<p class="ql-block"> 黃河是中華文明最主要的發(fā)源地之一，黃河是華夏兒女、炎黃子孫的“母親河”。黃河流域是中國(guó)開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)。在世界各地大都還處在蒙昧狀態(tài)的時(shí)候，我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣袤的土地上斬荊棘、辟草萊，勞動(dòng)生息，創(chuàng)造了燦爛奪目的古代文化。</p> <p class="ql-block"> 沿黃自駕游是我們多年的夙愿。歲月匆匆，時(shí)不我待。隨著年齡迫近古稀及2020年初突發(fā)的新冠病毒肺炎疫情，這種愿望更加迫切。時(shí)至2020年7月全國(guó)疫情大見(jiàn)好轉(zhuǎn)，彼時(shí)暑期旅游主力大軍東北及北京疫情有所反復(fù)被管控禁止外出，再有大部分省市限制學(xué)生外出流動(dòng)的規(guī)定，為此行創(chuàng)造了條件。乘著這大好時(shí)機(jī)，抱著閱讀黃河歷史文化及對(duì)大自然的向往與熱愛(ài)，當(dāng)即行動(dòng)，成就了我們這次沿黃河流經(jīng)地域的蒙陜晉豫自駕之旅。</p> <p class="ql-block"> 拍攝于呼和浩特市清水河縣去往黃河“老牛灣”景區(qū)的路上。</p> <p class="ql-block"> 拍攝于呼和浩特市清水河縣黃河“老牛灣”景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮！黃河在咆哮……。拍攝于山西吉縣黃河“壺口瀑布”景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 拍攝于山西吉縣黃河“壺口瀑布”景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 晉陜峽谷中的黃河，宛如一條金色的巨龍，穿行在秦、晉之間那崢嶸的大地上，河壯山形，山增河色，山河相映，形成了沿黃公路沿線(xiàn)旖旎的風(fēng)光。</p> <p class="ql-block"> 勝景洽川，文化合陽(yáng)?！霸?shī)經(jīng)”《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》的首篇“關(guān)雎；關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……?！奔词侵盖⒋ㄟ@個(gè)地方。（ 拍攝于陜西沿黃公路“合陽(yáng)縣洽川鎮(zhèn)段”。）</p> <p class="ql-block"> 拍攝于“黃河三渡”之山西臨猗“吳王渡”黃河浮橋。</p> <p class="ql-block"> 拍攝于“黃河三渡”之陜西韓城“龍門(mén)”黃河渡口自然風(fēng)情區(qū)。景區(qū)對(duì)面是山西運(yùn)城河津市“禹門(mén)渡”黃河渡口。</p> <p class="ql-block"> 在山西運(yùn)城市芮城縣“風(fēng)陵渡”黃河渡口。遠(yuǎn)眺對(duì)面的陜西渭南雄關(guān)“潼關(guān)”，2019年春“西南行”時(shí)曾專(zhuān)程到訪(fǎng)過(guò)于此地。</p> <p class="ql-block"> 拍攝于河南三門(mén)峽黃河大壩。</p> <p class="ql-block"> 拍攝于河南三門(mén)峽黃河大壩。</p> <p class="ql-block"> 2020.07.06由津保高速收費(fèi)站駛?cè)搿癎18榮烏高速”。前往山西忻州偏關(guān)縣天下黃河第一灣“老牛灣”。</p> <p class="ql-block"> 河北淶源境內(nèi)榮烏高速營(yíng)爾嶺隧道地處太行山脈，全長(zhǎng)5677米，屬特長(zhǎng)隧道。</p> <p class="ql-block"> 2018年12月前，榮烏高速由河北淶源通往山西的方向是斷開(kāi)的一段。