<p class="ql-block"> 夏日的氣息，漸漸盈滿，盈滿了清靜的池塘，溢出凌波翠蓋的蓮。</p><p class="ql-block"> 蓮花，是盛夏的情之所起。層層碧葉，支支綠盤，或高或矮，或正或欹。一塘綠云，伴著勃勃的思緒，裊裊升騰而起。</p> <p class="ql-block"> 夏日的風(fēng)景，世人皆愛湖光山色?？傆X在這湖光與山色之間，要連接著一池蓮花才恰到好處——從此處，到彼處，連起一片片嫣紅碧綠，少了幾分含蓄，更多了些透徹，這不正是夏天的面目？</p><p class="ql-block"> 花落庭閑，蓮香池靜，漫步進(jìn)入這妙不可言的景致，在被夏天眷顧的荷塘，沿著競相開放的蓮，聽著魚兒的悄悄話，正想就此入夢去。</p> <p class="ql-block"> 中國人為蓮花取了許多名字，以“蓮”與“荷”的叫法最為普遍。其他，還有芙蓉、芙蕖、菡萏、水芝等等。</p><p class="ql-block"> 似乎每一個名字，都暗含著一種氣質(zhì)：蓮是端莊的，荷是溫婉的，芙蓉是美艷的，菡萏是嬌嫩的……“多情明月邀君共，無主荷花到處開。”花本無主，每一種樣子，都是我們內(nèi)心尋找的結(jié)果。</p> <p class="ql-block"> 每個人眼里，都有一株屬于自己的蓮花。詩經(jīng)里的蓮，是彼澤之陂的心上人，俊美姣好，令人日夜思念。儒者眼中的蓮，是出淤泥而不染的君子，獨立高潔，香遠(yuǎn)而益清。</p><p class="ql-block"> 佛教信仰的蓮，是覺悟與智慧的境界，圣潔超然，可化眾生，花開見佛性。試問這世上，哪個能夠不愛蓮？處處盛開著的美感意象，根植于再平常不過的生活。</p> <p class="ql-block"> 自中國人有文明記憶開始，蓮花就一直常伴左右。浙江河姆渡遺址出土過距今七千年的荷花粉化石，河南仰韶遺址也曾發(fā)現(xiàn)兩顆距今五千年的炭化蓮子。在漫長的歲月里，蓮為人所食、所用、所賞、所頌，對我們身心的關(guān)照，也從未更改。</p><p class="ql-block"> 在與人的長期相處中，吐紅搖翠的蓮花也逐漸凝聚起多重的文化精神：從民俗的向往，到宗教的奧義，到文人的風(fēng)骨，方方面面，都與人們的所求所需結(jié)下不解之緣。</p> <p class="ql-block"> 我們生存的世界，早已換過不知幾番天地，但蓮花仍在我們身邊，盛開在每個俗?；蚴秋L(fēng)雅的日子里，依舊那般古老，永遠(yuǎn)那般常新。</p> <p class="ql-block"> 蓮花芳容可親，品性高雅，無論男女老少、三教九流，盡可得遇歡喜。</p><p class="ql-block"> 蓮花生長適應(yīng)能力強。它可以廣植湖泊，接天蓮葉的大片荷塘，固然蔚為壯觀。江南私家園林，也可以利用小池塘植蓮造景，令人心曠神怡。甚至，蓮還可以盆栽、瓶插，置于廳廊或庭院，也別有韻味。</p> <p class="ql-block"> 蓮，生于泥，而出于水。水，是盤活中國園林的靈魂，蓮花則是襯托園林水景不可或缺的角色。</p><p class="ql-block"> 蘇州拙政園的荷風(fēng)四面亭、遠(yuǎn)香堂，獅子林的荷花廳，怡園的藕香榭等等，都是園林水面植蓮的代表。風(fēng)姿綽約的蓮花，依水綴山，靜中寓動，在一泓波光里鋪開，在盛夏的荷塘里，搖曳著晶瑩的情意，也裝點著璀璨的人間。</p> <p class="ql-block"> 歷史上曾有些專門為蓮花而設(shè)的園子，比如唐長安城的“芙蓉園”，可惜如今大都不存。今天有名的，卻還有兩個：北方保定的古蓮花池，南方杭州的曲院風(fēng)荷。