<p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">印度的《愛(ài)經(jīng)》</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元前6世紀(jì)，12位教典學(xué)者編著了婆羅門(mén)神學(xué)的情愛(ài)教典。公元4世紀(jì)左右，一位宮廷詩(shī)人將先人的知識(shí)整理成《愛(ài)經(jīng)》。19世紀(jì)，英國(guó)一位探險(xiǎn)家從印度各地的圖書(shū)館中找到了殘缺不齊的手抄本，于1883年將其翻譯成英文，但屢次遭禁，于是改頭換面以學(xué)術(shù)著作推出。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 這就是呈現(xiàn)在讀者面前的《印度愛(ài)經(jīng)》。 這部東方的性學(xué)巨著，已經(jīng)成為世界級(jí)的圣典，為無(wú)數(shù)世俗男女指點(diǎn)迷津。《愛(ài)經(jīng)》提醒愛(ài)人們，性愛(ài)只是旅程，并非終點(diǎn)。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">人人相親，人人平等，天下為公，是為大同。無(wú)論是古代的戰(zhàn)爭(zhēng)還是近代史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，人們之所以會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)并且參與到戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中，主要為的就是爭(zhēng)取一個(gè)平等的機(jī)會(huì)。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">印度教亦并不像大家想象中那樣的～我的理解～它的教義是：種姓制度至上，人生而不公平。</h3>