直到當(dāng)年12月9日隨著驛馬嶺隧道路面最后清掃的結(jié)束，在冀晉兩省高速交警、路政、高速管養(yǎng)單位的見(jiàn)證下，施工人員對(duì)施工封閉區(qū)部署的各類(lèi)交通安全設(shè)施進(jìn)行了全部撤除，榮烏高速冀晉段才算正式貫通了。</p> <p class="ql-block"> “渾源西“收費(fèi)站！此行難忘的地方。因“百度地圖”導(dǎo)航軟件缺陷而似鬼打墻般在這個(gè)收費(fèi)站同一天內(nèi)往復(fù)循環(huán)進(jìn)出兩次，無(wú)端多行了100多公里冤枉路，交了兩次高速費(fèi)，耽誤了兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間……其原因就不一一贅述了，總之被百度導(dǎo)航悲催了。</p> <p class="ql-block"> 由烏蘭察布市豐鎮(zhèn)“收費(fèi)站”出高速，準(zhǔn)備前往途徑的烏蘭察布市涼城縣“岱海大廟村”。豐鎮(zhèn)市地處內(nèi)蒙與河北、山西交界處，是內(nèi)蒙古自治區(qū)的南大門(mén)。享有“塞外古鎮(zhèn)”美譽(yù)。豐鎮(zhèn)市是由烏蘭察布市代管的內(nèi)蒙古自治區(qū)直轄縣級(jí)市。</p> <p class="ql-block"> 出豐鎮(zhèn)收費(fèi)站，首先映入眼簾的豐鎮(zhèn)市地標(biāo)建筑。前方巨大的“豐鎮(zhèn)月餅”廣告牌矗立在市區(qū)邊緣。孤陋寡聞，豐鎮(zhèn)月餅有名氣嗎？好吃嗎？</p> <p class="ql-block"> 駛往烏蘭察布市涼城縣的一路風(fēng)光。</p> <p class="ql-block"> Y字形岔路口；集寧就是現(xiàn)今的烏蘭察布市，現(xiàn)為烏蘭察布市的政治、經(jīng)濟(jì)、交通中心區(qū)了。麥胡圖為烏蘭察布市涼城縣下轄的一個(gè)鎮(zhèn)，途徑這些之前未曾走過(guò)不熟悉的地理位置，還是挺長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的。</p> <p class="ql-block"> 最美的風(fēng)景在路上！駐留詩(shī)與遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block"> 烏蘭察布市涼城縣。湛藍(lán)的晴空上漂浮著如此大朵的白云在我居住的城市中幾乎是看不到的。</p> <p class="ql-block"> <b><i>第一站內(nèi)蒙古烏蘭察布市涼城縣?</i></b>探尋大廟的前世今生皆源于朋友講述文革時(shí)期，曾下鄉(xiāng)于此地時(shí)刻骨銘心的經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)蒙烏蘭察布市涼城縣發(fā)生過(guò)許多標(biāo)定中國(guó)歷史的重大事件。其中非常值得涼城人民驕傲的，就是清代前期藏傳佛教的兩大宗教領(lǐng)袖——五世達(dá)賴(lài)、六世班禪，曾與涼城“大廟”發(fā)生過(guò)重要交集的歷史故事。</p> <p class="ql-block"> 被當(dāng)?shù)厝?俗稱(chēng)“大廟”的匯祥寺藏語(yǔ)意為“郝特老畢力格”，建于明末清初。香火鼎盛時(shí)，該廟有喇嘛千余人。當(dāng)時(shí)在后茶房的西南，有三口大鐵鍋，每口鍋可同時(shí)投放一石米、一頭牛，煮牛肉粥供廟內(nèi)喇嘛食用。由此可知當(dāng)時(shí)規(guī)模之大，香火之盛。是我國(guó)規(guī)模最宏大的寺廟之一，屬于北方佛教圣地，時(shí)稱(chēng)綏東第一大剎。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)整個(gè)大廟建筑物占地面積26畝，均為磚木結(jié)構(gòu)，該廟主題建筑大殿，也稱(chēng)為正殿，佛殿，有三進(jìn)二殿組成，呈正方形二層樓模式，共有182個(gè)房間，每層均為91間，既前后呼應(yīng)，渾然一體，又造型細(xì)膩，別具特色，其工藝精湛，令人嘆為觀止。