<![CDATA[<var id="3j9rt"><track id="3j9rt"><li id="3j9rt"></li></track></var>]]> | |
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| | 去年8月間，我和影友蘭帝無事，驅(qū)車東游“采風(fēng)”。并無目的地，車到花橋河，離開大道，隨意拐進(jìn)右邊一條岔路，順著彎彎的山道不遠(yuǎn)，路的盡頭是一個塆子，便走進(jìn)去閑逛?？撮T牌，才知是魏家塆。我們到塆子最邊緣，老房子倒的差不多，偶見新樓房，隨意拍了幾張，竟在一棟并不十分老舊的房子的墻上拍到一塊磚，上面刻了三個字“侯伯弟”，古時弟與第在一定場合互為通假，我理解為侯伯之宅。磚是倒置的，位置較高，不容易發(fā)現(xiàn)。不知什么時候開始，我對那些老屋老磚產(chǎn)生了強烈興趣，總想從老磚上面找到文字或刻符，年號更好，以為可以從中挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史。但找了幾棟老屋老磚，再也沒有新的發(fā)現(xiàn)，就離開了，對塆子也沒有更多的印象?；貋硪院?，我始終放不下“侯伯弟”，便想到原南湖中學(xué)校長，現(xiàn)任市思源實驗學(xué)校副校長魏緊跟，他跟我是“牛大”師兄弟，也是龜山人，也許可以提供線索。這顆埋在心里一年多的種子，今年秋天終于發(fā)芽了。在一次碰面后，他告訴我他就是土生土長的魏家塆人，且塆子還有很多人居住，十分爽快地答應(yīng)帶我再去一趟。 今年10月下旬的一個周末，魏校長、思源學(xué)校特級教師蔡尤臻和我一行前往魏家塆。龜山牛占鼻中學(xué)校長魏可宏也是魏家塆人，已在塆等候了。我們順著上次誤打誤撞的路線行走，并沒有發(fā)現(xiàn)上次拍到的“侯伯弟”磚，只好在塆里到處轉(zhuǎn)了一圈，也走訪了老人，但他們都沒有聽說祖上出過侯伯一類的顯赫人物，且過去帶天井的老房子都倒塌殆盡，今天看起來比較老舊的磚房，大多是解放以后自己燒制青磚、夯筑土磚，陸續(xù)興建的，現(xiàn)在年輕人大多數(shù)出去了，也有很多人家到公路對面去建樓房了，現(xiàn)存的塆子同麻城其他農(nóng)村一樣，看起來比較凌亂，新式樓房中間夾雜著低矮的豬圈、柴房。一位老伯熱心帶我去看一口古井，另一位年輕漢子向我展示了其收集來的一對造型比較少見的石獅子，說是附近廟里面的。石獅、老井展現(xiàn)了魏家塆歷史悠久的一面。據(jù)可宏講，他原來收集了一整套石制門儀，上面有精美的圖案，這些石雕就放在他老屋檐下很久了，今天過來看，才發(fā)現(xiàn)不見了。老屋就在路邊，近年來農(nóng)村的老石磨、老石制構(gòu)件等被一些文物販子盯上了，明碼標(biāo)價收購算好的，有些人就是偷竊。我在農(nóng)村看到很多老青磚被人收集歸攏成四方堆，有人來購買，運到南方去了，每塊磚只值一兩塊錢，的確可惜。 沒有侯伯的線索，我有些失落，沒作更多停留，兩位魏校長帶我去公路對面的鄒家沖，據(jù)說那里出過大地主。