<p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);"> 本文作者：徐昌祥 攝影：王勇利</span></p> 天府之國是沉醉的戀人，不僅是那里的沃野千里、土地肥沃、物產(chǎn)豐富、富甲天下，更是那里有著多不勝數(shù)的名勝古跡和如癡如醉迷人魅力的自然優(yōu)美風(fēng)光，正因為“天下山水在于蜀”，故令無數(shù)游人魂牽夢縈的傾注而紛至沓來。 <p class="ql-block"> 2018年6月13日我們登上了福州至成都的K392次列車，遠足川北甘南藏區(qū)攝影采風(fēng)。記得兩年前在那梨花盛開的三月，我與王勇利老師參加了成都“梨花仙子”攝影團，到川西高原的馬爾康、金川、丹巴等地拍攝梨花游。此行是我與王勇利、楊文壽、彭間茂等四個驢友繼去年底《蜀道不再難，走起上甘孜》川西游后的“原班人馬”再次組合，僅隔半年我們又踏上川北甘南行，走當(dāng)年紅軍長征路到扎尕那。</p> 列車于15日清晨四點半時到達了天府之都的成都，原按照網(wǎng)上約定在成都參團到扎尕那。然而，因參團人數(shù)不足，旅行社取消了原定行程。不管情況怎么變化，也不能滯礙我們走紅軍長征路之川北甘南行的計劃；當(dāng)即我們四個驢友商計按原定時間，將參與旅行團游改為自游行。實因這是一趟深度體驗和探索扎尕那和若爾蓋草原的秘境的大美游，是趟走進阿壩藏區(qū)尋找當(dāng)年紅軍長征路的最美期待游。即使再難行的路也得前行，這本身就是一趟體現(xiàn)意志和決心的活動。 <p class="ql-block"> 乘上成都茶店子去若爾蓋的長途客車（450公里的路程，車票171元/人），一路向北途經(jīng)映秀、汶川、茂縣后進入松潘草地，穿過川主寺擦九寨溝邊至尕力臺達若爾蓋縣……。</p> <p class="ql-block"> 從成都至松潘間，沿途是巍峨的高山峻嶺地帶，當(dāng)客車駛進阿壩州藏族羌族自治州腹地的松潘和若爾蓋地帶時，整個丘陵地帶都是望不盡的草地，公路兩側(cè)那些散落的牧場和炊煙繚繞的帳篷，草地上懶悠悠吃著草的漫野牦牛和綿羊，將我們的視野帶進了川西北高原奇異風(fēng)景中，曾在電視中看到的川西北風(fēng)光即顯現(xiàn)在我們的眼前。風(fēng)情醉人的使我們的心情，隨著客車往西行駛而逐漸變得興奮起來，只見王勇利和楊文壽兩位老師不時的掏出手機在貪婪地拍攝著，盡管在行駛車上拍攝受到限制，但他們隔著車窗還是拍攝出了一些反映沿途藏區(qū)自然風(fēng)光的美景作品。</p> 途經(jīng)一處標記海拔3870米的地點，途中有的地帶海拔已達4000米，但我們四人并不感覺到有高原反應(yīng)。尤其是王勇利和彭間茂兩位老師，剛從拉薩游覽回來還不到兩個月的時間，他們似乎已適應(yīng)了“高反”。 在距若爾蓋縣還有三十多公里的姜冬村地方，有一幅手掌雕塑立在213國道旁。我們從客車駛過瞬間的視野中見到手掌雕塑中有“七根火柴”文字標記。雕塑記敘著這個姜冬村，是當(dāng)年紅軍長征路上進人松潘草地的第一個村子?！捌吒鸩瘛泵枋隽思t軍長征期間，在風(fēng)雨中的大草地上，一名紅軍戰(zhàn)士在臨危前將七根火柴夾在黨證里，請戰(zhàn)友轉(zhuǎn)交給黨組織，后來紅軍部隊用這七根火柴為過草地寒冷中的戰(zhàn)友們點燃了篝火取暖……。 <p class="ql-block"> 班車到達若爾蓋，車站拉客住宿的人不少，我們選擇了若爾蓋縣達扎寺鎮(zhèn)多瑪北街的“西行客?！保娫挘?358592644、17032290888），這家客棧基礎(chǔ)設(shè)施還不錯，衛(wèi)生條件也很好，因為是旅游淡季，所以標間住宿還價成100元/天。