<p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">毛連洞村是我單位1998年1999年的包村點。</p><p class="ql-block">筆者有幸于在毛連洞村包村駐隊，因為工作關(guān)系，認(rèn)識了大河澗鄉(xiāng)一些干部和村里的干部群眾教師，還有一些熱愛歷史文化的人士。除了駐隊正常工作之外，我們經(jīng)常往來交流，結(jié)成了很深的樸實情誼。</p><p class="ql-block">筆者因時任局領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)外，還是區(qū)文物保護(hù)管理委員會委員兼辦公室主任，由于職責(zé)使然，對歷史文化燦爛，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)積淀深厚的毛連洞村，很是尊重和厚愛，就進(jìn)行過一些較深的探訪和調(diào)研。鄉(xiāng)村兩級干部群眾介紹了很多情況，對此幫助很大，也為后來趙都文化研究和古遺址保護(hù)做了很扎實的鋪墊。</p><p class="ql-block">毛連洞位于牟山東側(cè)，當(dāng)?shù)乩先苏f，毛連洞原叫磨鐮洞，說，村里有一洞，砍柴割草之人上山前在山洞里好磨鐮，故而名之。村干部說，毛連洞在建國前曾名牟山村。村里老人說，是村里在外有材料有遠(yuǎn)見的高人能人所為。</p><p class="ql-block">平日在單位工作時，與同樓同事閑談中，就曾聽宣傳部一位領(lǐng)導(dǎo)（洪峪人）說過毛連洞，說他在毛連洞姥姥家串親戚時，曾見過村中有幾塊牟山村石質(zhì)匾額，其中一塊就在什么什么地方。</p><p class="ql-block">說者無心，聽者有意。這番話，我牢記于心，心想有機(jī)會一定探訪見見這塊寶物。沒曾想，后來，我就因駐隊來到了毛連洞村。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">毛連洞村周圍，過去壘砌一圈古城寨，東西南北有四座高大的城寨樓，圓券形大門，晚閉早開，供行人車輛通行?，F(xiàn)在四座城寨門舊址猶在，村里老年人如數(shù)家珍，能一一指點舊址在何處。</p><p class="ql-block">四座圓券城寨門上各鑲嵌有一塊石質(zhì)長方形斗板式匾額，上書“牟山村”三個大字。另外村里還有好像是袁世凱時期，上面的縣衙為毛連洞某戶立的匾額。</p><p class="ql-block">這些都是歷史某個時期重要物證。</p><p class="ql-block">當(dāng)時，大河澗鄉(xiāng)書記是王國平，鄉(xiāng)長是王強，副鄉(xiāng)長李海明（大河澗鄉(xiāng)洪峪村人）等，聽過筆者的反映后，很是熱情和振奮。后來，大河澗鄉(xiāng)積極行動起來，主動進(jìn)行了保護(hù)，并搜集整理了相關(guān)資料。</p><p class="ql-block">如今，毛連洞村古城寨不存，然“牟山側(cè)”石質(zhì)斗板匾額，村里還有幾塊，其中一塊二〇〇幾年（約是2000年）被保護(hù)性豎立在毛連洞村口的學(xué)校門前一側(cè)。</p><p class="ql-block">毛連洞村西南，小河澗村西，石圪節(jié)坡上北側(cè)，大河澗鄉(xiāng)政府大約也是于2000年，豎立了一塊“牟山”碑，石碑上有簡介。后來，全國專家來此論證，大河澗鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)積極熱情親做介紹。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">毛連洞西側(cè)山半坡有一處古寨舊址，當(dāng)?shù)胤Q小寨，一段段石頭堆砌的古防御工事還在山半坡間。</p><p class="ql-block">毛連洞村北側(cè)，地勢也很險要，一塊塊一層層的地邊，都是石頭砌的長長的一溜石梗嶺。山北側(cè)緊靠洪峪村，之間至今還留有當(dāng)?shù)厝朔Q為石庵子的古哨所，這些古哨所，當(dāng)時在毛連洞周圍的村莊山間還有不少，較完整的已經(jīng)不多。2003年，鶴壁電視臺拍攝17集大型淇河文化電視片《淇水悠悠》，大河澗鄉(xiāng)某中學(xué)教導(dǎo)處主任陪我去牛橫嶺村西半坡路北拍攝趙都古哨所，古哨所頂部已殘缺。后來大河澗鄉(xiāng)某中學(xué)校長路根曾陪同我去看過洪峪村村南的古哨所，這個全部石質(zhì)結(jié)構(gòu)不摻灰泥的古建筑，還是比較完整的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">雖然本文主要述說的是趙都文化，但這里順便濃筆重彩帶一筆，毛連洞村東還有一座古廟。古時候這座古廟是在城寨東城門之外的，現(xiàn)在早已包進(jìn)了村里，在毛連洞學(xué)校斜對面。