堯廟位于臨汾城南，始建于西晉，距今已有1700多年歷史，后經(jīng)唐、元、明、清歷代修建，不斷擴(kuò)大。堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，俗稱三圣廟，是中國專門紀(jì)念堯、舜、禹三位先祖的廟宇。 堯，傳說是帝嚳的兒子，黃帝的五世孫，名放勛，號陶（音yao）唐氏，是我國原始社會末期的一個古帝。堯在4000多年前就定都平陽（即今臨汾），史稱“堯都平陽”，劃定九州，形成中國最早的格局，平陽成為華夏文明最早的發(fā)祥地之一，素有華夏第一都之稱。后人為了紀(jì)念我國古代的第一個名君——堯王，便修建了堯廟。舊址在汾河以西，西晉元康年間遷至汾河?xùn)|岸，唐高宗李治顯慶三年（658年）廟址遷至現(xiàn)址。<br>目前，堯廟內(nèi)有五鳳樓、堯井亭、堯?qū)m、舜宮、禹宮和寢宮等建筑。據(jù)史傳，堯廟規(guī)模最大時占地七百八十余畝。<br> <b>堯廟門前廣場</b> <b>堯廟宮門</b> <b>堯廟宮門北立面</b> <b>堯廟東偏門——大禹門</b> <b>堯廟西偏門——虞舜門</b> <b>堯廟龍鳳之脈</b><br>堯?qū)m甬道中間由龍鳳圖案刻制的中軸線叫“龍鳳之脈”，從大門開始一直通到廣運(yùn)殿，長達(dá)300米。龍和鳳均為堯時期的圖騰，也是中華民族最古老的吉祥標(biāo)志，這里的龍鳳之脈就是中國最吉祥的龍鳳通道。<br> <b>堯廟文物雕塑</b><br>陳列于堯?qū)m甬道兩旁的器物是出土于陶寺文化遺址的700年前我們祖先的用品，其中包括生產(chǎn)工具、生活用品、生活器具以及禮儀用品和樂器等。這些文物石雕生動地展示了堯時期的生活和文化，使堯廟更具有歷史實(shí)證和文化內(nèi)涵。<br> <b>堯廟儀門</b><br>“儀門”就是禮儀之門。古時拜謁和祭祀帝堯的帝王君臣及平民百姓，凡到此處，必須“整冠彈塵，端莊儀表”，然后恭恭敬敬的嚴(yán)肅前行。儀門門額上的“文明始祖”題詞，是對帝堯創(chuàng)始文明政治的最高評價(jià)。儀門背面題詞“光披四表”，原是清康熙帝為堯殿題寫的門匾，意為堯的功德象日月光渾潤澤四方萬民。<br> <b>堯廟五鳳樓</b><br>“五鳳樓”始建于唐乾封年間（公元666年），是堯廟宮內(nèi)歷盡滄桑劫難而幸存的一座文物古建筑，系明清時其的建筑風(fēng)格，為重檐歇山頂式，二層有邊梯可上。“五鳳樓”亦稱“光天閣”，意為帝堯之功德，光天下之明，兆萬民之福。人們把堯與他共同開創(chuàng)基業(yè)的四位大臣譽(yù)為“五鳳”，在堯廟筑樓經(jīng)念，遂有“五鳳樓”。此樓象征君臣團(tuán)結(jié)，天下大治。唐以后歷代筑城建殿時都設(shè)“五鳳樓”，以示河清海宴，國泰民安。 “五鳳樓”下層三孔磚券門洞，直通“廣運(yùn)殿”。古代祭祀帝堯時，君主從中間步入，文武大臣從旁洞通行。<br> <b>五鳳樓北立面</b> <b>堯廟堯井臺</b><br>井是人類文明進(jìn)程中最偉大的發(fā)明之一。上古時期，人們都是擇水而棲，沿河而居。堯“尋蟻造井”，人類就圍井而居，改變了依賴河流而住的狀況，遂有了村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市，形成了人類最早的文明。至今人們把城市稱為市井，把城市文化、城市文明稱為市井文化、市井文明，把井看做為家，把遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)叫做“背井離鄉(xiāng)”。