</p> 放下行囊，趁夜幕降臨還有兩個半小時的時間，我們徒步來到縣城東北部一公里外的達扎寺。達扎寺的全稱為“達扎寺吉祥善法寺院”，是一個格魯派（黃教）寺院。寺院規(guī)模寵大壯觀，建筑風(fēng)格別具一格，融合了藏漢兩個民族的建筑特色。 <p class="ql-block"> 在達扎寺門外兩側(cè)是轉(zhuǎn)經(jīng)筒走廊，我們看見幾個藏民匍匐在地上磕長頭禮，她們虔誠的趴下又站立再趴下，機械似的循環(huán)重復(fù)著，以示她們對神靈的頂禮膜拜。這種五體投地磕長頭禮的場景，我們在西藏和川西北地區(qū)見識的太多了，對我們四個人來說，也是個從訝異到了屢見不鮮的過程。</p> 走進達扎寺，看見一些年老的藏民圍繞著鄰近大門內(nèi)的一座佛塔，在順時針無數(shù)次的轉(zhuǎn)塔祈福著，其實這種“轉(zhuǎn)塔”本身就是一種鍛煉，就如城市里的人經(jīng)常徒步行走鍛煉的效果是一樣的。見此景觀，我們的相機和手機對準了他們，這些年老藏民很隨和，任憑我們對她們不斷地拍攝著，在后來我們幾天與藏族人的交往中，深深地感到藏族人的淳樸剛直和善良厚道。 <p class="ql-block"> 晚餐后回到“西行客?！睍r，與客棧內(nèi)的仁波藏族師傅商議后即雇傭了他的七人座商務(wù)車。仁波師傅（電話1809639 2188 / 13698174698），我們四人加仁波師傅五人乘坐是綽綽寬松的，空位子也便于我們堆放攝影包和一些食物。仁波師傅是若爾蓋阿西茸鄉(xiāng)人，我們四人在與他接觸的三天時間里共同感受到，他是個淳樸忠厚的人。對攝影人來說，只要沿途風(fēng)光誘人便想貪婪地拍景；而仁波師傅很好說話，只要我們說停車，他便將車?？吭谝粋€安全的地方，讓我們盡情地拍攝。三天的時間里，仁波師傅也跟楊文壽和王勇利兩位老師學(xué)習(xí)了不少的攝影技巧，我們也與仁波師傅建立了良好的朋友關(guān)系，并互建了微信朋友。仁波師傅已有二十六年的駕齡，駕駛技術(shù)相當(dāng)?shù)牟诲e，專門經(jīng)營成都、花湖、九曲、川主寺、郎木寺、九寨溝、黃龍等游覽景區(qū)的長短途出租車。我們與其協(xié)商，以1550元的價位談定了去瓦切、花湖、黃河九曲第一灣、紅原、郎木寺、迭部、尕海和拉撲楞寺等地的游覽拍攝。</p> 16日清晨，我們驅(qū)車向紅原瓦切行去。若爾蓋的草原比我們剛進入松潘草地要開闊寬敞，越往藏區(qū)草原腹地行草原地勢越平坦越開闊。似有“天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”的景象，沒想到仁波師傅也會《敕勒歌》里的這句詩，這對藏族人來說是很不簡單的事了。一路觀賞到沿途的藏區(qū)游牧民趕著牛羊轉(zhuǎn)場的壯觀情景，立馬感覺到這場景畫面具有強烈濃濃的藏式元素氣氛，似乎空氣也變得清新起來，舒暢的心情隨景致的變化而沸騰。隨著車行所及視野，我們貪婪地眼神早已被草原上美麗的景致所淹沒，大家一個個巴不得象“二郎神”那樣多長一只眼睛，悉數(shù)的將這些美麗景觀裝入到我們的鏡頭中。 車行至若爾蓋城外數(shù)十公里的一草地處，一尊“九大元帥走過的草原”紀念碑聳立在草地的高坡上，在紀念碑的后面雕刻著：朱德、彭德懷、林彪、劉伯承、賀龍、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英等九大元帥過草地的記錄（十大元帥中唯有陳毅沒有走過長征路，被中央留在南方領(lǐng)導(dǎo)留守部隊打游擊）。 