</p><p class="ql-block">這座古廟供奉的什么神位呢？近前考察，原來供奉是《易經(jīng)》的作者，周武王姬發(fā)的父親，拘禁羑里七年的周文王姬昌。</p><p class="ql-block">中國古代有四書五經(jīng)，《易經(jīng)》歷史最早，按理說，從出書時間排序應(yīng)該居四書五經(jīng)之首。</p><p class="ql-block">殷商王朝晚期，毛連洞之東四五十里的羑水河畔，那時候還沒有湯陰城呢，矗立于此處唯有羑里城高高在上獨樹一幟。</p><p class="ql-block">傳說周文王姬昌關(guān)押羑里城里時，有人說，周文王推演易經(jīng)八卦，能前知五百年，后知八百年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五</p><p class="ql-block">殷紂王為試其演繹的八八六十卦真假，將欲探監(jiān)父親周文王姬昌的長子伯邑考，殺死剁成肉醬，做成肉包讓周文王吃。周文王如果能推演出肉包餡，必定不吃，那就以違抗圣命處死周文王。</p><p class="ql-block">哪知周文王早已推算出肉餡是自己長子伯邑考，同時周文王也已推算出，如果不吃，殷紂王必定處死他。</p><p class="ql-block">當(dāng)使者托盤送他肉包子，周文王裝作不知，吃下肉包子，這才躲過死劫。</p><p class="ql-block">當(dāng)使者走后復(fù)命殷紂王，周文王這才哇哇大嘔，吐出的肉餡落地變?yōu)橥米?，朝西山疾馳，躲進(jìn)深山。</p><p class="ql-block">羑里城一帶除了傳說，周文王的兒子是咔哩外，還有個習(xí)俗，就是至今不打兔子。當(dāng)?shù)厝苏f，兔子是周文王的兒子伯邑考，咋能打哩！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六</p><p class="ql-block">再后來，周文王被西岐賄賂送禮殷紂王及近臣，獲以營救，這才得以釋放出獄。</p><p class="ql-block">出獄后的周文王一心想念長子伯邑考，就順著當(dāng)時兔子往西的地方，西進(jìn)深山尋找兒子，經(jīng)望兒崗（傳說，現(xiàn)在鶴壁市山城區(qū)石林鎮(zhèn)羅莊村對面北崗就是王二崗，中間隔一條羑河），到訪子山（傳說，現(xiàn)在鶴壁市鶴山區(qū)鶴壁集鶴壁集南街村南，也叫南塔坡、南大坡，過去羑河之上老九孔橋處的南山，也叫鶴山）。</p><p class="ql-block">那周文王出了鶴壁集訪子山，又往何處去尋子了呢？傳說中，是不是跑到毛連洞了？誰也說不清，誰也不知道。周文王尋子，是不是民間文學(xué)中一個尋子文化現(xiàn)象呢？</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七</p><p class="ql-block">周文王尋子是個傳說故事，但反過來仔細(xì)考究，這與毛連洞村周文王廟，有沒有關(guān)聯(lián)？是毛連洞古人無意為之，還是有意紀(jì)念而設(shè)置？</p><p class="ql-block">古時的毛連洞人，敬奉周文王的初衷是什么？欲祈求周文王帶給鄉(xiāng)人什么意愿？欲給后人留下什么？絕不是單單燒香磕頭三拜九叩了之。應(yīng)該說，還應(yīng)該有其它我們未知的課題，。如果毛連洞村繼續(xù)發(fā)揚光大，這些都需要去研究。</p><p class="ql-block">湯陰縣境內(nèi)，還有后來從湯陰縣析出的鶴壁市，除了縣城北的羑里城有周文王廟外，很少建有周文王廟的。就是鄰近的幾個縣市，也是少有。毛連洞村能有周文王廟這樣一個古代傳統(tǒng)信仰類建筑，實是少見，能保存到今天還有這樣的寶貴遺產(chǎn)，實屬難得。</p><p class="ql-block">另外，周文王的《易經(jīng)》，也確確實實是易經(jīng)文化。這對毛連洞村繼續(xù)傳承發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，推動易經(jīng)文化升級發(fā)展，提高毛連洞村知名度，打造新的亮點，也是一個千載難逢的好機(jī)遇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八</p><p class="ql-block">毛連洞村西南，小河澗村西，石圪節(jié)坡南有座山，環(huán)繞山頂有一圈古代冷兵器時代的防御工事，北部與東部高度二三尺不等，每一段就有一個能往外巡視兼射擊投擲的石洞瞭望口。</p><p class="ql-block">山頂?shù)哪喜渴窍蜿柕貛?，干石頭砌就的防御工事有四五尺之高，在西半部接連有四五個古哨所，大多已經(jīng)塌頂或者殘缺。</p><p class="ql-block">毛連洞村東南有個窯洞村，窯洞村東大山東坡，依山就勢人工砌就的有一溜千余米的古代冷兵器時代的防御工事，上窄底寬，橫截面看似梯形，所用石頭都是就地取材，有的石頭大，有的石頭小，有的厚，有的薄，整個工程一看就是古時候的政府行為。