<div><br></div> 以上各章我們大致按照時(shí)間順序和從不同角度對薩特同女性的關(guān)系以及他的性愛生活作了介紹，其中往往涉及薩特對于性愛的根本看法。<br> 其實(shí)在哲學(xué)巨著《存在與虛無》中，薩特以情欲與自由的關(guān)系為中心，從哲學(xué)角度專門探討了性愛問題。在大約同一時(shí)期的《奇怪戰(zhàn)爭日記》中，他也討論了同樣的問題。<br> 薩特對于這些問題的探討，是同自己的性愛體驗(yàn)密切結(jié)合在一起的。在本章中我們將較為系統(tǒng)地梳理和介紹薩特這一方面的基本思想，以期更深入地了解他的性愛特征。<br> 薩特關(guān)于性愛的見解往往十分獨(dú)特，不同于常人，理解起來有一定難度，需要我們予以細(xì)致的思考和分析。<br> 什么是情欲？人們通常認(rèn)為，情欲是一種生理要求或生理本能。它起源于人的生理結(jié)構(gòu)，而它的最終目的也是獲得生理性的滿足。例如男子的情欲，起源于陰莖的勃起，通過性交而獲得快感，最后射精而獲得完全的滿足。<br> <div><br></div> 所以通常所謂的情欲也就是性欲、性的欲望，因?yàn)檫@種欲望一般來說，既是造成異性之間性活動(dòng)的原因，又通過異性間的性活動(dòng)而獲得滿足。<br> 薩特在探討情欲問題時(shí)，對這個(gè)常識(shí)性的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。首先，情欲和性欲是不是一回事？在薩特看來，也是也不是。他有時(shí)將情欲和性欲這兩個(gè)詞通用，有時(shí)又相區(qū)別。而總的來說，他用情欲這個(gè)詞更多一些，情欲是他的性愛哲學(xué)中的第一個(gè)基本概念。<br> 薩特認(rèn)為，情欲并不是首先取決于人的生理結(jié)構(gòu)或人的性別特征；恰恰相反，一個(gè)人正是在對他人的情欲中（包括發(fā)現(xiàn)不能對這個(gè)人有情欲），以及在把握他人對自己的情欲中，發(fā)現(xiàn)了她（他）的性別存在，也發(fā)現(xiàn)自己的性別存在，也就是她（他）的和自己的作為性別的身體。<br> 性器官的變化并不一定與情欲有關(guān)。例如，男性有情欲時(shí)陰莖會(huì)勃起，但陰莖勃起這一生理現(xiàn)象并不能解釋男性的情欲，因?yàn)橛胁簧俨鸬脑蚺c性無關(guān)，例如某些器質(zhì)性病變或藥物作用可能導(dǎo)致陰莖勃起，而病人此時(shí)并無任何性的欲望和意識(shí)。<br> <h5></h5><h3><br> 這正如瞳孔血管的收縮或擴(kuò)張（或?qū)@些生理變化的單純意識(shí)）不能解釋和產(chǎn)生（消除）恐懼一樣。人們感到恐懼時(shí)，瞳孔血管會(huì)有變化；但人們沒有恐懼時(shí)，其他原因如藥物作用、光線刺激等也可以引起瞳孔血管的變化。<br> 同樣的，性行為和情欲也不是一回事，情欲并不必然同性行為的要求和進(jìn)行聯(lián)系在一起。例如，小孩也有情欲，但他并沒有與之相應(yīng)的性活動(dòng)。甚至那些不懂得性技巧的成年人也是這樣的。因此情欲不能等同于任何一種具體的性行為．<br> 情欲也不是希望獲得快感的滿足，因?yàn)榭旄幸坏┇@得滿足，情欲也就被消除了；而情欲是不會(huì)以消除自身為目的的。</h3>【本文摘自《愛情與誘惑：薩特和他的女人們》一書，黃忠晶（即由心品）著，黑龍江人民出版社2003年版】<div><br><h5><b>【若想看更多相關(guān)內(nèi)容，請關(guān)注微信公眾號(hào)“由心品人生“】</b></h5><br><br></div>