<p class="ql-block">一 前言</p><p class="ql-block"> 岳，本指大山，在華夏歷史中與五行觀念、帝王巡獵封禪結(jié)合后成了專有詞，特指傳統(tǒng)歷史文化名山，西漢時，華山因漢宣帝下詔始稱西岳。在五岳中，華山的地位是獨特的，一是因為五岳中華山最高，是名符其實的峻極于天，二是與中華的稱謂淵源頗深，章太炎在其名作《中華民國解》中有如下考證，＂我國民族舊居雍梁二州之地，東南華陰，東北華陽，就華山以定限，其后人跡所至，遍及九州，華之名始廣＂，說明了我國民族為什么稱為華，所以華山乃華夏之根，是中華民族的祖山。作為華夏子孫，在生命的歷程中，應(yīng)該銘存登上華山的印記。</p> <p class="ql-block"> △在華山游客中心拍攝的華山。</p> <p class="ql-block"> △在華陰市城區(qū)看到的華山。</p> <p class="ql-block"> △在西岳廟眺望華山。</p><p class="ql-block">二 登山實記</p> <p class="ql-block"> △上華山一般有三條線路，其一是中線經(jīng)玉泉院全程徒步登山，其二是西線經(jīng)西峰索道上，其三是東線經(jīng)北峰索道上，我選擇的是東線，一大早，便來到游客中心等到北峰索道站的擺渡車。</p> <p class="ql-block"> △北峰索道下站在黃甫峪，這里是當(dāng)年智取華山的出發(fā)地，站前，有智取華山八勇士的群雕。</p> <p class="ql-block"> △北峰索道運行技術(shù)和設(shè)備是全套引進的，國外供應(yīng)商是奧地利的索貝瑪爾公司。</p> <p class="ql-block"> △索道全長1525米，高低落差755米。</p> <p class="ql-block"> △在索道轎廂中拍到的＂五岳華山險居首＂摩巖石刻，為華國鋒于一九九四年題寫。</p> <p class="ql-block"> △北峰索道上站。</p> <p class="ql-block"> △在北峰拍攝的東峰。</p> <p class="ql-block"> △在北峰拍攝的白云峰，傳漢代的南陽公主、唐代的金仙公主都曾在此峰隱居，因而又被稱為公主峰。</p> <p class="ql-block"> △華山主峰為東南西北中五峰，五峰如蓮花花瓣一般相互簇擁著，即東峰朝陽，西峰蓮花，中峰玉女，南峰落雁，北峰云臺，這是在北峰上拍攝的東、南、西峰，中峰被東峰遮擋，無法拍到，圖中，三峰聚攏的形狀又似元寶，左為東峰，中為南峰，右為西峰，正下方為擦耳崖，為北峰去東中南西諸峰的必經(jīng)之路。</p> <p class="ql-block"> △此處風(fēng)景絕佳，留個影吧。</p> <p class="ql-block"> △北峰為華山主峰之一，海拔1614.7米，在主峰中最矮，因三面絕壁狀若云臺又稱為云臺峰，北峰上通東南西諸峰，下連徒步登山的必經(jīng)地百尺峽、千尺?，在沒有索道的年月，是登華山的必經(jīng)之處。</p> <p class="ql-block"> △北峰打卡地華山論劍平臺。</p> <p class="ql-block"> △要不要在仗劍在此處與兩位過過招？</p> <p class="ql-block"> △北峰打卡地魚嘴石。</p> <p class="ql-block"> △要討個年年有余的好彩頭，你得爬上魚嘴石，顯然，這不大容易。