二程的家道思想 <h3><strong><strong>二程的家道，即二程治家之道。主要包括：治家之道，以正身為本；女正則家道正；夫婦之道，貴其有終。</strong></strong></h3></br><h3><strong><strong>二程的治家之道，是其理學(xué)思想在家庭教育中的體現(xiàn)。通常認(rèn)為，治家要嚴(yán)，父親被稱為嚴(yán)父，母親要慈愛(ài)。程頤則認(rèn)為，治家關(guān)鍵在于要正身，父親只有身正才能使家道正。他說(shuō)“威嚴(yán)不行于己，則人怨而不服”，作為家長(zhǎng)，若只是擺出威嚴(yán)的樣子，而身不正，不在行動(dòng)上作出表率，則家里的人會(huì)生怨恨而心不服。因而程頤說(shuō)“</strong></strong><strong>正家之本，在正其身。……言慎行修，則身正而家治矣?！倍苏绎L(fēng)之根本，在于家長(zhǎng)要身正。做到謹(jǐn)慎言語(yǔ)、品行修養(yǎng)好，則身正而家庭就治理好了。歷史上的名門望族，無(wú)不是書香門第，家長(zhǎng)是正人君子，而那些驕奢淫逸、生活奢靡的家庭，往往富不過(guò)二代。</strong></h3></br><h3><strong>程頤尤其重視家庭主婦在治家中的作用，在《易傳 家人卦》中提出“家人之道，利在女正，女正則家道正”“女正則男正可知矣”。要治理好家庭，家庭主婦起著至關(guān)重要作用，家庭主婦如果身正行端，就會(huì)影響到丈夫和后代。女正可以對(duì)丈夫的不良行為起到糾正的作用；女不正則會(huì)對(duì)丈夫起到助紂為虐的作用。因而女正則可以看出男正，女不正則男必不正。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這樣的例子不勝枚舉。</strong></h3></br><h3><strong>程頤倡導(dǎo)夫婦和諧、建立穩(wěn)定永久的家庭關(guān)系?！胺驄D之道，貴其有終”，家庭關(guān)系一旦確立，夫婦雙方就要以正修身、以和為宗，以建立穩(wěn)定永久的家庭為目標(biāo)，反對(duì)輕易離異，傷害家庭，傷害子女。</strong></h3></br>