<p class="ql-block">說到張芝，學(xué)書者無人不知，其書法影響了整個(gè)中國書法的發(fā)展，為書壇帶來了無與倫比的生機(jī)。</p><p class="ql-block">自漢末至中唐六七百年間，在草書領(lǐng)域里涌現(xiàn)了韋誕、衛(wèi)瓘、索靖、衛(wèi)恒等這些傳于書壇的人物，更有王羲之、王獻(xiàn)之、張旭、懷素四位光耀千古的大師，他們的師承都導(dǎo)源于中國書法史上第一位巨人張芝。</p> <p class="ql-block">東漢時(shí)期，有著“書中四賢”之稱的張芝出生在華夏文明的重要發(fā)祥地—一甘肅瓜州(古淵泉)。</p> <p class="ql-block">張芝，字伯英。東漢書法家、“草書之祖”。出身名門，拒絕朝廷征召，潛心研習(xí)書法。擅長草書中的章草，將古代當(dāng)時(shí)字字區(qū)別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富于變化的新寫法，富有獨(dú)創(chuàng)性，在當(dāng)時(shí)影響很大。著有《筆心論》，與鐘繇、王羲之和王獻(xiàn)之并稱“書中四賢”。</p> <p class="ql-block">“書圣”王羲之最推崇的前輩書家有兩個(gè)：一個(gè)是曹魏的鐘繇，一人是東漢的張芝。他曾說：“吾書比之鐘、張，鐘當(dāng)抗行，或謂過之；張草猶當(dāng)雁行。然張精熟，池水盡墨，假令余耽之若此，未必謝之?！边B王羲之都自嘆弗如，自認(rèn)為草書不如張芝。</p><p class="ql-block">張芝所創(chuàng)的“一筆書”，字之體勢(shì)一筆而成，如行云流水，拔茅連茹，上下牽連，或借上字之下而為下字之上，奇形離合，數(shù)意兼包。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>6月29日上午9:30</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>在甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?通渭路房地產(chǎn)大廈</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">舉辦草圣張芝的書法價(jià)值及歷史地位</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">專題講座</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">主講人：林濤</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">一、身出名門</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 漢安帝延光三年（公元124年），張芝出生在酒泉郡淵泉縣（今瓜州縣境內(nèi)）。張氏一族自漢以來，世代官宦，名人輩出，是當(dāng)時(shí)瓜州少有的名門望族。其祖父張惇，官至漢陽郡太守；其父張奐，東漢名將大吏，官至度遼將軍、三公九卿之大司農(nóng)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二、取名張芝</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 母親尉氏在頭生女兒時(shí)，曾夢(mèng)見花園內(nèi)生長出一株碩大的靈芝，因而女兒取名張靈，爺爺張惇為取靈芝之意，為孫兒取名張芝，字伯英。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">三、周歲抓筆</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝周歲生日，依據(jù)當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，張府宴請(qǐng)親朋好友，看孩子抓歲。將玩具、糕點(diǎn)、文房四寶、金銀、銅錢擺了一席。小張芝面對(duì)琳瑯滿目的物品，視而不顧，伸手直取毛筆，空中比劃，大家一陣歡呼，認(rèn)為這個(gè)孩子長大必是個(gè)讀書之人。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">四、延師啟蒙</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝孩提之時(shí)，即喜愛吟詩唱賦，握筆習(xí)字。張奐甚喜，特延請(qǐng)當(dāng)?shù)孛麕煟笠髧谕?，教授兒子讀書習(xí)字，進(jìn)行啟蒙教育。張芝天資聰明，深得老師喜愛。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">五、送父進(jìn)京</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 老太守張惇在孫子五歲那年去世，張芝八歲時(shí)，張奐守喪滿三年，決意去京城洛陽博取功名。在離開家鄉(xiāng)之際，他跟八歲的兒子告別。小張芝充滿稚氣的說道：“父親盡管放心前去，家中自有我來?！备改赣H聽了，又好笑，又欣慰。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">六、逃學(xué)遇險(xiǎn)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 父親離家后，小張芝露出了孩童貪玩的天性。