</p> <p class="ql-block"> △魚嘴石下為北峰云臺宮，也稱無量觀，始建于北周，在華山，此處是歷代主要的道教建筑，唐、宋、元、明、清皆有道士居住，主殿為真武殿，供奉著鎮(zhèn)守九州的北方之神真武大帝，歷史上的云臺宮比現(xiàn)在的要大得多，如今看到的僅為原來的部分遺址而已，縱然如此，仍然感覺云臺宮內(nèi)相當(dāng)寬敞，里面服務(wù)設(shè)施齊全，通往東南西峰的道路穿堂而過，夜游的游客甚至還可以在此租帳篷歇息。</p> <p class="ql-block"> △從真武殿出來朝擦耳崖走去，適逢一群舒展著太極拳的人們，應(yīng)該是在此取景拍短視頻吧，左邊的六角石亭為當(dāng)年解放軍智取華山的紀(jì)念亭。</p> <p class="ql-block"> △從擦耳崖起，便開始走上攀爬東南西諸峰之路，擦耳崖是華山險要地方之一，這里西面是一整塊巨巖，還朝東如彌勒佛肚一樣的凸起，東面則是深不見底的萬丈深淵，游人行至此處，唯恐被凸起的巖勢逼下懸崖，無奈之下只有緊貼巖壁擦耳而過，明代公安派代表人物袁宏道曾有詩句描繪此處之險，＂欲知危徑欹危甚，看我青苔一面痕＂，說是危險到什么程度呢，看看我臉上所沾的巖上青苔就明白了，現(xiàn)在擦耳崖的道路已稍微拓寬，上下之客可勉強側(cè)身互讓通過，但仍然感到十分逼仄。</p> <p class="ql-block"> △擦耳崖上最有名的＂道法自然＂、＂仙人砭＂石刻，似乎是刻于明代。</p> <p class="ql-block"> △擦耳崖上其它的摩崖石刻，多為游客于清末民初題刻。</p> <p class="ql-block"> △沿著兩邊都是懸崖的窄窄山路朝臥牛石攀爬，不敢想像人多之時上下的游客是如何交匯，那該是刻骨銘心的膽戰(zhàn)心驚吧。</p> <p class="ql-block"> △臥牛石，相傳是太上老君的青牛所化，石上＂自古華山＂四字由中國書法家協(xié)會副主席李鐸題書，筆法古拙雄健。</p> <p class="ql-block"> △臥牛石上是沒有通道的，只有從石右的一條險路繞行，下去回頭一看，景致變成了相互依偎的兩塊巖石，左邊為日石，右邊為月石，合稱日月石，月石之上，便是臥牛石的牛背。</p> <p class="ql-block"> △回看日月石之處，乃都龍廟前一小平臺，視野極佳，是取景的好地方，圖為在此處拍攝的西峰。</p> <p class="ql-block"> △此處取景的蒼龍嶺。</p> <p class="ql-block"> △蒼龍嶺是華山著名的險道之一，位于五云峰下，從北峰遙望此嶺，嶺脊發(fā)黑，如騰飛蒼龍，蒼龍嶺長達一千五百多米，攀援之路不足一米寬，路兩邊均是萬丈深淵，若在此失足，定會粉身碎骨，所以攀爬者無不心驚目眩，不敢回頭，隋唐以前，蒼龍嶺無階無欄，行人絕不敢站立行走，只能騎在嶺上，一點點向前挪動，蒼龍嶺因而又得名為搦嶺（指兩手緊貼山嶺），到了明清時期，隨著朝廷對華山神祭祀次數(shù)的增多，開始修建臺階，據(jù)說，清乾隆年間陜西巡撫畢沅開鑿蒼龍嶺臺階時，西安城里下了三天血雨，原來蒼龍嶺是條活龍，竟然被鑿死，從此華山不再存有龍脈，仙氣亦隨之散失。龍尾的都龍廟，始建于北魏，至今已經(jīng)一千五百余年，是登嶺的必經(jīng)之處。</p> <p class="ql-block"> △登嶺途中斗膽回瞥一眼。</p> <p class="ql-block"> △上行至蒼龍嶺龍口逸神崖，崖壁上大量的題刻，無不突出一個險字，最有名的是韓退之投書處，相傳韓愈攜友人上山，回程途中在此處犯了躊躇，俗話說上山容易下山難，面對無遮無擋的蒼龍嶺，他雙股戰(zhàn)栗，寸步難移，不禁放聲大哭，遂投書求救。