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寧波張斌橋衍生出來的一些古典建筑傳說 文/張華泰

陽光萬森

<p class="ql-block">寧波老活是這樣說：三江六塘河，一湖居城中。說的是寧波既是沿海，又是江南水鄉(xiāng)地域。其中江東邊有：前、中、后三條塘河，東后塘河源自鄞州東吳太白湖即三溪浦水庫，止城區(qū)江東后塘河的大河頭出口流入甬江，全長18公里。塘的意思是：內(nèi)河水流出口處的江邊筑塘，稱塘河，便于臺風(fēng)季節(jié)內(nèi)河水排放到下江流向大海。故寧波市民歷來享受風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登過平安生活的日子。</p> <p class="ql-block">張斌橋原址在：彩虹北路后塘河的大河頭上，橋?qū)γ姹闶窃蠛勇?，現(xiàn)稱：中山東路與曙光路交叉口，歷來是商賈云集，繁華地段。</p><p class="ql-block">據(jù)宋《寶慶四明志》記載：</p><p class="ql-block">第一次建造張斌橋</p><p class="ql-block">在“縣東五里”的后塘河，大河頭上的第一條石拱橋，始建于北宋元豐五年（1082），距今已有940年。</p> <p class="ql-block">第二次擴建張斌橋</p><p class="ql-block">1914年，由鄞州東鄉(xiāng)善士陳永熾出資擴建張斌橋。由史久稻、柳哲衲監(jiān)工督造，鹿亮、陳淇書額。</p><p class="ql-block">橋長30米，高7米。跨度10米，8根石柱欄桿。</p><p class="ql-block">建筑材料：采用寧波四明山梅園石，質(zhì)地細(xì)密光滑。</p><p class="ql-block">造橋工藝：橋洞弧線優(yōu)美，橋石棱角十分耐看；橋欄石柱上石雕的小石象、小獅子和蓮花，惟妙惟肖，伶俐可愛。象征“吉祥如意，平安喜樂”。</p> <p class="ql-block">張斌橋的優(yōu)點</p><p class="ql-block">38級石階足見橋身之高，你若站在橋頂，就能清晰看到錯落有致白墻青瓦的民居和挑擔(dān)吆喝做生意小販。夏日傍晚，因為橋高招風(fēng)，自然風(fēng)迎來納涼的市民。人們在橋上聊東家長西家短的閑言碎語，這就是市井生活的樂趣，寧波老話“橋頭老三”出自此地。</p> <p class="ql-block">張斌橋有一個不同凡響之處，就是橋洞下駁有一條纖道。由此，纖夫再也不用跑上橋，再落下地去拉纖，直接從撟洞走，省時省力，確實是一種人性化的設(shè)計理念。但更多時候橋下纖道多用作航船上下客的碼頭，小件貨物的傳送站。</p> <p class="ql-block">自從大河頭有了張斌橋，方便了兩岸之間過往的東鄉(xiāng)客人上城看病、購物，七塔寺燒香拜佛、去寧穿汽車站乘車、大河頭航船碼頭座船，若無此橋就要走到后塘街轉(zhuǎn)彎走一段，不知道要費多少時間和腳力？可謂“一橋架南北天墊變通途?！?lt;/p> <p class="ql-block">1988年，因?qū)幉ㄊ械缆窋U建，有900多年歷史的張斌橋被拆除。后經(jīng)市文保部門與東錢湖方面協(xié)調(diào)，將張斌橋拆解，編號后運到平山堰山邊收藏等待重建。自此寧波市最有名的張斌橋在江東繁華地段人們的視野中消失。下圖為珍貴的張斌橋歷史資料：張斌橋傳說、重生記、懸賞啟示。</p> <p class="ql-block">據(jù)說：張斌老伯住在鄞州后塘河大河頭彩虹路邊，他行善積德，以打草鞋為生，有時也替人撐擺渡船賺點小錢?？吹綎|鄉(xiāng)百姓往返于百丈街與大河路兩岸，全靠步行到江東后塘街甬江東岸邊轉(zhuǎn)彎才能到要去的達(dá)目的地，不知道要費多少時間和力氣？心想若能在有生之年，以賣草鞋和撐擺渡船賺來的錢建橋造福鄉(xiāng)鄰。傳說大河頭菜市場有一肉販短斤缺兩賺黑心錢，久之這個肉販背上長一毒瘡，生命垂危之際，夢中神人告誡，要他買下張斌的草鞋送人積陰德，背上的毒瘡才會痊愈。數(shù)年內(nèi)，肉販將所有銀子買了草鞋送給路人，毒瘡也緩慢好轉(zhuǎn)。張斌大伯將錢用于建橋，四方鄉(xiāng)鄰感恩他的慷慨之舉，待橋建成后命名為“張斌橋”。