一次趁先生不在，竟帶著弟弟張昶離開學(xué)堂，到樹林去玩耍。不想一直走到林子深處，因弟弟到處采花，不知中了什么毒，渾身紅腫。兩個(gè)孩子著是嚇壞了。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">七、斷炊教子</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 母親知道后，非常生氣，便把兄弟二人叫到面前，立刻把爐堂里燒的正旺的柴火抽出滅掉，兄弟倆驚恐不已。母親指著鍋里的米飯說：“現(xiàn)在這鍋里的米飯就成了夾生飯，即使再生火加熱，也不會(huì)熟，更不會(huì)好吃，讀書學(xué)習(xí)如果中斷，也就象這夾生飯?！毙堉チ⒖堂靼琢四赣H的良苦用心。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">八、兄弟齊驅(qū)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 自此張芝后悔不已，便更加警醒，勤奮自律，勤學(xué)不惰。兄弟二人練字尤為專注，學(xué)業(yè)大進(jìn)，先生不斷稱贊，認(rèn)為二人將來不是文宗亦是將表。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">九、柳下學(xué)書</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張家門口，綠樹環(huán)抱，濃蔭蔽日，清靜優(yōu)美，一灣池水清澈透明。池邊柳樹下，以石板雕成桌凳，供張芝和弟弟在此讀書練字。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">十、初學(xué)崔杜</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 漢興而有草書，至章帝時(shí)，齊相杜度，號(hào)稱善作，字畫微瘦，非常有骨力。后有崔瑗、崔實(shí)，書體甚濃，結(jié)字工巧。在崔杜推動(dòng)之下，草書已成獨(dú)立書體。張芝喜而學(xué)之，采精收華，遍納崔杜之長，學(xué)盡崔杜之妙。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">十一、池水盡墨</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝兄弟池邊習(xí)字不倦，以筆蘸水，以水研墨，以水洗硯，久而久之池水逐漸變黑，被人稱為墨池。晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》曰：“臨池學(xué)書，池水盡墨?！焙笕朔Q書法為“臨池”，即來源于此。張芝善書善思，好學(xué)百家，弟弟張昶，亦有書法天賦，尤善章草（被后人稱為亞圣）。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">十二、送姊出閣</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 東漢永初年間，羌人攻入安定郡內(nèi)，張奐奉旨以中郎銜帶兵赴邊。這時(shí)女兒張靈已和敦煌索家訂婚，并已到了婚嫁年齡。由于張奐不能擅離職守，貽誤戰(zhàn)機(jī)，張靈的婚禮只好由兒子張芝代辦。由于戰(zhàn)亂時(shí)期，時(shí)間倉促，張芝只好按父親的安排，婚禮一切從簡，省去了許多環(huán)節(jié)。但是辦得依然井然有序。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">十三、敦煌求學(xué)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 初逾黃口，張芝即以少有大志、敏而好學(xué)而聞名鄉(xiāng)里。舞勺之年，遵從父親安排，前往敦煌求學(xué)，全面學(xué)習(xí)經(jīng)史子集。數(shù)年間，其學(xué)業(yè)素養(yǎng)和書法功力得到很大提升。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">十四、廣交摯友</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 敦煌求學(xué)數(shù)年，張芝以書會(huì)友，結(jié)識(shí)了老成大度、好學(xué)善書的索靜沙；倜儻英俊、文武兼?zhèn)涞幕矢︶?；耿直好學(xué)、書法一流的仇靖等一幫摯友。大家以文結(jié)社，經(jīng)常切磋，得益匪淺。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">十五、雜糅百家</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝行走于市井鄉(xiāng)里，拜訪民間書藝高手大家，共同探討各種書體之優(yōu)劣，求教交流，如饑似渴。揣摩各種字體獨(dú)特之處，汲取各種藝術(shù)精粹，海納百川，雜糅百家，全面提升書藝內(nèi)涵。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">十六、月下習(xí)武</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 時(shí)值中秋，明月高懸，張芝、張昶、皇甫嵩等一幫年輕人，健身習(xí)武。