千佛山風(fēng)景名勝區(qū)：位于山東省濟(jì)南市歷下區(qū)，與趵突泉、大明湖并稱濟(jì)南三大名勝，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是第九批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。 <h3 style="text-align: center">禮敬門（正門、北2門）</h3> 該景區(qū)共五個(gè)門：沿經(jīng)十一路自西向東分別是西門（售票處）、北門、北2門（北門售票處）、東門（檢票處），以及旅游路上的南門（售票處）；駕車可走北2門和南門。 千佛山，古稱歷山，因?yàn)楣攀贩Q舜在歷山耕田的緣故，又曾名舜山和舜耕山。 隋開皇年間(581年一600年)，因佛教盛行，隨山勢(shì)雕刻了數(shù)千佛像，故稱千佛山。 歷山書屋：2020年8月7日，正式免費(fèi)向市民游客開放。讀者置身古色古香的建筑之中，伴隨著陣陣花草芬芳，享受美好靜謐的“悅讀”時(shí)光。 書屋面積約130平方米，現(xiàn)有社科、哲學(xué)、政法、文學(xué)、地理、歷史、濟(jì)南名勝、千佛山文化等專柜的書籍5000多冊(cè)，供市民游客免費(fèi)閱讀，打造市民身邊的“書香公園”，傳承中華優(yōu)秀文化，提高全民文化素養(yǎng)。 1996年，千佛山增添十八羅漢，分置于登山主路兩側(cè)和廣場(chǎng)中。 羅漢，是佛主釋迦牟尼的弟子，受佛的囑咐，不滅度，常住人間受人供養(yǎng)，為佛護(hù)法，賧[dǎn]（奉獻(xiàn)）眾生造福田。他們本領(lǐng)很大，有的降龍，有的伏虎，有的縛獅，有的捉妖，深受人們敬仰。 羅漢是梵語(yǔ)"阿羅漢"的略稱，梵音譯(Arhat)。其形象，從唐代玄奘譯《法注記》始，歷代藝術(shù)家，根據(jù)佛教經(jīng)典即進(jìn)行著藝術(shù)的創(chuàng)造，不足尺度，任意繪作：相貌或老或少，或善或惡，或美或丑，想象甚是豐富，給人一種藝術(shù)的享受。 <h3 style="text-align: center">納答密答喇：伏虎羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">阿氏多：長(zhǎng)眉羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">半托迦：探手羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">羅怙[hù]羅：沉思羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">那伽犀那：挖耳羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">戍[shù]博迦：托塔羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">迦理迦：騎象羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">伐阇羅弗多羅：笑獅羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">跋陀羅：過江羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">蘇頻陀：開心羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">迦諾迦跋厘墮阇[shé]：舉缽羅漢</h3> 阇[shé]：梵文音譯字，高僧，也泛指僧。 <h3 style="text-align: center">賓度羅跋羅度阇：坐鹿羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">迦諾迦伐蹉：歡喜羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">伐那婆斯：芭蕉羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">因揭陀：布袋羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">諾矩羅：靜坐羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">注荼[tú]半托迦：看門羅漢</h3> <h3 style="text-align: center">嘎沙鴉巴：降龍羅漢</h3> 其實(shí)，十八羅漢并不是一直都有的。在五代以前，佛寺中多塑十六羅漢，是釋迦牟尼佛傳教時(shí)隨侍的十六位弟子；五代時(shí)，對(duì)羅漢尊崇之風(fēng)就很盛行；到了宋代又加了降龍和伏虎兩位羅漢從而發(fā)展到十八尊；后來，羅漢數(shù)目又發(fā)展到五百尊，他們受佛之囑永住人間護(hù)持佛法，為眾生造福。 聞韶臺(tái)：相傳，春秋時(shí)期的圣賢先哲孔子曾在濟(jì)陽(yáng)境內(nèi)的千年古鎮(zhèn)曲堤聆聽韶樂，發(fā)出“韶，盡美矣，又盡善也”的感慨。 歷山頌：舜文化研究專家徐北文于1993年7月撰文并書寫。 靈官殿：其門口左右兩側(cè)各安置著千里眼和順風(fēng)的黃銅神像。 王靈官：本名王惡，后因薩祖師改名王善。其為中國(guó)民間信仰之一、明代享受國(guó)家祭祀的一位重要道教護(hù)法鎮(zhèn)山神將，同時(shí)也是一位著名的雷神、火神、降魔之神、司掌收瘟攝毒。 <h3 style="text-align: center">票友活動(dòng)中心</h3> 三清殿：道教供奉最高尊神——三清祖師的殿堂，故而每個(gè)道觀都必須供奉。 