殿內(nèi)銅鑄佛象數(shù)不勝數(shù)，陳列《佛出世經(jīng)》、《因果經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等各種經(jīng)典上萬(wàn)冊(cè)，大都為漢、滿(mǎn)雙文，不愧為稀世珍品。</p> <p class="ql-block"> 公元1652年（順治九年）12月，第五世達(dá)賴(lài)?yán)铩ぐ⑼迳＜未肼时娮晕鞑仄鸪蹋巴本┏P。1653年1月抵京，順治帝在南苑親自迎接，待以殊禮。現(xiàn)今在拉薩布達(dá)拉宮內(nèi)仍保存完整的順治皇帝接見(jiàn)五世達(dá)賴(lài)?yán)锉诋?huà)，生動(dòng)記載了這一重大歷史事件。</p> <p class="ql-block"> 1653年5月（順治十年）五世達(dá)賴(lài)?yán)镫x京返藏，途經(jīng)代噶（現(xiàn)烏蘭察布市涼城縣岱海）彙祥寺時(shí)。順治帝派出禮部尚書(shū)羅郎丘、理藩院侍郎席達(dá)禮等官員，攜帶滿(mǎn)、蒙、藏、漢四體文字的金冊(cè)、金印前往，冊(cè)封五世達(dá)賴(lài)?yán)餅椤?lt;b style="font-size:18px;">西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴(lài)?yán)?lt;/b>”，正式確立了達(dá)賴(lài)?yán)锏淖诮痰匚缓兔?hào)。此后，歷輩達(dá)賴(lài)?yán)镛D(zhuǎn)世，都要經(jīng)過(guò)清政府冊(cè)封，并延續(xù)上述封號(hào)。</p> <p class="ql-block"> 清康熙皇帝西巡途徑此地休息，親筆御題“彙祥寺”三字匾額。懸掛于大殿前南門(mén)楣上，字體蒼勁有力，格外引人注目。據(jù)說(shuō)康熙還特別賦予“彙”這個(gè)字，以“互幫互利，一團(tuán)和氣，平等傳教，終得善果”的深刻內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)重要節(jié)點(diǎn)時(shí)的1939年底，大廟被燒毀于戰(zhàn)亂，火勢(shì)延續(xù)數(shù)日，主殿被燒毀，損失慘重，大量的珍貴文物遭洗劫。后又經(jīng)“文革”的破壞，從此大廟化為廢墟。這里的喇嘛們被迫遷到呼和浩特大召等寺廟，其后許多慕名而來(lái)的國(guó)內(nèi)外游客都想要親眼目睹其遺址殘景，從中細(xì)心探究古代文化建筑的興衰始末。</p> <p class="ql-block"> 上世紀(jì)九十年代，在被毀壞的大廟（匯祥寺）遺址西北處，新建起龍華三會(huì)寺五佛殿?！褒埲A三會(huì)寺”位于內(nèi)蒙古烏蘭察布市涼城縣岱海鎮(zhèn)三蘇木大隊(duì)大廟村。五佛殿建筑為磚、木結(jié)構(gòu)，佛殿中央供有漢白玉佛一尊，東、北、西、南四方佛塑其兩側(cè)。三會(huì)寺臺(tái)階上左瞻<b><i>洞金山臥佛</i></b>，北冠<b><i>九龍口蒼松</i></b>，右倚<b><i>匯祥寺遺址</i></b>，南眺<b><i>岱海波濤</i></b>，可謂一方風(fēng)水寶剎，重現(xiàn)了昔日晨鐘暮鼓、香火鼎盛的繁華景象。</p> <p class="ql-block"> 望佛閣。登上二層樓閣，這里是遠(yuǎn)眺世界上迄今發(fā)現(xiàn)最大的石佛像之一的“洞金山臥佛”最佳觀察地。望佛最佳時(shí)間是早上八、九點(diǎn)太陽(yáng)光直射山體或晚霞落照時(shí)刻。望佛閣亦是觀看內(nèi)蒙第三大內(nèi)陸湖“岱?！钡淖罴延^覽點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)瞻“洞金山”臥佛。</p> <p class="ql-block"> 彙祥寺見(jiàn)證了西藏以及西部其他少數(shù)民族地區(qū)統(tǒng)一于大清王朝，也是今天中國(guó)的延續(xù)。同時(shí)，它還是民族團(tuán)結(jié)的象征之地。</p> <p class="ql-block"> 而今故地依然，物卻非。當(dāng)年的彙祥寺講述著與五世達(dá)賴(lài)、六世班禪、康熙皇帝曾產(chǎn)生重大交集的故事，只給我們留下了歷史的沉重記憶。