾轉(zhuǎn)一路，下車后才知道沒(méi)有去往“滿堂客”的公共交通，幾輛“摩的”正在攬客，坐上“摩的”才知道“滿堂客”遠(yuǎn)在郊外。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“滿堂客”是當(dāng)?shù)?00多座大小圍屋的代表，為當(dāng)時(shí)一位“官”姓富豪所建，祖先販運(yùn)木材發(fā)達(dá)后興建的這幢圍屋，歷經(jīng)28年才完工，迄今有著150年的歷史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我乘坐“摩的”的主人也姓“官”，精瘦矍鑠的一個(gè)老頭，一口當(dāng)?shù)仄胀ㄔ?，我半懂不懂，跟著他上下左右的參觀，很像是自家的祖屋，他顯得一臉自豪。</p><p class="ql-block"><br></p> <h5><br></h5><h5><i style="color: rgb(237, 35, 8);">韶關(guān)客家人大圍屋風(fēng)貌</i></h5> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圍屋像極了一座封閉的方形堡壘，只一個(gè)窄門進(jìn)出，圍中有圍，內(nèi)高外低，核心區(qū)域是祠堂大廳，供奉著圍屋始祖的畫像，各類房間777間，天井、水井、儲(chǔ)糧間、雜物間、廁所、牲畜欄等一應(yīng)俱全，圍屋中每個(gè)對(duì)外的窗口都開得小而密集，駕槍駕炮用來(lái)防御。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說(shuō)到底，圍屋是客家人的居住方式，也是客家文化的具象展示。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史所指的“客家人”是有特定含義的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷經(jīng)多次北人南遷的歷史動(dòng)蕩后，晚到南方的中原人只能住在山區(qū)和丘陵地帶，當(dāng)?shù)毓賳T為這些移民登記戶籍時(shí)，立為“客籍”，稱為“客戶”“客家”，客家人稱呼由此而來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以圍屋的形成相對(duì)較晚，且多在山區(qū)，遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，建筑功能也是內(nèi)護(hù)家人，外防侵?jǐn)_，即野獸和來(lái)犯之?dāng)场?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">客家人有“中國(guó)猶太人”的稱譽(yù)，他們定居嶺南后，也和“廣府人”一樣繼續(xù)向南發(fā)展，成為今天廣東人的三大主體之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早就聽說(shuō)過(guò)很多廣東客家人的故事，他們講客家方言，有著極強(qiáng)的族群凝聚力，所謂“天下客家是一家”，他們崇文重教，他們和另外兩個(gè)族群即“廣府人”和“潮汕人”相處相容，同時(shí)堅(jiān)守著自己的文化認(rèn)同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從隘子鎮(zhèn)出來(lái)，等班車的中午，見(jiàn)到一群應(yīng)該正是學(xué)齡期的中小學(xué)生，他們既不安靜看書，也不埋首作業(yè)，只顧玩著手機(jī)不亦樂(lè)乎神情興奮。真不知是喜是悲？</p><p class="ql-block"><br></p> 待續(xù)。