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袁州譙樓 ——見證“時間”的千年古樓

王新文

<h3>　　在江西省宜春市舊城區(qū)有一座古建筑，清朝之前稱譙樓，后來叫宜春鼓樓，現(xiàn)在叫袁州譙樓。離開40多年回到宜春，有朋友告訴我，這座古建筑是世界上最古老的天文臺。沒想到我的老家還有這么出名的古代遺址。不過，近期查閱有關資料發(fā)現(xiàn)，說袁州譙樓是世界上最古老的天文臺的表述不夠嚴謹?，F(xiàn)在讓我們通過對歷史的追蹤，來認識一下這座千年古樓。</h3> <h3>　　這是1972年冬離開宜春時，鼓樓給我的印象。當時并不知道這座樓是作什么用的。只聽老人講是古時候留下來的，古、鼓同音，所以印象中一直叫它“古樓”，下面那個洞叫作“古樓洞”。</h3> <h3>　　1930年的鼓樓路。應該是站在鼓樓上照的鼓樓路東段的相片。這條路原來叫衛(wèi)前街。前面不遠的閣樓疑似難禪閣。</h3> <h3>　　這是1955年宜春鼓樓的街景?？梢钥闯鲇悬c小繁榮。</h3> <h3><font color="#010101">　　這是宜春鼓樓自然坍塌或遭到破壞而沒有及時修繕的景象嗎？現(xiàn)在只有原來住在鼓樓洞附近的老人才能講清楚。</font></h3> <h3>　　這是80年代的宜春鼓樓。</h3> <h3>　　其實我們小的時候?qū)臉遣⒉桓信d趣，印象更深的還是鼓樓穿洞而過的那條小街。當時叫勝利路，后為鼓樓路。這里自古以來就是宜春商業(yè)最繁華的黃金地段。許多人對宜春的第一印象都停留在了這條街道。</h3> <h3><font color="#010101">　　改革開放以后，這條古街日益繁華，城中百姓的吃、穿、用等各類商品應有盡有。那些年，宜春還沒有大型商圈，這里曾經(jīng)是宜春人最愛逛街、購物的地方，人流如潮，熙攘如織。每次回宜春休假，只要到鼓樓路逛街，總能碰到老熟人。這條小街承載了我們無數(shù)而難忘的兒時記憶。</font></h3> <h3><font color="#010101">　　2015年再次回到宜春，鼓樓已徹底變了模樣。因為專家研究發(fā)現(xiàn)，這座鼓樓是古天文臺，是全國重點文物保護單位。經(jīng)過政府投資全面維護修繕，恢復了具有明清格調(diào)的袁州譙樓，成為宜春城內(nèi)著名的景觀之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">　　其實，發(fā)現(xiàn)鼓樓是古天文臺遺址是非常偶然的。主要緣于30年前的一次修志。1989年，南昌大學退休教授欒杏麗在編寫《江西省科技志·天文章》時，通過明正德版《袁州府志》等記載，發(fā)現(xiàn)宜春鼓樓除了具有守時、報時系統(tǒng)外，還有兩件特別重要的測時工具——影表和定南針，構成了一套天文測時系統(tǒng)。同時鼓樓還修筑了南北兩座觀天臺，并設陰陽生輪值，候籌報時。因此，欒杏麗認為，這不是一般的鼓樓，而是一座天文臺。</font></h3> <h3>　　還有一種說法是1991年9月，中國科學院古天文史專家薄樹人先生來宜考察時，驚訝地發(fā)現(xiàn)宜春鼓樓是國內(nèi)外最古老的地方天文臺遺址。我認為這應該是在欒杏麗老師研究發(fā)現(xiàn)之后，引起省科委和中國科學院的重視，薄樹人等專家來宜春考察后提出的見解。1992年，江西省科委立項，組織有關專家學者對袁州譙樓進行專題調(diào)研和實地論證。不過薄樹人先生對宜春鼓樓古天文臺遺址的確認起到了關鍵性作用。</h3> <h3>　　1994年9月，江西省科委邀請中國科學院、南京紫金山天文臺、北京天文館、南京大學天文系、清華大學建筑系及本省等20多位專家學者云集宜春，對袁州譙樓進行深入考察和論證。最終確認:創(chuàng)建于南宋嘉定十二年(公元1219年)的袁州譙樓是中國現(xiàn)存最古老的集測時、守時、報時三項工作于一體的專門從事時間工作的地方天文臺遺址。為此，在給袁州譙樓定位和表述時，有三個關鍵詞不可忽視:一是集測時、守時、報時工作于一體;二是專門從事時間工作;三是地方天文臺。