<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王愛麗：各位詩(shī)友，大家好！今天為我們授課的是李淑瑜老師。</p><p class="ql-block"> 李淑瑜，筆名李姝諭，網(wǎng)名菊韻梅香。喜愛文學(xué)，猶好詩(shī)詞?，F(xiàn)為洛陽(yáng)市稅務(wù)系統(tǒng)干部、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、洛陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、洛陽(yáng)詩(shī)詞協(xié)會(huì)詩(shī)教部部長(zhǎng)。其作品散見于《洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)》《洛陽(yáng)晚報(bào)》《洛陽(yáng)詩(shī)詞》《河南稅務(wù)》《邊走邊讀》《金谷風(fēng)》等刊物，2010年集結(jié)出版詩(shī)文集《指間沙》，2017年2月出版散文集《云水禪心》，2018年出版詩(shī)集《姝玉集》。詩(shī)集《云句水謠》現(xiàn)已付梓，不日即可面世。</p><p class="ql-block"> 李淑瑜老師是古詩(shī)詞大家，從她作品的字里行間，能讓人感覺到她文學(xué)素養(yǎng)厚，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深。讀她的詩(shī)詞作品，會(huì)給人一種濃濃古意撲面而來(lái)的感覺。她的作品煉詞精到，語(yǔ)言樸實(shí)，用典絕妙。</p><p class="ql-block"> 如果你讀過她的詩(shī)詞，你一定還可以從中品得一二哲思來(lái)，可以從中感受她對(duì)生命的傾情禮贊來(lái)，可以從中體味她對(duì)美好生活的熱情謳歌來(lái)，可以從中感觸她對(duì)親情的熱愛來(lái)。凡此種種，讀之無(wú)不令人感嘆！今天我們聽李淑瑜老師談詩(shī)詞創(chuàng)作，相信大家一定會(huì)有不菲的收獲。</p><p class="ql-block"> 大家稍事等待，請(qǐng)李老師上課。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李姝瑜老師講課內(nèi)容：</p><p class="ql-block"> 我個(gè)人覺得，絕句是最好寫、也是最不好寫的詩(shī)。說(shuō)它好寫，是因?yàn)榈灿悬c(diǎn)文字功底的人，都能吟出幾句來(lái)，加之當(dāng)前文化的庸俗化，使得打油詩(shī)、順口溜常見于報(bào)端和網(wǎng)絡(luò)，很多人并不明白什么是真正的絕句，但卻常常膽量大得驚人。而打油詩(shī)、順口溜，多數(shù)是以絕句的形式出現(xiàn)的。那些知道什么叫絕句的人，寫起來(lái)也是比較容易的。因?yàn)榻^句只四句，從格律上講，相對(duì)自由、隨意、簡(jiǎn)單，所以什么人都可以寫絕句。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)它最不好寫，是因?yàn)槲褰^只有20個(gè)字、七絕只有28個(gè)字，騰挪的空間太小，常常使人失之于油滑、空洞、膚淺、庸俗等。凡此種種，往往都是絕句之弊，很難克服。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我以為，寫好絕句，可以從以下十個(gè)方面入手： </p><p class="ql-block">一是立意，二是意境，三是風(fēng)格 ，四是韻腳，五是格律，六是章法，七是語(yǔ)法，八是表現(xiàn)手法，九是用典，十是煉字。韻腳，咱們的第一課鮑老師已經(jīng)講過；格律，鄭老師已經(jīng)講過兩節(jié)，隨后還會(huì)繼續(xù)講解。所以，我們僅就其他八個(gè)方面進(jìn)行逐一探討。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天咱們來(lái)說(shuō)：絕句的立意和風(fēng)格</p><p class="ql-block">先說(shuō)立意。意是一首詩(shī)的靈魂，《劉貢甫詩(shī)話》里說(shuō)：“詩(shī)以意為主，文詞次之；意深義高，雖文詞平易，自是奇作”。王夫之說(shuō)：“意猶帥也。無(wú)帥之兵，謂之烏合。”無(wú)論詩(shī)作寫什么內(nèi)容，只要立意獨(dú)特，就會(huì)有出人意料的效果。</p><p class="ql-block"> 例如：于謙的《石灰吟》，石灰作為一種物體，其本身不具備詩(shī)意，就像大路上的灰塵一樣普通，可是于謙賦它一種精神：“粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間”，使得石灰的形象大放光彩，這就是所謂微言大義。