<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">著名古文獻(xiàn)版本學(xué)家、古錢幣學(xué)家、金石學(xué)家、歷史學(xué)家及書法家王貴忱先生于10月26日晚上十點(diǎn)半左右仙逝，享年95歲?！氨庇型跏老?，南有王貴忱”，王貴忱先生被稱為當(dāng)代著名的通才式學(xué)者，治學(xué)范圍包括歷史學(xué)、錢幣學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)以及金石書畫等諸多領(lǐng)域，著述宏富。王貴忱師是今日藝壇書壇所共仰的大家，2016年我與中書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)一起登門拜謁，并恭呈聘請(qǐng)他為《最藝術(shù)》雜志顧問的聘書。王貴枕老師認(rèn)真看了聘書并聽取了介紹，欣然接受禮聘。老先生從早年學(xué)習(xí)經(jīng)生書法，再到晚年到達(dá)“神行無(wú)跡”般的境界，為當(dāng)世罕有。斯人已去，其人、其學(xué)、其書必將永久輝光閃爍……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">王貴忱:1928年7月生，常用筆名：可居、銀州。遼寧鐵嶺縣城（今為鐵嶺市銀州區(qū)）人。是中國(guó)著名的古文獻(xiàn)版本學(xué)家、古錢幣學(xué)家、金石學(xué)家、歷史學(xué)家及書法家，是中國(guó)當(dāng)代學(xué)界的一位通才式學(xué)者。被潘景鄭先生譽(yù)為“魁奇之士”。1945年8月，在本地參加八路軍冀熱遼十六軍分區(qū)特五團(tuán)二營(yíng)，至1952年9月轉(zhuǎn)業(yè)地方工作，初為粵東交通銀行經(jīng)理。至1954年改任汕頭地區(qū)建設(shè)銀行行長(zhǎng)。1957年整風(fēng)被批判，次年被錯(cuò)劃為“右派”。自1978年落實(shí)政策后，先后任廣東省中山圖書館副館長(zhǎng)、廣東省博物館副館長(zhǎng)、廣州市地方志編委會(huì)副主任兼辦公室主任。1988年受聘為廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員(教授)，并為中國(guó)錢幣學(xué)會(huì)理事、廣東省錢幣學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1994年，王貴忱得到國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，表彰他對(duì)發(fā)展我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)做出的突出貢獻(xiàn)。由中外名人研究中心編、1991年5月上海人民出版社出版的《中國(guó)當(dāng)代名人錄》和中外名人研究中心主編、1993年12月中國(guó)青年出版社出版的《中華文化名人錄》，均收入王氏小傳。王貴忱是中華書局1999年出版的《文獻(xiàn)家通考》一書收錄的1700多人中唯一健在的人。已離休?，F(xiàn)為廣東省社會(huì)科學(xué)院客座研究員、中國(guó)錢幣學(xué)會(huì)理事、學(xué)術(shù)委員等。2007年入選“當(dāng)代嶺南文化名人50家”。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 眾多書法界名宿認(rèn)為，是深厚學(xué)養(yǎng)塑造出王貴忱書法的獨(dú)特風(fēng)貌，這種不落俗流的學(xué)者氣，是他一生治學(xué)的自然體現(xiàn)，也是當(dāng)下書壇的一股清流?？赐踬F枕先生書法作品，許多人感到意外——的確，對(duì)王貴忱來(lái)說，毛筆字不是用來(lái)“展示”的一門“藝術(shù)”，而是他日常書寫的工具。他說自己少年時(shí)家貧，上學(xué)不多，但一直堅(jiān)持書寫，尤其精研小楷、行書，他治學(xué)研究的筆記、書稿，與師友往來(lái)的信函，都是用毛筆書寫。王貴忱的小楷私淑錢玄同、魏建功，遠(yuǎn)追晉人和北魏寫經(jīng)；行書遠(yuǎn)宗二王，復(fù)入蘇軾、董其昌以至羅振玉、謝無(wú)量，形成醇古淡雅、不急不厲、純?nèi)巫匀坏臅L(fēng)，有濃郁之書卷氣。1984年，他參與創(chuàng)辦了《嶺南書藝》，積極推動(dòng)書法藝術(shù)的普及和研究。周叔弢先生曾對(duì)王貴忱書法評(píng)價(jià)道：“先生書法，質(zhì)樸厚拙，毫無(wú)側(cè)媚之 態(tài)，世人或不易知也”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “世人或不易知”，這句話說到了關(guān)鍵。王貴忱的書法個(gè)人特色非常明顯，不合俗流，有些人看不懂，認(rèn)為不好，認(rèn)為 “拙”。對(duì)此，中山大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究所研究員、中文系博士生導(dǎo)師，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)第四、五屆副主席，廣東省書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席陳永正先生認(rèn)為：“王貴忱 的書法，高就高在唯一性，不可復(fù)制，從他的書法里，看到他的修養(yǎng)、看到他的個(gè)性、看到他整個(gè)人的面目?！薄巴跸壬臅ㄊ仟?dú)特的，獨(dú)一 無(wú)二的，他人無(wú)法學(xué)的。”