<p class="ql-block">攝影：可以看得清</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永定土樓，即永定客家土樓，位于福建省西南部的龍巖市永定區(qū)，中國(guó)古建筑的一朵奇葩，永定土樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點(diǎn)，是中西合璧的建筑典范。</p> <p class="ql-block">永定客家土樓 </p><p class="ql-block">千年志士號(hào)儒先，樓上朝元?dú)庀笕?lt;/p><p class="ql-block"> 山作屏風(fēng)云似蓋，水為簾布石成川。 </p><p class="ql-block">層層疊影欄隨轉(zhuǎn)，步步生香柱接連。 </p><p class="ql-block">一自祖師心印出，更無(wú)塵事可平肩。 </p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">志士，意思是有堅(jiān)決意志和節(jié)操的人。儒先，意思是儒生。出處：《史記·匈奴列傳》：“ 匈奴 俗，見(jiàn) 漢 使非中貴人，其儒先，以為欲說(shuō)，折其辯?！背?，意思為古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見(jiàn)帝王。出處：《樂(lè)府詩(shī)集·燕射歌辭·周朝饗樂(lè)章》：“歲迎更始，節(jié)及朝元?！?氣象，1、氣象變化 2.指能預(yù)示吉兇的云氣變化。3.景色，景象。4.指跡象。5.氣度，氣局。6.指事物的情狀和態(tài)勢(shì)。7.氣概，氣派。出處：唐閻寬《曉入宜都渚》詩(shī)：“回眺佳氣象，遠(yuǎn)懷得山林?！逼溜L(fēng)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具，所謂“屏其風(fēng)也”。祖師，祖師爺屬于民俗學(xué)的研究范疇，泛稱學(xué)術(shù)流派、宗教派別以及各行各業(yè)的創(chuàng)始人，或是對(duì)一行業(yè)的形成，做出重大貢獻(xiàn)的人。代表人物有杜康、魯班等。出處：《周禮·考工記》中講“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之世謂之工。百工之事，皆圣人作也?！?心印，佛教名詞。又名佛心印︰謂禪之本意，不立文字，不依言語(yǔ)，直以心為印，故曰心印。塵事，意思指舊指世俗的事；塵俗之事。出處：晉·陶潛《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》詩(shī)：“閑居三十載，遂與塵事冥。”</p><p class="ql-block">----規(guī)則----- </p><p class="ql-block">平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。</p><p class="ql-block">千年志士號(hào)儒先，樓上朝元?dú)庀笕?lt;/p><p class="ql-block">仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。</p><p class="ql-block"> 山作屏風(fēng)云似蓋，水為簾布石成川。</p><p class="ql-block">平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。</p><p class="ql-block"> 層層疊影欄隨轉(zhuǎn)，步步生香柱接連。</p><p class="ql-block">仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 </p><p class="ql-block">一自祖師心印出，更無(wú)塵事可平肩。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">自古以來(lái)，有年志之有個(gè)雅號(hào)叫儒生，土樓上似乎還能完全看到古時(shí)候諸侯將相層出不窮的氣象。 青山作屏風(fēng)，祥云繚繞，水像簾布石成陣。層層中疊的影子隨著欄桿轉(zhuǎn)動(dòng)，行人的腳步帶著快樂(lè)，樓柱接連不斷。一一出自祖師爺?shù)慕承?，巧妙的結(jié)構(gòu)人世間沒(méi)有可以比翼。 </p><p class="ql-block">【賞析】</p><p class="ql-block">客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村民居建筑，是中國(guó)古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點(diǎn)獨(dú)立于世界民居建筑藝術(shù)之林。