淺談?wù)鸸联?jiǎng)公世系

楊樓緒

淺談?wù)鸸联?jiǎng)公世系 文／東岡楊季房中房楊樓緒 近年來(lái)為了探索遠(yuǎn)祖獎(jiǎng)公的來(lái)龍去脈，我查閱了大量的歷史文獻(xiàn)資料，由于族譜記載先祖為“隋文帝之裔”，于是我就特別關(guān)注與隋文帝有關(guān)的歷史資料，并詳加閱讀。在浩若淵海的歷史資料中，與隋文帝有關(guān)、且與楊獎(jiǎng)有關(guān)的，并處于差不多同時(shí)代的人物，只有一個(gè)，那就是華陽(yáng)王楊楷。以下是與華陽(yáng)王楊楷有關(guān)的歷史記載。 《資治通鑒》卷一百七十七：“春，正月，乙未，以皇孫昭為河南王，楷為華陽(yáng)王。昭，廣之子也?！?lt;/span> 《資治通鑒》只是記載“楊楷”封“華陽(yáng)王”，并沒(méi)有記載楊楷是誰(shuí)的兒子或者孫子。但是明確了“昭，廣之子也” 華陽(yáng)正是古蜀三都（成都、廣都、新都）之治所。據(jù)康熙版《安義縣志》記載，東岡楊先祖楊楷正好是四川成都人。 《隋書(shū)·高祖本紀(jì)下》：“（開(kāi)皇）十年（590年）春正月乙未，以皇孫昭為河南王，楷為華陽(yáng)王?！?lt;/span> 這里面也沒(méi)有記錄華陽(yáng)王楊楷是誰(shuí)的兒子或者孫子。 《隋書(shū)·列女傳》：華陽(yáng)王楷妃者，河南元氏之女也。父巖，性明敏，有氣干。仁壽中，為黃門(mén)侍郎，封龍涸縣公。煬帝嗣位，坐與柳述連事，除名為民，徙南海。后會(huì)赦，還長(zhǎng)安。有人譖巖逃歸，收而殺之。妃有姿色，性婉順，初以選為妃。未幾而楷被幽廢，妃事楷逾謹(jǐn)，每見(jiàn)楷有憂懼之色，輒陳義理以慰諭之，楷甚敬焉。及江都之亂，楷遇宇文化及之逆，以妃賜其黨元武達(dá)。武達(dá)初以宗族之禮，置之別舍，后因醉而逼之。妃自誓不屈，武達(dá)怒，撻之百余，辭色彌厲。因取甓自毀其面，血淚交下，武達(dá)釋之。妃謂其徒曰：“我不能早死致命，將見(jiàn)侵辱，我之罪也?！币虿皇扯?。 這里同樣沒(méi)有記載楊楷之父是誰(shuí)。但比較詳細(xì)地記錄了楊楷的岳父元巖及其妃。 《北史·列女傳》：華陽(yáng)王楷妃者，黃門(mén)侍郎、龍涸縣公河南元巖女也。巖明敏有器干，煬帝嗣位，坐與柳述連事，除外徙南海。后會(huì)赦還長(zhǎng)安，有人譖巖逃歸，收殺之。妃有姿色，性婉順，初以選為妃，未幾而楷被幽廢。妃事楷愈謹(jǐn)，每見(jiàn)楷有憂懼色，輒陳義理以慰諭之，楷甚敬焉。及江都之亂，楷遇害，宇文化及以妃賜其黨元武達(dá)。初以宗族禮之，置之別舍。后因醉而逼之，妃自誓不屈。武達(dá)怒，撻之百余，詞色彌厲。元自毀其面，血淚俱下，武達(dá)釋之。妃謂其徒曰：“我不能早死致命，將見(jiàn)侵辱，我之罪也?！币虿皇扯?。《北史·隋本紀(jì)上》：“（開(kāi)皇）十年（590年）春正月乙未，以皇孫昭為河南王，楷為華陽(yáng)王?！?lt;/span> 我對(duì)歷史資料上沒(méi)有記錄華陽(yáng)王楊楷的父母親是誰(shuí)感到非常奇怪。隋文帝就那么五個(gè)兒子，楊勇、楊廣、楊俊、楊秀、楊諒，怎么就不交待一下呢？我并不是說(shuō)“華陽(yáng)王楊楷”，一定就是東岡楊一世祖“楊楷”。但是華陽(yáng)王楊楷確實(shí)是封地在“四川成都華陽(yáng)”。而東岡楊一世祖楊楷又是從四川的成都到江西的，不知道這是巧合，還是真實(shí)的兩者為同一個(gè)人??凡此種種，還是要更多的資料印證吧。 歷史非常復(fù)雜，特別是隋末唐初，殺伐爭(zhēng)斗，社會(huì)混亂不堪，大家為了保命，各種各樣的事情都可能發(fā)生。所以東岡楊第十世孫楊隱之修譜的時(shí)候，也是非常困惑的。 