<p class="ql-block"> 中華古有家訓(xùn)傳統(tǒng)，每一則家訓(xùn)都濃縮了前人一生之閱歷、人生之思考，不僅對自己的子孫教育良多，而且對今天人們的教育也充滿了借鑒和啟示意義。尤其是諸葛亮的家訓(xùn)，可謂字字珠璣，堪稱中華家訓(xùn)第一神作，細細品讀，每一句都可用來當(dāng)做座右銘，以激勵自己求學(xué)、做人、謀事，同樣亦可用來教育子孫。</p><p class="ql-block"> 雖然歷史變遷，但是諸葛亮教訓(xùn)中的教育理念一點也不落后，同樣可用來與自己、與子孫、與朋友共勉之。</p> <p class="ql-block">諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">誡子書</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">兩漢：諸葛亮</p><p class="ql-block"> 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！</p> <p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？</p> <p class="ql-block">注釋</p><p class="ql-block">誡：警告，勸人警惕。</p><p class="ql-block">夫（fú）：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。</p><p class="ql-block">修身：個人的品德修養(yǎng)。</p><p class="ql-block">養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。</p><p class="ql-block">澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。</p><p class="ql-block">寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現(xiàn)遠大目標(biāo)。</p><p class="ql-block">才：才干。</p><p class="ql-block">廣才：增長才干。</p><p class="ql-block">成：達成，成就。</p><p class="ql-block">淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。</p><p class="ql-block">勵精：盡心，專心，奮勉，振奮。</p><p class="ql-block">險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言。</p><p class="ql-block">治性：修性，養(yǎng)性。</p><p class="ql-block">與：跟隨。馳：疾行，這里是增長的意思。</p><p class="ql-block">日：時間。去：消逝，逝去。</p><p class="ql-block">遂：于是，就。枯落：枯枝和落葉，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。</p><p class="ql-block">多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，承擔(dān)事務(wù)，對社會有益。有“用世”的意思。</p><p class="ql-block">窮廬：破房子。</p><p class="ql-block">將復(fù)何及：又怎么來得及。</p> <p class="ql-block">賞析</p><p class="ql-block">這是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。</p><p class="ql-block">鑒賞 </p><p class="ql-block"> 《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。意思是說，不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。《諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結(jié)，因而格外令人珍惜。</p>