</p><p class="ql-block">、詩(shī)的立意，我想從三個(gè)方面來(lái)講：一是新，二是真，三是深。</p><p class="ql-block"> 下面咱們先說(shuō)“新”。所謂“新”，就是作者在詩(shī)中表達(dá)的意是獨(dú)特的，是別人沒有過的。姜白石說(shuō)：“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之。詩(shī)便不俗”。詩(shī)人劉夜烽說(shuō)：“清新莫拾人牙慧，別出心裁意自高”。</p><p class="ql-block"> 同一件事物，從不同側(cè)面去觀察，去思考，所得到的感受也是不同的。所以，寫與別人不同的意，才能出新，才能不落俗套。</p><p class="ql-block">同樣是寫梅，王冕的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”寫的是梅高潔孤傲的品格，以梅抒志；而王維“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日倚窗前，寒梅著花未”，寫的是對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。</p><p class="ql-block"> 同樣寫夕陽(yáng)，李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，表達(dá)是一種悲觀感情調(diào)；朱自清的“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏”，是對(duì)李商隱的批判；葉劍英的“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”，表達(dá)的是豁達(dá)浪漫的革命情懷；毛澤東的“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，描繪的是豪邁、瑰麗的畫卷。</p><p class="ql-block"> 所以，新就是有新思想、新感覺、新視角，這樣的詩(shī)才會(huì)令人為之耳目一新，才會(huì)有生命力，才會(huì)有價(jià)值。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二，咱們說(shuō)“真”。所謂“真”，即是真情實(shí)感。一定要寫自己熟悉的、了解的東西，這樣才能做到有自己真實(shí)的感受，劉熙載在《詩(shī)概》中說(shuō)：“詩(shī)可以幾年不做，但不能一首不真”。南京大學(xué)教授韓儒林先生的一幅對(duì)聯(lián)：”板凳要坐十年冷；文章不寫半句空”。也曾經(jīng)有人問我如何寫詩(shī)，我說(shuō)：“非常簡(jiǎn)單，你心里怎么想的，就怎么寫”，對(duì)于初學(xué)者，這是必須的，也是最容易入手的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">例如李白的《贈(zèng)汪倫》：</p><p class="ql-block"> 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。</p><p class="ql-block"> 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。</p><p class="ql-block">從語(yǔ)言的角度看，這首詩(shī)就是大白話：我坐上船要走了，忽然聽到岸上有人唱歌而來(lái)，原來(lái)是王倫來(lái)送我了。雖然桃花潭水有千尺深，但也不如汪倫送我的情誼深。語(yǔ)言上沒有任何雕飾，但卻成了千古名詩(shī)，就是因?yàn)檫@首詩(shī)是李白的切身感受。汪倫的盛情讓李白非常感動(dòng)，這首詩(shī)表達(dá)的感情情真意切，所以能打動(dòng)人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再如：我自己的詩(shī)《鬧市釣者》</p><p class="ql-block">旭日微微街已嘩，人車似蟻亂如麻。</p><p class="ql-block">紅塵縱有三千丈，我自橫竿釣彩霞。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)榍靶┠晡以陉P(guān)林上班，在高新住。每天從牡丹大道過，總會(huì)看到大渠兩邊有垂釣愛好者靜靜的坐在樹下釣魚，身邊的車水馬龍對(duì)他們沒有任何影響，好像超然于世外，早上的霞光籠罩著水面，他們不是在釣魚，是在釣朝霞、釣太陽(yáng)。所以就寫了這首詩(shī)。這首詩(shī)也是大白話，“旭日微微街已嘩”天剛亮街上已經(jīng)很喧嘩了。