據(jù)東岡楊季房上房支性房族譜記載：清康熙五十四年乙未（公元1715年），發(fā)現(xiàn)由北宋朝奉大夫、戶部尚書(shū)、建昌磨刀李村李常敘述，朝請(qǐng)大夫、汀州通判郭祥正書(shū)寫(xiě)，陶??刻字的楊可迢墓志銘并墓表：《鳳樓虢略居士墓志銘》、《南康軍建昌縣鳳樓山大處士楊希遠(yuǎn)墓表》。由于墓志銘并墓表載楊楷幼子楊可迢于北宋元豐六年癸亥（公元1083年）十一月二十五日去世，享年六十六歲。于是20年后，在清雍正十三年乙卯（公元1735年）《東岡楊氏宗譜》第十三屆重修時(shí)，將楊震至楊獎(jiǎng)的世系變更為：震—秉—賜—彪—斌—均—璟—杞—明—執(zhí)中—從敬—彥—宰—皓—顯德—繼先—應(yīng)麟—仁壽—瑨—烈—光—秄—堤—炤—材—?—浩—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂） 由于是從楊彪開(kāi)始另外分一個(gè)“楊斌”的支系，世系交叉的矛盾就沒(méi)有了，同時(shí)也符合楊可迢于北宋元豐六年癸亥（公元1083年）十一月二十五日去世的時(shí)間。當(dāng)時(shí)這個(gè)世系的爭(zhēng)論很大，也是造成港口楊一世祖林公出現(xiàn)隋末、唐廣明和宋代三個(gè)不同的出生日期的原因。值得商榷的地方大致如下： 1、查閱清康熙版《安義縣志》記載楊楷為唐代天寶年間人、同治版《安義縣志》記載楊楷為唐代永徽年間人，盡管前者天寶年間與族譜的永徽年間有出入，但均不是宋代人。2、宋元祐五年（公元1090年），楊楷第十六世孫楊畏（公元1045–1113年）主修東岡楊氏第二屆重修宗譜，并邀蘇東坡寫(xiě)敘文。距元豐癸亥（注：公元1083年）僅相差七年，怎么可能不知道墓志墓表呢？3、最重要的是《東岡楊氏宗譜》載：楊可迢“先葬霞溪鴿山，后葬洪源院側(cè)鳳樓山，因志石漫毀，明宏治庚戌（公元1490年），嗣孫本道等重為立碑。”既然墓是后來(lái)才遷移到鳳樓山的，這就說(shuō)明楊可迢是在后來(lái)才遷“鳳樓山”安葬的，怎么有北宋“鳳樓山處士”一說(shuō)呢？況且在明朝志石已經(jīng)漫毀，又重新立碑。說(shuō)明楊可迢原來(lái)的墓志墓表已經(jīng)毀損，所有的碑石都是明代楊本道等人重新豎立。4、明朝修譜是最密集的，也是修譜最多的朝代。既然墓是明朝遷移的，又是楊本道在明朝對(duì)楊可迢的墓進(jìn)行了遷移、整修、立碑，怎么宗譜上沒(méi)有墓志墓表的文字記呢？5、十三修在楊震與楊獎(jiǎng)之間增加一些祖先，在楊獎(jiǎng)與楊莊之間刪減一些祖先的依據(jù)是什么？祖先“楊斌”是怎么誕生出來(lái)的呢？是憑空產(chǎn)生的還是什么根據(jù)？6、既然十三修改“楊楷尹南康”，那么楊楷就是北宋南康軍知軍，那最起碼楊可迢就是公子，而墓志墓表怎么記載他就好象是一個(gè)“離家出走的人”呢？7、查安義《羅田黃氏宗譜》明確記載：羅田黃氏始祖黃光遠(yuǎn)于唐廣明年間（875-880年）因避時(shí)亂同其表弟楊振德（林公后裔、義基楊氏始祖）從湖廣羅田縣來(lái)此，黃光遠(yuǎn)以打獵為生，楊振德以捕魚(yú)為業(yè)。據(jù)此，間接說(shuō)明林公后裔楊振德是唐朝人，那么林公的出生日期應(yīng)更早于唐廣明朝。8、查《南昌袁氏宗譜》，小田袁氏袁安四十二世孫袁貴達(dá)（1095–1155年），從新建南灣遷建昌依仁小田，娶的妻子正是關(guān)西東岡楊氏。若楊可迢是1022年生，1087年去世，楊楷又是南康知軍，那么袁貴達(dá)娶的媳婦必定是楊楷的孫女或者曾孫女、或者最多是玄孫女，在古代學(xué)而優(yōu)則仕的文化里，小田袁氏譜中必定會(huì)加以注明，但是《小田袁氏譜》中沒(méi)有任何記載，只簡(jiǎn)單交代娶關(guān)西東岡楊氏。9、《東岡楊氏宗譜》載楊可迢四個(gè)兒子，可是暮志卻寫(xiě)他一個(gè)兒子楊德秀，那么另外幾個(gè)兒子和他們的后代呢？