山門(mén)前的廣場(chǎng)，正前方為岱海的北岸。許是疫情的關(guān)系吧？沒(méi)有看到有人前來(lái)瞻觀游覽，諾大的景區(qū)門(mén)可羅雀，居然沒(méi)有見(jiàn)到任何工作人員。除偶爾穿行路過(guò)的當(dāng)?shù)卮迕裢饩椭挥形覀兝先弧?lt;/p> <p class="ql-block"> <b><i>第二站山西朔州右玉縣</i></b>?“哥哥你走西口…小妹妹實(shí)在難留…這一走要去多少時(shí)候……盼你也要白了頭……”。一曲悲涼，傷感的《走西口》，唱出了發(fā)生于明代中期至清朝末年300年期間，山西、陜西、等地民眾，民不聊生為生活所迫悲慘無(wú)奈大舉外遷，前往長(zhǎng)城以外的內(nèi)蒙古草原墾荒、經(jīng)商的移民活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 殺虎口，亦稱(chēng)西口。明王朝為抵御北擾稱(chēng)其為“殺胡口”。至清為緩和蒙漢矛盾，將“胡”改稱(chēng)為“虎”，沿用至今。</p> <p class="ql-block"> “殺虎口”位于山西省朔州市右玉縣境內(nèi)晉蒙兩省（區(qū)）交接處，北倚古長(zhǎng)城，西臨蒼頭河。兩側(cè)高山對(duì)峙，地形十分險(xiǎn)峻，因其特殊的地理位置，自古便是南北重要通道。作為古代的軍事要塞和邊貿(mào)重鎮(zhèn)，殺虎口有較高的知名度和豐富的歷史文化遺存。殺虎口也是歷史上的重要稅卡，亦是中原與蒙古、新疆、沙俄貿(mào)易的必經(jīng)之路。作為一代雄關(guān)，聞名遐邇，已有兩千多年歷史。</p> <p class="ql-block"> “走西口”中的西口，殺虎口便為其一。所謂“東有張家口，西有殺虎口”。作為古代的軍事要塞和邊貿(mào)重鎮(zhèn)，殺虎口均具有較高的知名度和豐富的歷史文化遺存。</p> <p class="ql-block"> 殺虎口位于右玉縣最北向，是歷代古長(zhǎng)城的雄關(guān)要隘。因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)，整個(gè)殺虎口城門(mén)被推倒翻新重修，歷史原貌遭徹底破壞……?！斑@里就是殺虎口，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)啥看頭了，都是新修新建的城墻”。當(dāng)?shù)氐挠矣袢酥钢矍耙蛔鶋邀愅Π蔚拇u式城樓如是說(shuō)；殺虎口這樣搞，把歷史原貌破壞了。等一百年以后，子孫后代再去看，以為長(zhǎng)城就是現(xiàn)在這樣，有雕塑，有博物館，這是對(duì)子孫后代的誤導(dǎo)?！闭f(shuō)罷輕嘆一口氣。“</p> <p class="ql-block"> 如今的殺虎口城門(mén)由兩個(gè)新修城樓組合而成，開(kāi)闊雄壯。而在殺虎口東南面，則新立了一座康熙雕塑，和一座博物館?，F(xiàn)在的殺虎口和以前完全不一樣了，長(zhǎng)城的城墻也是后來(lái)燒的磚，沒(méi)有以前那種味道了。感覺(jué)大有不倫不類(lèi)之嫌，其結(jié)果純屬牽強(qiáng)附會(huì)。</p> <p class="ql-block"> 在不少長(zhǎng)城研究者眼中，山西省右玉縣殺虎口是一個(gè)長(zhǎng)城保護(hù)開(kāi)發(fā)的極端案例。當(dāng)初右玉縣為開(kāi)發(fā)“殺虎口”開(kāi)研討會(huì)，就有許多保護(hù)長(zhǎng)城倡導(dǎo)者提出過(guò)意見(jiàn)，開(kāi)發(fā)“殺虎口，不能破壞長(zhǎng)城的歷史原貌。但現(xiàn)在徹底破壞了，這是對(duì)子孫后代的誤導(dǎo)和失責(zé)“。</p> <p class="ql-block"> 從個(gè)人角度看，如果殺虎口古地在開(kāi)發(fā)前已遭滅頂之災(zāi)不復(fù)存有遺物，按原貌恢復(fù)重建則是功在當(dāng)下，惠恩于后人。