<p class="ql-block">泉州開元寺位于福建省泉州市鯉城區(qū)西街，是中國東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。該寺始創(chuàng)于唐初垂拱二年（686年），初名蓮花道場，唐玄宗開元二十六年（738年）詔天下諸州各建一寺，以年號為名，遂改稱開元寺。</p> <p class="ql-block">元代賜名“大開元萬壽禪寺”。</p> <p class="ql-block">泉州開元寺最著名的地方是建于南宋時代的東西雙塔。二塔與大雄寶殿成品字形布局，兩塔均為仿木構(gòu)八角五層樓閣式石塔。這一對我國現(xiàn)存最高的宋代石塔，代表了十三世紀(jì)中國石塔建筑技藝的最高水平，己成為泉州的象征，既是泉州人民的驕傲，也是海外僑胞和臺灣同胞所憧憬的鄉(xiāng)影。</p> <p class="ql-block">仁壽塔石牌匾（西塔）。</p> <p class="ql-block">西塔名仁壽塔。五代梁貞明三年（公元917年），王審知由福州泛海運(yùn)木來泉州建此塔，初名＂無量壽塔＂。北宋政和四年（公元1114年）奏請賜名＂仁壽塔＂，前后曾毀壞與重修多次，后易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元年（公元1228至1237年），由自證法師易磚為石，先于東塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于東塔，其規(guī)模與東塔幾乎完全相同。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國塔石牌匾（東塔）。</p> <p class="ql-block">東塔名鎮(zhèn)國塔，咸通六年（公元865年），由倡建者文禪師建成五層木塔。前后經(jīng)過幾次毀壞與重修，易木為磚塔。嘉熙二年（公元1238年），本洪法師又易磚為石。后由法權(quán)法師丶天賜法師續(xù)造，前后經(jīng)過十年才將石塔建成。東塔通高48.24米。塔平面分回廊丶塔外壁丶塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四個部分組成。</p> <p class="ql-block">開元寺的雙塔，不僅歷史悠久，而且塔身的每一門龕都有浮雕的佛像，雕工精細(xì)，神態(tài)生動。</p> <p class="ql-block">東塔壁上所雕的八十尊保護(hù)神像，身份、服裝、姿態(tài)、武器、表情各不相同，個性鮮明突出。須彌座束腰部嵌有三十九幅釋迦成佛連續(xù)故事圖像，每幅主題集中，人物故事刻畫細(xì)致，引人入勝。圖刻簡練，內(nèi)容鮮明，充分表現(xiàn)了宋代泉州石雕工藝的藝術(shù)成就。</p> <p class="ql-block">這幅西塔第四層?xùn)|北方向的猴行者浮雕石像引起了學(xué)者的廣泛興趣。它猴頭人身，頭頂套金箍，耳朵掛耳環(huán)，脖項(xiàng)一串念珠，上身穿皮毛直裰，腿扎綁帶，腳穿羅漢鞋，腰掛經(jīng)書葫蘆，袖子卷到肩頭頂，左手舉一支大砍刀。這個猴行者已存在700多年，卻未引起人們的注意。1983年8月，日本北海道大學(xué)中野美子女士參觀時發(fā)現(xiàn)了猴行者雕像。通過考察研究，她認(rèn)為這個猴行者就是印度教經(jīng)典《羅摩衍那》里的猴王，叫哈努曼。這說明猴王的神話故事在南宋時就已經(jīng)傳到泉州了。泉州西塔猴王哈努曼的雕像遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于明代《西游記》中的美猴王，所以中野美子說孫悟空的故鄉(xiāng)在中國福建的泉州，意思是說中國的孫悟空受印度的猴王哈努曼影響，吸收了印度神話的傳說，而且最早出現(xiàn)在泉州。</p> <p class="ql-block">東塔和西塔的須彌座分別為8個角，每個轉(zhuǎn)角都有1尊”負(fù)重侏儒“雕像，高30厘米，兩塔共有16尊。他們有的穿無袖短衫，有的褲子滑在肚臍下，裸胸凸肚，聳肩拱背，如托重物，或單膝跪地，或雙手撐膝，或歪頭側(cè)腦，或齜牙咧嘴，或憋氣運(yùn)力，都作拼命賣力狀，神態(tài)各異，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹，在明萬歷三十二年（1604年）和明萬歷三十五年、三十七年，泉州地區(qū)連續(xù)發(fā)生過八級和六級的地震，鎮(zhèn)國塔只有三層以下的石檐和護(hù)欄部分受損，雙塔基本保持完好。如此完美的抗震能力，古人是怎么做到的呢？首先，用巖石作基，底座用花崗巖堆砌而成，呈八角形，被稱作“筒中柱”，其周長超過15米，基礎(chǔ)相當(dāng)牢固，對于穩(wěn)固重心起到非常關(guān)鍵的作用。其次，塔身結(jié)構(gòu)雖為石質(zhì)，但借鑒了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)斗拱構(gòu)件的制作方式，層層緊扣，將寶塔榫接為一個整體，極大地增強(qiáng)了塔的抗震力。這充分展示了中國建筑大師的智慧和高超技藝。</p> <p class="ql-block">在泉州開元寺內(nèi)，有一座小石亭，石亭內(nèi)樹立有一石碑，上面刻著郭沫若的七律《詠泉州》，全文如下：“刺桐花謝刺桐城，法界桑蓮接大瀛。石塔雙擎天浩浩，香爐獨(dú)剩鐵錚錚。亞非自古多兄弟，唐宋以來有會盟。收復(fù)臺澎今又屆，乘風(fēng)風(fēng)破浪待群英?！边@首詩既高度概括了泉州城的發(fā)展歷史和文化淵源、風(fēng)貌特色，又抒發(fā)了郭老對泉州輝煌歷史的禮贊，還寄托了對解放（統(tǒng)一）臺灣的希望。</p> <p class="ql-block">這是開元寺內(nèi)泉州市政府關(guān)于雙塔歷史和高度的說明碑。</p>