那么楊可迢的第四子楊德修一支的孫楊開(kāi)春，曾孫楊燁、楊奕、楊菘??這些后裔也全部刪抹掉了。10、在古代一般的情況下是：地方志平均二十年一修，族譜平均六十年一修。那么老族譜上記載的東西認(rèn)為不可信，官方主辦的地方志上記載的東西又認(rèn)為不可靠，那么修志修譜起什么作用呢？11、岱山宗譜記載，先祖楊億，字大年，為東岡楊楷公第十一世孫。《宋史》載大年生于北宋開(kāi)寶七年（公元974年），歿于北宋真宗天禧四年（公元1020年）。而十三修載楷公兒子楊可迢歿于北宋元豐癸亥（公元1083年）。那么第十一世的人比第二世的人還先去世63年嗎？如果要符合邏輯，那又要憑空增加多少世祖先呢？后面又要憑空刪減多少代祖先呢？ 林林總總的爭(zhēng)論，最終解釋是：這個(gè)墓志墓表不是楊可迢的，而是別人的。只是楊可迢的墓后來(lái)被遷移至鳳樓山，恰巧旁邊有北宋時(shí)別人的墓志墓表。在北宋元豐時(shí)期，禮部侍郎、宗正丞、東岡楊第十六世孫楊畏，在朝為官，與蘇試、李常、郭祥正、秦觀等等都有交情。宋元佑五年（公元1090年）李常被貶成都知府，二月初二，在赴任途經(jīng)陜西阛鄉(xiāng)縣時(shí)，李常病逝。之后，李常靈柩運(yùn)回到老家南康建昌（今江西永修）安葬。李常是蘇軾的至交、詩(shī)友，也是黃庭堅(jiān)的舅舅。時(shí)任禮部侍郎的楊畏與蘇軾、黃庭堅(jiān)、及秦觀等一道前去吊慰。秦觀作《尚書(shū)李公擇常行狀》、福建廈門(mén)人魏國(guó)公蘇頌做《龍圖閣直學(xué)士知成都府李公墓志銘》、蘇軾做跋。吊慰之余，楊畏邀請(qǐng)?zhí)K軾、黃庭堅(jiān)、秦觀等等一同前來(lái)自己的家鄉(xiāng)東岡做客游歷，同時(shí)楊畏邀請(qǐng)?zhí)K軾為自己主修的《東岡楊氏宗譜》第二修撰序。所以說(shuō)，在宋元豐甲子（注：公元1084年）李常等為楊畏的某位去世的親人敘寫(xiě)墓志墓表就是自然而然的事情了。由于北宋到清朝之間，時(shí)間久遠(yuǎn)，碑石泥沙淤積，字跡磨損，模糊難辨，而這些志表又恰好是在遷至此地的楊可迢墓附近，于是有人就把模糊不清的字跡進(jìn)行推測(cè)綜合，把模糊不清的名字認(rèn)為是“可迢”的名字，這樣就成了楊可迢的墓志墓表了。 　　根據(jù)東岡楊楷公季房上房支、季房上房性房支、高安瑞州九皋筠陽(yáng)森公支族譜記載：清雍正十三年乙卯（公元1735年）東岡楊氏舉行第十三屆修譜之前，林、楷、森、桂各支中，楊震至楊獎(jiǎng)的世系都是統(tǒng)一如下：震—秉—賜—彪—（修）孕—渠—鉉—（元壽）杞—惠嘏—烈—禎—忠—堅(jiān)—勇（廣、俊）—元德—侑（侗）—浩—簡(jiǎn)—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂）這個(gè)世系主要存在以下值得商榷的地方：1、有觀點(diǎn)認(rèn)為隋文帝楊堅(jiān)本是楊震偏房邴氏所生兒子楊秉之裔，但是為了顯示正統(tǒng)，《隋史》將其改為正妻王氏所生長(zhǎng)子楊牧之裔。還有觀點(diǎn)認(rèn)為隋文帝楊堅(jiān)是“山東楊氏”不是“弘農(nóng)楊氏”，甚至于認(rèn)為是“河?xùn)|楊氏”，即詭諸次子重耳之玄孫揚(yáng)干，本名姬樂(lè)。因受封于楊（地名，今山西洪洞），以邑為氏，又名楊干。因山西古稱河?xùn)|，是為“河?xùn)|楊氏”始祖等，總之吧，一句話就是值得商討。2、楊廣的長(zhǎng)子楊昭大業(yè)二年(606年)，病故，時(shí)年二十三歲，追封元德太子。義寧元年(617年)，其子隋恭帝楊侑即位后，追謚孝成皇帝，廟號(hào)世宗。所以楊元德就是楊昭，是楊廣的兒子，被恭帝楊侑追授為孝成皇帝。楊侑為楊廣的孫子。3、楊昭（元德）長(zhǎng)子楊侑被李淵立為皇帝，隨后禪讓大位給李淵。楊昭的次子楊侗在隋煬帝去世后，由王世充擁立，于洛陽(yáng)登基稱帝，大權(quán)在王世充手里。