<p class="ql-block">眉山市蟆頤隸屬于眉山市東坡區(qū)崇禮鎮(zhèn)，曾經是峨眉電影洗片廠的廠址，現(xiàn)在這里正在重新修建為蟆頤觀古樹公園，園內現(xiàn)存古樹名木共計70株，最高樹齡達500年以上。古樹名木作為活的文物和化石，具有重要的科學價值、很好的觀賞旅游價值、林學參考價值，是不可再生和復制的稀缺性資源。</p><p class="ql-block">正在修建的是游客中心</p> <p class="ql-block">這是新建的小路兩邊的銀杏樹已經泛黃，在不久的將來公園修繕完畢，歡迎您在銀杏落葉滿地金黃時到此一游。</p> <p class="ql-block">蟆頤觀我為你而來</p> <p class="ql-block">明朝詩人許仁，曾以“蟆頤洞上樹層層，洞里香泉徹底清。日暮游人留不住，下山猶愛夕陽明。”來形容古眉州著名八景之一，蟆頤晚照。蟆頤山兀立玻璃江邊，頂平，有蟆頤堰圍繞，玻璃江環(huán)衛(wèi)。宋嘉定年，州牧魏了翁擴建共飲亭為江鄉(xiāng)館，后又建望江樓，登望江樓，俯瞰玻璃江，但見船影綽綽，風帆點點，每當夕陽西下，便聞漁歌唱晚。</p><p class="ql-block">【江鄉(xiāng)夜月】人夜，月臨江諸，清輝浸透山林，漫染樓閣，置身此地，似“今日獨留明月在，夜深時送畫船來”，故名此景“江鄉(xiāng)夜月”。</p> <p class="ql-block">這是文昌殿</p> <p class="ql-block">文昌殿前四百多年的銀杏樹</p> <p class="ql-block">關于這個洞有人稱為仙人洞，早在1995年時我來過，那時可以進洞參觀，洞內云霧繚繞溪水潺潺，聽說喝了洞里的水能長生不老。</p> <p class="ql-block">從這里下去，洞內寒氣逼人</p> <p class="ql-block">石碑東西向并排立于大殿東北角，緊靠大殿臺明。三通石碑由左到右分別為：“徐道士墓志銘”“蟆頤山重曈觀新修殿宇碑記”“勸修惠男記”?！扼☆U山重瞳觀新修殿宇碑記》碑文日：吾蜀之眉州有山日蟆頤，去州七里許。山腹有龍湫（大瀑布），凈深澄碧，自蟹紫芝產于內，有老翁隱現(xiàn)不常，又謂之老人泉。傳</p><p class="ql-block">記以為軒轅氏之丹室，唐末，楊太虛、爾朱先生得道之所。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">太歲殿</p> <p class="ql-block">太歲殿前蘇洵親手栽的樹枝繁葉茂</p> <p class="ql-block">南極殿，殿內供奉為南極仙翁，是古代神話傳說中的老壽星，又稱南極真君、長生大帝，玉清真王，為元始天王九子，是道教著名的神仙“壽星老人”，每年農歷新年與南極仙翁誕辰六月，眉州百姓均到此祈福拜神，以求家中長者益壽延年，吉祥如意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">十二生肖左右各六個，這里還沒有修繕，有些雜亂</p> <p class="ql-block">十二生肖左右各六個</p> <p class="ql-block">張仙殿，供奉的為中國民間的吉祥神，又稱送子張仙，能夠讓信奉他的人得子，因而得名“送子張仙”?！稓v代神仙通鑒》則認為張仙還有以彈弓逐打兇神“天狗”，保護世人生兒育女的能力。中國民間流傳的《桃園明圣經》則認為張仙奉天帝指派為關帝君的屬神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張仙殿一側的石碑，可能蘇洵真的在此求過子吧</p> <p class="ql-block">神燈樹，相傳植于北宋年間，為蘇洵向張仙求子靈應后親手所植。明朝成化年間，眉州知州許仁曾賦詩：蟆頤觀古號仙靈，琴鶴閑來試一登。日落尚流天外照，云開羅拜殿前僧。洞藏白蟹人爭說，夜見神燈我未能。幾度醉歸更回首，山頭唯有樹層層。明末時期，張獻忠作亂四川，道觀內的道人便在樹上掛了一盞燈，用以祭天，祈求保佑眉州一方百姓的平安。久而久之，樹與神燈就連成一體，故作神燈樹。“神燈夜游為蟆頤山八景之一。</p> <p class="ql-block">剛剛建好的道德經石碑林</p> <p class="ql-block">這個建筑物也是剛剛建好的，個人覺得是個鐘樓，應該是掛吊鐘的吧，這也是蟆頤觀的最高點。從此處眺望美麗的東坡湖盡收眼底。</p>