<p class="ql-block">福州自古別稱“三山”。烏山是三山之一，為道教勝地，山頂有呂洞賓的道場(chǎng)。烏山又稱烏石山、射烏山、道山，位于福州市中心，與于山、屏山鼎足而立，稱為“三山”。烏山從唐朝至今，一直是榕城聞名的風(fēng)景勝地，三山之中以烏山風(fēng)景最佳，被稱為三山之首。烏山歷史風(fēng)貌區(qū)和三坊七巷、林則徐紀(jì)念館共同構(gòu)成的景區(qū)已經(jīng)晉升為5A級(jí)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">隨著國(guó)家改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，集自然風(fēng)光和歷史文化于一身的烏山風(fēng)景區(qū)將以其獨(dú)特的風(fēng)貌重新展現(xiàn)在世人的面前。此前，眾多曾被遮擋、掩蓋的景致以全新的姿態(tài)向眾人展示，我曾多次行探了山中美景。烏山原先有4個(gè)主入口，位于烏山路的吳清源圍棋會(huì)館旁的南側(cè)入口，位于道山路和澳門路的兩個(gè)北側(cè)入口，以及位于烏塔公園的東側(cè)入口。如今又改造提升了4個(gè)入口，烏山冠亞廣場(chǎng)、天皇嶺入口、紫清園入口、靈響路入口、烏山路西南方向雙驂園入口的景觀改造后也正式對(duì)外開放?，F(xiàn)市民和游客有了更多的登山選擇，每條登山路徑都是景致各異，只要你去細(xì)品，風(fēng)景是無(wú)處不在，美不勝收。</p> <p class="ql-block">烏山北入口在澳門路的烏石山廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有烏山北入口的牌樓，“烏石山”摩崖石刻、泉水潺潺的沁洌泉，更有上山的八十一級(jí)花崗巖石階和石階頂上的“迎客榕”。</p> <p class="ql-block">烏山上樹木郁郁蔥蔥，亭臺(tái)樓閣相互交錯(cuò)，道路曲徑通幽，古榕參天，在這里還可以看到上百處唐宋至今的摩崖石刻?？少p“第一山”景區(qū)、石林景區(qū)、石天景區(qū)及“鄰霄臺(tái)”景區(qū)等，在烏山頂峰可俯瞰榕城風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">烏石山怪石嶙峋，林壑幽勝，天然形肖。景分山東、山西、山陰、山陽(yáng)、山脊5路，36景最為奇，素有“蓬萊仙境”的美稱。</p> <p class="ql-block">烏塔公園東側(cè)有多個(gè)入口至“第一山”風(fēng)景區(qū)。景區(qū)在烏山的東部，這里的主要景點(diǎn)有：烏塔、石塔寺、映塔池、“第一山”題刻、“清隱”題刻、清隱亭、云霄亭、一笑亭和鄧拓故居。</p> <p class="ql-block">烏塔，福州千年文化地標(biāo)。位于烏山東麓，塔身用規(guī)整的花崗巖大石塊砌成，外表呈烏黑色，因此俗稱烏塔。烏塔原名“崇妙保圣堅(jiān)牢塔”，它的前身系唐貞元十五年（公元799年）所建“凈光塔”。石塔七層八角，樓閣式。20世紀(jì)50年代重修加固，可以登臨。2001年6月25日，烏塔被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身傾斜比較明顯，專家考證后，證實(shí)塔體向南傾斜2.1度，塔體進(jìn)行了加固，至于傾斜原因還眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。</p> <p class="ql-block">石塔寺</p> <p class="ql-block">石塔祖殿</p> <p class="ql-block">烏山雖海拔僅84米，卻有“第一山”之稱?！暗谝簧健敝鲎浴兜谡瑘@亭》。山之麓也，古“天王嶺”后摹宋米芾“第一山”見石刻，三字于石而名。