這口井也被稱為“天下第一井”。<br> <b>堯廟堯?qū)m古柏</b><br>堯井四周有四棵滄桑的古柏，西側(cè)的兩棵為“柏抑楸”和“柏抱槐”，東側(cè)的兩棵是 “鳴鹿柏”和“夜笑柏”。<br> <b>堯廟廣運(yùn)殿</b><br>“廣運(yùn)殿”亦稱堯殿，是帝堯召見群臣的殿堂。殿寬9間，進(jìn)深5間，周設(shè)圍廊32間，內(nèi)外共計(jì)77間，高達(dá)27米。廣運(yùn)殿取“廣以配天，運(yùn)以配地”之意，故曰“廣運(yùn)殿”。殿前彩樓兩旁懸有“民無能名”四個大字，語出《論語。泰伯》，意思是說帝堯功德無量，人民簡直不知道該用怎樣的語言來贊頌他。堯與四位大臣的銅象是2003年元月18日安放的。威儀祥慈的帝堯坐像高達(dá)5米，形象逼真樸實(shí)的四大臣圣像高達(dá)4.1米。<br> 堯是五帝之一，姓伊祁，名放勛，13歲被封到陶地任職，15歲被封到唐地為唐侯，因而亦稱陶唐氏。堯16歲被推為首領(lǐng)，在位90年，他定都平陽，劃定九州，形成中國最早的格局；欽定歷法，廣鑿水井，推進(jìn)農(nóng)耕，用古樸的科學(xué)推動了人類的進(jìn)步；設(shè)立“華表木”“敢諫鼓”，實(shí)行禪讓，首開民主政治之先河；教化民眾，協(xié)和萬邦，創(chuàng)堯天舜日之盛世?？鬃淤潏蛟唬骸拔ㄌ鞛榇螅▓騽t之”。帝堯高壽114歲而終，至今民間將高壽者亦稱為“堯年”。<br>堯兩側(cè)與堯并稱為“五鳳”的四位大臣是：四岳，堯時期掌管山岳祭祀的官兒；后稷，是主掌農(nóng)業(yè)的大臣；羲和，堯時期的天文學(xué)家和掌管歷法的官兒；皋陶，堯時期任大理之職，是方管刑律的大臣，他執(zhí)法如山，公正廉明，據(jù)說“畫地為牢”就是他民明的。<br> <b>堯廟蟠龍圖雕</b><br>鑲在堯殿月臺臺階上的這個“蟠龍圖雕”，是根據(jù)1978年陶寺遺址出土的禮器“彩繪陶盤”上的蟠龍畋象放大制作的，這貼畫蟠龍畋是我國最早的龍的圖案，被稱之為“天下第一龍”。龍型簡潔古樸，龍嘴銜含稼禾，反映了人類對農(nóng)業(yè)文明的追求與崇尚。<br> <b>堯廟寢宮</b><br>堯的寢宮始建于唐麟德年間（公元664年），宮內(nèi)供奉著帝堯與其夫人鹿仙女的塑像。傳說帝堯定都平陽不久，去仙洞視察民情，巧遇鹿仙女，雙方相愛，擇日成婚。成婚之處就在鹿仙洞。成婚那夜，對面山峰紅光照射，狀如臘燭。此后，人們把帝堯與夫人分女成婚的山洞稱之為“洞房”，世上才有了洞房花燭夜之說，所以華夏兒女反成婚之居皆稱為“洞房”。<br>寢宮旁的雕塑<br> <b>堯廟虞舜殿</b><br>虞舜殿的建筑風(fēng)格是明清時期的模式，系重檐歇山頂式，殿高15.5米。殿內(nèi)虞舜塑像高3.5米，打破了神化官化色彩，以人文先祖的形象進(jìn)行了設(shè)計(jì)雕塑。堯在位70年時訪到舜，考察三年后由舜輔政20年，禪讓于舜，而后8年故世。舜又效仿帝堯，在老年將帝位禪讓于禹。這就是中國歷史上被千古頌傳的“堯舜禪讓”。<br>舜姓姚，名重華，屬有虞氏，故稱虞舜。舜接替堯位后，發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，減輕刑罰，廣旋仁政，使四海賓服，國泰民安，將國家治理得政通人和，天下安樂，創(chuàng)建了千古頌揚(yáng)的“堯天舜日”太平盛世。