</h3> <p class="ql-block">　　據(jù)考證，國外最古老的天文臺遺址，是建于公元1428年的烏茲別克斯坦境內(nèi)現(xiàn)存的兀魯伯天文臺，比袁州譙樓晚了兩個世紀。此前，我國天文學界一直認定國內(nèi)最古老的天文臺遺址是建于公元1276年的河南登封觀星臺。袁州譙樓則比其早建50余年。</p> <p class="ql-block">　　袁州譙樓的天文學價值是不可忽視的。其利用各種天文儀器破解時間與天象秘密及運行規(guī)律，表明我國運用天文、氣象觀測指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民間生活等實踐活動的歷史久遠。因此，中國天文學界、建筑學界的著名專家在《袁州譙樓——我國現(xiàn)存最早的地方時間工作天文臺研究》的鑒定書上，鄭重地寫道：“環(huán)顧當今世界，除了華夏文化系統(tǒng)，尚未發(fā)現(xiàn)任何一個國家建的時間工作天文臺早于袁州譙樓，故它的發(fā)現(xiàn)對我國和世界天文學研究將產(chǎn)生深遠的影響?！?lt;/p> <h3><font color="#010101">　　據(jù)《袁州府志》記載，袁州譙樓是五代時期由袁州刺史劉仁瞻于南唐保大二年（公元944年）建造，有“立廳堂、齋閣、譙樓、武庫、吏舍等……總六百間”。當時譙樓只是袁州府衙的一部分，是為擊鼓撞鐘報時用的城樓。</font></h3> <h3><font color="#010101">　　《中國漏刻》一書中說：“自隋朝在京城設鐘、鼓樓報時以后，各朝代不僅京城設置，一般州、郡、府、縣治所在地也都設有。”只是在歷史變遷中，很多地方的譙樓、鼓樓已不復存在。而這座從南唐走來的袁州譙樓歷經(jīng)千年，雖幾經(jīng)興廢，仍保存完好，算是一個奇跡。</font></h3> <h3>　　譙樓，原是指古代城墻門上建造的用以瞭望的城樓，“門上為樓，以望曰譙”。元朝詩人陳孚詩曰:“譙樓鼓角晚連營”。世之筑城，必建譙樓。后來譙樓主要用于打更報時。為了方便百姓，譙樓多建在了城中。而城門上瞭望御敵的城樓便叫敵樓?！睹髡戮拍暝莞菆D》標明了譙樓的位置，是建在現(xiàn)今的中山中路以南袁州府所轄區(qū)域。宜春縣位于中山中路以北，當時隸屬于袁州府管轄，所以叫袁州譙樓，而不是宜春譙樓。</h3> <h3>　　后來為什么叫宜春鼓樓呢？據(jù)鼓樓管理人員說，因為暮鼓晨鐘的關系，譙樓亦被稱作鼓樓。至于叫宜春鼓樓我認為是民國以后的事。據(jù)老竹山人《古袁州府志-沿革志》載，民國3年（1914年），裁袁州府。宜春、萍鄉(xiāng)、分宜、萬載四縣屬廬陵道，后直屬于省，至此袁州府在行政區(qū)劃中消失了，以宜春取代之。在《民國·宜春縣城圖》中，可以看到原來的譙樓改成了鼓樓。宜春鼓樓的叫法一直沿襲下來。</h3> <h3><font color="#010101">　　古代在譙樓上擊鼓撞鐘，既是用來報時，也是城區(qū)治理的一種方式。古代夜間計時，一夜劃分五更，每更相當于現(xiàn)在2小時。19時為定更，又稱起更。依次類推，早上5時為亮更。每到定更先擊鼓，后撞鐘，告訴百姓該睡覺了。到了亮更，則先撞鐘，后擊鼓，告訴百姓該起床了。譙樓發(fā)出的鐘鼓聲是百姓心中的標準時間。</font></h3> <p class="ql-block">　　古代擊鼓撞鐘的方法是“緊十八，慢十八，六遍湊成一百八”。這是暗合一年氣候節(jié)律，一年有十二月，二十四氣，七十二候，三者相加正是108。當然還有別的說法。古代鐘鼓聲對老宜春人的起居勞作起著相當重要的作用。</p> <p class="ql-block">　　袁州譙樓二樓的墻壁上有“夜間計時，擊鼓定更”宣傳展板，銅板陰刻。我發(fā)現(xiàn)紅線上的文字是編寫人員的筆誤。因為定更時，是先擊鼓后撞鐘;而亮更時，應該是先撞鐘后擊鼓，這就是所謂的晨鐘暮鼓。而展板將定更、亮更都記載為先擊鼓后撞鐘，這是錯誤的。不知專家會怎么看。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">　　大銅鐘刻有“袁州古天文臺”的文字?？梢岳斫膺@是為了突出譙樓古天文臺的歷史地位，但是“修舊如舊”的原則呢？其實當時的鐘鼓樓只具備守時、報時的功能，還不能稱之為天文臺。