所以楊侑、楊侗均為楊廣的孫子，均當(dāng)過(guò)皇帝。4、楊俊的長(zhǎng)子楊浩。宇文化及弒殺隋煬帝后，擁立楊浩為皇帝。不久，楊浩和楊湛?jī)尚值芏急挥钗幕皻⒑ΑＫ詶詈茷闂羁〉膬鹤?，也?dāng)過(guò)皇帝。5、據(jù)《仙傳拾遺》（這個(gè)只能當(dāng)作傳說(shuō)）隋朝太子楊勇有個(gè)孫子名叫楊德祖，在唐朝為官，是尚輦奉御，也就是掌管皇帝車馬之類的官員。他為人性格寬厚，從不發(fā)脾氣，對(duì)待官上能持之以禮，對(duì)待屬下又十分寬和，因此得到了很多人的擁戴。由上可知，這樣的世系排列是有一定缺陷的。因?yàn)榕c《隋史》《唐史》的記載有沖突。主要原因有：一是孕是楊牧的后裔，而不是楊秉；二是楊杞與楊元壽是否是同一個(gè)人，楊元壽的字號(hào)或者別名是否叫楊杞，若不是就有沖突；三是世系紊亂，不但前面的牧公支與秉公支混淆，而且楊勇后面交叉接了楊廣的兒子元德和孫子侑、楊俊的兒子浩，且叔浩混接在侄侑的后面，輩分都顛倒了。 清雍正十三年乙卯（公元1735年）《東岡楊氏宗譜》第十三屆重修族譜的世系安排，缺陷是非常明顯的：一是楊彪之子“楊斌”是怎么回事？是憑空想象出來(lái)的嗎？如果不是，根據(jù)在哪？而《后漢書(shū)》等歷史書(shū)記載，楊彪只有唯一的獨(dú)子楊修。二是代次不對(duì)，從震到獎(jiǎng)歷二十八世，與宗譜記載出入很大，中間憑空增加和刪除的祖先太多。三是祖先出生時(shí)間間隔與記載有較大的出入。因十三修對(duì)原譜作了很大的變更，第十三屆之后，各支意見(jiàn)不一，各自分開(kāi)修譜。之后世系又出現(xiàn)了以下幾種情況：（1）保持清康熙五十四年乙未（公元1715年（東岡楊十二修）之前的狀態(tài)。如高安瑞州九皋筠陽(yáng)森公支宗譜世系（因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，古代交通通信十分落后，故保持原樣未變）、東岡楊季房上房支宗譜世系及東岡楊季房上房性房支譜世系（十四修時(shí)獨(dú)自恢復(fù)）等，楊震至楊獎(jiǎng)共十九世。 震—秉—賜—彪—（修）孕—渠—鉉—（元壽）杞—惠嘏—烈—禎—忠—堅(jiān)—勇（廣）—元德—侑（侗）—浩—簡(jiǎn)—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂）。（2）保持第十三屆狀態(tài)，如東岡楊岱山宗譜，還有港口林公支部分支系宗譜【注：港口林公支可能是參照了東岡楊氏第十三修的世系，因?yàn)閮烧咧g完全一致。這是造成港口楊一世祖林公出現(xiàn)唐代和宋代兩個(gè)出生日期的原因；又另?yè)?jù)羅田《黃氏宗譜》記載:羅田黃氏始祖黃光遠(yuǎn)于唐廣明年間（875-880年）因避時(shí)亂同其表弟楊振德（義基楊氏祖）從湖廣羅田縣來(lái)此，黃光遠(yuǎn)以打獵為生，楊振德以捕魚(yú)為業(yè)。據(jù)此間接說(shuō)明林公后裔楊振德是唐朝人，那么林公出生日期應(yīng)更早于唐廣明朝?！織钫鹬翖瞠?jiǎng)共計(jì)二十八世。震—秉—賜—彪—斌—均—璟—杞—明—執(zhí)中—從敬—彥—宰—皓—顯德—繼先—應(yīng)麟—仁壽—瑨—烈—光—秄—堤—炤—材—?—浩—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂）。（3）在前十二屆修譜的基礎(chǔ)上結(jié)合第十三屆，并稍作修改，如東岡楊仲房可逸公下杉、白沙、里觀、省城支和東岡楊觀察珩公支中房、下房第十四修宗譜。震—秉—賜—彪—（修）孕—均—渠—鉉—（元壽）杞—惠嘏—烈—禎—忠—堅(jiān)—勇（廣）—顯德—繼先—簡(jiǎn)—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂）。 