舜20歲時以孝聞名，30歲時堯舉用他，50歲時代行天子政事，61歲接替堯登上帝位。登位39年到南方巡視，逝于蒼梧境內(nèi)，葬于江南九嶷山。<br> <b>堯廟大禹殿</b><br>大禹殿建筑風(fēng)格是明清時期的模式，系重檐歇山頂式，殿高15.5米。禹姓姒，名文命。堯任用鯀治理洪水，鯀采用攔擋堵截的辦法治理，結(jié)果沒有成功，被流放羽山而死。舜推薦禹治水。禹受命后勞苦身軀，精心治理，治水十三年，足跡遍九州，三過家門而不入，先后開通了九座大山，疏浚了九大湖澤，疏導(dǎo)了九條大河，劃定了九州地界，終于完成了平治水土的大業(yè)，加而受到老百姓的熱愛。于是帝舜便將其位禪讓于禹。舜逝世，禹即天子位，國號為夏后，故禹也被稱為夏禹。殿內(nèi)大禹塑像高3.5米，取材于“大禹治水”，突出了先祖對農(nóng)業(yè)水利的貢獻(xiàn)，塑像古樸自然，與我們更加貼近，充分體現(xiàn)了堯廟的祖廟特征。<br> <b>中華帝堯鐘</b><br>鐘樓內(nèi)懸掛的在華帝堯鐘，重達(dá)21噸，喻指鑄造于21世紀(jì)；高366公分，象征農(nóng)歷一年366天；直徑240公分，象征一年24個節(jié)令；鐘齒為12個，寓意一年12個月；鐘面鑲鑄著后羿射日，大禹治水，羲和制歷，皋陶神判，和合議政，藜羹鹿裘，歷山訪賢，禪讓虞舜八幅圖案，展示著豐厚了堯文化底蘊(yùn)，歌頌了“三圣”的業(yè)績功德，贊譽(yù)了鐘鳴鼎盛的堯天舜日。<br> <b>堯廟天下第一鼓</b><br>“中華帝堯鼓”稱之為天下第一鼓。迄今為止，天下還沒有比它大的鼓。這面鼓直徑3.11米，高1.2米，鼓的兩面均是整張牛皮而著，2000年被載入吉尼斯世界記錄。<br>帝堯“敢諫鼓”，廣開言路，開張圣聽，納諫除弊，開創(chuàng)了民主理政之先河，帶來了“堯天舜日”之盛世。置鼓于堯廟，就是要弘揚(yáng)帝堯精神，傳承文明，恢弘正氣。此鼓是襄汾縣紅躍鼓廠承制。廠長衛(wèi)紅躍歷經(jīng)半載，尋遍全國十三個省市才覓到了這兩張牛皮，制成了這面象征先祖民主精神的大鼓。<br> <b>堯字壁</b> <b>碑亭</b> <b>堯都廣場</b><br>堯都廣場位于堯廟西側(cè)，廣場上建有堯都華表、千家姓紀(jì)念壁和中國地形立體圖。<br> <b>堯都華表</b><br>華表為堯所創(chuàng)，始于堯都。堯都華表建于2001年，高達(dá)21米，寓意21世紀(jì)；柱身蟠曲著中華世紀(jì)龍，蒼勁威武，頂端的沖天吼，生機(jī)勃勃，預(yù)示著中華民族的偉大復(fù)興；底座有長城圖案和黃河壺口瀑布圖案，象征著中華民族源遠(yuǎn)流長，社稷永固，為中國第一華表。<br> <b>千家姓紀(jì)念壁</b><br>在堯都廣場西側(cè)，有高達(dá)6.6米，長達(dá)100米的千家姓紀(jì)念壁，以長城造型，花崗巖構(gòu)筑，氣勢宏偉，可謂天下之最。紀(jì)念壁鐫刻1566個姓氏，以中國傳統(tǒng)書法真、草、隸、篆四種字體雕刻，并鑲有“華夏子孫，同根共祖”八個顯赫大字。紀(jì)念壁前的“葉落歸根”大型銅雕，象征著中華民族源遠(yuǎn)根深，有著濃厚的血脈聯(lián)系。<br> <b>中國地形立體圖</b><br>位于華表廣場的中國地形立體圖，是按十億分之一的比例微縮制作，面積為9600平米，分為四種色區(qū)，山川、河流、高原、平原、湖泊、島嶼等立體展現(xiàn)，新穎別致，氣勢壯觀，可謂全國最大的中國地形立體微縮景觀。<br> <b>堯廟西側(cè)的華門</b>