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臨沂人文地理之，【五寺莊的由來】，(高鵬程)

高鵬程

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">與欒純法老師在一起</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 7月21日上午，我和連德梓老師從黃山鎮(zhèn)“狀元村”麻湖采訪結(jié)束，急匆匆趕到冊(cè)山街道辦事處五寺莊村，專門拜訪了退休教師欒純法老師。多年來，欒老師精心搜集村里的民風(fēng)民俗，正在組織編寫村史，還繪制了記憶中的原村貌圖，真是熱心之人。講起五寺莊村的來歷，他娓娓道來。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">五寺莊解放前區(qū)位圖</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 五寺莊，原名“五寺官莊”，相傳明代（ 1368—1644）初期，由山西省洪洞縣老鸛窩遷來，后因村中蓋有龍王廟、三官廟、奶奶廟、佛爺廟、關(guān)帝廟五座佛寺，遂名為“五寺莊”。</p><p class="ql-block"> 除此以外，村中還有三座小廟：土地廟、疙瘩老爺廟、窯神廟。</p><p class="ql-block"> 五寺莊是冊(cè)山街道辦事處第二大村，現(xiàn)有人口近五千人，原來有十九個(gè)生產(chǎn)隊(duì)。村內(nèi)現(xiàn)有張、欒、顏和席幾大姓，原始居民共六家，現(xiàn)有三姓:趙、丁、吉，另黃、姜、蕭三姓人家已無，可能是遷走或過沒人。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">晏駕墩遺址</b></p><p class="ql-block"> 晏駕墩遺址位于村西北約1000米，平原地貌。遺址高隆，東西約450米，南北約430米，總面積約20萬平方米。文化堆積較厚，約2——4米，為新石器時(shí)代大漢口文化、龍山文化、岳石文化和商、周時(shí)期以及漢代的遺存。采集標(biāo)本有夾砂紅陶鑿形鼎足、泥質(zhì)黑陶鮮形杯、石斧、蘑菇紐器蓋、灰陶豆柄等。1983年被臨沂縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2006年被山東省政府公布為第三批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。晏駕墩遺址是我市一處難得的古遺址，對(duì)研究東夷文化的發(fā)展、聚落和商周時(shí)期文化的發(fā)展具有重要的價(jià)值。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">晏駕墩的傳說</b></p><p class="ql-block"> 據(jù)說古時(shí)候，禹王在此屯兵征戰(zhàn)，不幸身亡而埋葬在此地。該處位于陷泥河兩支河流交匯處，說是風(fēng)水寶地，只惜沒有山脈。于是，禹王親信命手下十萬將士從后村莊北的川地里日夜不停的挖土，然后讓士兵兜運(yùn)過去，才筑起了這座方圓八畝，高達(dá)十幾米的土堆。因?yàn)楣艜r(shí)候皇帝死了稱“圓駕”，因此，當(dāng)?shù)囟挤Q此堆為“圓駕墩”。挖土的那塊川地稱為“圓駕湖”，由于圓駕是當(dāng)?shù)胤窖裕瓣恬{”乃帝王之用，故命名為“晏駕墩”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">千年銀杏樹</b></p><p class="ql-block"> 讓本村人引以為豪的應(yīng)該說是晏家墩的兩顆枝葉繁茂的銀杏樹。此二樹，植于唐初，東西孿生對(duì)立，皆為雌性，距今約有一千多年的歷史了。東邊那棵粗矮，足有六摟，西邊那棵高細(xì)，約有五摟。</p><p class="ql-block"> 可惜的是，千年銀杏樹在1956年被人為毀壞。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">三 官 廟</b></p><p class="ql-block"> 晏駕墩遺址在村西，原來有一座“三官廟”，已毀壞，習(xí)慣稱“西廟”?，F(xiàn)此處新建一座豪華廟宇“五禪寺”。</p><p class="ql-block"> 三官廟最早叫“禹王廟”，是為了紀(jì)念晏駕墩埋葬的禹王而修的寺廟。