<![CDATA[<blockquote id="kee2k"></blockquote>]]> |
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<p class="ql-block"> 南村隨筆</p><p class="ql-block"> 自古以來(lái)，穿越南村的這條古道，便是容美土司和漢區(qū)交流的主要通道之一，人們肩挑背馱負(fù)重徒步或牽著馱載貨物的騾馬艱難穿梭在古道上，為容美土司的繁榮踏出一條綿延于溝壑縱橫的光明之路。今天我們一次又一次徒步在麻旺寨與柘雞山之間的峽溝地帶，尋訪先人拓疆開土、披荊斬棘、修橋補(bǔ)路的足跡。眼前的這條蜿蜒的石板古道，順著南村溪溝或南或北，引導(dǎo)著今天尋覓過(guò)往歲月的故事，即使夏季火一樣的陽(yáng)光，這條掩映在郁郁蔥蔥林木樹叢里且地處二高山的古道，依然吸引著城里人享受著草長(zhǎng)鶯飛春游般的快樂(lè)，倘若遇上雨季，叮叮咚咚的南村溪溝河水聲，一直陪伴著徒步者，陪伴著路旁的遺址遺存，陪伴著山中的花草樹木和鳥獸魚蟲，不知疲倦地演奏著動(dòng)人的樂(lè)章。無(wú)論你是花季的少男少女，還是來(lái)自大都市年過(guò)花甲的“背包客”，感受這里的安詳寧?kù)o，沉醉于這里的人間仙境……今天的文化遺產(chǎn)尋訪者，反反復(fù)復(fù)踩踏在古道，出沒(méi)于與古道相關(guān)的民居、水井、碑刻、橋梁、洞穴、寺廟、古茶園等遺存，往往因?yàn)橐淮尾稍L、一次拓片…忘記了午餐甚至挑燈夜戰(zhàn)，這比起那些舒適愜意，心情舒暢地在古道上盡情玩樂(lè)的旅行者來(lái)，似乎顯得枯燥與辛苦，但是，只有這些長(zhǎng)期癡迷于田野調(diào)查的，癡迷于文化歷史研究的，癡迷于萬(wàn)里茶道鶴峰段遺存普查的，他們內(nèi)心期盼的，是從大量蛛絲馬跡信息中，也許能剝離出最有價(jià)值且可破譯歷史不解難題的密碼，這種收獲帶來(lái)的快樂(lè)，是那些巴望有重大項(xiàng)目或巨額款項(xiàng)從天而降之凡夫俗子，永遠(yuǎn)無(wú)法理解的。</p><p class="ql-block"> 文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與保護(hù)，雖然辛辛苦苦從被人理解，而與古人開辟這條血脈古道的代價(jià)，簡(jiǎn)直是不足掛齒也。 </p><p class="ql-block"> 當(dāng)年，騾客踏上這里的驚恐與緊張之感，可想而知。古時(shí)山間有強(qiáng)盜出沒(méi)，茶商、騾客都牽拉著貨物快速趕路，根本無(wú)暇顧及道旁的美景，心中唯有小心謹(jǐn)慎奔波在山林之中，今天我們眼中的人間仙境，在他們看來(lái)，便是幽深黑暗的死亡之谷，總是擔(dān)心不知何時(shí)就會(huì)遇劫，或者騾馬跌下路邊的溝壑之中，為了生存，商人們還是一遍又一遍地走過(guò)這條危險(xiǎn)的小道，小心翼翼的牽著身載重負(fù)腳下不停打滑的騾馬快步行走，遇上大暴雨，他們會(huì)千方百計(jì)將騾馬馱的茶葉轉(zhuǎn)至燕喜峒避雨，茶商或騾客移步張爺橋旁的山頂，在“朝陽(yáng)觀”敬香，祈求沿途平平安安，清末民初，運(yùn)輸宜紅茶的人也不知道他們敬香的朝陽(yáng)觀，最初名“張桓侯廟”，更不知道著名文人顧彩在這里呆下十天，把大量的詩(shī)詞歌賦潑撒于麻旺寨的天地之間！往來(lái)于此地的徒步驢行者，誰(shuí)也不會(huì)研究當(dāng)?shù)厮^歷史文化，至于什么顧彩啊、茶道啊這些陳糠亂谷子似的陳年往事，更是一無(wú)所知。