<h1></h1><h3> 《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。</h3><h3 style="text-align: left;"> 作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。</h3><div><br></div> <h1>一、作者概述</h1> 加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez，1927年3月6日－2014年4月17日），哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。代表作有《百年孤獨(dú)》（1967年）《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》<div><br></div> <h1>二、劇情概述</h1><div> 介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的過(guò)程，圍繞著其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。</div><div><br></div> 第一代：<div> 何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，他陷入孤獨(dú)之中不能自拔。<br> 以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。烏爾蘇拉成為家里的頂梁柱，去世時(shí)的年齡在115至122歲之間。</div><div><br></div><div>第二代：<br> 布恩迪亞家族的第二代有兩男一女：老大何塞·阿爾卡蒂奧是在來(lái)馬孔多的路上出生的，最后不顧家人的反對(duì)，與麗貝卡結(jié)婚，但被趕出家門，最后在家中被槍殺。<br> 老二奧雷里亞諾生于馬孔多，他像父親一樣過(guò)著與世隔絕、孤獨(dú)的日子，一直到死。老三是女兒阿瑪蘭妲終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。</div><div><br></div><div>第三代：<br> 第三代人只有何塞·阿爾卡蒂奧的兒子阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞。因無(wú)法得到滿足而陷入孤獨(dú)之中，于是參軍。<br><div><br></div></div><div>第四代：<br> 第四代即是阿爾卡蒂奧與妻子桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)生下的一女兩男。女兒美人兒蕾梅黛絲最后神奇地抓著一個(gè)雪白的床單乘風(fēng)而去，永遠(yuǎn)消失在空中。<br> 她的兩個(gè)弟弟阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二是孿生子。阿爾卡蒂奧第二在美國(guó)人開(kāi)辦的香蕉公司里當(dāng)監(jiān)工。<br> 鼓動(dòng)工人罷工，成為勞工領(lǐng)袖。奧雷里亞諾第二沒(méi)有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，最后在病痛中與阿爾卡蒂奧第二同時(shí)死去。<br></div><div><br></div><div>第五代：<br> 布恩迪亞家族的第五代是奧雷里亞諾第二的二女一男，長(zhǎng)子何賽·阿爾卡蒂奧被搶劫金幣的歹徒殺死。大女兒雷納塔·蕾梅黛絲最后送往修道院，終生一言未發(fā)。<br> 小女兒阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉早年在布魯塞爾上學(xué)，在那里與飛行員加斯通交往，交往后二人回到馬孔多，見(jiàn)到一片凋敝，決心重整家園。她決定定居下來(lái)，拯救這個(gè)災(zāi)難深重的村鎮(zhèn)。<br></div><div><br></div><div>第六代<br> 布恩迪亞家的第六代是梅梅送回的私生子奧雷里亞諾·布恩迪亞。他出生后一直在孤獨(dú)中長(zhǎng)大。他不知不覺(jué)地愛(ài)上了姨母阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉，并發(fā)生了亂倫關(guān)系。<br> 后來(lái)阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生下了一個(gè)男孩：“他是百年里誕生的布恩迪亞當(dāng)中唯一由于愛(ài)情而受胎的嬰兒”，然而，他身上竟長(zhǎng)著一條豬尾巴。