<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 《周易》六十四卦中，唯獨乾坤二卦比其他卦多了一段繇辭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 分別是乾卦的“用九”和坤卦的“用六”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 《乾（建）》用九：</span><b style="font-size: 22px;">見群龍無首吉。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 《坤（巛）》用六：</span><b style="font-size: 22px;">利永貞。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">那么，這個“用”究竟是什么意思，九和六又要怎么用呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 一、通與用</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 與通行本《周易》不同的是，在帛書本《周易》中，這兩個“用”字都寫成了“迵”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “迵”和“用”本互通。迵的古音屬定母東部，用的古音也屬東部，音近故可相通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 但是，這兩個字雖然讀音相近，意思卻是不一樣的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 用，可施行也?！墩f文》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 迵，達也?！墩f文》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 二、迵與通</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 第一，在帛書本《建（乾）》卦爻辭中，還有一句“潛龍勿用”，里面的這個也“用”字，寫法明顯和“用九”和“用六”的用字不同，可見作者寫的是不同的兩個字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 第二，“迵”的意思，是通達之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 《玉篇》就說：迵，通達也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 《太玄經》中也說：“中獨達，迵迵不屈”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 註云：迵，通也。中心冥冥獨達，故通而不盡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “通”的意思明顯與乾坤二卦更加吻合，因為這兩卦的彖辭一開頭都是“元亨”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 亨，同樣也是通達，亨通之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 亨，通也。—《正韻》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 第三，易傳《系辭》云：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 《易》窮則變，變則通，通則久。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">變通配四時。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 明確提出《周易》蘊含變通之道。 《泰》卦說的“無平不陂，無往不復”和 《復》卦的“反復其道”，也都明確指出了這個物極必反的道理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 《左傳》中引用“用九”“用六”這兩句繇辭的時候，分別指出《乾》的用九實際上就是《乾》之《坤》，《坤》的用六實際上就是《坤》之《乾》。乾和坤，正好是卦象完全相反的兩卦，一個極陽，一個極陰，正合于物極必反，窮則變通之理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 綜上所述，《周易》的作者原本說的必然是“迵九”和“迵六”，不是用九和用六。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 三、通天下一氣耳！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “迵九”和“迵六”，是《周易》變通之道的綱領性總結。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 迵，是變通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 九特指的是陽氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 六特指的是陰氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 易以道陰陽，陰陽之氣，需要往來變通才能通達。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 往來不窮謂之通?！断缔o》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 《周易》里的“亨”，自古以來就是用來描述天地陰陽之氣交通的專用語。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 北大漢簡《節(jié)》就說：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 日至卌六日……天將下享（亨）氣?！豆?jié)》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 這是說冬至之后四十六日，正月立春，天氣下降，地氣上升，故曰“天將下亨氣”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 巧的是，《周易》里的《泰》，正是一個正月之卦，上卦為坤，下卦為乾，卦辭曰“小往大來”，地氣上升而天氣下降，“天地交通而萬物合同”，所以彖辭也說“吉，亨。”卦名“泰”，正是通泰，通達之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 與之卦象完全相反的《否》卦，上卦為乾，下卦為坤，卦辭也恰好相反說“大往小來”，天氣上升而地氣下降，“天地不交而萬物不通”，故卦名為“否”，是閉塞不通之意。</span></p> <p class="ql-block">【原圖文轉自網絡】</p>