仁波師傅見此紀念碑觸景生情地對我們說，他爺爺講當(dāng)年紅軍過草地時，周總理在長征路上生病就住在仁波師傅老家的若爾蓋阿西茸鄉(xiāng)牙弄村里。牙弄村距縣城四十公里，屬典型的半農(nóng)半牧村，紅軍長征中歸于巴西會議中的著名牙弄緊急會議就是在這里召開的。 我們看過《長征》電視劇等資料，當(dāng)時中共中央政治局在巴西召開了常委會議，一面休整部隊，一面抓緊籌糧的等待張國燾率領(lǐng)的左路軍到來。此時的周總理生病高燒不退，處于半昏迷狀態(tài)住在牙弄村。而時任紅軍總政委的張國燾率領(lǐng)紅軍左路軍滯留在草地，遲遲不向右路軍靠攏。無論右路軍領(lǐng)導(dǎo)如何反復(fù)致電催促，張國燾拒不執(zhí)行中共中央決議，堅持南下反對北上。中共中央政治局在周總理住處牙弄村召開了中共中央政治局非正式擴大會議，會上通過了毛主席親自擬寫的電文：《周恩來、洛甫等關(guān)于目前紅軍行動問題致朱德、張國燾、劉伯承電》，電文分別從地形、經(jīng)濟、環(huán)境、敵情、形勢等方面闡述北上的優(yōu)勢，要求張國燾執(zhí)行中央北上方針。 牙弄緊急會議上決定采取果斷措施，立即率右路軍中的中央紅軍一、三軍團部隊組成臨時北上先遣隊，到仁波師傅的老家阿西茸鄉(xiāng)集合，繼續(xù)北上向甘南。這就是我們在《長征》電視劇中看到的中央領(lǐng)導(dǎo)人率領(lǐng)中央紅軍及軍委縱隊單獨北上的鏡頭。 從若爾蓋出行時晴空萬里，然而天氣卻象小孩的臉說變就變，離開“九大元帥走過的草原”紀念碑后，瞬間便下起了雨。當(dāng)我們冒雨在游覽拍攝期間，不經(jīng)意中何時雨停了也沒在意；隨著我們的拍攝游覽中，又是一陣綿綿細雨飄渺而至紛紛降落，草原的天氣真是瞬息萬變，令人難以捉摸。 行至213國道旁海拔3508米的佛教圣地瓦切塔林，塔林門票20元/人，任何證件在此地?zé)o效。瓦切塔林在藏語意為“大帳篷”，這是一處蔚為壯觀的獨具藏文化特色的人文景觀。在通往塔林路兩側(cè)飄掛著信徒對神靈祈求所在的五彩色經(jīng)幡，這是為了紀念十世班禪大師頌經(jīng)祈福之地。是在第十世班禪大師講經(jīng)的寶座上建立起來的塔林，周圍有排列整齊的108座大小不一的白塔分為六層，象征著佛門的六波羅蜜多法寶。一千多平方米的經(jīng)幡圍繞著數(shù)百以上的轉(zhuǎn)經(jīng)桶，為川西北大草原的風(fēng)景嵌綴了一顆明亮的草原珍珠。一些藏民順時針圍繞著塔林在千百遍虔誠的誦念祈禱著，并在行走中不斷地用手撥轉(zhuǎn)著固定在輪架上的那些轉(zhuǎn)經(jīng)桶。這種景觀，自從我們踏上川北甘南后，在藏民居住地區(qū)的寺廟和塔地處，可謂是隨處可見的景觀。 離開塔林驅(qū)車往日干喬濕地公園行去，海拔3441米的革命老區(qū)紅原大草原上的安多藏式風(fēng)情村，就在213國道右側(cè)。那里不僅有優(yōu)美的自然風(fēng)光和古樸的民風(fēng)民俗，還有淵遠流長的革命歷史和民族宗教文化。 在一處草地上有一幅紅色的木制的《國家濕地公園日干喬》介紹：日干喬濕地是世界上最大的高原濕地，是中國工農(nóng)紅軍過草地的中心地帶，沼澤面積約12萬公頃。日干喬濕地地處黃河上游源頭地區(qū)，是尚存于青藏高原東部、世界上目前面積最大高寒濕地一部分，是黃河中下游地區(qū)重要生態(tài)屏障，也是構(gòu)筑長江、黃河上游生態(tài)屏障的重要組成部分。 漫步在濕地公園游覽棧道上，眼望四周寬闊的草原上盛放著黃色的金露梅和一些淺紫色及白色的不知名小花，一坨坨牦牛糞點綴在這些小花的周圍，游人看見綠色草地上盛開的小花也顧忌不了那些牛糞，在草地上瘋狂的拍攝著?？