袁州譙樓成為古天文臺的歷史是從南宋嘉定時期開始的。</span></p> <h3>　　明正德版《袁州府志》記載：“譙樓。府治東。宋嘉定間郡守滕強恕建。筑臺，為樓五間。原置銅壺一座，并夜天池、日天池、平壺、萬分壺、水海；影表、定南針；添水桶，更籌，漏箭；鐵板，鼓角。設陰陽生輪值，候籌報時”。此時，袁州譙樓才具備了天文臺的功能。</h3> <h3><font color="#010101">　　滕強恕擴建改造譙樓為天文臺還有一段故事。南宋嘉定十二年（1219年）。新上任不久的袁州知府滕強恕在家中設晚宴宴請本地知名人士。一直等到天黑，客人才相繼到來。滕知府說：“你們怎么現(xiàn)在才來。”客人答道：“您不是說吃晚飯么，這天一黑我們就來了”。滕知府露出苦笑，把眾人拉到報時規(guī)盤前說：“你們看看都什么時辰了！夏冬兩季白天和晚上長短正好倒過來的，現(xiàn)在要等到天黑才吃晚飯，你們不覺得餓嗎？”事后，滕強恕越想越覺得不對勁，這不過是吃頓飯，要是碰上軍情豈不誤了大事？于是，決心建一座完整的測、報時辰的譙樓。</font></h3> <h3><font color="#010101">　　譙樓擴建改造于當年中秋開始動工。滕知府親自主持修建，土建工程進度很快，可采購梁柱木料時卻遇到了麻煩。派去選料的人因時限緊迫，左尋右找買回來的24根銀杉樹干雖然粗大，卻都不夠直。</font></h3> <p class="ql-block">　　滕知府立即召集工匠們商量辦法。一位木匠對著24根木頭來回脧視，建議說：“人雙手撐開可以托舉重東西，把這些梁柱順勢分到一起，歪斜著應該同樣能有力撐起屋子?！庇谑?，就形成了東八柱、中八柱往東歪，西八柱往西歪相向傾斜格局，撐起了歇山重檐的譙樓。其樓頂平正，挺立千年而不倒，足見當年建筑藝術之高超。同時，也成就了建筑史上的一個奇跡。</p> <div>　　譙樓是幢卷拱式橫跨南北街道的高臺建筑，臺層屋疊，飛檐重閣，朱檐碧瓦，畫棟雕梁。占地面積780平方米，主臺高6米。臺上建有一座二層高樓，樓為抬梁式木架結構。非常罕見的是，袁州譙樓不是坐北朝南，而是坐西朝東，并設有南北兩個觀天臺，由西往東呈凹字型。這是世界上現(xiàn)存唯一一座“π”字形布局的古天文臺。<br></div> <h3>　　飛檐挑角，別具匠心。</h3> <h3>　　這是主樓南北兩側(cè)的觀天臺。在東北(上圖)和東南(下圖)兩角，各伸出一個平臺，平臺長19米，寬7.6米，東邊突出主臺9米有余，襯托著主臺的氣勢。觀天臺原有的各種天文設備已經(jīng)完全失散，有的失散年代并不十分久遠，真是令人可惜。</h3> <h3><font color="#010101">　　滕強恕“稍新譙樓”后，制作置備了銅壺滴漏、影表、定南針等守時、報時、測時設施。尤其是有了天文測時儀器，就使它與一般的鼓樓有了質(zhì)的區(qū)別，成了一座具有守時、報時和測時三種功能、專門從事時間工作的天文臺?，F(xiàn)在我們只能從古代文獻中來探查和復制這些天文設備。</font></h3> <h3>　　銅壺滴漏是我國古代計時器的一種儀器。這是根據(jù)南宋江西永豐人曾天瞻設計的滴漏計時器復制而成。在一個呈梯形的柜子上，依上而下擺放著夜天池、日天池、平湖、萬分壺四個水箱和水海。以前天文臺就是依靠它來計時。</h3> <div>　　銅壺滴漏一般用四只銅壺，由上而下互相疊置，上面三只壺底都有小孔。最上一只銅壺夜天池裝滿水后，水即逐漸流入以下各壺，水從最下一級的萬分壺滴流入水海。而夜天池的水則由陰陽生用添水桶間歇地加以補充。</div> <h3>　　水海中有一浮子托著一根漏箭，上刻時辰。水海中的水逐漸增多，漏箭逐漸上升，這樣就可以從漏箭上讀出相應的時辰，報給打更手擊鼓撞鐘報時。當年擊鼓撞鐘的響聲十里八村都可以聽到。據(jù)說其所測時間與現(xiàn)在鐘表相比每天只差20秒。<br></h3> <h3><font color="#010101">　　滕強恕所置備的物器中除了守時和報時工具外，還有兩件特別重要的天文儀器，那就是影表和定南針，它們構成了一套天文測時系統(tǒng)。所謂影是指日影，表則是一根竿子。如果把竿子垂直立于地面，太陽照在竿子上，會投射出竿的影子，當表影落在子午線上時，那就是當?shù)刂形?2時正。