清涼勝境，又見五臺山

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五臺山，世界文化景觀遺產(chǎn)，中華十大名山之一，中國四大佛教名山之一。有古籍記載：“五峰聳出，頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。”五臺山屬太行山系的北端，為太行山脈主峰。五臺山是中國唯一一個(gè)青廟黃廟共處的佛教道場。五臺山有宗教活動場所86處，其中多敕建寺院，著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬佛閣、碧山寺等。這些寺廟前幾年都轉(zhuǎn)過，今天上午返程前選擇了幾處相鄰的重溫了一下。 五臺山原為神仙方士所居，故名紫府。而是叫紫府山，也稱作五峰山道場，曾建有紫府廟，是道士們修行的地方。《清涼山志》稱佛教的文殊菩薩初來中國時(shí)，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內(nèi)，這說明當(dāng)時(shí)五臺山為道家所居。 佛教傳入五臺山，普遍的說法始于東漢。永平十一年（68年），迦葉摩騰、竺法蘭來到了五臺山（當(dāng)時(shí)叫清涼山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五臺山又是文殊菩薩演教和居住的地方，二人在此建寺。 殊像寺是五臺山五大禪林之一，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。它創(chuàng)建于東晉（公元317-420）初年，唐代（公元618-907）重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毀于大火。明代弘治九年（1496）再建，萬歷年間（1573-1620）又予重修，寺內(nèi)有重修碑記。 塔院寺是五臺山著名的五大禪處之一。這里原來是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔后獨(dú)成一寺，因院內(nèi)有大白塔，故名塔院寺。聳入云天的大白塔，是寺內(nèi)的主要標(biāo)志。塔全稱為釋迦牟尼舍利塔，俗稱大白塔。塔身撥地而起凌空高聳，在五臺山群寺簇?fù)碇骂H為壯觀，人們把它做為五臺山的標(biāo)志。此塔通高七十五點(diǎn)三米，環(huán)周八十三點(diǎn)三米。塔基為正方形，塔身狀如藻瓶，粗細(xì)相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。塔頂蓋銅板八塊成圓形，按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八卦地位安置。塔頂中裝銅頂一枚，高約五米，覆盤二十一米多，飾有垂檐三十六塊，長兩米多；每塊垂檐底端掛風(fēng)鐘三個(gè)，連同塔腰風(fēng)鐘在內(nèi)，全塔共有二百五十二個(gè)。風(fēng)歡鈴動，叮鐺作響。 五爺廟里殿內(nèi)供奉的五爺是廣濟(jì)龍王文殊菩薩的尊稱，也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，因而，這里是整個(gè)五臺山香火最盛的寺廟。而事實(shí)上，應(yīng)該說五爺其實(shí)就是文殊菩薩在臺懷本土化，世俗化的產(chǎn)物，它承擔(dān)起了民間俗神的職能，寄托著當(dāng)?shù)匕傩掌砼物L(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥的愿望。也許正是因?yàn)槲鍫敱绕鹌渌鞔笏略豪锴f嚴(yán)肅穆的菩薩們更親近群眾，更符合急功近利的眾生心愿的緣故吧，小小的五爺廟，在善男信女們的心目中，它幾乎成了有求必應(yīng)的象征，上五臺山燒香的人大部分都是沖著五爺廟來的。 五臺山五大禪處有兩座黃廟，一座是菩薩頂，另一個(gè)是羅睺寺，這個(gè)寺的名字少見，是以釋迦牟尼的兒子羅睺羅命名的，創(chuàng)建于唐代，明萬歷年間重修，清代再經(jīng)大規(guī)模改建，并由青廟改為黃廟。羅睺寺是五臺山保存最好的大型寺廟之一。 黛螺頂，是五臺山歷史悠久，聞名遐邇，別具一格的一座古剎。黛螺頂，始名青峰，寺宇初名佛頂庵，明萬歷二十年到清代乾隆十五年，曾名大螺頂，乾隆十五年改名為黛螺頂，一直沿續(xù)。 顯通寺是五臺山規(guī)模大、歷史悠久的寺院，也是五臺山五大禪處之一、全山寺院之首，與洛陽的白馬寺同為中國最早寺廟。該寺始建于東漢永平年間（公元69年），初名大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時(shí)擴(kuò)建，唐代重修，并更名“大華嚴(yán)寺”。明初重建，太祖賜額 “大顯通寺”。 2022，真是特殊的一年，讓喜歡旅行的人明白了一件事，每一次出行，都是多么的來之不易。所以，把旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，把每次的出發(fā)，都留下美好的回憶。

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