</p> <p class="ql-block">映塔池邊望烏塔，雲(yún)霄亭，一笑亭。</p> <p class="ql-block">宋理學(xué)家朱熹的“清隱”石雕</p> <p class="ql-block">天皇嶺弄，紅雨山房和烏石山天皇嶺入口</p> <p class="ql-block">天皇嶺弄，榕樹奇觀</p> <p class="ql-block">天皇嶺弄，海峽文博、高爺廟。</p> <p class="ql-block">海峽文博館</p> <p class="ql-block">冠亞廣場(chǎng)及美食街旁的天皇嶺弄，天皇嶺入口登至主景區(qū)</p> <p class="ql-block">名勝風(fēng)景區(qū)烏山南麓，烏山廣場(chǎng)有一幢古色古香的古宅，現(xiàn)為吳清源圍棋會(huì)館。青磚木結(jié)構(gòu)，馬鞍墻，小池塘，兩進(jìn)式斗式木構(gòu)建筑，古雅的庭院園林景觀，占地約1200平方米的吳清源圍棋會(huì)館到處散發(fā)著濃郁的福州古民居氣息。</p> <p class="ql-block">烏山南入口在市中心五一廣場(chǎng)西側(cè)烏山路口的烏山廣場(chǎng)上。廣場(chǎng)有烏山南入口的牌樓、胡也頻故居、吳清源圍棋會(huì)館等。入口登石階觀美景。</p> <p class="ql-block">沿石階而上</p> <p class="ql-block">明朝都御使林廷玉題寫。取“一片冰心在玉壺”之意，來(lái)比喻自己一生清白、廉潔。也比喻烏山美景冰肌玉骨，壺小乾坤大。</p> <p class="ql-block">呂祖宮、呂祖文昌宮牌坊</p> <p class="ql-block">據(jù)有關(guān)史料記載，烏山共有三十六奇、五十五景。烏山名勝自東往西大致可分為烏石塔、古廟群、道山亭、石林園、石壁觀音、凌霄臺(tái)等六大景區(qū)及周邊諸多景點(diǎn)。山上有殿、寺、廟、亭、臺(tái)、樓、閣等名勝古跡，還有200多處摩崖題刻，篆、隸、楷、行、草各臻其妙，唐朝李陽(yáng)冰、曾鞏、宋朝趙汝愚、朱熹、李綱、蔡襄、元朝薩都刺及明朝葉向高等都留下字跡。山上林木郁郁蔥蔥，道路曲徑通幽，寺廟環(huán)山櫛比，亭榭相互交錯(cuò)。烏山龜背石的石質(zhì)十分罕見，天下少有。石林區(qū)奇石秀拔，古榕參天并懸崖而立。風(fēng)景區(qū)奇巖、林木相映成趣；自然景觀與人文景觀交相融合，美不勝收。此為烏山亭。</p> <p class="ql-block">烏山有四大古亭：幽幽亭、道山亭、黎公亭、先薯亭。</p> <p class="ql-block">古榕參天</p> <p class="ql-block">烏山怪石嶙峋，林壑幽深，共有三十六奇、五十五景。至今山上保存有200多處的摩崖石刻，有“一座烏山，半部書法史”的贊譽(yù)，體現(xiàn)了唐朝到清朝各種字體的書法藝術(shù)魅力。沿著烏山南麓拾級(jí)而上，宛若進(jìn)入一座露天的書法石刻博物館，篆書、隸書、楷書、草書、行書俱臻其妙。</p> <p class="ql-block">石林景區(qū)，是烏山為核心的景區(qū)。宋熙寧年間，郡守程師孟以為烏山前際海門，回覽城市，可與道家蓬萊仙境媲美，故改為“道山”，建“道山亭”，后邀請(qǐng)?zhí)扑伟舜蠹抑坏脑栕鳌兜郎酵び洝贰＞包c(diǎn)分布有道山亭、呂祖宮、道山觀等古建筑群落；有當(dāng)世罕見的陰陽(yáng)刻、霹靂巖、沖天臺(tái)等唐代至清代摩崖題刻群以及千姿百態(tài)的古樹名木群。</p> <p class="ql-block">道山亭和《道山亭記》相得益彰，文以亭麗，亭以文傳，聞名遐邇，千古流馨。</p> <p class="ql-block">相傳漢代何氏九仙于重陽(yáng)節(jié)登烏山攬勝，引弓射烏，故又稱“射烏山”。唐天寶八年(749年)，唐玄宗敕名為“閩山”。