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉也因產(chǎn)后大出血而死。<br> 那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩就是布恩迪亞家族的第七代繼承人。他剛出生就被一群螞蟻吃掉。當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃的只剩下一小塊皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。<br> 在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。<br></div><div><br></div> <h1>三、人物重名的秘密</h1>1.為什么男人名字起得相似而又混淆？因?yàn)檫@預(yù)示著男人們的命運(yùn)和下場(chǎng)幾乎相同。<br> 奧雷里亞諾上校一生共發(fā)動(dòng)了32場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，有一些戰(zhàn)爭(zhēng)可能打的就是親屬，甚至是直系親屬。讀者在閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)分不清到底這里是父親發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)還是兒子發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)還是叔叔發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。<br> 這是《百年孤獨(dú)》藝術(shù)處理極為精致的一個(gè)地方。作者故意混淆這些男人的活動(dòng)，顯示出活動(dòng)主體的不重要，作者想要讀者記住的更多是男人好戰(zhàn)和最后一個(gè)個(gè)可憐地死去。<br> 這也預(yù)示著，《百年孤獨(dú)》里男人的命運(yùn)和歷程都是一樣的，就算放在哥倫比亞，放在當(dāng)時(shí)的整個(gè)南美，男人們的活動(dòng)歷程都逃不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)。而且，對(duì)于《百年孤獨(dú)》家族里的男人來(lái)說(shuō)，他們每一個(gè)人都相似地孤獨(dú)，所以不必要分清主體，作者讓讀者只需要知道，這個(gè)家族里男人的命運(yùn)歷史般地相似和孤獨(dú)。<br><br>2.女人的名字里，最后一代叫烏爾蘇拉阿瑪蘭坦，名字里有什么秘密？<br> 第一代老祖母就叫烏爾蘇拉，她的女兒就叫阿瑪蘭坦，而這最后一代的這個(gè)女人，是她們名字的結(jié)合。<br> 為什么是這樣起？老祖母烏爾蘇拉貫穿全文，她的女兒阿瑪蘭坦也是，當(dāng)一個(gè)叫烏爾蘇拉阿瑪蘭坦的女?huà)氤霈F(xiàn)之后，代表了這個(gè)家族的終結(jié)。<br> 確實(shí)，烏爾蘇拉阿瑪蘭坦成了最后一代女人，到她那里，百年孤獨(dú)家族的歷程結(jié)束了。作者這樣起名，綜合了兩個(gè)貫穿全文的女人的名字，然后把它用在一個(gè)新生兒身上，表示一切新事物已經(jīng)誕生，舊的百年家族已經(jīng)面臨滅亡的命運(yùn)。<br><br>3.女人的名字為什么都有稱號(hào)？比如梅梅蕾梅黛絲，美人兒蕾梅黛絲，吃土的貝麗卡？<br> 因?yàn)樽髡咭庠诟嬖V讀者，女人們個(gè)性鮮明，百年家族里每個(gè)女人在附庸男人的同時(shí)，走了不同的路，用了不同的方式。<br> 梅蕾梅黛絲選擇帶回歌舞帶回新潮的東西，讓男人開(kāi)開(kāi)眼界；美人兒蕾梅黛絲選擇警告陷入愛(ài)情的男人遠(yuǎn)離他（因?yàn)閻?ài)上她的男人似乎被卷進(jìn)了一種魔力神秘死亡），告訴男人們不可濫情；連吃土的麗貝卡，也選擇放棄心愛(ài)的男人成全別人，告訴他們應(yīng)該忠貞。<br> 在《百年孤獨(dú)》里，女人們擔(dān)任了太多的角色，所以每個(gè)人的名字必須凸顯出不同。<br><br>4.奧雷里亞諾與何塞·阿爾卡蒂奧<div> 書(shū)里的老祖母幫我們總結(jié)出來(lái)的，她說(shuō)，凡是叫奧雷里亞諾的很健壯威武和勇敢，凡是叫何塞·阿爾卡蒂奧都瘦小軟弱。的確，書(shū)里也把這條起名的規(guī)律寫出來(lái)了。<br> 當(dāng)何塞·阿爾卡蒂奧第一次進(jìn)到一位賣身的女人的房間，脫了衣服，那個(gè)女人還嫌他身材瘦小，烏爾蘇拉也經(jīng)常感慨他和奧雷里亞諾上校的不同。