<p class="ql-block"> 去往哈城的路上，天空一直陰郁，但這并不代表我的心情就是陰郁的。對哈城最早的印象，還是停留在昌耀的那首《哈拉庫圖》長詩里，他為什么給城堡定位感傷是宿命永恒不變的主題？他為何在古堡里感悟歷史總也意味著一部不無諧戲的英雄??？在湟源眾多的村莊里，只有哈城給我籠罩上神秘莫測的光環(huán)，它的蒙古譯名“黑喇嘛”更是彌漫著莊嚴(yán)的宗教氣氛和一些不可捉摸的神秘元素，在這里能否遇到吹著陶塤的邊塞征夫？還有烏黑油亮如一部解開纜索長發(fā)披肩的美人？抑或有對長空嘶鳴在原地畫同心圓的白馬？還是否會偶遇尋訪邊關(guān)古跡的悲情詩人？所有的文化的、宗教的、歷史的思索還沒有展開，就已經(jīng)來到了哈城村。</p> <p class="ql-block"> 陰郁的天空遮擋了烈日的毒射，所以也沒有灼傷我們這些訪古旅游者的細(xì)皮嫩肉，在昌耀看來“沒有一個世人能向我講述哈拉庫圖城堡”，確實，哈城文化的繁雜和厚重，不是隨便就能研究和掌握的。而我們比較幸運，在村口遇到了對哈城歷史和文化比較了解，且在當(dāng)?shù)赝辽灵L的王殿孝老先生，老先生年過七旬，但精神矍鑠，年輕時識文斷字當(dāng)過村干部，他非常樂意當(dāng)我們的導(dǎo)游。</p><p class="ql-block"> 走在鋪有水泥的鄉(xiāng)村硬化路上，那些曾矗立在這片土地上的堅固的邊關(guān)城堡、雄壯的戍邊號角、震天的廝殺聲和先人拓邊守疆的故事都不容抵御這高原日輪輻射而變得縹緲和悠遠(yuǎn)。我們拿著程起駿先生編寫的《湟源文史資料第十一輯》一書，打開扉頁的《哈拉庫圖古堡清代復(fù)原圖》，讓老先生給我們辨認(rèn)哪里是西門，哪里是東城口，以及兩莊（王家莊、殷家莊）、六大院（洋行院、張家大院、王家店院、談家樓院、拜家大院、李家大院）的具體位置，曾經(jīng)氣派的高墻大院，雕梁畫棟的精美華屋，隨著主人的離去和歲月的侵蝕，早已變得破敗不堪，只剩下一些殘破的輪廓，“原來姹紫嫣紅開遍，都付于斷井殘垣”，昔日的繁華和美好載不動今日的衰落和蕭條，讓人不勝唏噓。但可喜的是，在街道的另一側(cè)，社會主義新農(nóng)村的建設(shè)如火如荼，那些霸氣挺立的水泥現(xiàn)澆房和門前擺放的小汽車，說明哈城人也在跟幸福中國一起前進(jìn)！</p> <p class="ql-block"> 跟著老先生向南面山坡上行進(jìn)，不一會就來到了著名的哈拉庫圖城堡，城堡只剩下一些斷墻殘垣，依稀看得出這是一個呈菱形的城堡，據(jù)老先生從祖輩那里傳下來的講述中，哈城本是一塊風(fēng)水寶地，從日月山口至哈城有一山脊如一條巨龍東南而下，半山中有清泉為青龍吐水，此為龍脈，但所出皆為和朝廷所對立之將，在此建一旗花形的城，就可以給青龍戴枷，從此可斬除對朝廷的隱患，護(hù)佑一方平安。但據(jù)我觀察，這里地理位置特殊，處在一個三岔口的交匯點上，它西臨日月山，東接噶爾藏嶺，南依野牛山，北通丹噶爾古城，貴德、海南、湟源的人員來往，貿(mào)易交流都要經(jīng)過哈城，這么重要的地理位置，肯定要屯兵把守，在此修筑營盤，更是順理成章的事情。</p> <p class="ql-block"> 我們邊走邊聊，天空依然陰郁，大團翻滾的灰色云團向城堡壓來，那云團中仿佛躲著千軍萬馬，都拿著箭羽，對準(zhǔn)城墻發(fā)射，每一支箭羽中都攜帶一個泣血的故事，斑駁殘損的土黃色的城墻，抵擋住了刀光火影中的箭矢，抵擋住了流火歲月中炮彈，但付出的代價是殘破猥瑣，千瘡百孔，滯留土丘如神龍皺縮的一段蛻皮隱藏在荒草叢中。但它擋不住席子草在它上面扎根，也擋不住今人對它的拆除和輕視。