匆娺@些牛糞，我突然想起了一句“鮮花插在牛糞上”的俗話，便對準了牛糞和鮮花拍攝了幾張含義照片，總是覺得不滿意。于是，跟同行的楊文壽、王勇利和彭間茂說：誰能拍攝一張鮮花插在牛糞上切題意的照片？楊文壽和王勇利當(dāng)即摘了幾朵小花，很隨便的直接插在牛糞上……。 當(dāng)將這照片發(fā)到微信上后，盡管“杰作”上小花“生長”的太有規(guī)律成假景，但還是收到了一些親朋好友的點評，其中單位退休同事王敏說：“牛糞干了成餅狀，你們可以帶回家種花，我曾在新疆大草原旅游的同車北京人就揀了幾塊帶回北京種花”。我特將此信息告訴了同行者，卻有人也想帶幾塊牛糞回福州種花。其實干牛糞并不臟，我即在車上講起我曾在青?；êＷ赢?dāng)兵時，數(shù)公里外草原濕地上的哈薩克族人便用干牛糞擦洗碗的故事；仁波師傅聽后告訴我們，在川北藏區(qū)也有用干牛糞擦碗的事，因為牛吃進去的是草，牛糞經(jīng)過曬干后卻是很干凈的……。 在紅原日干喬濕地公園不遠處的丘陵小山包上，聳立著一座“紅軍過草地紀念碑”。我們圍繞紀念碑轉(zhuǎn)了一圈，拍照紀念碑的正面基座上刻寫著：紅原瓦切紅軍長征紀念碑“日干喬大沼澤位于紅原縣瓦切鎮(zhèn)北部，東臨松潘縣，西連阿壩縣，北與若爾蓋縣接壤，面積約250畝，是紅二、紅四方面軍左路縱隊穿越草地北上的必經(jīng)之路。日干喬大沼澤茫茫無際、渺無人煙、氣候異常，被稱為陸地上的‘死亡之海’。1936年7月底，紅二、四方面軍左路縱隊從阿壩出發(fā)經(jīng)紅原度過嘎曲，踏上了征服澤國草地的艱難歷程。在穿越大沼澤的途中，因糧食、藥品物資缺乏，許多紅軍戰(zhàn)士因饑餓、寒冷、傷病犧牲在草海、泥潭和沼澤中。為弘揚長征精神和紀念在穿越大沼澤途中犧牲的紅軍戰(zhàn)士立碑，屬全國100個經(jīng)典旅游開發(fā)區(qū)之一，是愛國主義教育基地、影視拍攝基地”。 在紀念碑的右側(cè)基座上刻寫著：“紅原——阿壩州內(nèi)唯一以藏族為主的純牧業(yè)縣。藏族同胞對紅軍的牦牛支援，為紅軍運送物資和傷病員過草地、沼澤起到了十分重要作用。毛澤東同志高度贊揚此段中國革命史特有的‘牦牛革命’在紅軍爬雪山、過草地長征途中的偉大創(chuàng)舉”。 在紀念碑基座背面刻寫著：“1960年7月，為紀念中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過草原及川西北人民在在中國革命危難關(guān)頭所作出的貢獻，經(jīng)國務(wù)院批準建立紅原縣，周恩來總理題詞‘紅軍長征走過的大草原’紅原。中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過紅原期間是紅軍長征中最為艱難的時期。在這艱苦的歲月里，紅原廣大牧民群眾不畏少數(shù)反動派勢力的威逼，救助、收留了眾多傷病、掉隊和失散人員；為紅軍過草地、越沼澤引路當(dāng)向?qū)?，把自己家維持生計的青稞和牦牛支援紅軍。紅原這方熱土和廣大牧民群眾給予了長征中的紅軍最有力的支援和幫助，為紅軍隊伍保存了革命力量，為紅軍取得長征勝利做出了積極貢獻”。<br> 從紀念碑的碑文知悉：“1935年8月15日毛爾蓋沙窩會議后，中央軍委決定將一、四方面軍混合編組，分為左、右兩路軍分別經(jīng)過日干喬大沼澤北上。紅軍過草地時有不少紅軍戰(zhàn)士犧牲在沼澤中。據(jù)統(tǒng)計，在整個若爾蓋濕地區(qū)域，紅軍三大主力約有一萬多將士因為惡劣的自然條件非戰(zhàn)斗減員而長眠于日干喬、鐮刀壩、包座牧場、班佑等地”。 松潘草地位于川北至甘南之間，是長江與黃河的分水嶺。