從上面可以看出：下杉和觀察十四修宗譜在“孕”下填入十三修的“均”、改“元德”為十三修的“顯德”、加入十三修的“繼先”，刪除了“侑”“浩”。楊震到楊獎(jiǎng)共十九世。（4）改接秦王楊俊。接秦王楊俊，克服了楊勇之后的混亂狀況。這種世系排列是民國(guó)二十二年（1933年）楊藻、楊樾亭等主修、楊昀谷作序的東岡楊第十五屆修譜時(shí)變更的。他們遍查一修至十二修所有宗譜，發(fā)現(xiàn)震至獎(jiǎng)的最后三世都是“浩—簡(jiǎn)—獎(jiǎng)”，而“浩”恰恰是“俊”的兒子，并且存在后裔，東岡楊楷公位下三十八世孫楊兆崧在《楊氏世系考》及楷公聶城支三十九世孫楊大勛在《楊氏始祖世系圖書(shū)后》中作了詳細(xì)的解釋。為慎重起見(jiàn)，他們同時(shí)保存了兩個(gè)不同版本的世系圖：一個(gè)是以十二修和十三修為版本修改的十四修世系；一個(gè)是楊堅(jiān)后接秦王楊俊。并且東岡楊仲房可逸公下杉支、季房可迢公觀察支都是如此。震—秉—賜—彪—（修）孕—渠—鉉—元壽—惠嘏—烈—禎—忠—堅(jiān)—俊—浩—簡(jiǎn)—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂）。 從上面可以看出：這個(gè)世系刪減了與“楊元壽”并列的“楊杞”，刪掉了“楊勇”、“楊元德”、“楊侑”。這樣一來(lái)，從“孕”至“浩”與《隋史》《唐史》就完全一致了。剩下的缺點(diǎn)仍然是與史書(shū)上記載的“楊孕”為“楊牧”的后裔出現(xiàn)矛盾。另外秦王楊?。?71年－600年）至楊楷（617年—701年）隔三代人，這就意味著楊俊應(yīng)大約于公元582年左右生楊浩，楊浩于公元592年左右生楊簡(jiǎn)，楊簡(jiǎn)于602年左右生楊獎(jiǎng)，楊獎(jiǎng)于公元617年生楊楷。即平均大約12歲左右生孩子，有人質(zhì)疑世系代次時(shí)間間隔較短。其實(shí)在古代帝王之家都是早婚早育，皇子皇孫們都是8歲左右便早早結(jié)婚，基本上10歲左右就生孩子。比如據(jù)《后漢書(shū)》漢文帝劉恒12歲，妃竇猗房15歲，而在竇猗房出現(xiàn)前，他已經(jīng)有了王后，并生育了三個(gè)兒子，也就是說(shuō)劉恒在公元前193年也就是他9歲的時(shí)候早已結(jié)婚并開(kāi)始生孩子，他9歲就當(dāng)?shù)?。館陶公主應(yīng)該是劉恒最晚在11歲左右生的，再加上之前代王妃的幾個(gè)孩子（已死），所以劉恒在10歲已經(jīng)有很多子女；又比如據(jù)《祁縣縣志》載清宣統(tǒng)二年正月初八日（1910年2月17日）山西省太原府祁縣澗壑村9歲的男童薛子道跟8歲的童養(yǎng)媳李福珍生下一個(gè)男孩，即時(shí)年9歲的薛子道當(dāng)上了父親。事實(shí)上，在古代皇室家族，10歲左右有孩子是普遍現(xiàn)象，這也間接證明了楊獎(jiǎng)為帝王之裔?，F(xiàn)在東岡楊老基各支宗譜都是上面這個(gè)世系，高安瑞州筠陽(yáng)森公支也認(rèn)可這個(gè)世系。 這里要說(shuō)明的是，目前網(wǎng)上流傳的世系版本有兩個(gè)：（1）震—牧—統(tǒng)—奇—亮—孕—渠—鉉—元壽—惠嘏—烈—禎—忠—堅(jiān)—俊—浩—簡(jiǎn)—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂）。 從“楊震”至“楊獎(jiǎng)”共歷十八世，與宗譜記載也基本吻合，其中認(rèn)為楊元壽就是楊杞。全國(guó)各地凡是與獎(jiǎng)公支有關(guān)的族譜這一世都出現(xiàn)了“楊杞”“杞明”“己明”，甚至是分開(kāi)為“杞”是“明”的父親的現(xiàn)象，所以古代的譜匠把“楊元壽”寫(xiě)為“楊杞”也是可能的。