因?yàn)閺奈鞅钡綎|南斜跨了整個(gè)洛陽(yáng)市，每天早上六點(diǎn)多就出發(fā)了，的確是天剛亮。 “人車似蟻亂如麻”這句話寫關(guān)林市場(chǎng)一點(diǎn)都不夸張。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于“真”我想多說(shuō)幾句。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，詩(shī)就是精練的、有韻的日記。既是日記，必源于生活、源于體驗(yàn)、源于思考。心中無(wú)事，筆下無(wú)詩(shī)；心中無(wú)情，筆下無(wú)詩(shī)。有事有情才寫詩(shī)，若果無(wú)事無(wú)情又硬要寫，就只好無(wú)病呻吟了。不得不說(shuō)，當(dāng)今很多詩(shī)，就是這么硬擠硬憋出來(lái)的。為此還專門寫了一首絕句《詩(shī)風(fēng)》： </p><p class="ql-block"> 風(fēng)花成頌少，瑣事入詩(shī)頻。</p><p class="ql-block"> 莫怪無(wú)佳興，何須裝病人。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，說(shuō)是要真，卻不是像照相機(jī)一樣去照搬實(shí)際生活，需要加以夸張、提升，這樣才會(huì)更有意味。桃花潭水真的有三千尺嗎？沒有。紅塵真有三千丈嗎？沒有。能釣住彩霞嗎？不能。都是夸張，但都是在真實(shí)基礎(chǔ)上的夸張，所以雖然是夸張，但又是真實(shí)感受。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三，所謂“深”，就是要深刻，要曲折含蓄，要令人回味。中國(guó)文人是含蓄的，文化藝術(shù)講究的是有回味，有想象，如音繞梁，三日不絕，讓人細(xì)品，越品越有味道。作為中國(guó)文化最直接的承載，詩(shī)也應(yīng)具有這樣的特點(diǎn)。如：</p><p class="ql-block"> 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。</p><p class="ql-block"> 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。</p><p class="ql-block">17、王昌齡的這首《出塞》寫的是征人戍邊的情形，但透過詩(shī)的語(yǔ)言，我們可以看出作者對(duì)成為將軍的渴望，頗有一種“安得猛士兮守四方”的感慨，全詩(shī)時(shí)空轉(zhuǎn)換，既有歷史長(zhǎng)河的久遠(yuǎn)，也有萬(wàn)里空間的遼闊，給人的想象空間很大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再如：</p><p class="ql-block"> 多情卻似總無(wú)情，唯覺樽前笑不成。</p><p class="ql-block"> 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。</p><p class="ql-block">杜牧在《贈(zèng)別》中不寫人垂淚，而寫蠟燭垂淚，但雖然寫蠟燭垂淚，人們讀起來(lái)，會(huì)立即聯(lián)想到此時(shí)寫的已經(jīng)不是蠟燭了，而是寫人了。字面委婉，內(nèi)心深情，余味不盡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又如當(dāng)代四川詩(shī)人郭定乾寫的《插秧》：</p><p class="ql-block"> 白水汪汪萬(wàn)頃田，一田好作一詩(shī)箋。</p><p class="ql-block"> 疏疏寫下千行綠，如此文章最值錢。</p><p class="ql-block">這里作者把田比作詩(shī)箋，把插秧比作寫文章，最后一句感嘆：“如此文章最值錢”。為何這個(gè)“文章最值錢”呢？讀者可以通過對(duì)全詩(shī)理解，進(jìn)行想象，國(guó)以民為本，民以食為天，農(nóng)業(yè)豐收，民富國(guó)強(qiáng)，焉能不值錢？這種深刻，是非常具有現(xiàn)實(shí)意義與強(qiáng)大生命力的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天咱們的第二個(gè)議題：說(shuō)說(shuō)詩(shī)的風(fēng)格 ：</p><p class="ql-block"> 在談及寫詩(shī)的時(shí)候，極少有人會(huì)談到風(fēng)格。我這里為什么要說(shuō)詩(shī)的風(fēng)格呢，就是因?yàn)楹芏喑鯇W(xué)者，都喜歡不管三七二十一，把所看到、想到的東西都放在詩(shī)里，往往有時(shí)候一句、一詞或一字，單獨(dú)看起來(lái)都很好，甚至是作者苦思冥得來(lái)的，讓他們改，卻死活不愿意去修改，個(gè)人感覺很好。