站在“紅軍過草地紀念碑”處向北望去，當(dāng)年紅軍征服雪山后，就是朝著這一望無際縱橫數(shù)百里神秘莫測的松潘濕地前進的。看著那海拔3500米以上水草盤根錯節(jié)結(jié)成片片的草甸，覆蓋于沼澤草地之上。我看過一篇資料：茫茫大草原草深過膝，沼澤遍地荒無人煙。氣候寒暖變幻無常，忽驕陽高照，忽雨雪交加，草地濃霧籠罩難辨方向。在一次風(fēng)雪交加過草地的行軍中，紅軍戰(zhàn)斗力最強的林彪紅一軍團和彭德懷紅三軍團的兩個軍團中，僅紅三軍團紅6師就犧牲了174人。然而，紅軍在氣候極為惡劣的水草地上迎受著平均氣溫在零度以下的雨雪風(fēng)暴，英勇無畏的用了十天時間走過了大草地，創(chuàng)造了亙古未有的人間奇跡。 正午時分，我們在距阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣城西南部60多公里的唐克鎮(zhèn)午餐，唐克是個新興的旅游景區(qū)，那里有著名的“黃河九曲第一彎”景觀，是一個海拔接近4000米的地方。 黃河九曲第一彎位于四川、青海、甘肅三省交界處，在唐克鎮(zhèn)以北9公里處。我們的車從索克藏寺前越過，來到了一座小山包前，那里依山興建了一條廊式扶手電梯直通坡頂。坡下一塊巨石上標記著“天邊云梯”，不遠處是售票處，顯目的標注著：門票65元/人，自動觀光扶梯65元/人，60周歲以上享受優(yōu)惠門票和扶梯票60元/人，享受免門票人員40元/人。扶手電梯是單程，只能上沒有下。在鄰近索克藏寺的地方，依山修建了一條彎彎曲曲的實木游覽棧道。 扶手電梯的廊門兩邊懸掛著一幅“神駒千馳逐黃河，祥龍九回騰一灣”的楹聯(lián)，廊門楣上是“天邊云梯”橫幅。在乘坐自動扶梯經(jīng)過的走廊上，張掛著很多的圖文宣傳框，其中拍攝了一幅上記載著：“黃河九曲第一彎景區(qū)觀光自動扶梯共計14臺，總長538米，垂直高度158米，運輸能力每小時6000人，是世界第一座高海拔觀光自動扶梯，同時也被譽為‘天下第一梯’。隨著觀光扶梯徐徐上升，黃河九曲第一灣全景盡收眼底，她獨有的美也盡情展現(xiàn)。如果說壺口瀑布是黃河最波瀾壯闊的史詩，那么九曲第一彎無疑是秀美祥和的序曲，在遼闊原野間，在佛塔的注視下，帶上高原的純凈，蓄起史詩的力量，回首向北，悄然遠去……”。 在乘坐扶手電梯途中，我們透過廊式玻璃俯看山坡處有三個藏族婦女，她們在草地上脫鞋休憩的喝著暖瓶中倒出的酥油茶，在我們觀賞黃河九曲第一彎的途中，多處可見那些淳樸的藏民在路邊草地上嚼著自帶的食物，我好奇的觀看這里藏民吃的是什么食物，無外是些青稞餅、烤制面包、面條和牦牛肉干及奶茶，享受野外餐是藏族游牧民普遍性的生活習(xí)俗。 到達坡頂，我們登上了海拔3600米的觀景臺，俯視遠處的黃河九曲第一灣景象盡收眼底，當(dāng)即就被這里的美麗景觀所吸引。只見黃河九曲第一彎景觀風(fēng)姿綽約、蜒逶迤，曲折的黃河與黃河重要支流的白河將唐克草原分割成無數(shù)的河州和小島，似有那“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的壯觀場景；再望黃河岸邊牧草青青，遠望如星點似的漁舟橫渡，讓人大有回歸自然之感；再遠望黃河之水與茫茫無際的天邊相連成一色。我的視野欲達不及天邊，站在觀景臺上又登上觀景亭上也數(shù)不清天邊的黃河第一彎的九曲十八灣，直至我的同行人順著木棧道向索克藏寺方向下山，我還沒有數(shù)清黃河第一彎中的九曲十八灣，怎么數(shù)只能看清七曲……。 黃河之水起源于青海巴顏喀拉山，自西向東一路東流迂回曲折至四川，流經(jīng)若爾蓋索格藏寺前與白河匯合成蕩氣回腸的“S”型黃河九曲第一大彎。