楊元壽在北魏初年，任北魏武川鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙武川縣西南）司馬，舉家便落籍為武川鎮(zhèn)人。后投過(guò)雍州刺史楊亮，這個(gè)也說(shuō)的過(guò)去。這個(gè)世系是在清光緒二十四年（公元1898年）戊戌進(jìn)士、刑部主事、成都知府、兩廣總督衙門(mén)法科參事、民國(guó)交通部秘書(shū)、國(guó)史館編修、東岡楊季房五房曄公草塘支第三十九世孫楊增犖（公元 1860–1933 年）等所定世系的基礎(chǔ)上，把“楊孕”接牧公房“楊亮”，以符合《隋史》和《唐史》。這樣一來(lái)，從“震”至“浩”是完全符合《隋史》和《唐史》的，所以這個(gè)世系得到了絕大多數(shù)楊獎(jiǎng)后裔的認(rèn)可，網(wǎng)上也一直流傳。（2）震—秉—賜—彪—斌—均—璟—杞—明—執(zhí)中—從敬—彥—宰—皓—顯德—繼先—應(yīng)麟—仁壽—瑨—烈—光—秄—堤—炤—材—?—浩—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂） 這就是《東岡楊氏宗譜》第十三修的版本，楊震至楊獎(jiǎng)共計(jì)二十八世。楊杞投靠堂侄雍州刺史楊亮也說(shuō)的過(guò)去。但是這個(gè)世系的爭(zhēng)議較大，最大的爭(zhēng)議就是楊獎(jiǎng)不可能是宋代的人，因?yàn)闁|岡楊在北宋和南宋各修過(guò)一次譜，宋代的世系不可能不清楚。所以近來(lái)又有人根據(jù)《弘農(nóng)楊氏族史》對(duì)這個(gè)世系作了以下修改：震—秉—賜—彪—修—器—準(zhǔn)—嶠（杞）—失載—泰—武—許—失載—失載—失載—浩—簡(jiǎn)—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂） 這樣一來(lái)，楊震至楊獎(jiǎng)共十八世，也符合宗譜記載。另外認(rèn)為“楊杞”或許就是“楊嶠”，因?yàn)椤皪庇袝r(shí)會(huì)寫(xiě)成“僑”、“喬”、“橋”，所以“楊嶠”被古代修譜的譜匠誤印刷為“楊杞”的可能性也存在。伯父楊嶠（杞）投靠侄兒“楊亮”也與族譜符合，楊嶠后來(lái)去成都也可能。從“震”至“獎(jiǎng)”與《隋史》《唐史》也不矛盾。楊維森老師編寫(xiě)的《弘農(nóng)楊氏族史》載“楊武次子楊許，河南(治所在今河南洛陽(yáng))令，蜀郡(治所在今四川成都)太守，世以學(xué)行著聞。卒贈(zèng)梁洲刺史，謚烈侯”。有人猜測(cè)楊許的曾孫或許可能就是楊獎(jiǎng)，可惜目前均無(wú)史料佐證，且有四個(gè)先祖失載，所以這個(gè)世系完全是推測(cè)。 最后我認(rèn)為，既然大多數(shù)人都認(rèn)可“震—牧—統(tǒng)—奇—亮—孕—渠—鉉—元壽—惠嘏—烈—禎—忠—堅(jiān)—俊—浩—簡(jiǎn)—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂）”這個(gè)世系，也有一定的依據(jù)。比如“楊浩”是隋末真實(shí)存在的歷史人物，東岡楊十二修之前也記載有這個(gè)先祖。而《隋史》又記載“俊”是他的父親，這都是史上真實(shí)存在的人物，大多數(shù)人也認(rèn)可這個(gè)世系，那就不必要過(guò)多的糾結(jié)，大家認(rèn)可這個(gè)世系就好了。能夠上推到先祖楊獎(jiǎng)，就已經(jīng)非常成功了！ 獎(jiǎng)公長(zhǎng)子林公新建龍橋遷嶺南（林公七十八世楊知君長(zhǎng)子楊元開(kāi)一支，與安義黃州茅店楊元聞一支為同胞兄弟），其世系如下：震—秉—賜—彪—孕—渠—鉉—元壽—惠嘏—烈—禎—忠—堅(jiān)—勇—倌—演—貴—弼—敬之—益—載—伯玨—阮—嗣復(fù)—浩—獎(jiǎng)—林（楷、森、桂）—以靈、以盈、以清 “ 杞”改成了“元壽”，與東岡楊老譜世系不太同，“堅(jiān)”后面是“勇－倌?” 