魏家塆、鄒家沖，包括網(wǎng)紅村沈家塆，都屬花橋河村，塆子之間，或田地相連，或隔路相望。半路上順便去看了大名鼎鼎的老橋,也就是花橋河得名的花橋舊址?；蚝铀l(fā)源于四望山東麓，自西南向東北，與周家崗、游蕩山、長沖下來的水流匯合，再自東向西匯入桃林河，從地圖上看呈橫向的V型。關(guān)于花橋河的得名，緊跟告訴我一個傳說：此河經(jīng)常泛濫，阻隔了河兩邊村民的交通，修橋?qū)倚迣覛?，后來觀音菩薩在河中間撒下一片花（應(yīng)該是杜鵑吧），當(dāng)?shù)厝司驮诨涞奈恢眯藿ㄒ蛔緲?，堅固異常，此橋就得名“花橋”。然而，?dāng)我翻開《麻城縣地名志》，花橋的來歷迥然不同：“相傳，明代曾在此修石拱橋，三番五次不能竣工。后來李冢宰相的女兒路過，見此情況，摘下頭上的一朵金花扔在河里，橋便建成，故名?！辈还茉鯓樱瑯虻慕ǔ纱_實與花有關(guān)，河以橋名，村以河名。上世紀(jì)九十年代，江澤民總書記走京九看扶貧，視察麻城，在花橋河村看望了一鮑姓農(nóng)戶，使花橋河更加名聲大震?，F(xiàn)在的橋雖然是解放以后修建的平板梁橋，但兩邊的橋岸和中間的橋墩是古老的石構(gòu)件，上面還有精美的花紋。 魏家塆是“五虎餐羊”寶地，對面的鄒家沖也不差，青龍白虎護(hù)衛(wèi)，后有靠前有照，據(jù)說此地利出富人。解放前確實出過鄒姓大地主，早先整個塆子有碉樓守護(hù)，經(jīng)太平天國戰(zhàn)火焚毀后，又恢復(fù)重建，時為同治九年（公元1870年，有磚為記），其時天京已經(jīng)陷落，余部“捻軍”仍在大江兩岸戰(zhàn)斗，麻城縣志記載自咸豐三年至同治五年，太平軍七次進(jìn)出麻城，血戰(zhàn)數(shù)次，三破縣城。花橋河為麻東進(jìn)入縣城之咽喉，迭遭戰(zhàn)火荼毒，可以想見。再加上修路破了風(fēng)水，鄒姓人日漸減少，鮑姓后來居上，現(xiàn)在塆子已經(jīng)更名鮑家沖，與傳統(tǒng)古村落鮑家東塆是一脈相傳的。但鄒家在明代出了一位享有清譽的進(jìn)士鄒來學(xué)，官至左副都御史（三品）。后世人稱“大中丞”或“都憲公”，著有《鄒中丞奏議》、《戒子書》，后者極其有名。鄒來學(xué)死后諭祭葬，備哀榮，據(jù)民國二十四年《麻城縣志·坊表》：“都憲坊為都御史鄒來學(xué)立”，則大中丞應(yīng)屬“侯伯”無疑。 位于省道勝麻公路（麻城至勝利）北側(cè)、魏家塆與鮑家沖中間的塆子，過去就是花橋河畔，并沒有人家，只有毛玠墓和毛玠神道碑，上世紀(jì)五六十年代修公路，從古墓旁經(jīng)過，還打了一座山咀。公路通車以后，路邊陸續(xù)建了民房，聚成村落，就取名花橋河新區(qū)?；蚝哟宀亢托W(xué)就坐落在這里，后來村部搬遷，小學(xué)建了樓房，現(xiàn)在是教學(xué)點。三國時期任曹操幕府功曹、尚書仆射、東曹掾的毛玠晚年就攜家隱居于花橋河，康熙縣志《人才志·流寓》將毛玠排于首位，原文為: “漢毛玠，字孝先，陳留人。今邑中毛氏子孫言玠攜幼子家于麻城，有魏武帝手書‘萬古高風(fēng)’四大字賜玠者，毛氏世珍藏之。