影表有兩種形式，一是日昝(上圖);二是圭表(下圖)。現(xiàn)在袁州譙樓有這兩種影表的復制品，至于當年添置的是哪一種沒法考證。</font></h3> <h3>　　這是赤道式日晷。它是人類古代利用日影測時的一種計時儀器。日晷由銅制的晷針(表)和晷面(帶刻度的表盤)組成。安放在石臺上，呈南高北低，使晷面平行于赤道面。晷針的上端正好指向北極，下端正好指向南極。其原理就是利用太陽的投影方向來測定并劃分時刻。</h3> <h3>　　圭表也是一種天文測時儀器。 左側(cè)直立于平臺上測日影的標桿或石柱叫表；下面南北方向平放并有測定表影刻度板的叫圭。當太陽照著表的時候，表的影子出現(xiàn)在圭板上，根據(jù)影子的方向和長度，就能讀出時間。圭表的主要功能是測定冬至日所在，進而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和二十四節(jié)氣。但是，日晷和圭表都有一個弱點是陰雨天和夜里沒法使用。</h3> <h3>　　定南針是一種磁指南針，可以確定當?shù)氐淖游缇€方向。也是一種通過日影測方向和測時的天文儀器。</h3> <p class="ql-block">　　滕強恕修建天文臺除了添置天文儀器設備外，還設陰陽生輪流值守，每日負責擊鼓報時。陰陽生舊指以星相、占卜、相宅、看風水等為業(yè)的人。但是，在百科中又稱為天文生，即古代觀測天象、推算時日的官吏，是地方上從事天文與術數(shù)工作者，其任務包括了時間、術數(shù)和天文觀測工作。天文工作者的設置，更加印證了袁州譙樓是一座古代專門從事時間工作的地方天文臺。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">　　萬歷年間，知府鄭淳典對譙樓進行加修，恢復了譙樓舊貌。同知李翰又修鑄袁天罡研制的銅璇璣于觀天臺，發(fā)展了古天文臺的功能。</span></p> <p class="ql-block">　　光緒七年版《江西通志》載:“明萬歷年間，同知李瀚于樓修、祭。又補天罡原造銅璇璣?！边@說明譙樓原來就曾配置過袁天罡制造的觀天儀器銅璇璣。明萬歷四十四年(公元1616年)，同知李瀚又鑄造一座銅璇璣放在譙樓觀天臺。作為渾儀類型的測天儀器，白天可以觀測太陽，晚上可以觀測星星和月亮，其用來測定時間的有效區(qū)間就比日晷或圭表大多了。</p> <p class="ql-block">　　宜春鼓樓曾先后多次重修，才使其獨特的風采保留至今。明嘉靖和萬歷年間重修，匾曰：迎曦樓。清康熙和乾隆年間重修樓西，新額曰：余暉。清同治七年最后一次重修。建國后1983年省文化廳撥款整修如舊，東西卷拱洞上分別有陰刻楷書“鼓樓”、“余暉”四個大字。2003年重修，東卷拱洞上陽刻“袁州譙樓”。</p> <p class="ql-block">　　2002年9月，宜春市把袁州譙樓的修復列為全市重點城建工程之一，并聘請中國知名天文、文物、古建專家對修復工程設計方案進行多次論證，最終確定了“修舊如舊”的維修原則。新修復的袁州譙樓，不僅外觀如創(chuàng)建時的原貌，而且對包括渾儀、圭表、四級銅壺滴漏、天體儀等15件古代天文儀器進行了復原制作。</p> <p class="ql-block">　　為了最大程度地保留住譙樓古天文臺的歷史信息，在維修工程中重新啟用天文臺舊址的十萬古磚。最底部的墻基部分為南宋時期砌筑，存有“皇宋淳佑十一年北窯”的銘文磚拓印。但是在譙樓城墻基石上卻找不到這樣的銘文磚，也許是年久失修風化侵蝕了吧。</p> <p class="ql-block">　　觸摸臺墻的每一塊城磚，就像走進塵封千年的歷史。許多磚上的銘文都清晰可辨，上面鈐刻著磚的產(chǎn)地、官員職務姓名，窯工姓名、出產(chǎn)年號。生產(chǎn)責任制難道真的只是現(xiàn)代企業(yè)管理方式嗎？究竟還有多少故事和真象隱沒于歷史的帷幕我們無法得知。但是通過這些銘文磚可以推斷這座建筑歷經(jīng)宋、明、清時期。</p> <p class="ql-block">　　據(jù)說這是張衡研制的地動儀。