下面是湖北麻城桂公支《龍門(mén)楊氏族譜》世系（據(jù)歐陽(yáng)修譜序）與東岡楊十五修世系大致相同：震—秉—賜—彪—孕—渠—鉉—元壽—惠嘏—烈—禎—忠—堅(jiān)—俊—浩—簡(jiǎn)—獎(jiǎng)—（林、楷、森）桂 千千萬(wàn)萬(wàn)的色彩，繪出了我們獎(jiǎng)公后裔的故事，千千萬(wàn)萬(wàn)的故事又組成了我們獎(jiǎng)公后裔的多彩生活。我們獎(jiǎng)公的歷史在成長(zhǎng)，描繪生活的色彩會(huì)越來(lái)越多。千百年后，我們告訴未來(lái)，我們現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在的色彩，但是那時(shí)的他們也在探索現(xiàn)在的我們，希望他們不會(huì)糾結(jié)于現(xiàn)在的我們。 東岡楊四十一世孫楊樓緒 二O二二年七月十七日 于安義縣長(zhǎng)均鄉(xiāng)觀察村上方 《資治通鑒》卷一百七十七：春，正月，乙未，以皇孫昭為河南王，楷為華陽(yáng)王。昭，廣之子也。《北史·隋本紀(jì)上》：“（開(kāi)皇）十年（590年）春正月乙未，以皇孫昭為河南王，楷為華陽(yáng)王。” 華陽(yáng)曾是古蜀三都（成都、廣都、新都）之廣都治所，而隋文帝楊堅(jiān)之子楊秀也是在成都。東岡楊先祖楊楷正好是在四川成都。 這是網(wǎng)上流傳的世系，這個(gè)世系得到了大多數(shù)獎(jiǎng)公后裔的認(rèn)可。從震到獎(jiǎng)到（林、楷、森、桂）比較流暢：震—牧—統(tǒng)—奇—亮—孕—渠—鉉—元壽—惠嘏—烈—禎—忠—堅(jiān)—俊—浩—簡(jiǎn)—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂） 通過(guò)對(duì)這個(gè)世系的分析，可以得出以下結(jié)論： 確定網(wǎng)上這個(gè)世系的人并不是東岡楊仲房可逸支的人，也不是季房可迢觀察上房、中房和下房的人。因?yàn)檫@個(gè)世系最后是“楷—可迢—德修—開(kāi)春—（燁、奕、菘）”；而季房觀察上、中、下房是“楷—可迢—德秀—同春—興”。德修支多寫(xiě)了二代人，而德秀支根本就沒(méi)有寫(xiě)。同理港口林公支是“林—以青—思政”，也比觀察德秀支多延伸了兩代人。因此確定網(wǎng)上這個(gè)世系的人，可能就是港口林公支或者東岡楊季房德修支的人。 當(dāng)然他們都是在楊增犖等人的基礎(chǔ)上，把“孕”改接一下牧公房的“亮”。有人會(huì)奇怪，楊增犖當(dāng)時(shí)為什么不改接牧公房呢？這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)存在爭(zhēng)議：楊堅(jiān)可能是楊震偏房邴氏所生秉公房，但為了顯示正統(tǒng)，《隋史》將其變?yōu)闂钫鹫尥跏祥L(zhǎng)子牧公房。又加上原譜是接秉公房，所以楊增犖沒(méi)有改。 東岡楊季房上房宗譜世系為清雍正十三年乙卯（公元1735年）之前的老譜世系。震—秉—賜—彪—（修）孕—渠—鉉—（元壽）杞—惠嘏—烈—禎—忠—堅(jiān)—勇（廣、?。隆Вǘ保啤?jiǎn)—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂） 高安瑞州九皋筠陽(yáng)楊獎(jiǎng)第三子森公支宗譜世系。宗譜世系為清雍正十三年乙卯（公元1735年）之前的老譜世系：震—秉—賜—彪—（修）孕—渠—鉉—（元壽）杞—惠嘏—烈—禎—忠—堅(jiān)—勇（廣、俊）—元德—侑（侗）—浩—簡(jiǎn)—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂） 東岡楊仲房可逸公支下杉、白沙、里觀、省城支十四修宗譜世系：在“孕”下填入十三修的“均”、改“元德”為十三修的“顯德”、加入十三修的“繼先”，刪除了“侑”“浩”。