東山坡到谷底很深，地勢很陡。一般人攀爬都不容易，更何況進(jìn)攻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九</p><p class="ql-block">后來，為了趙都文化的研究和探討，我也多次前行窯洞村考察趙都古長城，期間，陪過市領(lǐng)導(dǎo)，也與好友一同前往，今年夏秋之際還與幾個朋友爬到窯洞村東山古長城瞻仰調(diào)研。</p><p class="ql-block">（以下略）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十</p><p class="ql-block">（略）</p><p class="ql-block">十一</p><p class="ql-block">當(dāng)年的趙國布防，從大河澗趙都古長城從南至北，往東發(fā)展，延伸到湯陰城西五里崗南北兩側(cè)，換句話說，南至淇河，北至洹河，山巒崗嶺自西向東，順山脊崗頂，一路而來，每隔一段距離，都有古哨所，而且很多。</p><p class="ql-block">它們這些古石質(zhì)結(jié)構(gòu)無泥土螺旋頂建筑，表明了一個道理，都是為了趙都的安全而設(shè)立的。</p><p class="ql-block">所以，大河澗鄉(xiāng)窯洞村這段古代防御工事，經(jīng)過中國古長城學(xué)會論證，確定為趙國南太行古長城，后來被國務(wù)院公布為國家級文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">毛連洞村南有個村叫馬橫嶺，順著馬橫嶺村南向西上山，攀爬過幾里一段山路，山頂處有南北兩片開闊地，面積很大。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十二</p><p class="ql-block">上世紀(jì)九十年代至二十一世紀(jì)初，河南省張新斌等專家專程蒞臨鶴壁實地考察，鶴壁市與鶴壁市郊區(qū)及大河澗鄉(xiāng)更是多次野外考古，山上山下調(diào)研考察，尋找趙都遺址實物證據(jù)。</p><p class="ql-block">當(dāng)年我和曹林淇區(qū)長，陪同河南省文物研究所張新斌副研究員，是順著小河澗村西石圪節(jié)西大坡，登上路東南大山的。</p><p class="ql-block">當(dāng)時山上漫天遍野都是雪，根本看不到路，深一腳，淺一腳。我們一行人，膝蓋以下的褲子都插雪插濕了。去之前，我知道要上山考察，特意穿上運動鞋，結(jié)果上山不久，運動鞋里就都塞滿灌滿了雪水，走起路來，一路“嘰咕嘰咕”響。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十三</p><p class="ql-block">我們順著山上古防御工事，一路走，一路調(diào)研，從山北到山東，后又從山東到山南，也是那時候年輕，踩著厚雪，一踩一個雪窟窿。</p><p class="ql-block">古防御工事，就地取材，全用當(dāng)?shù)厣缴洗笮∈^壘砌，瞭望孔，射擊孔，都不小，工事后面也能存下人。有的石頭很大，純粹是政府行為。</p><p class="ql-block">我們看過山南那幾個古哨所后，向南下山，踏著山脊，人在峰上行，寒風(fēng)耳邊刮?？邕^重重山巒，又西南爬山，直奔山峰頂。這個峰頂就是馬橫嶺村西的大山。</p><p class="ql-block">和我們一起陪同省張新斌上山的，有市文化文物部門的同志，還有大河澗鄉(xiāng)鄉(xiāng)長王強、鄉(xiāng)宣傳委員雷建民和鄉(xiāng)里干事劉金明等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十四</p><p class="ql-block">事后才知道，省里是通過航拍，發(fā)現(xiàn)鹿樓地下有一圈陰影，同時發(fā)現(xiàn)大河澗鄉(xiāng)毛連洞周圍一帶山上有石頭砌壘的古代冷兵器時代防御工事，這才下來鶴壁進(jìn)山考察調(diào)研的。</p><p class="ql-block">當(dāng)時牟山山脈周圍這些山，漫山遍野都覆蓋著多深多厚的皚皚白雪，裸露的山體與白雪仙湖映襯，黑白相間煞是壯觀，但天氣倒是不客氣，十分寒冷。</p><p class="ql-block">然而，我們一行人因為一路爬山跑山躥個不停，臉上額頭上，倒是汗珠不斷，心里熱得很，渾身上下，熱氣騰騰，摘下帽子，帽子都冒著熱氣。</p><p class="ql-block">山頂開闊處，寬大得很，能容納好多人在這里扎營地，作哨所，可以想象，如當(dāng)炮臺或者烽火臺還是足足有余的。</p><p class="ql-block">勘察現(xiàn)場的當(dāng)時，此處就被專家初步確定為趙國古都的烽火臺啦。