</p><p class="ql-block">另有傳說：寧波城南長春門邊有家米店，老板名延慶刻薄奸詐，常用大斗進(jìn)小斗出的手法賺黑心銅鈿。延慶有一女兒，十六年歲，名叫采蓮，卻嫻淑端麗，樂善好施，芳名遠(yuǎn)揚。</p><p class="ql-block">一日，一只鸚鵡飛到采蓮窗口，邊嗚又跳審視正在梳妝打扮的小姐，采蓮對鸚鵡說：“這兒無你的食物，樓下店堂里有很多米，你可去啄吃?！眳s不知鸚鵡競開口說：“我是地府的判官，久聞你美麗善良，今日相見，果然名不虛傳。因你陽壽已盡，特來執(zhí)行任務(wù)，我是陰間的判官，若你做我夫人，保證你能享受榮華富貴?！?lt;/p><p class="ql-block">采蓮一為自己短命而意外，又為地府的判官的行為而反感，她不愿嫁給以權(quán)謀私之徒?？伤€未表明自己的態(tài)度，靈魂就如一縷青煙，被鸚鵡的羽毛扇到地府去了。</p><p class="ql-block">在地府這位判官說明她只是考察采蓮的本性如何？看來小姐不是貪求享樂的女子，遂耐心陪采蓮參觀陰曹地府。</p><p class="ql-block">采蓮在地府見到其中一位正在受刑的人，竟然是她的父親延慶，急問判官他犯了何罪，要受這么重的處罰？判官說：“你父往日作惡多端，坑人無數(shù)，雖陽壽未盡，但懲罰難免。你看獄卒用利錐，把你父親所做的樁樁罪行都刻寫在背上，然后你父還得過幾年比死還難的活受罪。”</p><p class="ql-block">采蓮待父孝順，目睹父親慘狀哀慟不已，感動了判官，告訴采蓮一個破解方法：“只要把你父親所有昧心錢去換城東張斌大伯的“黃金萬兩”交給本官，即可免遭其罪。說畢將采蓮?fù)葡履魏螛蛳隆?lt;/p><p class="ql-block">回到人間后的采蓮與父親延慶，在明州城四處尋找張斌大伯，最后在江東大河頭邊找到了他。</p><p class="ql-block">張斌大伯住在城東后塘河大河頭渡口茅草房中，是一名貧困無財?shù)墓畔±先?，在渡口忙時他幫渡，平時偏織草鞋，剪下鞋草的節(jié)梗，使客人穿著舒適，日久草節(jié)堆積如山。張斌大伯的草鞋任人取用，客人隨緣把一些銅鈿放在裝草鞋的框中，維持生計。</p><p class="ql-block">延慶父女向張斌大伯買“黃金萬兩”，張斌指向一堆草節(jié)這就是黃金萬兩。原來這就是張斌大伯無量公德的見證，價值豈能用黃金來衡量？延慶父女說明來意后，將家中所有的錢財付給張斌大伯，換回了“黃金萬兩”，并置香案煅燒，取灰沫調(diào)以麻油，敷于背上，背傷不日愈合。可惜采蓮小姐不久無疾去世。</p><p class="ql-block">張斌大伯用延慶父女買“黃金萬兩”所有銀兩，加上他多年的節(jié)儲銅鈿，做了與寧波建筑古跡有關(guān)的三件善事。</p><p class="ql-block">一是在江東后塘河大河頭渡口建一座橋，以方便過往客人省時又省力。人們稱此橋名為張斌橋。在張斌居住過的彩虹北路一帶，據(jù)說，他的后代人才輩出，出現(xiàn)過清代的狀元，連皇帝也親敕“狀元牌坊”。使人們感悟出“人要心善，樹靠根基”的道理。</p> <p class="ql-block">二是在寧波市靈橋路與解放南路交匯處。北宋大中祥符三年（1010年）建了一座占地面積五千多平方，為天下講宗五山之二的寧波“延慶寺”。以告誡人們：善有善報，惡有惡報，內(nèi)心的覺悟并無時間界限，只要放下屠刀，也能立地成佛，的佛學(xué)的道理。</p> <p class="ql-block">三是在寧波市解放南路日湖邊的塘河兩岸建造了一座秀娟清麗的石拱橋，命名為“采蓮橋”，意曰：女子要孝順父母，行善積德?！钝纯h通志》記載采蓮橋：縣城南1.3里，清光緒二十年（1894年）重修，跨日湖河，東接橫街頭的蓮橋街。宋《寶慶四明志》記載：采蓮橋建于元豐六年（1083年）。居住在此的張延章有詩為證：“六月暑天漫郁居，采蓮橋下采芙渠”。</p> <p class="ql-block">如今為紀(jì)念采蓮姑娘，在寧波藥行街與開明街交匯處建有一處“蓮橋第”，全是老宅建筑，灰磚黛瓦，層層疊疊，錯落有致。大戶人家，庭院深深，馬頭墻重重，仿佛明清古風(fēng)近在咫尺，伸手可及。</p> <p class="ql-block">張斌橋的結(jié)局：2013年冬，殘存的張斌橋構(gòu)件經(jīng)過增補組裝，才重現(xiàn)在鄞州區(qū)下應(yīng)街道的天宮莊園內(nèi)，成為一處美麗的旅游景點。</p>