只見張芝握劍在手，刷地亮開架式，兩只眼睛像流星般一閃，精神抖擻地舞了起來。那劍越舞越快，就像一條銀龍上下翻飛，左右盤繞，動(dòng)若飛龍，疾若閃電，寶劍過處，習(xí)習(xí)生風(fēng)，出神入化?！?lt;/span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">十七、進(jìn)京尋父</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 轉(zhuǎn)眼張奐進(jìn)京已十多年了，腳跟站穩(wěn)，又有了皇恩庇護(hù)，才想到把兒子召進(jìn)京來，子從父參軍打仗，當(dāng)時(shí)已成慣例。張芝收到父親來信，立刻收拾行囊，告別母親，進(jìn)京尋父。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">十八、賣字救父</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張奐雖屢立戰(zhàn)功，由于梁冀事發(fā)，受到牽連，遭到宦官、權(quán)臣的陷害，鋃鐺入獄。張芝來到京城洛陽，舉目無親，盤纏用盡，孤立無援，四處求告無門，只好立案當(dāng)街，一邊寫字賣字，一邊打聽父親的舊時(shí)好友，想辦法搭救父親。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">十九、譽(yù)滿京城</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝身高八尺，英俊瀟灑，一表人材。書法氣勢(shì)磅礴，如同橫空出世，名震京師。一時(shí)購者如云，京城的人們都認(rèn)識(shí)了這位當(dāng)街賣字的年輕人。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 二十、拜見皇甫規(guī) </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張奐舊友雖多，可由于害怕牽連，無人敢接納張芝，只有度遼將軍皇甫規(guī)納其入內(nèi)，并當(dāng)即寫了拜帖，讓張芝去拜見東海相黃浮，求其向皇上上表，為張奐辯白，求皇上開恩赦免。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二十一、一進(jìn)黃府</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝帶著拜帖，進(jìn)了黃府。拜見黃浮后，張芝向他訴說父親張奐的冤屈，東海相黃浮，乃正直敢為之士，已知道張奐是被人陷害，當(dāng)即答應(yīng)張芝，上表皇上，為其父辯白。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二十二、初識(shí)黃芙蓉</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 兩人正在后院說話，突然有一紅衣小將，騎馬闖進(jìn)院來。剛一到面前，張芝就認(rèn)出紅衣小將正是前天買字的俊公子。來者也認(rèn)出面前之人正是當(dāng)街賣字的青年。兩人不約而同地相視一笑。黃浮卻指著紅衣小將說：“這是小女芙蓉，因膝下無子，就將其當(dāng)兒子一樣調(diào)教?！?lt;/span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二十三、二進(jìn)黃府</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 在皇甫規(guī)、黃浮等人的解救下，張奐被無罪釋放。張奐帶著兒子張芝到黃府拜謝。張奐見到黃浮，感謝搭救之恩。黃芙蓉見到張芝非常歡喜，二人各有愛意。張奐看在眼里，便試著向黃浮代兒子求親，那黃浮也多次聽女兒夸獎(jiǎng)張芝，當(dāng)即便答應(yīng)了這門親事。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二十四、張府大婚</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 洛陽新蓋的張府內(nèi)，張燈結(jié)彩，鼓樂齊鳴，高朋滿座。張府長子伯英受父命大婚，聘東海相黃浮之女黃芙蓉為妻?；槎Y由張奐好友索一主持。在雙方舉行“洗絳禮”“對(duì)席禮”、“同牢禮”“合巹禮”“解纓禮”“結(jié)發(fā)禮”后送入洞房。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二十五、春游白馬寺</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 春暖花開，張芝、黃芙蓉夫婦至白馬寺祈福許愿。此時(shí)桓帝劉志也來白馬寺上香，君臣偶遇，侍臣忙對(duì)恒帝稟告，這便是張奐將軍的長子張芝。恒帝也早聽說過張芝賣字救父的事，便道：“你父邊關(guān)作戰(zhàn)立功不少，朕也聽說你書法名滿京城，朕就賜你文房四寶一套吧?！睆堉ッ殿^謝恩，再看那筆墨紙硯，就那筆亦是奢侈之極，筆管上描金繪銀，雕龍刻鳳，極盡工巧，筆尖色澤光潤，美觀挺拔，真乃世間難得珍品。