如若古遺址遺有殘破古城隘、古夯土長(zhǎng)城，修繕開(kāi)發(fā)時(shí)，應(yīng)以舊如舊進(jìn)行修復(fù)，而若是推倒鏟除慘遭破壞，就應(yīng)為千古罪人。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)如今長(zhǎng)城內(nèi)外一片坦途，高速公路四通八達(dá)，殺虎口早已失去往日軍事關(guān)隘功能、只能作為不可磨滅的歷史留存、記憶、研究。“走西口”的無(wú)奈遷徙雖早已消失，但它承載著晉商商幫的光榮與夢(mèng)想，成長(zhǎng)與艱辛，更銘寫(xiě)了山西人西口移民謀生的血淚悲情。殺虎口是明清山西歷史的縮影，是中國(guó)近代金融貿(mào)易興衰的實(shí)證。</p> <p class="ql-block"><b><i> 第三站內(nèi)蒙古首府呼和浩特市</i></b>?大召寺是呼市玉泉區(qū)南部的一座宏大藏傳佛教寺院，屬格魯派（黃教）。大召寺中“召”為藏語(yǔ)寺廟之意。落成于明萬(wàn)歷八年（1580年）萬(wàn)歷皇帝賜名“弘慈寺”，因寺中供奉銀制釋迦牟尼像，亦名“銀佛寺”。</p> <p class="ql-block"> 清太宗皇太極攻占呼和浩特后于1640年命令重修和擴(kuò)建大召，完工后，皇太極賜給滿(mǎn)、蒙，漢三種文字的寺額，漢名“弘慈寺”改為“無(wú)量寺”。這是今天的大召漢名“無(wú)量寺”的起源。清順治九年（公元1652年），西藏達(dá)賴(lài)五世喇嘛進(jìn)京覲見(jiàn)清順治帝曾路過(guò)呼和浩特，駐錫于大召，至今大召內(nèi)還供有達(dá)賴(lài)五世的銅像。只可惜我們來(lái)此瞻觀時(shí)因疫情原因，不允許室內(nèi)聚集，暫停開(kāi)放了。</p> <p class="ql-block"> 大召寺不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召?gòu)R建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂(lè)，構(gòu)成了大召獨(dú)特的“召?gòu)R文化”。</p> <p class="ql-block"> 鬧市中的一方凈土。</p> <p class="ql-block"> <i>塞上老街</i>?建國(guó)后，國(guó)家投巨資對(duì)大召進(jìn)行了大規(guī)模修繕，拆除了寺院周?chē)奈Ｅf民宅和臨街商業(yè)建筑。大召西側(cè)是保留完好的明清一條街，青磚灰瓦，飛檐斗拱。步行街展示的歷朝古玩、字畫(huà)、玉器及蒙古族皮畫(huà)、銅具等手工藝品遐爾聞名。</p> <p class="ql-block"> 出“大召寺”沿鄂爾多斯大街南行至“南茶坊”。沿大南街北側(cè)有呼市著名佛教寺院“觀音寺。</p> <p class="ql-block"> 觀音寺對(duì)面玉泉花園內(nèi)有一座高聳的佛塔。這就是2008年落成的“寶爾漢佛塔”，塔高81.6米，據(jù)說(shuō)是目前世界第一高佛塔。</p> <p class="ql-block"> “寶爾漢”佛塔是觀音廟景區(qū)的重要組成部分。聽(tīng)玉泉花園內(nèi)正在健身的當(dāng)?shù)乩先酥v；“佛塔的建設(shè)資金全部來(lái)源于民間募捐……。并說(shuō)佛塔是真正的如意寶，你們要特別珍惜。朝拜這個(gè)佛塔，和朝拜五臺(tái)山、普陀山等圣地的功德是一模一樣的。見(jiàn)了這個(gè)佛塔解脫；摸了摸解脫；轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)解脫；拜了拜解脫！凡是見(jiàn)到這個(gè)佛塔的人，最晚在彌勒菩薩成佛的時(shí)候全部解脫”。</p> <p class="ql-block"> <i>佛照青城</i>?據(jù)說(shuō)磊建呼市的城墻全部采用呼和浩特正北方的大青山上的青石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去泛有青色，故而被稱(chēng)作青色的城 ，簡(jiǎn)稱(chēng)青城！另一說(shuō)法；呼和浩特市是蒙古語(yǔ)庫(kù)庫(kù)和托的音譯，庫(kù)庫(kù)和托就是青色的城的意思。