這首詩(shī)描寫(xiě)土樓的自古以來(lái)的豐功偉績(jī)。不單描寫(xiě)土樓的結(jié)構(gòu)，所在的地理環(huán)境，驚嘆古人的鬼斧神工，更注重描寫(xiě)土樓的內(nèi)涵，英才層出不窮。首聯(lián)“千年志士號(hào)儒先，樓上朝元?dú)庀笕??！币惶みM(jìn)土樓，被震撼的，不單是它的奇特而巧妙的建筑結(jié)構(gòu)，而是有一種，團(tuán)結(jié)、進(jìn)取得文化氛圍。只有內(nèi)在的修養(yǎng)才得以萬(wàn)古長(zhǎng)存，所以，土樓人都遵古訓(xùn)，儒家教育，因此土樓上似乎還能完全看到古時(shí)候諸侯將相層出不窮的氣象。“儒先”就是儒生，在過(guò)去不熟讀理解儒家的《四書(shū)五經(jīng)》等儒家經(jīng)典名著，不要說(shuō)考取進(jìn)士，就連考取秀才也是望塵莫及的。所以，科舉之人皆可稱儒生。進(jìn)士的第一名稱：狀元;第二名稱：榜眼;第三名稱：探花。一般中了舉人、進(jìn)士就可為朝廷做官，做文官的科舉之人一般習(xí)呼儒臣，做武官的科舉之人一般習(xí)稱儒將。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)“山作屏風(fēng)云似蓋，水為簾布石成川?！泵鑼?xiě)土樓的選址，大都山明水秀，依山傍水，人杰地靈。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)“層層疊影欄隨轉(zhuǎn)，步步生香柱接連?！蓖翗鞘且酝磷鲏Χㄔ炱饋?lái)的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。不但奇特，而且富于神秘感，堅(jiān)實(shí)牢固。這是圓形的土樓，內(nèi)部如行云流水。 </p><p class="ql-block">尾聯(lián)“一自祖師心印出，更無(wú)塵事可平肩?！斌@嘆古人的智慧，對(duì)土樓做出高度評(píng)價(jià)。</p> <p class="ql-block">土樓奧秘</p><p class="ql-block">百代風(fēng)流永不磨，洋洋惠澤浹民歌。</p><p class="ql-block"> 子猷筆勢(shì)述難盡，康樂(lè)文詞惜盛多。</p><p class="ql-block"> 歷歷遺篇懷有祀，泱泱古跡業(yè)無(wú)訛。 </p><p class="ql-block">欲知太守樓前景，莫厭無(wú)由解網(wǎng)羅。 </p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">百代，指很長(zhǎng)的歲月。出處：漢 王充 《論衡·須頌》：“《恢國(guó)》之篇，極論 漢 德非常，實(shí)然乃在百代之上。” 風(fēng)流，指風(fēng)度；儀表。猶遺風(fēng)；流風(fēng)馀韻。語(yǔ)出《漢書(shū)·趙充辛慶贊國(guó)忌等傳》：“其風(fēng)聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風(fēng)流猶存耳?！?不磨，不可磨滅。出處：《后漢書(shū)·南匈奴傳論》：“嗚呼，千里之差，興自毫端，失得之源，百世不磨矣?！?lt;/p><p class="ql-block">洋洋，解釋是多用于喜氣洋洋。可引申為盛大貌、廣遠(yuǎn)無(wú)涯貌、眾多貌、充滿貌、形容聲音響亮、舒緩貌；遲緩貌、自得貌；喜樂(lè)貌、感動(dòng)貌、無(wú)所歸貌等意思。出處：《古文苑·班固》：“洋洋丞相，勢(shì)譎師旅?！?惠澤[huì zé]，惠愛(ài)與恩澤。出處：漢班固《漢書(shū)·鄭崇傳》：“朕幼而孤，皇太后躬自養(yǎng)育，免于襁褓，教道以禮，至于成人，惠澤茂焉?！睕裑jiā]，濕透。子猷[zǐ yóu]，指晉王徽之的字。王羲之之子。筆勢(shì)，寫(xiě)、畫(huà)運(yùn)筆的風(fēng)格 ∶文章的氣勢(shì)?？禈?lè), 指南朝·宋文學(xué)家謝靈運(yùn)。惜盛, 富學(xué)藝才能，有智謀奇略，忍柔當(dāng)事， 任何難事皆巧于奏大功。歷歷, 指清楚明白，分明可數(shù)；遺篇[yí piān],1.前人遺留下來(lái)的詩(shī)文。2.散佚的篇章。出處：晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志·蜀都士女》：“ 子山 翰藻，遺篇有厚?！?祀[sì],祭祀。泱泱,氣魄宏大。訛[é]，錯(cuò)誤。太守，是秦朝至漢朝時(shí)期對(duì)郡守的尊稱。漢景帝更名為太守。網(wǎng)羅，比喻束縛人的東西。 </p><p class="ql-block">----規(guī)則----- </p><p class="ql-block">仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。</p><p class="ql-block">百代風(fēng)流永不磨，洋洋惠澤浹民歌。