<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">漢家鐵甲落黃沙，明月遙看兩際涯。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">晨角寒霜悲漠草，暮砧冰露泣庭花。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">黃鐘赫赫?qǐng)D霸業(yè)，黔首凄凄守貧家。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">舍卻孤星萬點(diǎn)淚，瑤臺(tái)化作紫云霞。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">注釋：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">1.平起入韻式，押“平水韻”六麻平聲韻，沙、涯、花、家、霞為韻字。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2.際涯：邊際。宋·范仲淹《岳陽樓記》：“浩浩湯湯，橫無際涯。”此處指一輪明月照著邊塞戰(zhàn)場(chǎng)，也照著江南庭院。一樣的月夜，天各一方，兩種生涯。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3.角聲：畫角之聲。古代軍中吹角以為昏明之節(jié)。唐·李賀《雁門太守行》：“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">4.暮砧mùzhēn：傍晚搗衣的砧聲。砧，搗衣石。唐·杜甫《秋興》詩之一：“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”丈夫出征邊塞，戰(zhàn)死沙場(chǎng)；妻子在家中夜晚浣洗衣服，思念良人罷兵還家。一樣別情，兩種思念。</p><p class="ql-block ql-indent-1">5.黃鐘：比喻君王。唐·韓愈《芍藥賦》：“丈人庭中開好花，更無凡木爭(zhēng)春華。翠莖紅蕊天力與，此恩不屬黃鐘家?！卞X仲聯(lián)集釋引方世舉注：“《月令》：‘仲冬之月，律中黃鐘。’按：黃鐘，宮音，君也。</p><p class="ql-block ql-indent-1">6.黔首qián shǒu：古代稱平民；老百姓。《禮記·祭義》：“明命鬼神，以為黔首則?！编嵭ⅲ骸扒?，謂民也?！笨追f達(dá)疏：“黔首，謂萬民也。黔，謂黑也。凡人以黑巾覆頭，故謂之黔首?！碧啤ぴ 冻鲩T行》：“喪車黔首葬，吊客青蠅至?！逼矫褡拥鼙凰蜕蠎?zhàn)場(chǎng)，奮勇搏殺，身后的親人過著平淡的生活，牽腸掛肚，夜不能寐。</p><p class="ql-block ql-indent-1">7.孤星gūxīng：指黎明時(shí)的殘星。亦指單獨(dú)出現(xiàn)的星。此處借指邊塞將士的孤兒。唐·王損之《曙觀秋河賦》：“孤星迥泛，狀清淺之沉珠；殘?jiān)滦迸R，似滄浪之垂釣?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">8.瑤臺(tái)yáo tái：美玉砌的樓臺(tái)。亦泛指雕飾華麗的樓臺(tái)。唐·許渾《看雪》詩：“客醉瑤臺(tái)曙，兵防玉塞寒?！?明·李夢(mèng)陽《去婦詞》:“瑤臺(tái)筑就猶嫌惡，金屋裝成不論錢。”此處指西北用兵大捷，皇宮中舉辦慶功宴，孤星血淚飛入瑤臺(tái)，化作紫色煙霞，襯托著皇家的富麗奢華。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2020年11月1日星期日，13:58。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>清珠.二善齋</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 附:李太白樂府詩兩首：</p><p class="ql-block"> 唐·李白《關(guān)山月》</p><p class="ql-block"> 明月出天山，蒼茫云海間。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。</p><p class="ql-block"> 漢下白登道，胡窺青海灣。</p><p class="ql-block"> 由來征戰(zhàn)地，不見有人還。</p><p class="ql-block"> 戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。</p><p class="ql-block"> 高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 唐·李白《子夜吳歌·秋歌》</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。</p><p class="ql-block"> 秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。</p><p class="ql-block"> 何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">在唐詩中，有一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，即“以漢代唐”。所謂“以漢代唐”，即以漢代的人、事、物來喻指唐代的人、事、物。唐詩中為何喜歡“以漢代唐”呢？主要原因有二:一是就唐代詩人自身而言，本朝人敘寫本朝事多有不便。唐.孔穎達(dá)《禮記正義》云:依違諷諫，不指切事情。古人為尊者諱、為長(zhǎng)者諱，涉及諷刺、暴露一類的詩篇?jiǎng)t不能指名道姓、直陳其事、直述胸臆，詩人們多用以漢代唐的借代手法，用含沙射影、指桑罵槐的方式去達(dá)到諷喻的目的。二是漢代是我國封建社會(huì)擁有雄厚國カ的朝代，實(shí)現(xiàn)了人們長(zhǎng)久以來渴望出現(xiàn)的大一統(tǒng)局面。漢代的強(qiáng)盛，不僅當(dāng)時(shí)威震四方，而且影響久遠(yuǎn)。僅從中國的語言文字自漢代始被冠以漢字、漢文、漢語之稱，并傳諸后世，就足可見漢代威名影響之大。從漢代至唐代，其間雖有數(shù)百年之久，但魏晉南北朝的許多年月社會(huì)都處于動(dòng)蕩之中。直到唐朝，中華民族オ又開始真正統(tǒng)一強(qiáng)盛起來?；仡櫄v史，唐代人毫不含糊地認(rèn)為：無論政治、軍事，還是經(jīng)濟(jì)、文化，前朝能與唐代相媲美的只有漢朝。唐代詩人喜歡以漢朝比擬本朝，這是一種民族自豪感的繼承，也是唐代人對(duì)自己的高度自信與自許。因此“盛唐之音”中有很多“漢代雄風(fēng)”，“以漢代唐”便成為唐詩中經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。</p>