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二十六、隨父出征</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 公元163年，西北邊疆戰(zhàn)火不斷，桓帝下旨，升中郎將張奐為度遼將軍，帶兵出征。按慣例張芝也身著戎裝，騎著戰(zhàn)馬，隨父親來到邊疆戰(zhàn)場。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二十七、沙場立功</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝隨父親來到西北軍營，見戰(zhàn)旗獵獵，士兵斗志昂揚(yáng)，張芝弓馬嫻熟，有膽有識(shí)，屢戰(zhàn)屢勝。隨父出征幾年中，張家父子多次擊敗羌人、匈奴的入侵，平息了邊疆叛亂，為朝廷立下汗馬之功。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二十八、無意仕途</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 東漢末年，外戚和宦官輪番掌權(quán)，社會(huì)動(dòng)蕩不堪。許多仁人志士如李膺、陳藩、王暢等不畏強(qiáng)暴，奮起反抗，但或被處死，或被流放，或被禁錮。至此以后，士人忌口，萬馬齊喑，整個(gè)國家陷入一片動(dòng)蕩和混亂之中。更加上父親多次遭到權(quán)臣、宦官的陷害，讓張芝無意仕途，謝絕了皇上的一切賞賜，專注于筆墨書藝之間。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二十九、攜妻還鄉(xiāng)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 由于張芝無意仕途，對(duì)官場黑暗深惡痛絕，張芝準(zhǔn)備帶著妻子回鄉(xiāng)。于是準(zhǔn)備了兩輛馬車，一輛家人乘坐，一輛裝載生活雜物和太尉陳藩贈(zèng)與的幾捆紙張及黃芙蓉帶來的六匹白綢。一家人從京城出發(fā)，走過戈壁灘回到瓜州淵泉老家。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">三十、潛心書意</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝見沉浮宦海的父親，雖功勛卓著，一心為國為民，也險(xiǎn)遭殺身之禍，由此對(duì)爾虞我詐的官場深惡痛絕。他立志再不入仕途。潛心沉意，研究書法藝術(shù)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">三十一、沙漠得寶</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 一日張芝驚聞?dòng)腥嗽谏衬邪l(fā)現(xiàn)了前朝竹簡，他立刻趕往該地。在沙漠中驅(qū)馳數(shù)十里，來到了一座半塌的烽火臺(tái)。張芝不顧一切地?fù)渖锨叭ィ吹搅巳雎湓诘厣系膸灼窈?，再用手扒開浮沙，里面都是層層疊疊的竹簡。張芝被這突如其來的收獲感動(dòng)的熱淚盈眶。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">三十二、研讀不輟</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝帶著竹簡回到家中，他立刻開始整理那些殘缺不全的竹簡。竹簡字跡有的敦厚樸實(shí)，端莊古雅；有的若篆若草，飄逸自然。張芝如獲至寶，興奮不已，整日埋頭鉆研，不肯離開一步。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">三十三、簡山筆冢</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝練習(xí)書藝，孜孜不倦，毛筆磨禿千管，堆積成冢。他廢寢忘食，竹簡寫盡萬片，置放堆砌，狀如小山。他如癡如醉，墨礳萬錠，不罷不休。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">三十四、望柳思書</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝訪遍名師，總覺書寫技藝有頗多欠缺，書者個(gè)性，無法最大限度張揚(yáng)。一日午休，目光投向池畔的柳樹，盯著萬千勾連，搖曳下垂之綠絳，在微風(fēng)中婀娜多姿，千變?nèi)f化，他似有所悟。他嘗試將此感覺運(yùn)諸于筆端，果然有效，草書靈動(dòng)飄逸，大有增進(jìn)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">三十五、筆走劍勢(shì)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 時(shí)過不久，張芝習(xí)書后，總覺不盡人意，所寫草書陰柔有余，陽剛不足，不禁長吁短嘆。抬頭見墻上寶劍長期不舞，已是塵土滿鞘，不禁又想起當(dāng)年隨父沙場爭戰(zhàn)的情景，手中的劍不經(jīng)意地舞了起來。只見劍如白蛇吐信，嘶嘶破風(fēng)，又如游龍穿梭，行走四身，時(shí)而輕盈如燕，時(shí)而驟如閃電。舞著舞著張芝只覺此劍已變成一只毛筆，鉤撇點(diǎn)捺皆合法度，揮灑自如，放蕩不羈。張芝連忙放下寶劍，提筆習(xí)字，只見筆走劍勢(shì)，譬如閃電，如龍似蛇，遒勁有力，至此張芝草書初步形成。