陳永正說，“如果單就‘功力’來(lái)說，王先生的書法，比起一些老前輩，也許不算特別深，但王先生的書法取得很高成就，他的‘高’不 在技巧?，F(xiàn)在很多人看書法，往往是停留在技巧層面：結(jié)體怎么樣，起筆怎么樣，收筆怎么樣，有沒有起承轉(zhuǎn)合，有沒有提按，墨彩濃淡怎么樣。王先生的書法，純粹技巧方面，也許不如古今許多大書家，但成就卻很高。他脫離了人們習(xí)見的所謂技巧，這些在他看來(lái)，只是手藝，形而下者。怎么看王先生的書法？我說，先要有看懂的資格，具備良好的素質(zhì)，你要是一個(gè)文化人，要有較高的修養(yǎng)，要提升到哲理的層面，你才能夠了解王先生那種最具個(gè)人風(fēng)格的書法?？礆庀螅瓷耥?，看情調(diào)。要從精神的層面去看，你才能夠真正看懂。這個(gè)是最難的?！标愑勒f自己最欣賞王貴忱書法中的小行書，韻味無(wú)窮?！八欠N小字，小行 書，小中見大，納須彌于芥子，很難??！他寫這么小小的字，用廣州話來(lái)說，‘好禁睇’，即很耐看，經(jīng)得起看，百看不厭。很多人的書法，廣州話叫‘撒眼嬌’： 乍一看，好像不錯(cuò)，看多兩眼，就沒有什么可看了?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">行書七言聯(lián)102×22cm×2 釋文：君子來(lái)游貫及柳，牧人乃夢(mèng)眾惟魚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">行書七言聯(lián)102×22cm×2 釋文：奇花龍女傳千古，名士高僧共一樓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">行書七言聯(lián)102×22cm×2 釋文：小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">行書七言聯(lián)102×22cm×2 釋文：無(wú)價(jià)鼎鐘留款識(shí)，有名書畫重題評(píng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">行書七言聯(lián)102×22cm×2 釋文：每聞善事心先喜，得見奇書手自鈔。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 名家評(píng)論</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 看 王先生書法，看什么呢？看文化。他天賦很高，很聰明，他的書法，完全是寫出他自己，他個(gè)人的修養(yǎng)，個(gè)人對(duì)藝術(shù)的見解。他的書法是用“心靈”表現(xiàn)出來(lái)的。這 才是真正的創(chuàng)新。我總結(jié)為兩個(gè)字：一曰“雅”，二曰“逸”。王僧虔《筆意贊》云：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”直指本源，可謂 得書法之至道。先生書中的“雅”，使其神采內(nèi)蘊(yùn)，臻于妙道；而“逸”，蕭散澹遠(yuǎn)，足見先生的襟懷。 </span><b style="font-size:15px;">——中山大學(xué)教授、書法家陳永正</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 王貴忱先生找到了適合自己書法發(fā)展的道路，表現(xiàn)為蕭疏、淡雅、典靜、雋永，清氣流動(dòng)，書卷氣足。這次展覽匯集了他半個(gè)多世紀(jì)的作品，可以說豐富多彩、精致入 微。從內(nèi)容來(lái)講，除了小部分是古人的詩(shī)詞楹聯(lián)之外，絕大部分都是他自己創(chuàng)作的，能夠展示他作為文獻(xiàn)學(xué)家和文物鑒賞家的學(xué)養(yǎng)，這些手抄書稿、各種題跋，件件 都富有文化含量，對(duì)當(dāng)今浮躁成風(fēng)的書壇是一劑清涼劑。相信這次展覽對(duì)推動(dòng)廣東書法事業(yè)發(fā)展將產(chǎn)生很好的作用。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">——華南師范大學(xué)中文系教授、廣東省書法家協(xié)會(huì)主席張桂光</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">（學(xué)習(xí)書法的人大都會(huì)問：習(xí)書從何種字體入手？梳理過一遍書法史，會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代書法入門基本都從顏真卿、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)為代表的唐楷入手。而這樣的審美堅(jiān)持多來(lái)源于明清兩朝流行的館閣體，烏黑、方正、光沼的要求只能用楷書來(lái)承載，過于規(guī)整或者妍麗，缺乏高古的金石氣質(zhì)，失卻了書法要不斷創(chuàng)造藝術(shù)價(jià)值的意義。而且縱觀書法史上學(xué)顏真卿楷書有書名者僅錢南園、華世奎、譚延闿數(shù)人而已，學(xué)歐陽(yáng)詢楷書者僅出了個(gè)黃自元，學(xué)柳公權(quán)楷書者則幾乎沒出有成就者。也有藝術(shù)圈里人說到看不懂貴老（王貴忱）書法好在何處。我只能默默轉(zhuǎn)身嘆息，不知敦煌寫經(jīng)體，如何看得懂貴老？恐怕更看不懂揚(yáng)州八怪的金農(nóng)……再到石鼓文或者秦簡(jiǎn)體……關(guān)于書法的博大精深，我們要學(xué)的還太多。）</span></p>