只惜資料不全，未能詳究。</p><p class="ql-block"> 老沂莊村東的一條小河，經(jīng)廟西南拐向東，流入陷泥河，兩河交匯形成三叉河。三官廟在兩河中間，距兩河交匯處一百米，好像明珠一顆。五條土龍都有水澤潤(rùn)，遠(yuǎn)處觀望，就像五龍戲珠。</p><p class="ql-block"> 原廟中奉祀民間信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。廟宇三間，中間是天官，左右兩側(cè)為地官和水官。三官廟在古時(shí)候也是人們心中神圣不可侵犯的地方，善男信女進(jìn)廟燒香，祈求平安。</p><p class="ql-block"> 據(jù)老人講，三官大帝是民間信仰尊奉的三位天神，實(shí)際就是指天官、地官和水官，又稱“三元”，為道教較早供祀的神靈。一道經(jīng)稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。</p><p class="ql-block"> 三官大帝其歷史悠久，且其神格清高無比，大仁、大孝、大忠、大圣大愿，其福被萬物萬靈、功同日月、永垂三界。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">龍 王 廟</b></p><p class="ql-block"> 龍王廟在村西南，此廟建于何年無文字記載，毀于民國(guó)初。上世紀(jì)三十年代，本村最后一次求雨，龍王廟已不存在，只好在村中奶奶廟前搭一座神棚，供“馬皮”、“香頭”等人使用。</p><p class="ql-block"> 傳說，當(dāng)年此處連年大旱，為了祈雨便修建了這座廟，供奉著龍王?？赡苁敲癖姷恼\心感動(dòng)了上蒼，建好第二天便普降大雨，祛除干旱，民眾認(rèn)為是龍王顯靈，從此，龍王廟香火不斷。</p><p class="ql-block"> 龍王廟內(nèi)，正中是龍王神位，左右有風(fēng)伯、雨師、電光、雷公等四神位。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">奶 奶 廟</b></p><p class="ql-block"> 奶奶廟在村中偏東，建于何年無文字記載。廟內(nèi)正殿三間，廟正門向南，正中門楣之上有奶奶廟三字，兩邊有對(duì)聯(lián)一副，上聯(lián)：<b>行善到此心不愧</b>。下聯(lián)：<b>惡過吾門膽自寒</b>。殿內(nèi)供奉泰山奶奶彩繪塑像，兩邊塑有對(duì)惡人懲罰的彩繪泥塑。此廟毀于文革時(shí)期。</p><p class="ql-block"> 奶奶廟，實(shí)際上供奉的是“碧霞元君”，也稱“泰山老母”，這是道教神仙體系里的名稱。“泰山老母”姊妹三個(gè)，民間俗稱“三位奶奶”。 坐在正位的是碧霞元君（天仙、大泰山奶奶、大奶奶），她能保佑平安；碧霞元君左側(cè)的是佩霞元君（水仙、二泰山奶奶、二奶奶），俗稱“眼光奶奶”，她能指點(diǎn)迷津；右側(cè)的是紫霞元君（地仙、三泰山奶奶、三奶奶），俗稱“送子娘娘”，她能賜予兒孫。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">佛 爺 廟</b></p><p class="ql-block"> 佛爺廟在村北，建于何年無考，是一處土木結(jié)構(gòu)的小院落，只有草房三間，房中間有佛爺塑像一尊。佛爺廟供奉的是釋迦牟尼，也就是如來佛祖，也有叫如來佛爺?shù)模越蟹馉攺R。</p><p class="ql-block"> 由于國(guó)人受儒家思想傳統(tǒng)教育影響，對(duì)道教、佛教信奉者少，廟前燒香拜佛者不多，佛爺廟逐漸冷落。</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳，佛爺廟毀于1668年郯南大地震。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">關(guān) 帝 廟</b></p><p class="ql-block"> “五寺”中關(guān)帝廟保存時(shí)間最長(zhǎng)，位于村中，1947年，由村民集資，在關(guān)帝廟舊址建校，1947年至1950年由陸恒秀任校長(zhǎng)，學(xué)生30人。1951年春，人民政府接管了學(xué)校，更名為“五寺莊完小”，縣政府委派干部劉令安赴五寺莊完小興辦教育事業(yè)，招生6個(gè)班，有學(xué)生100名。