三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君 福壽宮：供奉福、祿、壽三星神，他們執(zhí)掌著人的幸福吉祥和長(zhǎng)壽，在中國(guó)民間有著深厚的影響。<br> 祿神為官職祿位之神，是主管功名利祿的星官。 明朝以后，民間常把壽星與福祿二星結(jié)合起來祭祀，合稱福祿壽，成為人們最受歡迎的三個(gè)福神，作為民間吉祥如意的象征。 <h3 style="text-align: center">“道德為宗”林蔭路</h3> 財(cái)神殿：內(nèi)祀五路財(cái)神、文武財(cái)神。 五路財(cái)神：趙公明元帥(亦稱武財(cái)神)、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市先官姚少司。五路：乃東西南北中，謂出門五路，皆可得財(cái)。 文財(cái)神：比干，殷紂王之叔父，大忠臣。其為人耿直，見紂王無道，常直言勸諫，紂王挖其心，因食姜子牙靈丹，不曾死去，爾后來民間廣散財(cái)寶。 武財(cái)神：關(guān)公，其為“全能”神靈，財(cái)神功能為其一。買賣者于市愿以誠(chéng)信相待，關(guān)公乃誠(chéng)信之化身，故舉其為公證人與保護(hù)神，最為理想。 中韓友誼門：韓國(guó)水原市和濟(jì)南市締結(jié)友好城市 臥佛：1996年12月落戶千佛山，位于登山主路和去萬佛洞路的交界處。 這尊臥佛，是佛祖釋迦牟尼的側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長(zhǎng)10米，重50噸， 東西橫臥，頭朝東，面向北，頭上有肉髻螺發(fā)，雙眼微睜，胸飾寓意祥瑞的"卐"[wàn]字，給人以慈祥的感覺。 <h3 style="text-align: center">萬佛洞路</h3> 大舜石圖園：位于臥佛東側(cè)，1998年6月竣工，面積2100余平方米。 園內(nèi)有石柱9根，每根高8米，皆為花崗石質(zhì)，其形四方，自然平面，不加琢磨，石柱上分別刻有中國(guó)古代的神話、傳說、史跡等。 九根分成三組，正中三根頂端擎一60噸重長(zhǎng)方形石塊，上刻篆書："大舜石圖園"。 <h3 style="text-align: center">嫦娥奔月</h3> <h3 style="text-align: center">后羿射日</h3> 千佛山古樹名木：歷盡滄桑，日久歲長(zhǎng)，是景區(qū)重要的自然景源。共有352株，分屬8科、8屬、 8種，優(yōu)勢(shì)樹種為側(cè)柏，占濟(jì)南市古樹名木總數(shù)的15%，是濟(jì)南市體量最大的古樹群，具有重要的科研、歷史和文化價(jià)值。 景區(qū)內(nèi)古樹集中分布于臥佛至興國(guó)禪寺兩側(cè)山林，由此向上，將觀賞到景區(qū)內(nèi)滄桑古樹，感受景區(qū)悠久的歷史遺存。 唐槐：相傳唐將秦瓊曾在此拴過馬，亦稱秦瓊栓馬槐；老樹懷中小槐，宛如慈母抱子，故又稱母抱子槐。 唐槐亭：古樹東側(cè)方亭也因此得名。 “望岱亭”觀風(fēng)景。 云徑禪[chán]關(guān)：建于清乾隆初年。四柱三門，雕梁畫棟，精巧玲瓏，風(fēng)采古雅，為古時(shí)齊州一帶所罕見。 此意為寺院高聳，云霧彌漫，游人至此進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門凈地，暗示人們皈[guī]依佛門，便可走出迷津，超脫紅塵。 坊后匾額“峰回路轉(zhuǎn)”，典出宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然”。 <h3 style="text-align: center">乾隆御碑</h3> 興國(guó)禪寺：寺門朝西，占地3000平方米，寺名為原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席、書法家趙樸初題寫。 楹聯(lián)石刻："暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人"，為濟(jì)南清未秀才楊兆慶書寫。 據(jù)明成化七年(1471年)史志記載，該寺曾遭兵火破壞，成化四年(1468年)8月3日，德王府內(nèi)官蘇賢游覽千佛山，看到當(dāng)時(shí)情景，不勝慨嘆，于是捐資建佛殿、僧房、廚房、糧倉(cāng)等。殿內(nèi)塑釋迦牟尼、大悲觀音、地藏王菩薩、十八羅 漢、四大天王。 黔婁洞：深數(shù)米，三折之后呈長(zhǎng)方形，為人工開鑿，類似房間，面積20平方米，高兩米，正中原有坐像。 黔婁子：周代齊國(guó)人，修身清節(jié)，不事王侯，隱居在這里，鑿一石洞，終身不下山，曾著書4篇，名《黔婁子》，皆言道家的事情。 魯共公聽說他有才能，就派使節(jié)聘請(qǐng)他做宰相，被他拒絕。齊威王每遇兵敗，就來請(qǐng)教，黔婁子授給他秘語(yǔ)，遂轉(zhuǎn)敗為勝 。 千佛山摩崖造像：進(jìn)寺門南側(cè)，千佛崖石壁上鐫刻佛像多尊。隋唐時(shí)期，山東佛教昌盛。隋開皇七年（587年）隋文帝楊堅(jiān)為紀(jì)念其母（山東歷城人），在懸崖峭壁上雕鑿了眾多佛像，故山為“千佛山”，崖為“千佛崖”，寺為“千佛寺”。 唐貞觀年間（627-649年）重修千佛寺后，改名為“興國(guó)禪寺”。期間亦雕鑿部分造像，今尚能看出全貌的共9窟，計(jì)130余尊。 造像分部于“極樂洞”、“龍泉洞”及周圍石壁上，表性生動(dòng)，衣紋流暢飄逸，鏤刻精湛，是研究隋唐石刻藝術(shù)的重要史料，為我國(guó)早期石雕佛像之佳作。 <h3 style="text-align: center">愛情鎖</h3> 山頂“樂云亭”觀景。 天氣炎熱，遂從南門下山。未游覽的“萬佛洞”、“觀音園”、尤其是“彌勒勝苑”等景點(diǎn)，留待下次。