走在高低不平的城墻上，仿佛走進(jìn)了古堡的深處，今天我將于古堡的靈魂來一次深層對話，這段衰落的遺址將要承載我對啥城的六個思索，讓我們一起向古堡討要答案！</p> <p class="ql-block">第一、“感傷”難道是古堡宿命永恒不變的主題嗎？</p><p class="ql-block"> 古堡不是為了某個達(dá)官貴人享受而建，而是為了軍事、經(jīng)貿(mào)的永恒利益而建，昌耀在《哈拉庫圖》中寫道：“人類習(xí)慣遺忘/人類與任何動物無異而習(xí)于趨利避害/而遵循快樂的原則”，古堡從風(fēng)水學(xué)的傳說上是為了給青龍戴枷，挾制其害而建，實際是為了政治、軍事、貿(mào)易、邊關(guān)安寧而建，這都是遵從了“趨利避害”這個原則，這使得最早里面的居民是軍人而不是普通民眾，哈城古歌曰“哈城本是旗花城，城里駐兵不坐民”，而軍人的職責(zé)，自古以來都帶有悲壯的色彩。昌耀在《哈拉庫圖》中寫道：“古昔有兵一旅自西門出征鶻于陣無一生還者/哀壯士不歸從此西門壅閉不開而僅辟東門……”這是何等悲壯與慘烈！王殿孝老先生根據(jù)祖輩們流傳下來說法是，西門是青龍的咽喉，從西門出征，相當(dāng)于咽喉吞咽食物，所以一去不復(fù)返。這種解釋看似荒唐，讓人難以置信，但在科學(xué)不發(fā)達(dá)的那個時代，也不失為一種老百姓能理解的解釋。</p> <p class="ql-block"> 其實從古至今有幾個人能真正地理解軍人的無奈和悲哀呢？和平時代他們拋妻離子，駐守邊關(guān)，每天看著長煙落日孤城，在將軍白發(fā)征夫淚中拋灑青春；在戰(zhàn)爭年代他們浴血奮戰(zhàn)，馬革裹尸，不破樓蘭誓不還的勇氣，隨著城墻上彈坑的增多此消彼長。古堡也見證了文成公主的眼淚“哈拉城是旗花城，朝朝代代接貴人；唐公主城樓上哭聲慟??！對山的山神淚紛紛”其實人生就和古堡一樣，如果將快樂比作嗎啡，那么還需要感傷去中和它，人生才顯得成熟和完美，古堡的感傷氣氛也許就是它最大的魅力。</p> <p class="ql-block">第二、哈城是眾神守護(hù)的地方，但它安寧嗎？</p><p class="ql-block"> 哈城是青海省廟宇最多的農(nóng)村之一，這確實讓人感到驚訝。自清乾隆三年在這里修筑哈拉庫圖城，先后在城內(nèi)建有四座廟宇：關(guān)帝廟玉皇閣，城隍廟，山神廟。據(jù)說很早以前還有禹王廟、藥王廟、呂祖廟，火神廟等。城外共有八座：菩薩廟，護(hù)法殿（也說靈官殿）、財神廟、文廟，無量廟、馬王廟、魁星閣、三清樓兒，總共十二座廟宇?！俺菛|營房城西廟，兵睡營房神守城”可以說，這是一座眾神守護(hù)的城池，同時哈城也是一座兵城，由守城將士守護(hù)。這么多的廟宇在此，一方面說明當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的繁榮和地理位置的重要，另一方面也說明當(dāng)?shù)匕傩蘸蛯⑹繉Π矊幒推缴畹目释?lt;/p> <p class="ql-block"> 特殊的地理位置，決定哈城必定會成為軍事重鎮(zhèn)，為了使哈城的邊防更加鞏固，在方圓30公里內(nèi)，曾設(shè)有日月卡、哈城營盤臺、察汗古城、唐代綏戎城、克素兒城、唐代古堡城、北京城等一系列古代軍事防御城堡。但這座人神共守的城池一直安寧嗎？既然他有經(jīng)濟、地理、貿(mào)易方面的價值，肯定會有利益的爭奪。據(jù)資料考察，有清一代圍繞這座古城，發(fā)生過不同性質(zhì)和規(guī)模的戰(zhàn)事十一起，最著名的當(dāng)屬同治10年（公元1871年）陜西回族起事首領(lǐng)白彥虎率眾萬余進(jìn)攻哈城，大敗，斃其子，彥虎失一目。