但往往他苦思冥想得來(lái)的東西，與全詩(shī)的風(fēng)格不和諧，不協(xié)調(diào)，反而有損于詩(shī)意的表達(dá)。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)是有風(fēng)格的。就像詞一樣，什么樣的詞牌適合寫什么樣的題材，都是比較明確的，比如鵲橋仙幾乎是寫七夕的專用詞牌，比如滿江紅，是寫大氣磅礴、鏗鏘有聲的題材的，雨霖鈴是寫比較悲涼的、別離的題材。詩(shī)，雖然沒有這么明顯的習(xí)慣，但不同題材的詩(shī)，其風(fēng)格也是不同的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如李白《早發(fā)白帝城》：</p><p class="ql-block"> 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。</p><p class="ql-block"> 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。</p><p class="ql-block">全詩(shī)流暢自然，一氣呵成，那種豪邁悠然，輕松暢達(dá)的感覺，撲面襲來(lái)。這就是這首詩(shī)的風(fēng)格。這里也寫到了猿啼，但這種猿啼是阻擋不了作者志在遠(yuǎn)方的腳步的。如果這里寫猿啼如杜甫那樣寫：“風(fēng)急天高猿嘯哀”，我們不能說(shuō)杜甫這句不好吧？但如果把這種“猿嘯哀”的感覺寫進(jìn)李白的這首詩(shī)中，那么與全詩(shī)的風(fēng)格就不協(xié)調(diào)了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩(shī)的風(fēng)格是多種多樣的，有清新脫俗的，如“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”；有悠然閑情的，如“人閑桂花落，夜靜春山空”；有針砭時(shí)弊的：“解把飛花蒙日月，不知天地有清霜”；有抒發(fā)個(gè)人政治理想的，如“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”；有抒發(fā)友誼的，如“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”；有抒發(fā)愛情的，如“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”……</p><p class="ql-block"> 有高亢的，有哀婉的，有意氣風(fēng)發(fā)的，有失落絕望的，凡此種種，不一而足。但無(wú)論哪種風(fēng)格，既然確定這種風(fēng)格，這種氣質(zhì)，那么全詩(shī)都應(yīng)該是和諧的。當(dāng)然其中也有風(fēng)格突變的，但這種變化也應(yīng)該是有其規(guī)律的，有其基礎(chǔ)的，有先揚(yáng)后抑的，如：</p><p class="ql-block"> 舞起鄰家宅，燈紅隔岸樓。</p><p class="ql-block"> 眼前多樂事，誰(shuí)共我先憂。</p><p class="ql-block">先寫樂事，但心中卻憂，所謂“居安思?！币?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也有先抑后揚(yáng)的，再如12歲的孩童周燕寫的《學(xué)詩(shī)》：</p><p class="ql-block"> 偎傍爺爺也學(xué)詩(shī)，呢喃燕語(yǔ)不成詞。</p><p class="ql-block"> 方家叔伯休譏笑，長(zhǎng)大能吟未可知。</p><p class="ql-block">先寫自己寫的詩(shī)不怎么樣，但結(jié)句卻表達(dá)自己的自信。所以說(shuō)，變化不應(yīng)該是無(wú)序的、隨意的，變化對(duì)主題表達(dá)應(yīng)該是有益的，在絕句中，無(wú)害即是害，因?yàn)榻^句的字?jǐn)?shù)少，應(yīng)該惜墨如金，不能因?yàn)闊o(wú)害的東西浪費(fèi)筆墨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 好了，今天咱們主要說(shuō)了三個(gè)方面的問題，一是對(duì)絕句的創(chuàng)作簡(jiǎn)單概括了一下，二是說(shuō)了創(chuàng)作的立意；三是說(shuō)了創(chuàng)作的風(fēng)格。這些都是很粗淺的見解，不當(dāng)之處懇請(qǐng)大家批評(píng)、指正！今天的分享到此結(jié)束，謝謝大家！</p>