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十五</p><p class="ql-block">站在烽火臺向西瞭望，對面西山的山頂，也有一個開闊處。專家說，那也是一個烽火臺。</p><p class="ql-block">兩座大山之間的下面是條公路，是大河澗通往潭峪村，通往弓家莊盤石頭的大路。</p><p class="ql-block">下山之前，我們做了短暫休息。在大家談笑風(fēng)生的不經(jīng)意間，劉金明瞅準(zhǔn)時機(jī)，給我們大家留了一張紀(jì)念照。</p><p class="ql-block">為了繼續(xù)考察，我們一行人下了山。我和曹區(qū)長等人是從西山坡下來的。</p><p class="ql-block">省市區(qū)三級經(jīng)過一番努力，省專家作了鑒定，于2000年邀請來全國50多名專家來鶴調(diào)研助力論證。</p><p class="ql-block">我與曹區(qū)長參與這次專家考察論證會。</p><p class="ql-block">我們先到小河澗村西石圪節(jié)坡北考察牟山。50多名專家站在牟山石碑前，看石碑簡介，又西眺牟山。</p><p class="ql-block">趁著這一間隙，我讓李海明鄉(xiāng)長介紹這一帶歷史情況，可李海明鄉(xiāng)長讓我講。</p><p class="ql-block">我說，你是當(dāng)?shù)睾橛?，說出的話，有份量，令人信服，專家相信。</p><p class="ql-block">李海明鄉(xiāng)長就站在牟山石碑前，給專家們介紹說，我是大河澗鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長誰誰誰，當(dāng)?shù)睾橛耍@里情況怎么怎么滴。</p><p class="ql-block">專家們聽得很是仔細(xì)，有的還作著記錄。</p><p class="ql-block">這時候，有人給我們照了相。</p> <p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十六</p><p class="ql-block">2000年鶴壁舉行全國趙都文化研討會時，作為參會代表，我們還去了地處龐村鎮(zhèn)楊小屯村東的大仙山進(jìn)行考察。</p><p class="ql-block">大仙山也叫帽子山，草帽山，狐仙廟山。山上的石頭與黑山上石頭一樣，都是火山爆發(fā)后噴發(fā)出來的巖漿冷卻后形成的巖漿巖。</p><p class="ql-block">巖漿巖是做高鐵公路好鋪路石，因為石頭里氣孔多，彈性好。這個山頭頂部比較平緩，南部高，北部低。</p><p class="ql-block">專家們看了這個山頭，多數(shù)認(rèn)為是古代的烽火臺，與趙都很有聯(lián)系。</p><p class="ql-block">當(dāng)時，鶴壁市文物部門還為專家們提供有鹿樓故縣后營一帶冶鐵遺址，石林鎮(zhèn)李古道村古代夯土墻遺址，還有東馬村城寨墻以及耿寺村等多處做候選考察地，因為時間和多種原因，沒有去成。</p> <p class="ql-block">?趙都文化?</p><p class="ql-block">趙都探究</p><p class="ql-block">王俊智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十七</p><p class="ql-block">2003年全國長城學(xué)會又在鶴壁召開了三天年會，會場設(shè)在鶴壁礦務(wù)局賓館，作為鶴壁市古都學(xué)會會員的我，參加了這次年會。</p><p class="ql-block">這次年會，對位于大河澗鄉(xiāng)窯洞村趙國古長城進(jìn)行論證肯定。</p><p class="ql-block">我這次提供給大會的論文是《鶴壁趙都淺談》，為鶴壁趙國古都進(jìn)行了鼓與呼。</p><p class="ql-block">我與參會的鶴壁電臺郜清宇住在一起，業(yè)余時間我們對鶴壁趙都經(jīng)常一塊交流探討，晚上一談?wù)劦酵ㄏ?。郜清宇談到一個現(xiàn)象，他說，他發(fā)現(xiàn)趙家場（廠）有個人為的大土堆，很大很高，全是熟土堆砌，熟土就是文物界常說的專業(yè)術(shù)語，即五花土。</p><p class="ql-block">趙家場這個高大的土堆山，會不會是趙國某位死去的將軍墓葬地呢？當(dāng)然這得發(fā)掘認(rèn)證，可根據(jù)呢？沒有根據(jù)哪來發(fā)掘資金呢？</p><p class="ql-block">這次全國趙都學(xué)會年會結(jié)束，專家們回去進(jìn)行了全面研究綜合論證，位于窯洞村東山頂?shù)您Q壁趙南古長城，就被國務(wù)院公布為了國家級文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">（完）</p>