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中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法繪畫藝術(shù)交流研討會(huì)

漫步者

<p class="ql-block">  為了弘揚(yáng)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化,7月3日,在懷遠(yuǎn)縣大禹賓館舉行了“中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法繪畫藝術(shù)交流研討會(huì)”,該研討會(huì)是由懷遠(yuǎn)縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦、蚌埠市君子文化學(xué)會(huì)(籌)協(xié)辦、懷遠(yuǎn)縣墨趣會(huì)承辦。</p> <p class="ql-block">  蒞臨本次會(huì)議的有:中共蚌埠市委黨校馬列教研室原主任歐振寶、蚌埠市書(shū)畫院院長(zhǎng)李紀(jì)永、懷遠(yuǎn)縣墨趣會(huì)會(huì)長(zhǎng)張友會(huì)、蚌埠市君子文化學(xué)會(huì)(籌)李乃亮、 蚌埠市謎語(yǔ)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)齊飛、懷遠(yuǎn)縣書(shū)協(xié)主席唐元華、懷遠(yuǎn)師范學(xué)校副書(shū)記、副校長(zhǎng)蒲衛(wèi)東、懷遠(yuǎn)縣雙橋集鎮(zhèn)姚莊村黨支部書(shū)記、村委會(huì)主任陳金山、安徽省散文家協(xié)會(huì)辦公室主任陳旭、蚌埠市特教美術(shù)教師崔懷輝、懷遠(yuǎn)縣書(shū)協(xié)副主席楊華祥、懷遠(yuǎn)縣書(shū)協(xié)原主席胡廷華、《皖風(fēng)文化》主編胡春杰,及懷遠(yuǎn)縣墨趣會(huì)會(huì)員朱煥道、孫錦如、楊蓮惠、潘少亭、艾貞、楊傳勝、王懷光、李傳師、王懷亮等人。</p> <p class="ql-block">  會(huì)議由張友會(huì)會(huì)長(zhǎng)主持</p> <p class="ql-block">  《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭,儒家和道家都是在《易經(jīng)》的基礎(chǔ)上發(fā)生、發(fā)展起來(lái)的?!兑捉?jīng)》所提倡的“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的天、地精神,其內(nèi)核就是君子精神,可以說(shuō),君子精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。</p> <p class="ql-block">  中華傳統(tǒng)文化幾千年的漫長(zhǎng)傳承,又包括了書(shū)法、繪畫、中醫(yī)、武術(shù)、音樂(lè)、曲藝、民俗、節(jié)日等等,這些與生活息息相關(guān)的文化。</p> <p class="ql-block">  “文章千古事,書(shū)法萬(wàn)年傳”,漢字書(shū)法是中國(guó)文化很重要的組成部分。可是,由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展,漢字被書(shū)寫的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,漢字的書(shū)寫,更多的是作為書(shū)法藝術(shù)的形式而保留。</p> <p class="ql-block">  書(shū)法的本質(zhì)是漢字文化背后博大精深的中國(guó)文化,如果把書(shū)法與中國(guó)文化隔離開(kāi)來(lái),那么再好的書(shū)法作品,只能淪落為工匠,他的藝術(shù)生命不會(huì)走的太遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">  古人云,書(shū)畫同源。書(shū),心畫也。書(shū)法藝術(shù)的美不只停留在書(shū)法形式上,更重要的還在于通過(guò)形式反映出書(shū)者個(gè)人的情趣、性格、學(xué)識(shí)、人品、藝術(shù)思想以及時(shí)代精神。蘇東坡說(shuō)“當(dāng)其下手風(fēng)雨快,筆所未到氣已吞”,也就是說(shuō),要想達(dá)到抒情之美,必須是胸有點(diǎn)墨的文化雅士,真正的上乘書(shū)法家必須是書(shū)品、藝品和人品達(dá)到統(tǒng)一,只有參悟了人生,感悟了博大精深的中國(guó)漢字文化才能參悟書(shū)法。</p> 研討會(huì)上,大家積極發(fā)言、各抒己見(jiàn)、氣氛十分熱烈!掌聲不斷! <p class="ql-block">  歐振寶教授說(shuō),懷遠(yuǎn)是一座歷史文化名城,早在四千年前就有治水英雄大禹“三過(guò)家門而不入”的佳話?!叭^(guò)家門而不入”有4項(xiàng)重大價(jià)值。一、政治價(jià)值。開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家形式,建立夏朝。二、時(shí)代價(jià)值。解決了當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題,治水救人。三、科學(xué)價(jià)值。因水之性,就地之勢(shì),疏而不堵。四、人文價(jià)值。就是奉獻(xiàn)精神,這種精神,正是當(dāng)代中國(guó)要大力提倡的。</p> <p class="ql-block">  他說(shuō)欣賞藝術(shù),第一,觀相。要看一幅作品,它的氣象,意象形象。第二,品趣。品他的志趣。情趣、理趣雅趣、閑趣。第三,審美。壯美、柔美。靜態(tài)的美,動(dòng)態(tài)的美等等。因?yàn)槲覀冎浪囆g(shù),無(wú)論是書(shū)法、繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、朗誦、歌唱等等,他的共同的靈魂是節(jié)奏,是要看他的輕重緩急,抑揚(yáng)頓挫,開(kāi)合有致。