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中華第一關(guān)

葉子

<p class="ql-block">  雁門(mén)關(guān)上,長(zhǎng)城逶迤,巍峨山高,華北屏障。</p> <p class="ql-block">  在長(zhǎng)城關(guān)隘上有一個(gè)天下雄關(guān),它南控中原,北扼漠原,抵擋著數(shù)不盡的北部塞外游牧民族的侵襲。從春秋戰(zhàn)國(guó)的胡服騎射,到唐代的北鎮(zhèn)突厥,直至家喻戶(hù)曉的守關(guān)忠烈楊家將的故事,都在這里上演。它就是中華第一關(guān)——雁門(mén)關(guān)。</p> <p class="ql-block">  山西是華北的屋脊,為兵家必爭(zhēng)之地,境內(nèi)分布太行山、呂梁山、恒山、管涔山、五臺(tái)山等山脈, 易守難攻,地勢(shì)極為險(xiǎn)要,著名的雁門(mén)關(guān)劃分了中原與塞外。從周朝戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始,此后中國(guó)的各個(gè)朝代都把雁門(mén)關(guān)作為國(guó)防要地,關(guān)系國(guó)家興亡。</p> <p class="ql-block">  雄關(guān)依山傍險(xiǎn),高踞勾注山上。雁門(mén)關(guān)地處恒山山脈西段,勾注山的一個(gè)峽谷隘口口上,以“險(xiǎn)”著稱(chēng)。相傳每年春來(lái),南雁北飛,口銜蘆葉,飛到雁門(mén)盤(pán)旋半晌,直到葉落方可過(guò)關(guān)。故有“雁門(mén)山者,雁飛出其間”的說(shuō)法。</p> <p class="ql-block">  雁門(mén)關(guān)的地形具備易守難攻的天然優(yōu)勢(shì),一道道起伏的山脈構(gòu)成了重重天險(xiǎn),高山中間只有一條蜿蜒的古道可供通行,雁門(mén)關(guān)就坐落于古道的最高處。它南控中原,北扼漠原,抵擋著數(shù)不盡的北部塞外游牧民族的侵襲。從春秋戰(zhàn)國(guó)的胡服騎射,到唐代的北鎮(zhèn)突厥,直至家喻戶(hù)曉的守關(guān)忠烈楊家將的故事,都在這里上演。</p> <p class="ql-block">  縱觀中華歷史上下五千年,光輝燦爛的文明背后,是一連串大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有哪里比雁門(mén)關(guān)的戰(zhàn)事更多。</p> <p class="ql-block">  天下九塞,雁門(mén)為首。雁門(mén)關(guān)是宋明兩代的歷史標(biāo)志,它經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)吹雨打,見(jiàn)證了從西周以來(lái)許多重大歷史事件,因此人們說(shuō)“鐵打的雁門(mén)關(guān),流水的王朝”。</p> <p class="ql-block">  一座雁門(mén)關(guān),半部華夏史。它跟山海關(guān)、玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)等,一起書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史上的邊塞情懷,成為邊塞文化的重要符號(hào)之一。雁門(mén)關(guān)就是中國(guó)長(zhǎng)城文化、關(guān)隘文化的瑰寶,被譽(yù)為中華第一關(guān)。</p> <p class="ql-block">  一步一景,一景一傳說(shuō)。站在雁門(mén)關(guān)城墻上,聽(tīng)著導(dǎo)游講述著歷史,眺望群山巍峨,古老的長(zhǎng)城像一條蒼龍飛向遠(yuǎn)方……</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  這趟行程從晉南到晉中,再到晉北,天氣越走越?jīng)觥?4號(hào)上午游覽自費(fèi)景點(diǎn)雁門(mén)關(guān)。接著馬不停蹄前往佛教魁寶云崗石窟。</p> <p class="ql-block">  云岡石窟是我國(guó)最大的石窟之一,與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。</p> <p class="ql-block">  云岡石窟位于大同市以西16公里的武州山南麓,依山開(kāi)鑿,東西綿延一公里,現(xiàn)存主要洞窟45座,大小窟龕252個(gè),造像51000余尊,最大佛像17米,最小的僅2厘米。</p> <p class="ql-block">  石窟規(guī)模宏大,雕刻藝術(shù)精湛,造像內(nèi)容豐富,形象生動(dòng)感人,堪稱(chēng)中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期經(jīng)典之作,代表了五世紀(jì)世界雕刻藝術(shù)的最高水平。(山西游三)</p>