</p><p class="ql-block"> 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。</p><p class="ql-block">子猷筆勢(shì)述難盡，康樂(lè)文詞惜盛多。</p><p class="ql-block"> 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。</p><p class="ql-block">歷歷遺篇懷有祀，泱泱古跡貌無(wú)訛。 </p><p class="ql-block">平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 </p><p class="ql-block">欲知太守樓前景，莫厭無(wú)由解網(wǎng)羅。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">世世代代風(fēng)度儀表出眾，永不磨滅，盛大的惠愛(ài)與恩澤滋潤(rùn)著民眾，得以傳頌。就算子猷的文章氣勢(shì)也敘述不完，謝靈運(yùn)的文詞都夸獎(jiǎng)奇才多。歷歷遺下的詩(shī)篇，在心中永遠(yuǎn)作為祭祀，宏大的古跡偉業(yè)絲毫沒(méi)有虛假。若要進(jìn)行更深層次的了解土樓，要不厭其煩地一層一層揭開(kāi)秘密。</p><p class="ql-block">【賞析】</p><p class="ql-block">奇葩，土樓以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點(diǎn)獨(dú)立于世界民居建筑藝術(shù)之林。土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)?？图胰嗣康揭惶?，本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅。這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。詩(shī)歌前四句引用了“子猷”和“康樂(lè)”兩個(gè)著名的典故，突出了土樓世世代代積累下來(lái)的文化遺產(chǎn)，為世人所傳頌。首聯(lián)“百代風(fēng)流永不磨，洋洋惠澤浹民歌?！弊髡邿崆檠笠绲丶右再濏灐?lt;/p><p class="ql-block">頷聯(lián)“子猷筆勢(shì)述難盡，康樂(lè)文詞惜盛多?！本退阄恼職鈩?shì)澎湃的子猷也講述不完；謝靈運(yùn)盛贊 富學(xué)藝才能，有智謀奇略，忍柔當(dāng)事，出于此，任何難事皆巧于奏大功。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)“歷歷遺篇懷有祀，泱泱古跡業(yè)無(wú)訛?！?用“有祀”和“無(wú)訛?！眮?lái)表達(dá)內(nèi)心對(duì)土樓文化的敬畏和土樓偉業(yè)的肯定。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)“欲知太守樓前景，莫厭無(wú)由解網(wǎng)羅?！弊髡哂秒[語(yǔ)告訴讀者，怎么樣做才能更深入去了解土樓的奧秘。</p> <p class="ql-block">進(jìn)士</p><p class="ql-block">土樓輩出百年英，屢見(jiàn)高才奕世名。 </p><p class="ql-block">家譜生生新感概，史書(shū)處處舊家聲。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)吹玉露添芳馥，日照朱欄逼太清。 </p><p class="ql-block">從此飛騰詩(shī)俊發(fā)，文章何止擅專城。 </p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">輩出，意思為一批一批地相繼出現(xiàn)。出處：《新唐書(shū)·文藝傳序》：“大歷、貞元間，美才輩出。”英，英才，意思是杰出的才智。指才智杰出的人。屢見(jiàn)，多次見(jiàn)到。高才，(1)才能高超。(2)才能不同凡響的人。出處：清 姚鼐 《朱竹君先生家傳》：“先生與伯思 皆高才耽酒?！鞭萚yì]，盛大。出處：大也。從大亦聲。《詩(shī)》曰：“奕奕梁山。”世名，釋義為世間的名望。出處：宋蘇轍《歲莫》詩(shī)之二：“維摩晚亦諧生事，彌勒初猶重世名。”玉露，(1).晶瑩的露水。南朝齊謝朓《泛水曲》“玉露沾翠葉，金風(fēng)鳴素枝?！?2).喻美酒。芳馥[fù]，比喻美好的文辭﹑品德。朱欄，意思是朱紅色的圍欄。出處：唐 李嘉祐 《同皇甫冉登重元閣》“高閣朱欄不厭游，蒹葭白水遶長(zhǎng)洲。”太清，是指道家三清境之一，又稱太清天、大赤天。為道德天尊太上老君所居?；蛴脕?lái)代稱太上老君。飛騰，意思是迅速地飛起，升騰；飛揚(yáng)。出處：《楚辭·離騷》：“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜?！?