楊震到楊獎(jiǎng)共十九世。并且在“杞”的旁邊備注“字元壽”。 　 東岡楊季房可迢公觀察十四修宗譜世系：在“孕”下填入十三修的“均”、改“元德”為十三修的“顯德”（據(jù)《仙傳拾遺》楊勇只是有個(gè)孫子叫“德祖”也不是“顯德”）、加入十三修的“繼先”，刪除了“侑”“浩”。世系從楊震到楊獎(jiǎng)共十九世。 　 東岡楊季房珩公支觀察譜改接秦王楊俊。震—秉—賜—彪—（修）孕—渠—鉉—元壽—惠嘏—烈—禎—忠—堅(jiān)—俊—浩—簡(jiǎn)—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂）。接秦王楊俊，克服了楊勇之后的混亂狀況。這種世系排列是民國(guó)二十二年（1933年）楊藻、楊樾亭等主修、楊昀谷作序的東岡楊第十五屆修譜時(shí)變更的。東岡楊楷公位下三十八世孫楊兆崧在《楊氏世系考》及楷公聶城支三十九世孫楊大勛在《楊氏始祖世系圖書(shū)后》中作了詳細(xì)的解釋。 　　東岡楊仲房可逸公里觀、下沙、白沙、省城支族譜早就已經(jīng)認(rèn)可：一世祖，隋文帝之后，秦王浩之孫，獎(jiǎng)公之子，字正卿，號(hào)松軒?? 東岡楊季房上房支也改接了秦王楊俊。接秦王楊俊，克服了楊勇之后的混亂狀況。這個(gè)世系排列是民國(guó)二十二年（1933年）楊藻、楊樾亭等主修、楊昀谷作序的東岡楊第十五屆修譜時(shí)改變的。震—秉—賜—彪—（修）孕—渠—鉉—元壽—惠嘏—烈—禎—忠—堅(jiān)—俊—浩—簡(jiǎn)—獎(jiǎng)—（林、楷、森、桂）。 　　 民國(guó)二十二年（1933年）楊藻、楊樾亭等主修、楊昀谷作序的東岡楊第十五屆修譜中，對(duì)第十四修的世系作了變更的，在“堅(jiān)”后接“俊”，東岡楊楷公位下三十八世孫楊兆崧在《楊氏世系考》中作詳細(xì)的解釋。 民國(guó)二十二年（1933年）楊藻、楊樾亭等主修、楊昀谷作序的東岡楊第十五屆修譜中，對(duì)第十四修的世系作了變更的，在“堅(jiān)”后接“俊”，東岡楊楷公位下、聶城支三十九世孫楊大勛在《楊氏始祖世系圖書(shū)后》中作了詳細(xì)的解釋。 明正德十三年（1518年），析建昌縣安義、南昌、卜鄰、控鶴、依仁5鄉(xiāng)置縣，以境南安義鄉(xiāng)得名安義縣，屬南康府管轄。這時(shí)明朝安義縣知縣高晹，主持編輯了安義縣最早的第一部《安義縣志》，他在縣志序文中說(shuō)“縣志編修，是在《南康府志》和《建昌縣志》的基礎(chǔ)設(shè)施編輯”。另有進(jìn)士、刑部尚書(shū)陶尚德為這部《安義縣志》撰寫(xiě)序文。陶尚德，字祖容，號(hào)劍峰，明成化二十三年（1487）出生于星子粟里，為陶淵明41世嫡孫。曾任刑部尚書(shū)，加封太子太保。， 官方歷史資料《清同治十年安義縣志》明確記載：圣水廟，在縣東四十里，依仁鄉(xiāng)東岡楊基側(cè)。唐永徽年間孫州牧楊楷始遷時(shí)建。祀二郎神。其子孫相繼重修。廟中有井，祈雨?應(yīng)，故名。 　　東岡楊四十一世孫楊樓緒 二O二二年七月十七日 于安義縣長(zhǎng)均鄉(xiāng)觀察村上方 參考文獻(xiàn)：《史記》、《資治通鑒》、《北史》、《仙傳拾遺》、《史記集解》、《文心雕龍》、《帝王世紀(jì)》、《左傳》、《五帝德》、《帝系》、《后漢書(shū)》、《晉書(shū)》、《魏書(shū)》、《隋史》、《新唐書(shū)》、《太平御覽》、康熙版及同治版《安義縣志》、《東岡楊氏宗譜》、高安瑞州九皋《筠陽(yáng)楊氏宗譜》

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淺談?wù)鸸联?jiǎng)公世系

楊樓緒