奧雷里亞諾就不用說(shuō)了，發(fā)動(dòng)了很多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，足夠威武勇敢。<br><br></div> <h1>四、人物分析</h1><div>1、何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞<br> 布恩迪亞家族的首要人物，是他和他的妻子烏爾蘇拉創(chuàng)建了馬孔多鎮(zhèn)。他也是一個(gè)幻想家、實(shí)踐者和發(fā)明家，他對(duì)任何事物都充滿了想象和創(chuàng)造的欲望，包括他的子孫們，因此他成就了這部布恩迪亞家族史。<br> 他是一個(gè)信念堅(jiān)定的人，有著一種不達(dá)目的誓不罷休的精神。<br></div><div>2.烏爾蘇拉?伊瓜蘭</div> 何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的妻子。烏爾蘇拉是串聯(lián)全書(shū)最主要的人物，是她和她愛(ài)幻想的丈夫創(chuàng)建了馬孔多鎮(zhèn)，她足足活了一百幾十歲，正因?yàn)橛辛怂级鞯蟻喖易宓难}得以延續(xù)。<br> 無(wú)論從種族和道義上講，她都應(yīng)該是布恩迪亞家族靈魂的化身，可以說(shuō)沒(méi)有烏爾蘇拉就不會(huì)有《百年孤獨(dú)》。馬爾克斯在她身上寄托著自己的某種理想和信念。<div>3.何塞?阿爾卡蒂奧（烏爾蘇拉的長(zhǎng)子）</div> 何塞?阿爾卡蒂奧是布恩迪亞家族生殖力的象征。少時(shí)，隨吉卜賽人出走，長(zhǎng)大后又回到馬孔多。出走前，他曾使庇拉爾?特爾內(nèi)拉懷孕并生下阿爾卡蒂奧。<br> 回到馬孔多后，充滿欲望的他不顧家人反對(duì)，與麗貝卡在一起。<div><h1>五、神話或傳說(shuō)的來(lái)源對(duì)比</h1>?1.梅爾吉亞德斯與耶穌對(duì)比</div><div><br> 梅爾吉亞德斯是一個(gè)極富靈性的預(yù)言家，他在一百多年前就已經(jīng)預(yù)知了馬孔多小鎮(zhèn)和布恩迪亞家族的命運(yùn)。他用梵文在羊皮卷上寫下了這個(gè)家族的命運(yùn)，同時(shí)也譯成了密碼是。這對(duì)應(yīng)《圣經(jīng)》中的人物就是耶穌了，梅爾吉亞德斯不僅僅是預(yù)言了布恩迪亞家族的命運(yùn)這么簡(jiǎn)單，更為重要的是他作為一個(gè)吉普賽人的先知、一個(gè)高超的煉金術(shù)師和歷史學(xué)家的綜合體，就幾乎與拯救人類苦難的耶穌等同，是在精神上指引馬孔多的重要人物。</div><div><br>2.萬(wàn)物有靈<br> 存在于印第安部落里的萬(wàn)物有靈的觀念可謂是人類社會(huì)最為古老的一種觀念：一方面人的肉體死后靈魂不滅，就有可能轉(zhuǎn)化為其他東西，另一方面別的自然界之物即便沒(méi)有生命，靈魂也同樣存在，所以自然界處處有精靈和鬼魂游蕩。<br> 因此書(shū)中那些如夢(mèng)似幻的情節(jié)：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞去世時(shí)天上竟然下起小黃花雨，在街上厚厚實(shí)實(shí)鋪起了一層地毯；活到將近一百二十歲的烏爾蘇拉去世時(shí)，大自然也有些反常，一群群小鳥(niǎo)想霰彈似的撞死在墻上，有的還撞破鐵紗窗，沖擊臥室死去了。便容易理解，更容易理解居民生活同神話意境如此自然和諧的結(jié)合在一起。</div><div><br></div><div>3.該隱殺弟<br> 在《百年孤獨(dú)》中，老布恩迪亞逃離家鄉(xiāng)是為了逃避神諭的發(fā)生，而使他決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的直接原因則是他在一次沖突中殺了普魯鄧希奧·阿基拉爾，這顯然是化用了《創(chuàng)世紀(jì)》中該隱殺弟的情節(jié)。該隱殺死亞伯后，遭到上帝的流放，并被上帝做上標(biāo)記，上帝說(shuō)凡是殺該隱都會(huì)遭到七倍報(bào)應(yīng)。在《百年孤獨(dú)》中，神諭在布恩迪亞家族由出現(xiàn)到發(fā)生整整經(jīng)歷了七代人，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的十七個(gè)兒子被神父在額頭畫(huà)灰燼十字以證明身份，最后這個(gè)灰燼十字成為敵人射殺他們的重要標(biāo)記，“七代人”與“十七個(gè)標(biāo)記”皆影射著該隱殺弟。要標(biāo)記，“七代人”與“十七個(gè)標(biāo)記”皆影射著該隱殺弟。<br></div><div><br></div>