它有八個方位，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每個龍頭的下方都有一只蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發(fā)生，該方向龍口所含銅珠即落入蟾蜍口中。由此便可測出發(fā)生地震的方向。由于歷史久遠，張衡地動儀已經(jīng)失傳，沒有留下實物和圖樣，后人只能從留下的文字記載描述中復原制作。目前，由于復制的地動儀無法用于地震預測，所以，也難以判定復制地動儀的真假。</p> <p class="ql-block">　　天體儀，古稱“渾象”，是我國古代一種用于演示天象的儀器。它主要通過黃道、赤道和地平三個坐標系統(tǒng)的相互換算，直觀形象地了解日、月、星辰的相互位置和運動規(guī)律，我國現(xiàn)存最早的天體儀，制于清康熙年間，現(xiàn)陳列在北京古觀象臺。袁州譙樓復制地動儀、天體儀等天文儀器，主要是為充實天文博物館以便于普及天文科學知識吧。</p> <h3>　　別有洞天。為什么譙樓建筑的基部都是門洞形的，沒有查到相關資料說明。我認為跨街而建，一是可以離百姓居住地更近，鐘鼓報時的覆蓋率更高。二是鐘鼓聲可以通過門洞引起共鳴和回聲震蕩，讓報時的聲音傳得更遠吧。</h3> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">　　為了使袁州譙樓這一歷史瑰寶得到充分展示，發(fā)揮其科普和旅游功效，宜春市拆遷了袁州譙樓周邊民用、商用建筑，興建了占地30畝的天文廣場，使之成為國內(nèi)唯一的地方青少年天文科普教育基地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">　　這是袁州譙樓天文廣場利用人影測時辰的人體測時器，你只要知道節(jié)氣，在有太陽的時候看一看自己的影子，就知道具體時間。</span></p> <p class="ql-block">　　2006年6月，袁州譙樓被國務院列為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">　　國保碑經(jīng)緯度：</p><p class="ql-block">　　北緯27°47'50”;</p><p class="ql-block"> 東經(jīng)114°22'43”。</p><p class="ql-block">　　建設控制地帶:以袁州譙樓為中心，東、西長156米，南、北130米(含文物本體)。</p> <p class="ql-block">　　上圖是2018年5月15日照的，下圖是6月14日照的，要仔細看才能發(fā)現(xiàn)不到一個月時間“袁州譙樓”四個字有了很大變化，也許更加接近“修舊如舊”。</p> <h3>　　隨著袁州譙樓天文廣場的建成，原鼓樓路開辟成“宜春鼓樓步行商業(yè)街”。</h3> <h3>　　鼓樓步行商業(yè)街西段主要經(jīng)營餐飲業(yè)、娛樂場所、食雜店等。隨著現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展以及各大商圈的崛起，鼓樓路不再像以前那樣繁華，但這里依舊滿載過去美好的回憶。</h3> <h3>　　這是站在譙樓往東看，盡頭是東風大街。鼓樓路東段完全沒有過去的影子了。</h3> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">　　鼓樓路東段主要經(jīng)營服飾、百貨、大排檔等。華潤萬家超市座落在這條街上，節(jié)假日更熱鬧些。</span></p> <p class="ql-block">　　晚上這里顯得更加繁華，街景很美。各種服裝、鞋襪等小攤販都擺出來了，是年青人喜歡光顧的地方。</p> <p class="ql-block">　　袁州譙樓改寫了《中國大百科全書》中記錄的世界上現(xiàn)存最早的時間工作地方天文臺的歷史。這是宜春城市發(fā)展史上的驕傲。市政府已投資近400萬元，歷經(jīng)長達兩年多時間的精心開發(fā)、修繕和保護，為這座生態(tài)休閑城市注入了濃郁的歷史文化氣息。我們期待袁州譙樓以它獨特的變遷物語，繼續(xù)講述千百年“時間”故事，見證宜春這座千年古城飛速發(fā)展的未來。</p>