甚至還有說(shuō)是因呼市產(chǎn)的“青城”牌香煙有名氣久而久之就稱(chēng)呼市為青城了。另外還有許多版本的“青城”源說(shuō)，皆不知哪個(gè)為正版。</p> <p class="ql-block"> 昭君墓，又稱(chēng)“青冢”，是史籍記載和民間傳說(shuō)中漢朝明妃王昭君的墓地。昭君墓座落于今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西漢時(shí)期，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約13000平方米，距今已有2000余年的悠久歷史，是中國(guó)最大的漢墓之一。</p> <p class="ql-block"> 昭君博物院，是由王昭君墓及其一系列紀(jì)念建筑設(shè)施組成，地處呼和浩特市南郊，占地面積590畝。由匈奴文化博物館、單于大帳、和親宮、昭君宅、藏墨苑書(shū)畫(huà)展廳組成。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)古代匈奴民族的形成與發(fā)展，是草原文明形成與發(fā)展歷史的重要階段。匈奴民族所創(chuàng)造的歷史文化，是中華文明的重要組成部分。匈奴民族第一次將中國(guó)北方蒙古高原的諸民族統(tǒng)一起來(lái)，游牧文明得到了形成與發(fā)展，對(duì)后世的北方各游牧民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block"> 游牧文明與中原的農(nóng)耕文明交融互動(dòng)，使得中華文明具有鮮活的生命力。游牧文化在中華民族多元一體文化格局的形成與發(fā)展中起了重要作用，極大地豐富了中華文化內(nèi)涵。匈奴時(shí)期，中原的沙漠絲綢之路與漠北的草原絲綢之路并駕齊驅(qū)，相得益彰，使東西文化的交流由此更加通暢。</p> <p class="ql-block"> 頗具民族特色的博物院紀(jì)念展館建筑。</p> <p class="ql-block"> 場(chǎng)館壯觀大氣，建筑風(fēng)格也很有特色。</p> <p class="ql-block"> 博物院昭君墓神道，莊嚴(yán)肅穆，磅礴恢宏。</p> <p class="ql-block"> 公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和平的形勢(shì)下，王昭君自愿請(qǐng)行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使?jié)h匈兩族之間保持了近半個(gè)世紀(jì)的和平相處。匈奴境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)文化得到發(fā)展，王昭君得到各族人民的愛(ài)戴。</p> <p class="ql-block"> 在中國(guó)歷史上，王昭君是一個(gè)獻(xiàn)身中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。兩千年來(lái)，她的傳說(shuō)、故事在中國(guó)民間廣為流傳，家喻戶(hù)曉。自唐、宋以來(lái)，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩(shī)文、歌詞、繪畫(huà)、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”。</p> <p class="ql-block"> “一曲琵琶彈至今，昭君千古墓猶新”。昭君文化源淵流長(zhǎng)、博大精深。正如現(xiàn)代著名史學(xué)家翦伯贊的贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征；昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫臍v史紀(jì)念塔”。