最后,他希望大家積極追求更高的精神和藝術(shù)境界,努力創(chuàng)作更多、更好、為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品,不辜負(fù)時(shí)代召喚、不辜負(fù)人民期待。</p> <p class="ql-block">  齊飛會(huì)長(zhǎng)說(shuō)中國(guó)漢字是非常深?yuàn)W的,一字多義,甚至不同的語(yǔ)境和聲調(diào)意思不同。相應(yīng)的以漢字為母體的書(shū)法成為獨(dú)特的藝術(shù),是文化的、哲學(xué)的,蘊(yùn)含情、意、修養(yǎng)、精神。書(shū)法是寫字,但寫字不一定就是書(shū)法,</p> <p class="ql-block">  他以蘇軾的《寒食帖》為例,說(shuō)明了書(shū)法作品與文化底蘊(yùn)、個(gè)人修養(yǎng)和情感糾纏之間的關(guān)系。他說(shuō):蘇軾寫這部作品時(shí)、適逢人生低谷的時(shí)候,內(nèi)心的失落和寂寞,彷徨和無(wú)助,在他的作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。《寒食帖》的美是由內(nèi)而外的美,是作者情緒的物化。所以,我們學(xué)習(xí)書(shū)法,不能僅僅局限于技法的熟練程度,更重要的是要提高文化修養(yǎng),并善于把自己的情懷,在書(shū)法創(chuàng)作的時(shí)候展現(xiàn)出來(lái)。</p> <p class="ql-block">  李乃亮?xí)L(zhǎng):首先請(qǐng)?jiān)试S我代表君子文化學(xué)會(huì)(籌)對(duì)懷遠(yuǎn)墨趣會(huì)會(huì)長(zhǎng)張友會(huì)先生大力贊助搭建平臺(tái)表示感謝!對(duì)冒著酷暑,參加此次活動(dòng)的專家及會(huì)員表示感謝!對(duì)蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師陳正俊教授,在會(huì)前特意為此次研討會(huì)提供的相關(guān)學(xué)術(shù)論文,并致函預(yù)祝研討會(huì)圓滿成功表示感謝!</p> <p class="ql-block">  然后,李會(huì)長(zhǎng)從陳教授的論文《書(shū)法的“得氣”與層次——論中國(guó)書(shū)法修養(yǎng)中的個(gè)人境界》談起,說(shuō)明了書(shū)法與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系,又從北京第29屆奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志“中國(guó)印?舞動(dòng)的北京” 的會(huì)徽談起,說(shuō)明書(shū)法作品作為載體,能把中國(guó)特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)等各種元素巧妙地結(jié)合在一起的藝術(shù)美。</p> 最后,他又簡(jiǎn)單介紹了蚌埠市君子文化學(xué)會(huì)的創(chuàng)建情況,并展望了其發(fā)展前景,他更希望今后能多與淮河文化、荊涂文化對(duì)接和融合,篤定前行、只爭(zhēng)朝夕,把我們優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化推向一個(gè)更新、更高的境界,實(shí)現(xiàn)百舸爭(zhēng)流、百花齊放的美好愿景。 <p class="ql-block">  李紀(jì)永院長(zhǎng)說(shuō),書(shū)法講究“氣韻生動(dòng)”,為什么標(biāo)準(zhǔn)電腦版的字,不叫書(shū)法藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫都是以線條造型達(dá)意的,書(shū)畫線條的豐富屬性、線條的組合關(guān)系以及線條對(duì)書(shū)畫的藝術(shù)風(fēng)格等影響,都是構(gòu)成書(shū)畫美的最活躍因素。如線條的粗細(xì)、曲直、干濕、枯潤(rùn)、粗獷、細(xì)致等變化,毛筆性能的軟硬、筆法、墨色等不同,就使線條具有了各種不同的質(zhì)感、動(dòng)感、立體感、節(jié)奏感、韻律感和美感,也就形成了作品本身內(nèi)含的一種生命感。</p> <p class="ql-block">  書(shū)法是平面的黑白的造型藝術(shù)。我們?cè)趧?chuàng)作或欣賞作品時(shí),不但要留意墨線的造型一一一實(shí)象,還要注意墨線之外的白色空間背景一一一虛象。既要重視墨線實(shí)體的造型,即用筆的中側(cè)、運(yùn)筆的急緩、線條的曲直、點(diǎn)畫的疏密、字形的長(zhǎng)短肥瘦、字態(tài)的斜正開(kāi)合等造型結(jié)構(gòu)原則,還要留心空白空間之造型,即大小、 寬窄、長(zhǎng)短、形態(tài)等空間分布規(guī)律,努力做到黑白虛實(shí)的相互關(guān)照、相間反復(fù)、和諧呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">  三個(gè)多小時(shí)交流,大家紛紛表示“意猶未盡”,很多會(huì)員高興地說(shuō),能參與并聽(tīng)到這樣精彩的交流,真是收獲豐厚-----讓思想受到洗禮,讓精神得到升華,讓心靈得到觸動(dòng)……。</p> <p class="ql-block">  會(huì)后,為了把今天交流會(huì)上學(xué)習(xí)到的精神落到實(shí)處,大家揮毫潑墨,留下一件件珍貴的墨寶。</p> <p class="ql-block">  陳正俊教授特意為研討會(huì)提供的相關(guān)<span style="font-size:18px;">學(xué)術(shù)論文。</span></p>

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