宋代熙寧年間，郡守程師孟又以此山可與道家蓬萊、方丈、瀛洲相比，便改其名為“道山”。</p> <p class="ql-block">道山亭位于烏石山脊中段峰巔。清郭柏蒼《烏石山志》載：“道山亭，三十六奇景之一，在天章臺(tái)左。宋熙寧初，郡守程師孟建。程公以烏石山前漈海門，回覽城市，可與海上三山蓬萊、方丈、瀛洲比美，故改名道山，在山上蟠桃塢西建道山亭，親撰‘道山亭’三字鐫石。曾鞏作《道山亭記》，林希書而勒諸碑。后亭廢碑沒(méi)。明萬(wàn)歷初提學(xué)使胡安、清道光年間神光寺僧妙競(jìng)先后重建”。</p> <p class="ql-block">天臺(tái)橋，又稱“雀舌橋”，是三十六奇之一。由一塊兩米多長(zhǎng)、形似鳥舌的巖塊凌空飛架于十多米高被稱為“降魔石”的巨石之上，并與巨大巖壁之間成一座奇險(xiǎn)天門，古時(shí)有登道穿門而過(guò)，乃上山必經(jīng)之路。</p> <p class="ql-block">古時(shí)烏石山此處石壁之上建有神光寺，香火鼎盛，寺周邊遍植茉莉花。茉莉花是佛教四大圣花之一，古人認(rèn)為茉莉花冰肌玉骨，有淡泊名利之寓，是國(guó)色天香中的“天香”，故此地為“天香臺(tái)”。</p> <p class="ql-block">天香臺(tái)，是三十六奇之一。一塊大巖石上鐫“天香臺(tái)”，巖石被三棵榕樹（三友榕）圍抱，構(gòu)成特殊景觀。</p> <p class="ql-block">天章臺(tái)，天章臺(tái)是元代詩(shī)人薩都剌吟詠“晚涼上烏山，置酒天章臺(tái)”詩(shī)句的所在。</p> <p class="ql-block">漫步過(guò)天章臺(tái)攀上一小山峰，峰頂有霹靂巖，此石長(zhǎng)達(dá)9米，中分兩半，微露一隙，據(jù)史載，唐嗣圣年間，有一高僧手持《華嚴(yán)經(jīng)》在此誦讀，突然“一夕雷雨大震，霹石為室，高僧遂宴坐其間”。霹靂巖由此得名。據(jù)傳“霹靂巖”三字楷書也是宋熙寧福州郡守程師孟題寫的。</p> <p class="ql-block">引人矚目的石刻，為明代都御史、侯官人林廷玉題寫的《烏石山霹靂巖》詩(shī)：“草樹迷蒙謝豹啼，江山依舊世人非，野翁識(shí)破塵凡事，一度來(lái)時(shí)一醉歸”。在霹靂巖上有六段不同年代，不同字體，不同內(nèi)容的題刻。</p> <p class="ql-block">霹靂巖上面道路旁有草書"壽"、行書"舊濤園"石刻。明崇楨間，此處為許豸別業(yè)，原名石林。因栽種有許多松樹，起風(fēng)之時(shí)吹來(lái)松濤陣陣，許豸子改石林名稱為濤園。曾孫許鼎修茸園內(nèi)諸勝后，又改稱舊濤園。</p> <p class="ql-block">角度拍張“綠海中的小石球”。</p> <p class="ql-block">霹靂巖西側(cè)就是般若臺(tái)了，“般若”是梵語(yǔ)，意思是智慧。般若臺(tái)有烏石山摩崖石刻最珍貴的唐大歷七年李陽(yáng)冰“般若臺(tái)”篆書石刻，這是我國(guó)僅存的四塊李陽(yáng)冰篆書碑書之一，有1200多年歷史。般若臺(tái)是三十六奇之一。</p> <p class="ql-block">李陽(yáng)冰自詡“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他所書寫的篆書，“勁利豪爽，風(fēng)行而集，識(shí)者謂之蒼頡后身?！鞍闳襞_(tái)”就是烏山的這一處，這也是如今僅存的四塊李陽(yáng)冰篆書碑刻之一。唐代李陽(yáng)冰篆于大歷7年的“般若臺(tái)”銘最古，刻于3米多長(zhǎng)的巖面上。李陽(yáng)冰是大詩(shī)人李白的族叔，以篆書著名，與秦代李斯并稱“二李”。文字內(nèi)容表明他當(dāng)時(shí)的官職是著作郎兼監(jiān)察御史。</p> <p class="ql-block">霹雷巖右方，原有一座清冷臺(tái)，為元至正二十四年(1364年)福建省最高長(zhǎng)官--平章政事燕赤不華所建?！