</p> <p class="ql-block"> △位于華山東南西北諸峰正中的五云峰，一段時間曾是華山的中峰。</p> <p class="ql-block"> △在五云峰回望北峰，北峰頂、云臺宮、索道站等清晰可辨。</p> <p class="ql-block"> △仙掌崖，這里是東峰中石樓峰面東的崖壁，長年的風(fēng)雨侵蝕在崖壁形成了一手掌形石紋，高數(shù)十米，五指分明，非常逼真，人稱華岳仙掌，因它極為奇特壯觀，被列為了陜西＂關(guān)中八景＂的第一景。傳說華山與首陽山本為一體，阻攔了黃河入海，使其經(jīng)常在關(guān)中地區(qū)泛濫成災(zāi)，玉帝便令巨靈神開辟黃河通道，于是巨靈神手推華山足蹬首陽山，硬生生地將其分為兩截，使黃河能在斷缺之處流出，這樣，掌印留在了華山，腳印留在了首陽山，李白曾在《西岳云臺歌送丹邱子》一詩中提及此傳說，＂巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海＂，但此處不是最佳觀賞點，山下的華山車站才是。</p> <p class="ql-block"> △觀賞了仙掌崖，繼續(xù)朝金鎖關(guān)前進，途中看到一通精美的石刻，辨認(rèn)了一下，內(nèi)容是袁保恒在華山拜謁金天宮時，為祖母祈壽，為河南陜西祈雨，袁保恒是河南項城人，袁世凱的叔父，晚清平捻名臣，殺太平天國英王陳玉成的苗沛霖，就是被他所擒殺，后官至刑部侍郎，賞一品頂戴。</p> <p class="ql-block"> △這座城樓便是金鎖關(guān)，是<span style="font-size: 18px;">自古華山一條路的終點，亦是</span>五云峰通往東西中南諸峰的咽喉要道，金鎖關(guān)也稱通天門，道家認(rèn)為只有過了通天門，才算進入了華岳仙境，所以關(guān)中地區(qū)有＂過了金鎖關(guān)，另是一重天的＂的民謠。</p> <p class="ql-block"> △金鎖關(guān)前的奇石，叫做錦雞守玉函，為華山的著名景致。</p> <p class="ql-block"> △過金鎖關(guān)片刻便來到中峰，中峰其實是東峰旁邊的一座不起眼的小峰，游客很容易忽略，因峰上建有紀(jì)念秦穆公女兒弄玉的玉女祠，所以也稱玉女峰。圖中玉女峰三字為達禮善于清康熙四十四年（1705年）題書，筆法恣意汪洋，瀟灑酣暢，他在華山的同年題刻，還有山下的王猛臺，但筆法凝重了許多。</p> <p class="ql-block"> △中峰有兩處不能不看的景點，云梯和引鳳亭，云梯是中峰通往東峰的捷徑，是華山又一處險道，云梯高約十余米，與地面垂直幾乎有九十度，梯上有鐵懸索三條，供游客挽索而攀，攀援時，身體卻無法貼近崖壁，只能隨索擺動，如同騰云駕霧，云梯之名因此而來，由于攀登高度一般，許多游客都想一試身手，嘗嘗履險的滋味，但確實不好爬，一定要量力而行，我親眼看到有游客爬了一半，力有不逮摔了下來，所幸無大礙。</p> <p class="ql-block"> △傳說秦穆公女兒弄玉有閉月羞花之貌，且通曉音律善吹笙，一夜，夢見與一個叫蕭史的年青人在華山同吹笙簫，互為知音，于是便拋下富貴榮華只身赴華山找到蕭郎結(jié)為連理，夫妻倆在隱居華山的日子里，每晚的笙簫和鳴，都會引來彩鳳起舞，一日演奏結(jié)束后，蕭史乘紫龍、弄玉乘金鳳得道飛天，后人便在二人飛天處建了引鳳亭，以作紀(jì)念。