他們不懂得，正是當(dāng)年宜紅古道上騾客們悠長(zhǎng)號(hào)子聲的余音，才讓今天前沿時(shí)尚的歌聲，長(zhǎng)久穿梭在山林之間，正是宜紅茶的源頭留下的故事，滋潤(rùn)了蔥郁的樹木，清澈的溪水和天邊繚繞山頭的云彩，也正是馬幫與力夫流淌的汗滴，才留下古道石板與泥土的芬芳，如果你多少了解一些這里的山道、官道、茶道、鹽道為一體的林中騾馬路，在整個(gè)鶴峰縱橫交錯(cuò)的線路網(wǎng)絡(luò)中的特殊地位，你再聆聽著當(dāng)年駝鈴演繹成今天山間的和諧樂(lè)章，品味著石縫間滲出充滿宜紅味道的汩汩清泉，才會(huì)更加讓你萌發(fā)激情，舉起手機(jī)，記錄這種遠(yuǎn)離城市喧囂浮躁難得的歷史恬靜，融身于隱天蔽日的山間古道，享受古今文明交融的溪流清冽，樹木蔥綠，沉浸在文化無(wú)限自由自在的遐想……</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)七十年代初，父親響應(yīng)“共產(chǎn)黨員一塊磚，哪里需要哪里般”的號(hào)召，踏著橫穿南村的這條漫長(zhǎng)古道，從全縣10所“完?！薄鞍帷钡阶尶诎敫胱x教學(xué)點(diǎn)，又從讓口教學(xué)點(diǎn)“搬到”南村。因?yàn)闅v史上曾在舊中國(guó)國(guó)民政府擔(dān)任過(guò)“師爺”，即抄寫文書的筆錄員而未能搬成“一塊磚”，但南村的古道卻見(jiàn)證了父親往來(lái)于此地的崢嶸歲月！</p><p class="ql-block"> 父親被南村當(dāng)?shù)乩习傩兆鸱Q“老向老師”，該校向姓老師日益增多，最初是父親與一個(gè)年輕的向長(zhǎng)漢老師，父親被人稱為“大向老師”，而長(zhǎng)漢被稱為“小向老師”，后來(lái)學(xué)校擴(kuò)增初中班，經(jīng)人舉薦，我也被安排此校擔(dān)任初中語(yǔ)文教師，于是父親升格為“老向老師”，另一位遞升為“大向老師”，有意思的是，我剛剛榮獲“小向老師”稱號(hào)不久，隨著學(xué)校規(guī)模增大，又調(diào)進(jìn)一位年輕的向菊蘭老師，被人們稱“小小向老師”，由此，南村這四位向老師下隊(duì)支農(nóng)、接送學(xué)生、定期家訪，均在古道石板路基上歷練人生，我也與南村結(jié)下了不解之緣。盡管我調(diào)到附近的楊柳學(xué)校后，仍然癡迷南村的一草一木，把初中以上的學(xué)生帶到南村的葫蘆巖灣、帶到燕喜峒、帶到麻旺寨，講一些師生均似懂非懂的田土王故事。 </p><p class="ql-block"> 當(dāng)年的那些鼻涕娃兒多數(shù)已經(jīng)兒孫滿堂，極個(gè)別的佼佼者也走出了大山，雖無(wú)封疆大臣般的人物可炫耀，但是擔(dān)任某一部門或公司的蠅頭小吏不泛其人，這些跳出農(nóng)門，在城市或公司供職的小頭頭們，雖是本向老師的學(xué)生娃，而今也到了老態(tài)龍鐘年近退休的階段。當(dāng)然學(xué)生們的絕大多數(shù)依然執(zhí)著守護(hù)楊柳坪、南村、柘雞山、讓口河這一片老祖宗留下的家園，傳承與維系播種陽(yáng)春，耕讀人生的鄉(xiāng)愁歲月。雖然師生幾乎同一時(shí)代人，同無(wú)大富大貴之命，但我的許多學(xué)生兒孫皆大、家庭美滿，早已經(jīng)是小康人家了，生活的方方面面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老師多少倍。