彥虎驍勇善戰(zhàn)，名震陜甘，但卻落敗于小小哈城。“那時古人稱頌技勇超群而摧鋒陷陣者皆曰好漢/那時稱頌海量無敵而一醉方休的酒徒皆是壯士?！惫侨硕喟胧擒娙说暮蟠?，用昌耀的話說就是好漢和壯士，所以一向彪悍俠義，崇文尚武，湟源宿儒楊治平有詩曰：“萬里經(jīng)商勤遠(yuǎn)略，千夫尚武驗邊風(fēng)”，今哈城中學(xué)的地址是當(dāng)年的校武場。哈城人的驍勇善戰(zhàn)、仗義正直在附近是出了名的，用當(dāng)?shù)厝说脑捳f“哈城無慫人！”，所以真正守護(hù)哈城的還是哈城人自己。那些協(xié)助哈城人守護(hù)城堡的廟宇，隨著時光的流逝都已經(jīng)成為斷垣殘壁，只有關(guān)帝廟在西門附近散發(fā)出陣陣柏木清香和古老的城墻一起迎接日升日落。</p> <p class="ql-block">第三、哈城是濃縮版的丹噶爾古城嗎？</p><p class="ql-block"> 哈城位于湟源縣城西南35公里處，即國道109線2039公里的南側(cè)3公里處，離縣城不遠(yuǎn)。隨著思索的深入，我突然感覺兩座相距不遠(yuǎn)的古城有緊密的聯(lián)系，也可以說哈城是丹噶爾古城的濃縮版。</p><p class="ql-block"> 首先它們的地理位置非常重要，交通四通八達(dá)，地理位置上的相似性，進(jìn)而衍生出在軍事、政治、地理、貿(mào)易方面的關(guān)聯(lián)性。丹噶爾古城是茶馬古道上的海藏咽喉，而哈城是連通三地的軍事堡壘，兩座古城都是有著深厚的文化積淀，都是各民族互相交往，各種文化碰撞和交流之地，積累了豐富的多元化信息，從而輻射和帶動周圍文化和貿(mào)易的發(fā)展。自《縣志》記“自唐貞觀十二年（公元634年）至?xí)辏ü?42年）的208年間，唐、蕃經(jīng)赤嶺、哈城來往的友好使者絡(luò)繹不絕，史書記載的有和親、報聘、出喪、吊祭、議盟、封賜、進(jìn)貢、慰問、慶賀、遺俘等200余次”。至于民間往來的商貿(mào)、僧侶、工匠、學(xué)者更是無法計算。哈城和丹噶爾一樣，也是一個商貿(mào)之城，貿(mào)易的發(fā)達(dá)，帶來的是經(jīng)濟的興盛以及文化的繁榮，使哈城也像丹噶爾古城一樣有了歇家和洋行，也出現(xiàn)了各類工匠，興建了眾多的廟宇和防御設(shè)施。城中還有座新義學(xué)、孫中山堂、過街樓、茶馬互市等交易場所，這些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，讓哈城人崇文尚武，物阜民富，以自己的能力建設(shè)著這座茶馬古道上的重要古堡，所以哈城在另一種意義上也是丹噶爾古城的濃縮版。</p> <p class="ql-block">第四、如何傳承和保護(hù)哈城文化？</p><p class="ql-block"> 哈城，在青海省眾多的村莊中是非常獨特的存在，它的地理位置決定了多元文化必定在這里交織和碰撞，在這片神奇的土地上，以軍事為主的文化讓哈城更顯得與眾不同，青海省最多廟宇的村莊、青海省唯一的由軍隊和當(dāng)?shù)鼐用衤?lián)合主演的軍人社火、哈城獨樹一幟的古秧歌、還有漢、藏、回各民族融合的民族文化、經(jīng)常舉辦的各種廟會、口耳相傳的哈城社火小調(diào)、山歌、花兒及民間傳說和商賈故事，以及昌耀的自傳體長詩《哈拉庫圖》，都讓哈城的文化變得充實和偉大。哈城既然有如獨特且其他地方不可復(fù)制的文化元素，且在省內(nèi)甚至國內(nèi)有一定的傳播和知名度，所以當(dāng)前傳承和發(fā)掘保護(hù)哈城文化，是每個哈城人乃至湟源人義不容辭的責(zé)任。