</p><p class="ql-block"> 古蓮花池之名，自帶幾分古意，引人遙思當(dāng)年王公大臣在此種藕荷、蓄走獸、養(yǎng)魚鳥的景況，清游尋勝，思古發(fā)幽。曲院風(fēng)荷，則更多一些城市人文關(guān)懷，在鬧市與山野之間，流瀉著明媚的光與色，恰似蘇東坡筆下“濃妝”的西湖。</p><p class="ql-block"> 一北一南的兩池蓮花，關(guān)照著文脈的當(dāng)下與過去，雖映襯出不同的氣場，卻同樣美不勝收。</p> <p class="ql-block"> 自古以來，文人墨客不僅在自己的庭院中植蓮，還喜歡以蓮花自比。</p><p class="ql-block"> 唐代白居易曾用“不與紅者雜，色類自區(qū)分”的詩句，凸顯蓮花遺世獨立的姿態(tài)。白居易一生鐘愛蓮花，從杭州赴洛陽任職之際，不惜攜帶著他心愛的白蓮藕秧跋涉千里，一舉使“南藕北移”成功，有意無意地推動了白蓮在北方的普及。</p><p class="ql-block"> 最有名的自然還是宋代周敦頤。他在任知南康軍時，于府署一側(cè)挖一大池，栽種蓮花，取名“愛蓮池”，并有了那篇著名的《愛蓮說》，將“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的君子形象發(fā)揚廣大。</p><p class="ql-block"> 無論南北，不管種在哪里，蓮花都會帶著人過去的記憶，生長出人所向往的樣子。</p> <p class="ql-block"> 朱光潛認(rèn)為，靜穆是古希臘詩歌的極境。魯迅則反對道，莎孚的情詩熱烈，卻不靜穆。</p><p class="ql-block"> 美的境界，是歸于靜穆，還是趨向熱烈？對美的爭論，或許相持不下，卻讓我們學(xué)會了用多種視角，去看美的風(fēng)景。</p><p class="ql-block"> 看一朵溫柔敦厚的蓮花，即需要兼顧的眼光。它固然蘊含著靜穆的哲學(xué)，卻也曾在恣意綻開時，釋放炫目的熱烈。靜穆之蓮，熱烈之蓮，正如那些精彩而偉大的生命，不斷平衡于激烈的情感和沉靜的心靈。</p><p class="ql-block"> 清凈得像一束光，煥發(fā)可成一團(tuán)火。蓮，處處皆是美的極致。</p> <p class="ql-block"> 世上幾乎所有的花，如同一切的事物，規(guī)律皆是先開花、后結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 唯獨蓮，是可以花、果實、種子并存的植物，是為“華實齊生”，平添奇特而神圣的氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 佛教以蓮的這種特點，來象征“三身”同駐，具有永生不滅的意味。一朵蓮，在活色生香、吉祥圓滿的情景中，讓你看見過去、現(xiàn)在和未來，幻化出萬種可能。</p><p class="ql-block"> 我們到底有多少種眼光，去看待這個世界？很多時候，答案取決于我們發(fā)現(xiàn)的方式。世事生生不息，無有止境，若是有心之人，腳下自當(dāng)步步生蓮。</p> <p class="ql-block"> 蓮花，是夏日盛開的標(biāo)志?？瓷?，也是進(jìn)入盛夏時不可或缺的儀式。</p><p class="ql-block"> 一蓮百面，一面百緣。夏日的風(fēng)韻，如同滿塘的蓮，千姿百態(tài)，搖曳翩躚。你又將以怎樣的心思，透過層層煙波，或是穿過漫漫人海，立在花頭，或是躍于葉上，發(fā)現(xiàn)那些感動自己至深的景致？</p> <p class="ql-block">文：誰最中國</p>