唐馮承素楷書《馮師英墓志》·字里生金，行間玉潤，溫雅明麗

陶然閣書道館

《馮師英墓志》，全稱《大唐故左監(jiān)門長史馮府君墓志銘并序》，唐顯慶四年（659）刻立。有蓋，蓋篆刻“大唐故左監(jiān)門府長史信都馮君墓志銘”16字，志呈方形，長、寬均52.5厘米，有界格，楷書，30行，滿行30字，共計858字。2015年出土于陜西西安，現(xiàn)藏西安大唐西市博物館。 《馮師英墓志》書刻俱精，字體勁爽清雅，溫潤明麗，置于初唐諸家法帖間亦不遜色。著名學者陳振濂謂：有云初唐代表書家是“歐虞褚薛”，實則薛稷書法入此四家之例稍嫌勉強，而馮承素卻是原汁原味的正宗唐風，因而應該是“歐虞褚馮”。 一、馮承素其人及《馮師英墓志》的相關(guān)史實馮承素（617-672），字萬壽，長安信都（今陜西西安）人。唐代書法家。貞觀（627-649）時任內(nèi)府供奉挧書人，直弘文館。馮承素是書法史上一個重要的人物，他曾經(jīng)奉旨勾勒摹王羲之《蘭亭序》數(shù)本，我們現(xiàn)在能見到的《蘭亭序》唐代臨摹墨跡本有虞世南、褚遂良的臨本和馮承素的摹本，其中以馮素摹本最為有名，對后世的影響也最大。因為這摹本的卷首有“神龍”二字，所以又稱馮承素摹本為“神龍本”或“神龍?zhí)m亭”，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。 馮承素摹蘭亭序?“馮摹蘭亭”赫赫大名兩千年，但馮氏他的自身書法水平，卻一直是云山霧罩，未見真相。2009年西安出土了《馮承素墓志》，志文評價他“尤工草隸，遂臨古法。奉進宸闈載紆，天睠特蒙嗟賞，奉勅令直弘文館”“張伯英之耽好，未可相儔；衛(wèi)巨山之致言，曾何足喻?！薄案氖诘鋾讳浭隆瓕みw中書主書”。說他可比肩漢末第一代大家的張芝（伯英，被譽為“草圣”）、衛(wèi)恒（巨山，著《四體書勢》）的崇高書法成就?？v觀古往今來，書法界“書以人名”者比比皆是。馮承素官職不高，但其名能與褚遂良等四品以上大員相提并論，可謂“人以書名”的特例之一。 《馮師英墓志》志文中有一段文字：“有子中書主書承素，榮漸簪帶，哀纏紫棘”，證得馮師英為馮承素之父無疑。志文雖不具書丹者，但其時馮承素43歲，正當盛年，且志文書法多取法蘭亭，當為馮承素所書。比較《馮承素墓志》和《馮師英墓志》，對馮氏父子的研究可明確：其一，父子二人屬地一致——“信都人也?！逼涠浵茸婕案缸佣斯俾氁恢隆白媾d，天官府膳部下大夫。父伏，隋益州通義縣令。有子中書主書承素（馮師英志）”。“曾祖興，周膳部下大夫……祖伏，隋益州通義縣令。父英，皇朝左監(jiān)門長史（馮承素墓志）”。其三，銘詞前八句字字相同——“兩河之間，二馮之胤。英靈肟響，風華昭晉。市義揚蕤，橫經(jīng)灑潤。曰祖惟考，源沖波濬。矯矯大夫，寶緯分區(qū)。英英茂宰，銅章耀采。毓秀挺生，師逸功倍。飛華儒肆，澂漣學海?！?lt;/span> 按志文所記，馮師英生平履職大致為御史臺錄事、雍州藍田縣主薄、右武衛(wèi)錄事參軍事、京西市令、朝議郎左監(jiān)門長史。馮師英的履職皆官階低微，但也起伏不定，因有“屈身成務，公其有焉”之詞。馮師英的一生功績，值得一提的應該是任“右武衛(wèi)錄事參軍事”一職時，因為志文中特別提到“又詔公與將軍鄭仁泰等同率士卒，修繕橋道?！?lt;/span> 二、《馮師英墓志》的書法藝術(shù)特色《馮師英墓志》書丹刊刻為顯慶四年即公元659年，褚遂良于先一年謝世，故其成熟書風早已昭然風行。褚遂良被稱為“有唐一代廣大教化主”，有著承上啟下的作用?！恶T師英墓志》成于褚遂良逝后一年，其書丹者自是與褚同代或稍晚于褚之人。張懷瓘《書斷》謂褚遂良書法：“善書，少則服膺虞監(jiān)，長則祖述右軍。真書甚得其媚趣，若瑤臺青瑣，窅映春林，美人嬋娟，似不任乎羅綺，鉛華綽約，歐虞謝之?！倍撝镜臅鴮懻?，其書若不是受褚遂良書風直接教化，則當與褚遂良有著相同的師法傳承，這也是當時流風如此的明證。《馮師英墓志》與《馮承素墓志》一樣不具書丹人姓名。然而是年，馮承素43歲，正值盛年，從志中依稀可見的“蘭亭”風貌，想來應是馮承素所書。 在此，擷取《蘭亭序》、褚遂良《雁塔圣教序》，以及晚于其的鐘紹京《靈飛經(jīng)》中與該志字之同者略作比照，或于研究初唐書風的衍變不無意義。 拿該志和褚遂良最為有名的《雁塔圣教序》比對，相似之處一目了然，特別是“成”“月”“分”“令”“武”“御”等字如出一轍，而“御”字左旁的隸法處理，尤為明顯。所不同的是用筆的起伏和結(jié)體的布白上不及褚書處理的自在、寬綽。而這以流變的特點，在晚于該志的鐘紹京《靈飛經(jīng)》的書寫中有進一步突出，以墨跡本比勘石刻尚且如此，若取石刻本《靈飛經(jīng)》比之，其緊結(jié)之致則更為明顯。三家書風，風格相類，其用筆的一致性顯然可見，不同之處是因人、因時不同的結(jié)字變化。趙孟頫：“結(jié)字因時相傳，用筆千古不易”之言，可謂沒羽中的之論。而《馮師英墓志》用筆之美，結(jié)字之美的超然法式，若無“蘭亭”在前，便不可能在唐初而突然生發(fā)，恰如若無“清新庾開府，俊逸鮑參軍”的肇始于前，便不可能有唐代王維，孟浩然詩作中田園風光的一派旖旎。

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