</p> <p class="ql-block"> △引鳳亭前俯瞰群山。</p> <p class="ql-block"> △在中峰從另一角度看屈嶺和西峰蓮花峰。</p> <p class="ql-block"> △東峰絕頂朝陽峰，每天黎明此處是人頭攢動，都是身披棉大衣想搶個好位置拍日出的游客，人們都說當(dāng)年楊虎城在此豎立的楊公塔是一景，我倒是覺得此塔有些多余。</p> <p class="ql-block"> △華山打卡地鷂子翻身就在前面，走，咱也去看看，身旁一美女說是鴿子翻身，我趕緊捂住了嘴。</p> <p class="ql-block"> △東峰之巔眺望南峰，明顯的，南峰比東峰高。</p> <p class="ql-block"> △下棋亭位于東峰南面一側(cè)峰上，三面都是懸崖絕壑，只有一條險道與東峰相通，這便是聞名的鷂子翻身，每當(dāng)幽谷云生，山嵐彌漫，小亭如霧海孤舟，若隱若現(xiàn)，呼吸沉浮，仙氣飄飄，那景色堪稱一絕，亭內(nèi)有石桌一臺，臺上有一棋局，相傳為道家的陳摶老祖與宋太祖趙匡胤的對弈之局，趙匡胤正是在這一局輸?shù)袅巳A山。</p> <p class="ql-block"> △圖為鷂子翻身的入口，游客若想去看看那千年的棋局，只能從這里下去。</p> <p class="ql-block"> △鷂子翻身乃是開鑿在絕壁上的狹窄臺階，絕壁極為陡峭，下行者根本看不到腳下開鑿的支撐石窩，只有攥緊手中的鐵鏈，用腳尖嘗試探索，有幾步還得單手握鏈，身體如鷂鷹般翻轉(zhuǎn)才能找到腳的支撐點，鷂子翻身也因此而得名。</p> <p class="ql-block"> △南峰在望。</p> <p class="ql-block"> △在攀登南峰的山道上回望東峰。</p> <p class="ql-block"> △位于南峰松檜峰的金天宮是通往南峰最高處落雁峰的必經(jīng)之路。</p> <p class="ql-block"> △金天宮是華山最宏偉的道觀，是祭祀華山神的主廟，華山神即白帝少昊，五帝中專司華山，唐時，玄宗曾封其為金天王。</p> <p class="ql-block"> △登上南峰落雁峰，此處為華山海拔最高處。</p> <p class="ql-block"> △拍下高程碑來紀(jì)念這艱苦的攀登之旅。</p> <p class="ql-block"> △相傳北宋名相寇準(zhǔn)在七歲時就登上了家鄉(xiāng)的名山華山，在南峰，他寫下《詠華山》一詩，＂只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。＂落雁峰上，吟誦著此詩，一覽眾山小的豪情油然而生。</p> <p class="ql-block"> △藍天翠嶺，蒼松素石，山風(fēng)振衣，風(fēng)景綺麗。</p> <p class="ql-block"> △南峰是一嶺三峰，從東峰過來，分別要經(jīng)過松檜峰、落雁峰、孝子峰，最矮的孝子峰有一道山嶺與西峰連接，嶺長三百余米，嶺背如弓屈曲，故名屈嶺。</p> <p class="ql-block"> △屈嶺號稱小蒼龍嶺，亦為華山著名的險道，但爬過蒼龍嶺的，此處的險對他們來說已經(jīng)是小菜一碟，山道的攀登已有了閑庭信步的隨意。</p> <p class="ql-block"> △回望屈嶺和孝子峰。</p> <p class="ql-block"> △西峰景點蓮花洞，又名明陽洞，巨巖高約十米狀如倒扣蓮蓬，巖中開有石洞，巖頂覆蓋著片片狀如荷葉的奇石，巖體上處處鐫刻著游人的題刻。