</p> <p class="ql-block"> 今天的昭君墓，不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然景致和獨(dú)具特色的人文景觀，其詩(shī)情畫(huà)意，令人流連。宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。</p> <p class="ql-block"> 未到呼和浩特前還真不知道“燒麥”是呼市的美食，之后果真發(fā)現(xiàn)呼市的大街小巷到處可見(jiàn)“燒麥”館，既然如此找正宗是必須的。這是當(dāng)?shù)乩先送扑]的一家百年老字號(hào)。</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)起呼和浩特的燒麥，那也是有很多故事的。其中一個(gè)說(shuō)法是，最早燒麥?zhǔn)窃诓桊^里喝茶時(shí)捎帶腳賣(mài)的，所以叫捎賣(mài)。后來(lái)這種小吃一發(fā)不可收拾成了氣候，就演變成我們所熟悉的燒麥二字。這家“大召麥香村”只遵聽(tīng)當(dāng)?shù)厝送扑]，正宗與否不知道。品嘗了飯店人員極力推薦的一屜用當(dāng)?shù)匾吧参铩吧呈[”，制作的“沙蔥羊肉”餡的。恕我直言，真不敢恭維。</p> <p class="ql-block"><b><i> 第四站內(nèi)蒙古呼和浩特市清水河縣?</i></b>黃河老牛灣。因途中聽(tīng)說(shuō)去往山西偏關(guān)縣“老牛灣”所處的萬(wàn)家寨鎮(zhèn)正在修路不好走，所以臨時(shí)改往與之一河之隔的內(nèi)蒙古呼和浩特市清水河縣“老牛灣”。</p> <p class="ql-block"> 老牛灣位于中國(guó)山西省忻州市偏關(guān)縣老牛灣鎮(zhèn)和內(nèi)蒙古自治區(qū)清水河縣單臺(tái)子鄉(xiāng)的交界處。以黃河為界；老牛灣南依山西的偏關(guān)縣，北岸是內(nèi)蒙古的清水河縣，西鄰鄂爾多斯高原的準(zhǔn)格爾旗，是一處“雞鳴三市”的地方。</p> <p class="ql-block"> 童心未泯啊。</p> <p class="ql-block"> 每到一處，會(huì)不會(huì)攝影權(quán)且另當(dāng)別論，但趨之若鶩般涌動(dòng)著去拍日出、日落的“例行公事”總得履行吧。拍完若不作記號(hào)，千篇一律的山，千篇一律的海，千篇一律的大草原……。拍的是哪都不知道。這不，黎明即起攜帶“家伙”與同宿“李家大院”民居的一位新疆?dāng)z影師一起出發(fā)去拍“老牛灣”日出。</p> <p class="ql-block"> 晨曦下靜謐的“老牛灣”。</p> <p class="ql-block"> 老牛灣，位于偏關(guān)縣城西北方向約40公里處。以黃河為界，北岸是內(nèi)蒙古清水河縣，亦目前我所處的位置。西鄰鄂爾多斯高原的準(zhǔn)格爾旗，是一個(gè)雞鳴三市的地方。實(shí)際上內(nèi)蒙古一側(cè)的老牛灣，并無(wú)任何與長(zhǎng)城相關(guān)的建筑。黃河與長(zhǎng)城第一次握手的地方，以及保存相對(duì)完好的明代長(zhǎng)城、古堡，還有長(zhǎng)城上保留下不多的空心敵樓和眾多的烽火臺(tái)，都是在山西境內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 老牛灣是母親河黃河流入山西的第一站，由于地形條件的獨(dú)特性，這里的石灰?guī)r峭壁呈怪石嶙峋、犬牙交錯(cuò)狀。長(zhǎng)城在這里沿陡峭突兀的山巒延伸，與黃河并行向南，似兩條巨龍攜手飛舞。古時(shí)候，長(zhǎng)城沿線(xiàn)上的軍事要塞——老牛灣堡就坐落在這里。</p> <p class="ql-block"> 黃河是中華文化的發(fā)源地，被喻為中華民族的搖籃和母親河。世上滄桑幾千年，黃河、長(zhǎng)城承載了中華民族多少榮辱、興衰、苦難與驕傲，寄托了多少理想與希望。黃河、長(zhǎng)城這兩大古代文明的交匯點(diǎn)——老牛灣堡更有多少奧秘、奇跡等待人們?nèi)ヌ綄?、揭秘?lt;/p> <p class="ql-block"> 盡顯滄桑蜿蜒于“老牛灣”處的古明長(zhǎng)城。