扒謇洹笔庆o肅之意，意在勉勵(lì)自己為國(guó)家干事?？墒撬A而不實(shí)，時(shí)常擺宴于此，到任數(shù)月，即身敗名裂，亭臺(tái)亦隨之記廢。</p> <p class="ql-block">黎公亭為紀(jì)念抗倭英雄黎鵬舉而建</p> <p class="ql-block">走過(guò)黎公亭，方有一塊形如幞頭巾的巖石，刻有“烏石在，黎公在”6個(gè)楷書大字，俗稱黎公巖。</p> <p class="ql-block">清.王壯愍祠堂下的“放鶴潭”和巖石坪。沿北坡下行道可至道山路烏石山入口。將羅浮嶺景區(qū)放鶴潭水源引至羅浮橋節(jié)點(diǎn)，讓水沿山體而下，打造小型瀑布景觀，為北坡添色。</p> <p class="ql-block">先薯亭則是為了紀(jì)念引種和推廣番薯的華僑陳振龍和福建巡撫金學(xué)曾而建。雙檐淺藍(lán)柱的“先薯亭”，看去很平常，卻記錄著一段為百姓造福的故事。據(jù)亭旁碑文介紹，明萬(wàn)歷年間，閩籍歸僑陳振龍和 福建 巡撫金學(xué)曾，從 菲律賓 引種番薯 成功 ，并大力推廣，使正值饑荒的 福州 一帶得以緩解。</p> <p class="ql-block">先薯亭周邊摩崖石刻</p> <p class="ql-block">石天景區(qū)主要景點(diǎn)有：石天、雙峰夢(mèng)、向陽(yáng)峰、東壁亭、鴉浴池、獨(dú)木成林、天秀巖、海闊天空、望耕臺(tái)、清塵巖等，俱是烏山三十六奇景之中的美景。</p> <p class="ql-block">明代大臣及名仕高禧、潘積中、謝宜相在游烏山時(shí)，題刻了“石天”。</p> <p class="ql-block">雙峰夢(mèng)，周樸生前曾小憩于此兩峰相臥處，一日久夢(mèng)方醒，已然知曉后三世之緣，古石名“雙峰夢(mèng)”。石天”左側(cè)的兩塊巨石伏地相撐，頂出一個(gè)天然巖洞，右側(cè)的巨石壁上題著明代閩中郡邵嘉民紀(jì)念唐朝隱士周樸所書的楷書“雙峰夢(mèng)”三字，筆力剛健、行云流水。雙峰夢(mèng)下行，可至東壁亭。</p> <p class="ql-block">東壁亭，東壁亭處，古時(shí)泉水從石壁不斷涌出，匯集成池，久旱不沽。據(jù)記載，每到黃昏“夕陽(yáng)蕭疏，群鴉亂浴于此”，故稱鴉浴池。東壁亭也是元代福建行省平章政事燕赤不華所建。天秀巖下有《東壁亭記》楷書題刻。</p> <p class="ql-block">天秀巖題刻，福建平章政事燕赤不華將元順帝皇太子所賜的“忠孝文武”四字刻于此處，以“得天獨(dú)秀”自詡。相傳“天秀巖”三字即為燕赤不華所書。</p> <p class="ql-block">“海闊天空”摩崖石刻。“海闊天空”四字巨幅楷書，單字高2.7米、寬2.3米，鐫刻于鄰霄臺(tái)下的一段峭壁之上，相隔約20米。筆鋒飽滿、蒼勁，是烏石山乃福州體量最大的摩崖石刻之一。</p> <p class="ql-block">“海闊天空”摩崖石刻景點(diǎn)，往陡峭石階上行直達(dá)鄰霄臺(tái)；往下行至望耕臺(tái)等景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">望耕臺(tái)，從“海闊天空”石刻處，往下走幾十米，可見一塊巨大巖石，望耕臺(tái)就將在此處。乾隆二十七年夏，福州郡守李拔登臨烏石山，只見阡陌縱橫、農(nóng)民壟耕田畝，頓生憫農(nóng)之心，題下“望耕臺(tái)”三字，并建亭以紀(jì)：“為念民勞登此臺(tái)，公余做嘯且徘徊。</p> <p class="ql-block">望耕臺(tái)題刻，古時(shí)，望耕臺(tái)登高俯瞰南郊，南門外阡陌縱橫，百姓辛勤耕作，一派農(nóng)耕景象?，F(xiàn)在望耕臺(tái)望去，南門樓宇林立，滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷。</p> <p class="ql-block">“清塵巖”三字，系明萬(wàn)歷年間龍國(guó)祿題刻。并作詩(shī)“半壁清虛證果因，白云深鎖自無(wú)塵。尤憐聚散孤峰外，鶴影黃花處處新”一首。</p> <p class="ql-block">道山路北門入口石階前往北坡羅浮嶺景區(qū)。</p> <p class="ql-block">沿入口石階而上，一座依山勢(shì)建起的石橋映入眼簾，與亭臺(tái)配搭，頗有趣味。北坡登山路較陡峭，往左走過(guò)石橋沿途身經(jīng)摩崖石刻，便可達(dá)景區(qū)核心地帶，王壯愍公祠。往石橋右側(cè)登山道也是美景奪目，經(jīng)紫清園、勉齋書院、福字坪、蘭花谷、大士殿、選登到達(dá)鄰霄閣。</p> <p class="ql-block">往右側(cè)登山途經(jīng)，“第一山”摩崖石刻</p> <p class="ql-block">峭壁上的石階小道</p> <p class="ql-block">福字坪，宋代理學(xué)家朱熹手跡。表達(dá)對(duì)有福之州的祝福和贊嘆，其與鼓山喝水巖靈源洞中朱熹的“壽”字遙相呼應(yīng)，并稱“福壽齊天”。</p> <p class="ql-block">福字坪沿石階奮力登行，目標(biāo)鄰霄閣</p> <p class="ql-block">登上鄰霄閣</p> <p class="ql-block">鄰霄閣視頻</p> <p class="ql-block">鄰霄閣通往鄰霄臺(tái)西側(cè)的通道上，有一處高約1.5米、寬約4.7米的榜書——“壽山福?！?，為清代鎮(zhèn)閩將軍章慶霖所題?！皦凵礁：?” 行書，上款：是鎮(zhèn)閩將軍晴相慶霖題，鹽法道、鑒陳觀勒石，下款：嘉慶五年春日楚僧寄塵書。</p> <p class="ql-block">鄰霄臺(tái)景區(qū)</p> <p class="ql-block">鄰霄臺(tái)周邊石刻</p> <p class="ql-block">百字碑</p> <p class="ql-block">鄰霄臺(tái)摩崖石刻，石天與雙峰夢(mèng)后面是烏山的最高點(diǎn)凌霄臺(tái)，臺(tái)面寬廣可容數(shù)百人。古時(shí)候重陽(yáng)節(jié)，人們?cè)诖说歉摺⒎棚L(fēng)箏，無(wú)數(shù)文人墨客喜歡在此留墨吟頌詩(shī)詞。</p> <p class="ql-block">鄰霄臺(tái)地處海拔84米的烏山制高點(diǎn)，《烏石山志》中記載烏山的不危亭就在烏山之巔。</p> <p class="ql-block">凌霄臺(tái)建立時(shí)間已不可考，不知何年代何人，在巨石上鐫刻“鄰霄臺(tái)”三個(gè)大字。從蔡襄《登鄰霄臺(tái)》詩(shī)看，鄰霄臺(tái)在北宋以前就已經(jīng)是福州城內(nèi)的登高勝地之一。“峭拔幾千仞，孤高無(wú)四鄰。低回傾北斗，突兀起東閩?！北彼胃Ｖ葜莶滔澹源髿獍蹴绲脑?shī)句描繪了千年前烏山鄰霄臺(tái)及周圍壯觀的景色。不過(guò)，隨著時(shí)間的推移，鄰霄臺(tái)逐漸隱跡于歷史長(zhǎng)河中。(網(wǎng)絡(luò)圖)</p> <p class="ql-block">據(jù)《烏石山志》記載，“不危亭”因位于烏石山巔，頻遭風(fēng)雨雷電侵襲。明正德八年（1513年），不危亭修復(fù)后，被改名為“清虛亭”，而后再次損毀，到了清代改稱“鄰霄亭”。乾隆六年（1741年），閩浙總督德沛先后兩次重修“鄰霄亭”，遺憾的是亭子未能保存至今。此次重建，“不危亭”采用了全石結(jié)構(gòu)，高度約為6.8米，四周寬度均為3.2米。這座亭子就是重建的“不危亭”，可俯瞰城區(qū)美景。</p> <p class="ql-block">在四季柔和的陽(yáng)光中，站在鄰霄臺(tái)上極目遠(yuǎn)眺，現(xiàn)代城市畫卷緩緩展開。