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">三十六、今草初成</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝沒有被前人的筆法禁錮，他勇于創(chuàng)新，跳出崔、杜的窠臼，省刪點(diǎn)畫波磔，化繁為簡，首創(chuàng)今草，自成一家。張芝的今草一氣呵成，上下牽連，連綿不絕，偶有不連，亦是氣脈相通。今草第一次將漢字從純粹的實(shí)用功能中剝離出來，進(jìn)入了一個(gè)無拘無束、汪洋恣意的自由境界。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">三十七、評(píng)書論道</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 書友聚會(huì)已成定例，這次筆會(huì)仇靖從山東曲阜帶回兩帖碑拓，一是《乙瑛碑》，再一為《禮器碑》，書法精湛，眾人十分贊賞，再看每人所帶新作，各有所長。當(dāng)大家看到張芝新作，大吃一驚，人人稱奇，無不為其所折服。張芝笑道：“草字可如畫、如文、如舞、如歌、如詩。千種風(fēng)韻萬種風(fēng)情，皆可由筆端流出。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">三十八、偶得靈感</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 一日，張芝練習(xí)草書，意興正濃，竹簡已用完。激情仍在心胸中涌動(dòng)，洶涌澎湃，勢(shì)不可擋。忽然院中一物跳入眼簾，乃晾曬之一條白綢。他心里一動(dòng)，奔去扯下，于白綢之上，筆走龍蛇，酣暢淋漓，完成習(xí)作。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">三十九、衣帛盡書</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝練習(xí)書法，如醉如癡，幾乎達(dá)到忘我之境界。竹簡、白綢寫光，狀態(tài)正佳，來不及去洗，就順手取來自己衣服，當(dāng)紙練字。家中其余衣帛也都被他寫遍。晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》曰：凡家中衣帛，必書而后練之。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">四十、改良毛筆</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 絲綢素帛吃墨多，尺幅大，自由揮灑余地大，原在竹簡方寸之間移動(dòng)的傳統(tǒng)毛筆，難以勝任。張芝大膽改良，加長加大，使筆鋒挺而健，柔中帶韌，使用起來得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)書家，均以使用張芝制作之筆為榮。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">四十一、一筆書成</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝先將崔、杜筆法，爛熟于心，再吸取隸書并漢簡之精髓，終于擺脫舊俗，獨(dú)創(chuàng)一體，轉(zhuǎn)精其妙，已成今草。字之體勢(shì)，一筆所成，偶有不連，而血脈不斷；字跡氣脈貫通，隔行不斷，其書如飛瀑驚電，若懸猿飲澗，又似鉤鎖連環(huán)，書成之時(shí)滿紙風(fēng)動(dòng)，電閃雷鳴。古人謂之：一筆飛白。從而開啟了書法之一代新天地。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">四十二、寸紙不遺</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝首創(chuàng)大草，達(dá)到書法藝術(shù)巔峰。每幅作品都讓人心潮澎湃，血脈噴張。時(shí)人極為鐘愛珍視，爭相收藏，甚至寸紙不遺。一幅作品未完即有多人等求。一時(shí)之間洛陽紙貴，名動(dòng)華夏。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">四十三、力辭董卓</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 東漢末年，董卓入京把持朝政，挾天子以令諸侯，在“擢用天下名士已收眾望”的大旗下，大規(guī)模提拔錄用有名望的文人，蔡邕、許靖、韓馥等人皆受到重用。董卓亦數(shù)次征召張芝，張芝皆力辭，不為所動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">四十四、東行游學(xué)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝為驗(yàn)證所學(xué)，東向游學(xué)。所到之處，形成席卷一切的草書熱潮，名噪一時(shí)。他所創(chuàng)今草，以不可阻擋之勢(shì)，迅速風(fēng)行大江南北。同時(shí)張芝在閑暇之際深入制筆作坊，認(rèn)真向制筆的老藝人學(xué)習(xí)制筆工藝。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">四十五、武威題銘</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝東游武威，適逢武威新掘一井，水質(zhì)甘甜，清冽沁涼，取名澄華井。