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得體

草禪書屋

<p class="ql-block">　　衣、食、住、行，衣排在首位。商品社會，衣冠取人，人們多會在意自己或旁人的衣著，以此區(qū)分高低貴賤，遠近親疏。所以，穿什么，怎樣穿，在這個講求實際，僅依據(jù)表象作判斷的環(huán)境中，至關重要。</p><p class="ql-block"> 穿著的要詣只在得體，如果以為越是高檔越是有范，那就錯了。昔人有言，“內不足，必炫于外"，炫于外者，衣著也。暴發(fā)者，一身名牌，借以炫富。攀比者，假名牌</p><p class="ql-block">也要弄來穿起。究其心態(tài)，是怕別人看不起。</p><p class="ql-block"> 得體的關鍵在于搭配，和出入場合的講究。你總不能穿一雙意大利名牌皮鞋，卻套了件地攤貨的衣褲吧，一出街，肯定有人懷疑那雙鞋子的真?zhèn)?。穿范思哲的服裝，挎 LV 的包，最好不要去菜市，擠公交，別人要么以為你穿的，挎的都是假貨，要么你就成為被扒竊的對象。</p><p class="ql-block"> 得體還和各人氣質有關，如果衣著與氣質相背，穿得越高檔，可能越不得體。穿著得體與否，也與各人心態(tài)有關。首先，別人穿名牌，自有其道理，一些場合需要證明身份，衣著是最直接的方式，一個人的心態(tài)在其衣著上表露無遺。再者，衣著又是一個系統(tǒng)工程，穿什么牌子的衣服，搭配何種牌子的褲子，腰帶，皮鞋，甚至戴何種佩飾，手表，頗費腦筋。錢多了，可以請專人幫忙打理。這種講究，非普通人敢為。你總不能只有一兩種搭配，以不變應萬變吧。多兩次，人以為你只有這兩套，會眼露輕蔑的。所以，要根據(jù)自己的實際收入，確定是否要加入此列，須知，那是一個無底洞。在這世上，別人有的，你不一定有，你有的，別人也許欠缺，大可不必攀比。錢多也有錢多的煩惱，只是你不知道，別人不說罷了。心態(tài)擺正，量體裁衣，選擇適合自己經(jīng)濟能力的衣著，自然可以得體。</p><p class="ql-block"> 某年，一位有錢的朋友送我一條愛馬仕的領帶，申明是在香港銅鑼灣專賣店買的。朋友的心意我知道，他把我也當有錢人，平等對待。殊不知，我哪里有搭配這條領帶的能力?？紤]再三，決定轉送或許有用的人。領帶送出以后，傳回話來，說是先認定為假貨，理由是以我的收入，不可能買得起愛馬仕，唉，假作真時真亦假，節(jié)外生枝，好不尷尬。繼而發(fā)現(xiàn)盒子上有愛馬仕專用標識，又確定是真的，證了我一個清白。</p><p class="ql-block"> 我覺得，不是有錢人都喜歡穿名牌。九十年代末，途經(jīng)香港，友人邀去香港跑馬會聚，當年，一個跑馬會會員資格是四十萬港幣。餐桌上，不知怎么與人談起服裝，友人問我知不知道他身上的白色運動衫值多少錢，我說至少也要上千元吧，回答卻是五十元港幣，灣仔便宜店買的。至今記得友人漫不經(jīng)心，理所當然的神態(tài)。他不是缺錢的人，一餐自助，一客花去一千五百元，不過灑灑水啦?？墒牵l又能說那件白色運動衫穿在他身上不得體呢。</p><p class="ql-block"> 仔細觀察，社會上最舍得穿的是竊賊，因為錢來得容易，不用珍惜。當然，貪官也在竊賊之列，與其性質一樣。他們穿得再高檔，再配套，也難說得體。不要衣冠取人，對那些穿戴入時，珠光寶氣，名牌滿身者，多留個心眼，極有可能是賊。呵呵，不是仇富，現(xiàn)實如此。</p><p class="ql-block">丙申大暑廣鍳記于草禪書屋南窗</p><p class="ql-block">（注：此文作于二零一六年八月）</p>