如僉憲之毛鳳韶、丁丑進(jìn)士之毛羽儀，皆玠后裔也。玠墓在花橋，離縣治東十七里?！?乾隆六十年刻本《麻城縣志·金石考》載:“毛玠神道碑，在花橋之麓，梁大同九年(543年)彭城黃斌建立此碑?！惫饩w八年麻城縣志卷之二十四載：“毛玠，字孝先，陳留平丘人。漢末，以尚書典選，稱清公。與曹操忤，罷免，乃攜幼子家麻城。子孫蕃衍，明末科目尤盛。墓在邑東之花橋河。世藏‘萬古高風(fēng)’四大字，奇古渾勁，謂是孟德所贈云”。原墓被歷屆麻城縣級政府列位重點文物保護(hù)單位，于1958年因修公路遭破壞，1992年由縣博物館于原址修復(fù)，后被雨水沖壞，今之曹操墓位于花橋河小學(xué)后方，2014年花橋河村擴充土地，由毛氏宗親集資重修擴建，遵其舊制，復(fù)刻黃斌神道碑，并立毛公雕像，墓雖不大，但甚為可觀。漢時毛玠居麻城，屬寓居，其子孫世代繁衍，人才迭出，漸成麻邑望族，則為世居也。 當(dāng)日最后一站，參觀沈家塆之網(wǎng)紅打卡地“依雕傳媒”。這里也有傳奇。據(jù)緊跟掌握的資料，沈家灣沈氏人家身世顯赫，乃是明朝洪武年間當(dāng)朝首富沈萬三！沈萬三被明太祖朱元璋貶黜之后，為延續(xù)沈氏家族香火，先后遷徙至云南、貴州，其后人又移民到江西等地。至清代末年，沈氏先祖又遷徙至麻城市張家畈鎮(zhèn)沈家河村。其中一支為躲避戰(zhàn)亂，從張家畈搬遷至龜山鎮(zhèn)西埠沖村李家院子。1948年，麻東率先解放，沈氏三兄弟共同出資買下鄒家沖原地主鄒基祥名下的土地，并于1948年、1949年先后完成搬遷，繁衍至今，即今之G346國道北側(cè)沈家塆（老地名為楊家塆）也。2020年新冠疫情爆發(fā)以后，村民沈攀峰攜外地媳婦陳麗（網(wǎng)名陳依雕，知名主持人）自武漢返鄉(xiāng)。依雕發(fā)現(xiàn)攀峰的父親喜歡根雕，得名師指點，機緣巧合，在該村承辦麻城首屆根雕文化藝術(shù)交流會，并經(jīng)湖北省國際易經(jīng)聯(lián)合會授牌“麻城非遺根雕文化傳承示范基地”，就留下創(chuàng)業(yè)，開始建直播室，展示兼帶貨。2022年，在中共麻城市委組織部和龜山鎮(zhèn)政府幫助下，遵循“黨建引領(lǐng)共同締造”之理念，將原先簡陋的直播間改造成聲光電一體化的紅星之家，打造成集“花橋河文旅推廣”“龜山鄉(xiāng)村振興視窗”“電商直播帶貨”“青少年研學(xué)”等功能為一體的新農(nóng)村自媒體平臺。 此后，魏緊跟向我提供了脫胎于民國九年、成書于2009年的八賢堂魏氏宗譜，翻之再三，終沒有“侯伯”線索。再次審視“侯伯弟”三字，雖為陽刻，但沒有磚坯成形時倒模之工整，民間書手之筆意也。要么此磚為他處（對面鄒家沖離此地不遠(yuǎn)）移來，抑或該宅主人并非侯伯（亦非侯伯之弟），而是窯匠率意為之？與花橋河塆一沖之隔的長沖王家河塆，有二磚刻為“雍正八年”“雍正九年”（公元1730、1731年），另一磚上有“窯匠”二字，其余殘缺。誰是“侯伯”，誰為“窯匠”？恐怕只能是一樁“懸案”。但當(dāng)代魏家塆，卻出了一位感動世界的名人——魏霞！在百度搜索，可見如下文字：“魏霞，湖北麻城人。