俊發(fā)[jùnfā]， 英發(fā)。謂才識(shí)﹑情性﹑文采等充分表現(xiàn)出來(lái)。出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·體性》：“吐納英華，莫非情性。是以賈生俊發(fā)，故文潔而體清?！?擅[shàn]，1.專權(quán)；獨(dú)斷；自作主張。 2.長(zhǎng)于；善于。出處：晉左思《詠史》之四：“言論準(zhǔn)宣尼，辭賦擬相如，悠悠萬(wàn)世後，英名擅八區(qū)?！?專城，指任主宰一城的州牧﹑太守等地方長(zhǎng)官。唐出處：李白《 古風(fēng) 》：羽檄如流星,虎符合專城。 </p><p class="ql-block">----規(guī)則----- </p><p class="ql-block">平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。</p><p class="ql-block">土樓輩出百年英，屢見(jiàn)高才奕世名。 </p><p class="ql-block">仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。</p><p class="ql-block">家譜生生新感概，史書(shū)處處舊家聲。 </p><p class="ql-block">平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。</p><p class="ql-block">風(fēng)吹玉露添芳馥，日照朱欄逼太清。</p><p class="ql-block"> 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。</p><p class="ql-block">從此飛騰詩(shī)俊發(fā)，文章何止擅專城。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">土樓顯赫的英才輩出，才能不同凡響的人，美名常常成為世間的名望。家譜的記錄中，人才輩出，充滿生命力，感概萬(wàn)分，史書(shū)處處記錄著顯赫的家風(fēng)。風(fēng)吹美酒添芳香，日照朱色的欄干凸顯更高的境界，逼近太上老君。從此詩(shī)文的文采等充分表現(xiàn)出來(lái)，文章何止蓋過(guò)州城。</p><p class="ql-block">【賞析】</p><p class="ql-block">以血緣形式聚居的客家人，敬祖思想非常強(qiáng)烈，每個(gè)家族都建立祠堂，修纂族譜，從姓氏族譜里尋根問(wèn)袓，這些都是尊崇祖先的表現(xiàn)。走進(jìn)樓中，但見(jiàn)天井中心中間是祖堂，掛有進(jìn)士匾，這塊“進(jìn)士”牌是清道光年間進(jìn)士簡(jiǎn)逢泰的，和貴樓因此也叫進(jìn)士樓。長(zhǎng)久地啟迪后來(lái)者的心靈“進(jìn)士文化”以優(yōu)秀文化傳統(tǒng)激勵(lì)著人們，特別是青少年學(xué)生，激勵(lì)廣大學(xué)子們?cè)趯?shí)踐、服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，完普自己對(duì)人生理想的追求。</p><p class="ql-block">首聯(lián)“土樓輩出百年英，屢見(jiàn)高才奕世名?！遍_(kāi)篇點(diǎn)題土樓靈地出英才，說(shuō)明其蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，這不是一朝一夕就能成就的。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)“家譜生生新感概，史書(shū)處處舊家聲。”這一聯(lián)通過(guò)“家譜”和“史書(shū)”兩個(gè)代表性的文獻(xiàn)來(lái)描寫(xiě)人才輩出的史實(shí)。家譜：又稱族譜、宗譜等。是記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡的書(shū)，是中華文明史中具有平民特色的文獻(xiàn)，記載的是同宗共祖血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。史書(shū)：專門記載歷史的書(shū)籍。狹義上指“記載歷史的古籍”。 </p><p class="ql-block">頸聯(lián)“風(fēng)吹玉露添芳馥，日照朱欄逼太清。”這一聯(lián)用比喻的手法贊頌土樓文化?！懊谰啤北扔髅篮玫氖挛铮弧疤濉北扔饕环N境界。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)“從此飛騰詩(shī)俊發(fā)，文章何止擅專城?！?作者把自己置身于土樓輝煌的世代，有一種親身經(jīng)歷的感覺(jué)，把土樓的文化地位提高到很高的的位置，比美州城。</p>