</p> <p class="ql-block">鄰霄臺(tái)上眺望，東面可見于山的白塔</p> <p class="ql-block">南面可俯視到山前的“黎明湖”</p> <p class="ql-block">西面的鄰霄臺(tái)氣象觀測(cè)站</p> <p class="ql-block">北面的三坊七巷</p> <p class="ql-block">鄰霄臺(tái)視頻</p> <p class="ql-block">沿小道南行，下陡峭石階，可觀海闊天空等景點(diǎn)。視頻</p> <p class="ql-block">從鄰霄臺(tái)南端沿陡峭石階下行，又可回到石天景區(qū)的“海闊天空”景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">“海闊天空”景點(diǎn)</p> <p class="ql-block">步入木棧道，經(jīng)過(guò)天秀巖，回到東壁亭。</p> <p class="ql-block">開闊的廣場(chǎng)、古意的亭閣和錯(cuò)落的花草，渲染出烏山人文與自然相融的深厚歷史底蘊(yùn)。在白馬路與烏山路的路口位置，這里正是新打造的烏山西南側(cè)烏石山又一主要的入口。</p> <p class="ql-block">“烏石山”石刻后有塊石碑，題為“烏山歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)修復(fù)紀(jì)事”，<span style="font-size:18px;">是福州市政府2022年1月立，是</span>福州市秉承“還山于民”的理念。記載著幾年來(lái)對(duì)烏山歷史風(fēng)貌區(qū)實(shí)施了全方位的綜合整治保護(hù)，大量修護(hù)文物建筑及歷史建筑，使景區(qū)可游覽面積不斷加大。</p> <p class="ql-block">雙驂亭、俱有亭</p> <p class="ql-block">“雙驂園舊名荔枝園，是100多年前福州知名藏書家龔易圖斥資修建的4處園林之一。</p> <p class="ql-block">為了重現(xiàn)歷史風(fēng)貌，了解雙驂園中有烏石山房、袖海樓、啖荔亭等建筑，目前的雙驂園復(fù)原了園林格局。</p> <p class="ql-block">石刻“立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德”。是習(xí)總書記在十三屆人大一次會(huì)議中的講話。</p> <p class="ql-block">雙驂園入口原為單位上山車道，提升改造后為石材大道緩坡而上，可前往烏山各主景區(qū)。</p> <p class="ql-block">也可石階登山到頂峰</p> <p class="ql-block">印象中在孩童時(shí)代隨父母游登過(guò)烏塔和白塔。2010年10月3日第一次走進(jìn)烏石山。2019年3月16日又與退休老友一道再游烏石山。2020年10月31日陪同朋友再逛游。烏石山在全面提升改造，新景區(qū)陸續(xù)開放情況下，2022年至今又幾次從多步道進(jìn)入景區(qū)賞景拍照。隨著春去秋來(lái)，隨著歲月流轉(zhuǎn)，山不變，景在變，人也在變。無(wú)論何時(shí)走進(jìn)烏山，都會(huì)被它那獨(dú)特的奇、特、秀和美深深吸引著。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">為了較全面了解烏石山景區(qū)概況，經(jīng)多次、多步道、多方位在烏石山景區(qū)用鏡頭有限記錄下喜歡的張張瞬間，將其整理匯此篇供大家共享，不妥之處見諒。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 星辰攝編</span></p>