</p> <p class="ql-block"> 其實，到哈拉庫圖考察，我這已經(jīng)是第三次了，每次考察都給我呈現(xiàn)出不同的文化視角。記得2019年為了制作排燈節(jié)節(jié)目背景，我和冷全祥老師、袁少哲三個人來到哈城村拍攝外景素材時，在村口遇到了幾個十一二歲的小學(xué)生，他們熱情地把我們領(lǐng)到了哈拉庫圖城堡的遺址上?？粗麄冊诔菈ι湘覒?，冷老師語重心長地告訴他們，這是文物，需要保護(hù)，如果發(fā)現(xiàn)別人破壞城墻，一定要制止并告訴大人，那幾個小孩似懂非懂地點頭，同時詢問他們，歷史上古堡內(nèi)曾經(jīng)發(fā)生過戰(zhàn)爭你們知道嗎？他們一臉迷茫，其中一個小孩機靈地說：“我知道，當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭時，八路軍戰(zhàn)士在城墻上趴著，用機關(guān)槍打過日本鬼子”。聽到這個回答，把我驚得用哈城人當(dāng)年看到汪大掌柜在六月六自家“曬寶”時展出留聲機和手電筒時人們的留下的那句“把人的下巴驚的脫扒了”！我們這些被抗日神劇毒害的一代，對自己家鄉(xiāng)厚重的文化一無所知，在它們的眼里，戰(zhàn)爭只是抗日！他們哪里知道過自己腳下的這座古堡里發(fā)生過多次為經(jīng)貿(mào)和權(quán)力之爭的劇烈戰(zhàn)事，他們哪里知道李白寫的“君不能學(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠古堡取紫袍”古堡城就在家鄉(xiāng)的對面？所以對哈城文化的在本地的推廣和搶救發(fā)掘，已經(jīng)到了刻不容緩的地步。</p> <p class="ql-block"> 可喜的是，2019年12月由青海省文史專家程起駿先生主編的以宣傳哈城文化的《湟源縣文史資料第十一輯》出版，在這本書里收錄了大量的以記錄哈城文化為主的文章，對研究哈城文化有重要的研究價值，本文中有些資料，均參考和引用此書中的相關(guān)文章，在此向程老先生致謝！</p> <p class="ql-block">第五、哈城如何在搶救保護(hù)好當(dāng)?shù)匚幕那疤嵯掳l(fā)展旅游業(yè)？</p><p class="ql-block"> 哈城地理位置優(yōu)越，文化底蘊深厚，風(fēng)景優(yōu)美，周邊地區(qū)有小高陵、宗家溝，華石山，日月山等景區(qū)，對面就是唐蕃古道上的軍事要塞古堡城，具有很好的發(fā)展旅游業(yè)的潛力。對于哈城如何發(fā)展旅游業(yè)，我的建議如下：</p><p class="ql-block">1、在丹噶爾古城、日月山景區(qū)和貴德景區(qū)，矗立關(guān)于哈城有關(guān)旅游資源的大型廣告宣傳牌，把來此地旅游的游客吸引到哈城，特別是將日月山觀光的游客吸引到哈城，保證有充足的客源。</p><p class="ql-block">2、拍攝多種形式、多種媒介的資料宣傳片，特別是拍攝一些反映哈城生活、哈城文化和哈城優(yōu)美風(fēng)光的視頻短片在快手、抖音等APP上傳播，讓哈城文化通過網(wǎng)絡(luò)被世人所了解。</p><p class="ql-block">3、以昌耀的詩歌《哈拉庫圖》為媒介讓海內(nèi)外的詩歌愛好者對哈城產(chǎn)生向往，同時做好宣傳文案，依照德令哈建立海子詩歌館的模式，在哈城建立昌耀詩歌館，會給哈城帶來內(nèi)地愛好詩歌，熱愛昌耀的優(yōu)質(zhì)旅客資源。