大自然給我們帶來的天下奇特的自然風(fēng)光，確似那唐代文學(xué)家王勃《滕王閣序》里那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之著名景觀的景致。 欲想多欣賞眼下難得的黃河九曲第一彎景觀，無奈我的同行們急于走向索格藏寺去拍攝藏族風(fēng)情，我也只好遠遠的跟隨他們其后走向索格藏寺。 位于黃河九曲第一彎處的索格藏寺，寺院全名“索格藏扎西欽林”，意為“索格藏吉祥大乘州”。與黃河和白河相依相伴的索格藏寺是座氣勢恢宏的藏傳佛教格魯派寺院，該寺面水背山，建筑宏偉壯觀，有種超越自然歸真返璞之感。 下午三點時我們離開了黃河九曲第一彎，向全國第二大的熱爾大草原處的花湖駛?cè)?，若爾蓋大草原是由草甸草原和沼澤底組成的?；ê?黃河九曲第一灣聯(lián)合套票185元/人，僅花湖門票110元/人，60周歲以上老人享受優(yōu)惠價為80元（含觀光車票30元，另加保險5元）。從售票處至花湖景區(qū)約又4公里左右的路程，乘坐電瓶車是項強制性的收費，不得不乘坐，我們聽到不少游人抱怨電瓶車和門票的收費都高了。 然而，我們?nèi)刖皡^(qū)后略有“遇不逢時”的感覺，什么花湖？只見幾條木棧道架設(shè)在沼澤濕地上，一些零星散生不起眼的金露梅小花在沼澤地里，一大片的湖水上有野鴨等野生鳥類。若爾蓋花湖四周數(shù)百畝水草地是高原濕地生物多樣性的自然保護區(qū)。那一大片獨特旖旎的自然風(fēng)光湖泊就是花湖，宛如一塊鑲嵌在川西北邊界上瑰麗奪目的綠寶石……。我們并無看見鷗翔鶴舞的場景，只拍攝了花湖藍天上任云卷云舒的白云。 行前查閱了網(wǎng)上資料：最適宜去花湖的季節(jié)是每年的5至7月份，湖畔開滿了鮮花如入仙境。六月份開始湖畔五彩繽紛，好像云霞委地，而湖中則開滿了水妖一樣的絢麗花朵……”。非也，并非如此！我們沒有觀賞到湖中一朵水妖般的的絢麗花。我們在花湖游覽了一個小時后，便乘車回到了若詩若畫的若爾蓋縣城。 當(dāng)夜幕降臨時，我們到了若爾蓋縣城中心廣場觀賞當(dāng)?shù)厥忻裉伹f舞的情景。廣場上固定音箱里響起了婉轉(zhuǎn)的藏族歌曲，那富有穿透力的音樂在廣場上沸騰了，從四處涌向廣場聚集在中央跳起了原生態(tài)藏族傳統(tǒng)集體舞蹈“鍋莊舞”。他們圍成了二、三圈人，順時針轉(zhuǎn)圈的跳起了圓圈鍋莊舞，大部分都是穿著藏族傳統(tǒng)服裝的男女老少藏民，不乏也有不少穿著漢服的藏民和彝族及漢族人，也有一些外來旅游者也參與其中學(xué)跳著。見此情，王勇利老師錄影了若爾蓋廣場上藏族人跳起藏族三大民間舞蹈之一的鍋莊舞視頻，當(dāng)發(fā)到微信群里時，博得了不少人點贊好評道：跳的“太好看了”！ <p class="ql-block">一幅幅照片，</p><p class="ql-block">走在紅軍長征路上，</p><p class="ql-block">一組組照片，</p><p class="ql-block">展示著紅軍光輝形象。</p><p class="ql-block">相機在閃，影藝敞亮。</p><p class="ql-block">精神煥發(fā)，氣宇軒昂。</p><p class="ql-block"> ——王興喜</p> <p class="ql-block"> 王勇利，中國攝影家協(xié)會會員、福建攝影家協(xié)會會員。在2020年度“美篇攝影優(yōu)秀作品聯(lián)展”中被評為百位優(yōu)秀攝影師。學(xué)習(xí)攝影心得：希望通過我的鏡頭，讓大家來一道分享我的快樂和對人生的感悟。</p>