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的老師雖如此蒼老，卻依然為南村歷史文化往來(lái)跳躍，企圖獻(xiàn)一份綿薄之力，大家心生感動(dòng)，方方面面提供方便與支持。本人在心情獲得極大安慰與滿足的同時(shí)，經(jīng)常圍坐在農(nóng)家小院、火爐，與高齡老人探秘尋古，與當(dāng)年學(xué)生們對(duì)酒當(dāng)歌?，F(xiàn)在幾位在職的村官，是血?dú)夥瓌偟臅r(shí)尚青年，除了聰明的腦袋瓜子讓村民皆大歡喜外，更重要的是均有相當(dāng)?shù)娜嗣}資源和產(chǎn)業(yè)支撐，屬于“先富起來(lái)的那批人”，他們的兒童時(shí)代，雖未曾就讀于我之門下，但是一直以老師相稱，尊而敬之。</p><p class="ql-block"> “老向老師”作古多年，（原向長(zhǎng)漢老師隨子女遷往大都市），我這個(gè)“小向老師”年逾古稀，常常在南村的古道上重溫舊夢(mèng)，尋覓歷史。康熙四十三年，（1704年），江蘇無(wú)錫人顧彩游歷容美,首站南府，即今天南村也。他驚嘆這里，自然風(fēng)貌神奇瑰麗，石壁山頂，峽谷山澗，洞府幽幽，溪水潺潺，老虎為友，猿代呼童。下榻張桓侯廟，仰視麻王寨頂，宴集行署西園，主客咂酒當(dāng)歌。這位來(lái)自江南的文化才子，忘卻了家鄉(xiāng)多少樓臺(tái)煙雨中，居然癡迷上南村風(fēng)土人情，習(xí)慣于飲食新茶、葛粉等，更感嘆燕喜峒而揮筆寫下“千古未曾分晝夜，萬(wàn)家兼可避兵戎。祖龍一炬當(dāng)時(shí)烈，恨不藏書向此中”，作為文化人的顧彩，感嘆當(dāng)年秦始皇焚書坑儒，如果把書藏在燕喜峒這里，那些傳承人類文明的書籍也不至于化為灰燼??！顧彩能夠在這里游歷十天而不思移步它處，說(shuō)明南村不近鬧市的竹籬茅舍，難入高堂的閑琴雅樂(lè)，尤其是土司文脈之厚，讓顧彩進(jìn)一步嘗試到了深山里的文化知音帶來(lái)的快樂(lè)而流連忘返。</p><p class="ql-block"> 今天，隨著容美土司遺址被升格為國(guó)家級(jí)的文物保護(hù)單位，作為容美土司遺址重要組成部分的南府遺址，自然也進(jìn)入了官方的視線，尤其是萬(wàn)里茶道申遺浪潮逐年涌起，一批來(lái)自全國(guó)文博系統(tǒng)、高等學(xué)府的專家教授分批次輾轉(zhuǎn)于余家橋至連三坡，給這里帶來(lái)了春天的氣息，無(wú)論“申遺”是否成功，但起起伏伏的熱鬧似乎有一絲絲文化復(fù)蘇的前兆。</p><p class="ql-block"> 莫看前些年，這里老百姓偶爾也有爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵、爭(zhēng)田爭(zhēng)界個(gè)別現(xiàn)象，但是這里也應(yīng)該是出過(guò)知書達(dá)理鄉(xiāng)賢的，比如一些地名：“上京臺(tái)”、“盤龍埡”、“金盆”、“仙人掌”、“筆架灣”、“渡江灣”、“麻王寨”、“連三坡”、“船型堡”、“南府埡”、“撮瓢巖”、“藥葫蘆堡”、“金線吊葫蘆”……舉之不盡的地名命名可見(jiàn)，該地歷史上的高人也應(yīng)該是層出不窮。</p><p class="ql-block"> “向老師”常常帶一些外地的專家學(xué)者、實(shí)習(xí)學(xué)生、媒體朋友也包括縣內(nèi)部分領(lǐng)導(dǎo)，與大家分享與閑聊南村的古往今來(lái)，基本歷史線索可能讓人多多少少接受一些，但是南村博大精深歷史文化內(nèi)涵“向老師”即使再活五百年、再學(xué)五百年也未必能夠知其皮毛也。</p>