</p><p class="ql-block">4、保護(hù)好哈拉庫圖遺址，在哈城周邊地勢開闊處1：1復(fù)制建筑哈拉庫圖城堡，在四周建立好角樓，盡量恢復(fù)城堡原來的軍營、廟宇，同時請當(dāng)?shù)厝税缪蒈娙嗽诮菢巧现凳兀M量還原歷史原貌。</p><p class="ql-block">5、排演好哈城軍人社火，這是國內(nèi)獨樹一幟的，同時排演好當(dāng)?shù)剀娙撕屯罗_戰(zhàn)的實景劇，每天按游客的數(shù)量，靈活上演。</p><p class="ql-block">6、城堡的左側(cè)山腳下有一塊天然的花瓶形狀的土地，在這里可以種上當(dāng)?shù)靥厣幕ɑ?，讓人們觀賞。</p><p class="ql-block">7、哈城南面的野牛山山頂終年積雪，雄渾壯闊，海拔適中，野牛山開發(fā)為青海省自駕游基地，同時在全國范圍內(nèi)推介野牛山登山項目。</p><p class="ql-block">8、重建禹王廟，在高原地區(qū)有禹王廟存在，這是一個值得歷史專家們深度考察的項目。</p><p class="ql-block">9、建立特色美食一條街，將當(dāng)?shù)氐年笈Ｈ?，青稞酒，酸奶等特色美食進(jìn)行推介。</p> <p class="ql-block">第六、《哈拉庫圖》長詩是詩人昌耀用生活經(jīng)歷凝練的雞血石嗎？</p><p class="ql-block"> 哈城附近的下若約村，曾經(jīng)是著名詩人昌耀下放生活過的地方，他在這里成家立業(yè)，躬耕土地，思考人生。這里的山川土地、草原古堡、樸實民風(fēng)和他的人生歷練成就了他的一首首絕世詩歌。我對他的作品感覺仰之彌高，無限崇拜。早在1998年，《人民文學(xué)》主編、詩人韓作榮在為《昌耀的詩》所寫的序言中，稱昌耀是“詩人中的詩人”。進(jìn)而指出，“我在一篇文章中曾這樣評價昌耀：他的作品，即使和世界上一流詩人的詩作相比，也不遜色。他是當(dāng)代為數(shù)不多的、用漢語寫作最好的詩人之一?！痹诖说赜腥绱藗ゴ蟮脑娙松钸^，也是哈城的驕傲和對外的宣傳點之一。</p> <p class="ql-block"> 《哈拉庫圖》長詩是他重要的代表作品之一。在詩中涌動的生命之旅的洪流無疑是沉重的，但這個渾濁苦難的洪流仍要朝前涌動。對于這沉重和苦難本能性的、同時又是最高智慧的反應(yīng)又是什么呢？詩人在這首詩里給了我們解答，同時他也非?？粗刈约旱倪@首作品，他在1990年給《詩刊》社編輯雷霆的一封信中這樣寫道：“《哈拉庫圖》是一首更屬我?guī)资晟畹慕Y(jié)晶，我不知別人讀了感受如何，但我自己覺得融入其間的心血（就一生追求而言，并非特指創(chuàng)作）有如雞血石中所見，絲絲血痕裊繞盤錯還十分新鮮，固然可以把玩，卻不無驚警之意?！笨梢妼@部由昌耀用自己生活經(jīng)歷凝練的雞血石，我們需要的是反復(fù)觀察和思索。</p> <p class="ql-block"> 天空還是那么陰郁，但我的內(nèi)心隨著六個問題的思索而撥云見日，這片滄桑凝重的土地，承載過馬幫的蹄印、承載過公主的眼淚、承載過腥風(fēng)血雨，也承載過哈城人的快樂和磨難。這塊土地，讓昌耀確信沒有一個古人的眼淚比今人更少，也沒有一個古人的歡樂比今人更多，但一切都會改變，城堡在新的時代會有新的使命，我相信生活在哈拉庫圖的今人們會創(chuàng)造更多的輝煌和快樂，隨著我第三次、第四次的拜訪，這里果真會遇到如花的美人，吹著故土捏制陶塤的將士，遇到與古堡對話的詩人……</p><p class="ql-block"> 哈拉庫圖，我很期待！</p>