武威名仕書家誠意懇求張芝留下墨寶，張芝欣然提筆，凝神題寫“澄華井”，并乘興揮毫，一片銘文一蹴而就</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">四十六、開壇收徒</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝廣收學(xué)生，講習(xí)書法，聽者如云。從長安、洛陽到瓜州、天水，再到樓蘭、高昌都有大批的名士慕名而來。天水梁孔達(dá)和姜孟穎都是當(dāng)時(shí)名士，他們仰慕張芝甚至超過了孔子、顏淵。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">四十七、皮破骨傷</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝草書追隨者都是讀書人。然而他們相聚，不談經(jīng)論道，不博弈游戲。他們效仿張芝今草，站立時(shí)就手握草桿劃墻，坐下來就用手指頭劃地練字。以致手臂劃傷，破皮出血，指甲磨斷，骨頭外露，尤不停歇。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">四十八、暮年研書</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 此時(shí)，張芝已步入老年，所創(chuàng)一筆草書，氣貫長虹，如火純青，觀者無不拍案叫絕。雖然他已是譽(yù)滿華夏，然而每觀其所作，總有不滿之意。他仍然日日研書不輟，總有新作不斷問世，驚艷世人。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">四十九、著書立說</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝著有《筆心論》五篇，可惜早已失傳。只在衛(wèi)恒的《四體書勢(shì)》中留下一句話：匆匆不暇草書。這句話讓后世的書法家困惑了多年。錢鐘書先生在名著《管錐篇》中曾詳細(xì)論證過“匆匆不暇草書”他認(rèn)為：此語乃張芝自道良工苦心也！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">五十、胡楊感懷</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 公元191年，張芝已是年近七旬的老人，身體大不如前。當(dāng)他再次回到瓜州老家，手扶拐杖來到那棵已有五百年樹齡的胡楊樹前，看著那蒼老虬勁的胡楊樹，挺著蛟龍般的身軀，在晚風(fēng)中倔強(qiáng)地挺立著，片片樹葉在夕陽下，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)金光。此時(shí)，張芝回想起自己曾千百次在樹下看書習(xí)字的情景，不禁愈看愈奇，如癡如醉，他似乎體味到一種無形的力量，油然而生敬意：啊！胡楊樹，真我?guī)熞樱?lt;/span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">五十一、魂歸大漠</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 公元192年，張芝偶感風(fēng)寒，臥床不起，數(shù)日不食。一冬日凌晨，白雪飄飄，天寒地凍，張芝含笑仙逝，駕鶴西去。東從洛陽，西至隴上，吊唁之人，絡(luò)繹不絕。數(shù)百學(xué)子，哀聲慟哭，其況空前。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">五十二、五貼傳世</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 東漢時(shí)期，人們珍視張芝墨寶已到了“寸紙不遺”的地步。盡管人們?nèi)绱苏鋹蹚堉ツ珜?，但張芝的書法作品存世極少。現(xiàn)在能看到的作品只有明代的《淳化閣帖》中僅存的草書作品五幅，即《芝白帖》（又稱《秋涼平善帖》）、《知汝殊愁帖》、《今欲歸帖》和《得鄱陽帖》，有人把《知汝殊愁貼》分為《冠軍帖》和《終年纏此帖》。從《冠軍帖》這件草書作品來看，它那宏大的氣勢(shì)、一往無前的氣概，感人肺腑，堪稱中國書法的千古絕品。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">五十三、萬世師表</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 張芝書法對(duì)后世影響巨大，被書法界譽(yù)為“萬世師表”。晉草書大家索靖乃張芝姐姐的外孫，善章草，得張芝之法，時(shí)人稱“靖得伯英之肉”；書圣王羲之對(duì)張芝推崇備至，師法多年，曾欽佩地說張芝草書“好之絕倫，吾弗如也”；狂草大師懷素自謂“草書得于二張（張芝、張旭）”；唐朝草書大家孫過庭，亦把張芝草書當(dāng)作藍(lán)本，終生臨習(xí)，稱“張芝草圣，此乃專精一體，以致絕倫”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">甘肅的張芝</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">中國人的驕傲</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">??????</b></p>