</p> <p class="ql-block"> △蓮花洞題刻特寫，高聳云漢，清秀、屏障西天。</p> <p class="ql-block"> △蓮花洞題刻特寫，蓮花世界、接近西天。</p> <p class="ql-block"> △翠云宮為道教在華山的重要道觀，始建于清初，亦稱西峰大殿。</p> <p class="ql-block"> △大殿內(nèi)供奉著北斗眾星之母斗姆元君，斗姆元君前的神像是三圣母。</p> <p class="ql-block"> △西峰上的華山著名景觀，沉香劈山救母處，一塊巨石斷成三截，斷口處如刀削斧劈般的齊整，堪稱奇景。</p> <p class="ql-block"> △西峰頂在望，腳下再使把勁。</p> <p class="ql-block"> △登頂蓮花峰，完成了北→中→東→南→西峰的攀登之旅。</p> <p class="ql-block"> △西峰上的楊公塔，與東峰上的一樣，為楊虎城為母祝壽所立。</p> <p class="ql-block"> △西峰打卡地神龜探海，這是西峰楊公塔旁邊的一塊狀如烏龜頭的奇石，右邊一座小山形似蟠桃，所以此景亦可稱為神龜偷桃。</p> <p class="ql-block"> △西峰上面拍攝的東峰。</p> <p class="ql-block"> △西峰上面拍攝的南峰。</p> <p class="ql-block"> △西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。</p> <p class="ql-block"> △此圖左為東峰朝陽峰，右為南峰落雁峰，腳下為西峰蓮花峰，三峰鼎立之地是華山山形最峻、視野最闊，景色最勝之處，夏日當(dāng)空，晴巒翠色，諸峰環(huán)聚，矗立天表，氣象萬千，風(fēng)光無限。</p> <p class="ql-block"> △從蓮花峰下來后，隨即乘西峰索道下山。</p> <p class="ql-block"> △西峰索道采用的是法國技術(shù)，于二O一三年開始運行，至今不滿十年，索道線路呈N形起伏，全長四千二百多米，相對高差近九百米。</p> <p class="ql-block"> △在索道轎廂內(nèi)再欣賞一下華山風(fēng)光。</p> <p class="ql-block"> △抵達西峰索道下站的華山牌坊，此次北上西下的華山之旅勝利結(jié)束。</p> <p class="ql-block">三 后記</p><p class="ql-block"> 在華山北站等高鐵回合肥之時再寫上幾句，此次的登華山之旅是在十小時左右的時間完成的，一路攀登，汗水淋漓，心律悸動，氣喘如牛，苦極累極，但想到在我華夏祖山按下掌印留下足跡，更是樂極爽極，正因為游覽時間有限，華山的風(fēng)景不可能一一囊括，遺漏之處敬請諒解。另外，結(jié)合自己此次華山行，提一點登山建議，有意來華山的朋友可以當(dāng)作攻略參考。A 除了年輕力壯，建議不要徒步登山；B 可以乘索道北上西下（如我），亦可以乘索道西上北下，路線各有利弊，北上西下一路爬山，極辛苦，西上北下80％都是下坡，很省力；C 俗話說上山容易下山難，一路下坡固然省力，但對膝蓋的沖擊很大，所以膝蓋不大好的最好不要選擇西上北下；D 北上西下蒼龍嶺是必經(jīng)之處，但西上北下則是從飛魚嶺分流到北峰，爬華山不爬蒼龍嶺則是一大遺憾，慎選；E 多帶水，少帶水果食物，路很長，山很陡，你會越背越重，還有，帶一副手套。</p>