上世紀(jì)八十年代在村外建新學(xué)校，關(guān)帝廟遂拆掉，劃為宅基地。</p><p class="ql-block"> 關(guān)帝廟，坐北朝南，大殿三間，殿內(nèi)正中有彩色關(guān)公坐像，左手將須，右手托《春秋》，既威風(fēng)又儒雅。左邊為關(guān)平站像，雙手抱印，右為周倉站像，手持大刀。門上有對(duì)聯(lián)一副，上聯(lián)：<b>兄玄德弟翼德 德兄德弟破孟德</b>；下聯(lián)：<b>師臥龍友子龍 龍師龍友戰(zhàn)黃龍；</b>橫批：<b>亙古一人。</b></p> <p class="ql-block">　　關(guān)帝廟供奉的是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的大將關(guān)羽，尊稱武圣關(guān)公。關(guān)帝廟的信眾眾多，不論是婚姻、生意、疾病、求職，當(dāng)?shù)厝硕家疥P(guān)帝廟求簽。關(guān)公被奉為商業(yè)保護(hù)神“武財(cái)神”，凡做生意的人，都要到廟里來求財(cái)祈福，并捐一些香火錢。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">新建五禪寺</b></p><p class="ql-block"> 2008年5月，受山東省臨沂市宗教局和佛教協(xié)會(huì)禮請(qǐng)住持，決定恢復(fù)臨沂市羅莊區(qū)五禪寺。據(jù)《臨沂市志》記載，該寺清嘉慶三年，重修一次，解放后被毀。 2010年，該廟大規(guī)模重建，把原來村里的四座廟宇與該廟合為一處，成為真正意義的“五禪寺”。</p> <p class="ql-block">　　尚家莊，原與五寺莊為一個(gè)自然村，由五寺莊析置獨(dú)立成村，以姓氏命名為“尚家莊”，現(xiàn)與五寺莊村又合成“五寺莊社區(qū)”。</p> <p class="ql-block">　　五寺莊是一個(gè)有故事的村莊，像村內(nèi)有五座寺廟，還有三座小廟，在全國(guó)絕無僅有。退休教師欒純法老師帶領(lǐng)部分有責(zé)任心的人員，正不辭辛苦地編寫村史，把口耳相傳的故事和傳說記錄下來，全體村民應(yīng)該感謝他們。</p><p class="ql-block"> 最后，祝福民風(fēng)淳樸的五寺莊人，安居樂業(yè)，幸福安康，萬事順心！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這真是:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五寺莊里有五寺，供奉神仙也各異；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>晏駕墩址在村西，重修建成五禪寺。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(資料提供 欒純法</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">整理 高鵬程 2022.07.22</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圖片部分來自網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">采訪熱情的村民</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">五寺莊遺址</b></p> <p class="ql-block">『作者簡(jiǎn)介』</p><p class="ql-block"> 高鵬程，男，1966年出生，臨沂高新區(qū)湖西崖東社區(qū)人，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，臨沂市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，臨沂師范學(xué)校畢業(yè)，現(xiàn)為臨沂河北小學(xué)書法教師，羅莊區(qū)文史研究員，原臨沂市象棋協(xié)會(huì)副主席、臨沂高新區(qū)書協(xié)副主席。著有《舒同書法（楷）技法精解》、《舒同書法（行）技法精解》等。愛好廣泛，喜歡文學(xué)，尤其擅寫舒同體書法。</p>