因家境貧寒無力醫(yī)治導(dǎo)致生命垂危。2009年初，魏霞要求放棄治療。死前，她與武漢市紅十字會簽下了遺體捐獻(xiàn)協(xié)議，無償捐獻(xiàn)了自己所有可以捐獻(xiàn)的器官和遺體整體，成為全國捐獻(xiàn)器官最多的人。魏霞成為衛(wèi)生部重啟人體器官捐獻(xiàn)試點工作后的全國第一例綜合捐獻(xiàn)者。魏霞留下的遺愿，讓三名患者獲得新生?！蔽合忌邦B強與病魔抗?fàn)?，感動?dāng)?shù)貝坌娜耸?，發(fā)起成立愛心組織，為她帶去了物質(zhì)幫助和精神慰藉，受此感召，她毅然捐出全部器官，救助他人，讓愛傳遞，雖死猶生。當(dāng)年“救助魏霞”的呼聲和善舉，催生了麻城民間慈善力量的崛起，千年古縣孝善麻城，古有趙咨，今有魏霞。如今，魏霞的名字鐫刻在石門峰武漢遺體捐贈紀(jì)念碑上，成為在此豐碑上留名的第351人。<br> 昔日“侯伯”無覓處，今朝魏霞美名揚！ “惹事”的“侯伯弟”，原為倒置，2021年8月攝于龜山花橋河村魏家塆。字跡為陽符，字體比較隨意，不知道是不是用“磚?！敝频呐?，在磚上陽刻應(yīng)該很難。使用模具的話應(yīng)該是批量的，但此處包括附近都沒有發(fā)現(xiàn)第二塊。 老井內(nèi)壁為石砌，井沿用水泥澆筑一圈，保存很好。 村民保管的一對石獅，這種形制的雕刻還是首見，似乎應(yīng)該在更大的建筑里面鑲嵌著，據(jù)說是廟或祠堂里舊物。據(jù)地名志載，花橋河大隊有鮑家祠堂和東溪寺，二者相距魏家塆不遠(yuǎn)，說不定就是這兩家之一，可惜僅存地名，原建筑無存。 今日花橋建于1963年9月30日，橋墩和橋基是古老的石構(gòu)，基腳很寬，其中北岸邊一基石有類似鳳凰的圖案，其他石上應(yīng)該也有，估計遮蓋了。現(xiàn)在的橋是平板梁橋，最初的橋是拱橋，中間應(yīng)該不存在橋墩，后來建木橋才用墩，木橋上面應(yīng)該有雕花之類，說不定“花橋”所指為“雕花之橋”——亂猜一氣。此處舊時為交通要道。 鄒家沖的紀(jì)年磚，陰刻，字跡工整，應(yīng)是有文化的人有意為之。 “隔壁村”長沖王家河塆的紀(jì)年磚，也是工整刻畫。 王家塆的另一磚，晚了一年，筆跡浮淺潦草，似乎是窯匠看到有紀(jì)年的磚后率性為之。余在別處也曾看到過類似情形。 十分可惜，紀(jì)名的磚殘了，窯匠二字也工整，姓名部分壞掉了。 修復(fù)一新的毛玠墓，左前為神道碑。民國二十四年縣志有記：“在花橋麓。梁大同九年，彭城黃斌立”。原碑無蹤，這是2014年按原碑文復(fù)制的。大同九年為公元543年，毛玠雕像下面載明毛公逝世于公元244年，則神道碑為毛玠去世300年后所立。立碑人黃斌為吏部尚書，三國時麻城先屬魏，后屬吳，晉屬西陽，南北朝屬梁，毛玠以“萬古高風(fēng)”名播天下，三百年后吏部尚書立毛玠神道碑，大約意在“以玠為師，澄清吏治”罷。 沈家塆“依雕傳媒”，外表簡樸，內(nèi)部設(shè)施比較現(xiàn)代，為公路邊一景。 “花橋三塆”地名比較有趣：魏家塆沿舊名未改；鄒家沖是舊名，今為鮑家沖；沈家塆是新名，舊名楊家塆。八十年代麻城地名志，鮑家沖、沈家塆不載。