</p> <p class="ql-block"> 黃河與長(zhǎng)城握手的地方。長(zhǎng)城與黃河，在內(nèi)蒙古清水河縣老牛灣，歷史性地相逢握手。這段長(zhǎng)城被稱(chēng)為“閻王鼻子長(zhǎng)城”。</p> <p class="ql-block"> 可能是因?yàn)橐咔榈脑虬?，路上設(shè)置的路障無(wú)人值守，景區(qū)售票處大門(mén)緊閉，接駁電瓶車(chē)通通停駛，停車(chē)場(chǎng)內(nèi)空無(wú)一車(chē)，景象一派蕭條。我們的車(chē)更是無(wú)人阻攔一路開(kāi)進(jìn)景區(qū)腹地。整個(gè)老牛灣景區(qū)的游人除我們?nèi)送饧有陆@位旅行者總共就四位。</p> <p class="ql-block"> 這位老弟來(lái)自新疆，孤身肩扛攝影器材獨(dú)駕越野車(chē)旅行天下……。欣賞了他相機(jī)內(nèi)許多駭世大片；火山廢墟、名山大川、峽谷草原、古跡新廈……。拍攝藝術(shù)之高超，其視角之獨(dú)特，創(chuàng)意之新穎，技術(shù)之精湛皆令人嘆為觀止，封之為攝影師決不為過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 管他拍得好不好呢，反正拍了，賣(mài)弄一下，是不是千篇一律不說(shuō)都不知道是哪？</p> <p class="ql-block"> 由于正值七月汛期，萬(wàn)家寨水利樞紐攔河蓄水，騰出河道防洪排澇。所以在老牛灣看不到黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回的洶涌咆哮奔騰而去的壯觀氣勢(shì)，而是平靜如鏡的旖旎唯美風(fēng)光。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)黃河流經(jīng)地域的內(nèi)蒙界，下一站就要前往山西偏關(guān)縣。嚴(yán)格講，這篇沿黃游?內(nèi)蒙篇，把去往呼和浩特市途徑的山西朔州右玉縣的“殺虎口”，按時(shí)間順序歸納于此篇游記中了。在此特別要澄清的是關(guān)于黃河第一灣“老牛灣”的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)。老牛灣以黃河為界，東南為山西偏關(guān)縣，北岸是內(nèi)蒙古的清水河縣，西鄰鄂爾多斯高原的準(zhǔn)格爾旗，是一個(gè)雞鳴三市的地方。那么為什么一河相隔，在內(nèi)蒙與山西會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)相同的老牛灣村呢？只能說(shuō)內(nèi)蒙為了經(jīng)濟(jì)利益，開(kāi)發(fā)旅游，早謀劃，早動(dòng)手，竟然把與其對(duì)面有著一河之隔的沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系的長(zhǎng)城遺產(chǎn)，古堡，還有長(zhǎng)城上保留下不多的空心敵樓和眾多的烽火臺(tái)，當(dāng)做了自己開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)。從而打造出了一個(gè)聞名天下的老牛灣景區(qū)，并于2015年年5月27日，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)政府批復(fù)，<b><i>將原本叫做單臺(tái)子的鄉(xiāng)改成了老牛灣鎮(zhèn)</i></b>，<b><i>將原本稱(chēng)為閻王鼻子村的村名改名為“老牛灣”村</i></b>，并于當(dāng)年10月13日舉行了揭牌儀式，也就是從此開(kāi)始，在中國(guó)的大地上，在古老的長(zhǎng)城兩邊、黃河兩岸又多了一個(gè)一模一樣村名的老牛灣村，真實(shí)的給無(wú)數(shù)的游客上演了一場(chǎng)“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”和“假李逵戰(zhàn)勝真李逵”的實(shí)景劇。</p>