<p class="ql-block">圓明園里識古橋之一殘橋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圓明園里看殘橋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">遺址公園揚(yáng)手招</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">昔園林最鼎盛時</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">百多座橋昂首翹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今溯歷往不覺遙</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殘石堆壘精美雕</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蒿草叢沒遍荒處</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">恨外寇掠把圓燒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">于圓明園鑒碧亭北側(cè)人行道旁，落有一座單孔石拱橋，人們又別稱它為殘橋，實(shí)因此橋早已不是原貌中的規(guī)月橋，今日傷痕累累的它雖早已脫去了往昔的容顏，卻依舊在原地倔強(qiáng)地佇立著，凝視著每天來來往往的人群從它身旁走過。它曾痛苦地呻吟掙扎過，也曾向往著在欲火中涅槃重生；它慶幸自己于不幸中殘留，比它諸多早已灰飛煙滅的“同胞”幸運(yùn)，盡管軀體已殘缺不全，缺胳膊少腿兒，但它仍希望今天的人們珍愛于它，讓它能再多多延壽。殘疾的橋不缺愛，這可從人們打量它的眼神中看出。原在它身軀里的各個有機(jī)體已被大卸八塊，堆落在它的身旁，留下了無盡的遺憾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座橋原本是連接文昌閣的一座小橋，體量不大，也算不上特別的精美，卻成了今天人們關(guān)注的焦點(diǎn)，乃因它劫后余生，成了過往歲月的見證。從它身上既能尋覓到曾經(jīng)的“盛世”，又能感受到它一落千丈衰敗后的痛不欲生，最終人們從它的身上找到了歸宿的正途。我從沒想過在這座橋上可能會留下過當(dāng)年乾隆的詩刻，園中近二百座大大小小的橋也許乾隆都曾走過，但未必都留字題詩刻于其上。橋作為園林景觀中不可或缺的一部分，在這里被深深打上了自然與人文景觀的雙重烙印，它是自然與人文景觀相結(jié)合的一件藝術(shù)品。就其屬性來說，它又是一個人們可以依賴的交通工具。人們將橋精心設(shè)計(jì)打造，并將豐富的聯(lián)想賦予在它身上，作為一種寄托，拓展了橋的寓意空間，提升了橋的藝術(shù)品位，也使人們從它身上找到了更多的美學(xué)意蘊(yùn)，并從中獲得樂趣。今見殘橋，讓我很難想象它當(dāng)初有多么的瑰麗，不過于平淡中更突顯出了它的存在感，僅就其這一點(diǎn)來說，它在我心中的地位非同一般。凡我每來圓明園都會駐足在它面前看看，我坦誠西洋樓、大水法未必每來都會光顧，但殘橋我是一定要看的，不僅僅是順道，更在于它與身后的一座新橋疊加在一起，一前一后，重合垂立，形成了懸湖雙倒影，使許多攝影愛好者偏執(zhí)于它，并從它身上找到攝影靈感。橋在皇家園林中的地位相當(dāng)高，它與園中的其它建筑景觀相互襯托，相得益彰，使得它落于人們心中的口碑甚佳，殘橋也不例外。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圓明園里識古橋之二虹橋</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今駐足在圓明園獅子林虹橋邊旁，沒想到它被一層厚厚的玻璃罩半捂在了里面，這為我細(xì)觀并拍攝乾隆石刻詩增加了不小的難度。我并沒有嗔怪誰的意思，這是為保護(hù)于乾隆三十七年（公元1772年）建起的這座古橋所采取的必要措施，如不然，依拱橋兩面排落的石刻詩，便會因風(fēng)吹日曬雨浸而使其成色大減。當(dāng)時我曾試圖從一個半開著的口子處鉆進(jìn)去，伏臥在橋面上，把所有的乾隆石刻詩全部拍下，但試了幾回后不隨我愿，最后不得不從橋的兩個側(cè)面，一腳踩著水面露出的石塊，一腳近乎懸空平貼于固橋的石柱上，拍下了部分乾隆題詩和虹橋二字的近照，總算把它基本看清了，唯有虹橋二字因時歷久遠(yuǎn)已變得有些模糊不清，好在二字輪廓仍在，經(jīng)旁人細(xì)辨后確為虹橋不爭。說句實(shí)話，我沒那釋譯古詩的底蘊(yùn)，現(xiàn)場圍觀我拍照的部分游客因我而興致大增，讓我講解乾隆詩中說了什么？看來他們是認(rèn)錯了人。此時倏忽間我想起少時曾常掛在嘴邊上的那句毛澤東主席曾說過的話：不懂就是不懂，不要裝懂，于是便老老實(shí)實(shí)地告訴聚攏在我身邊的游客說：我也不知，拍下來后回去詢問知情者或翻閱史料從中尋找答案，游客聽后紛紛離去。至于乾隆為何青睞獅子林中的虹橋，并在橋上題詩多首刻于其上，一時疑問陡升。乾隆曾在不同年份于清漪園諧趣園里的知魚橋上題詩多首，可釋解為他的偏愛所致。那么照此推論，乾隆在虹橋上題詩多首也便不難理解。于今看，乾隆題詩于虹橋之上卻為后來之人品鑒，提供了可見于形的依據(jù)，同時也為獅子林賦予了更多的人文色彩。可以這樣說，乾隆很會將傳統(tǒng)文化賦于自然景觀之中，使圓明園成為了自然與人文景觀相融合的典范。乾隆喜好獅子林有文錄可依，當(dāng)年他六下江南，鐘情于蘇州獅子林，于是隨他而來的宮廷畫師尊乾隆旨意，便將蘇州獅子林翻版于今圓明園長春園中，起名仍稱獅子林。大力營造于亭臺樓閣疊石環(huán)繞間，使其既具江南園林之小家碧玉般的絹秀又兼具北方皇家園林之豪氣，依山臨湖，不可謂不匠心獨(dú)具。獅子林名實(shí)出于元代畫家倪瓚筆下生風(fēng)的（獅子林圖），溯其名而借用意蘊(yùn)悠長。當(dāng)年乾隆曾多次題詠獅子林十六景，刻于虹橋或以匾額的形式出現(xiàn)，這在今天圓明園曾舉辦的一園南北，三獅競秀展覽中多用實(shí)物呈現(xiàn)于眾，使人們不疑于乾隆為何在虹橋上留詩的成因。從于今清理出的獅子林遺址后恢復(fù)的虹橋、水關(guān)、水門三座石橋上看，乾隆御筆題字匾額、詩刻多達(dá)三十多處。從中可看出乾隆當(dāng)年?duì)I造獅子林很是上心。乾隆喜愛收藏鑒賞字畫且水平不一般，從他偏喜倪瓚的獅子林圖中也可端倪出他鐘情于獅子林景不虛。他不僅在圓明園中落獅子林景，還在承德避暑山莊文園留下了獅子林景，足見他偏執(zhí)于獅子林有多愛。今見虹橋有獅頭，說明樣式雷造虹橋時與景名意趣相投，這倒也符合獅子林之名的取向。今在虹橋上不僅見詩刻于其上，還見有乾隆多個樣式不一的印璽云林清閟、得象外意、獅子林寶等。除此之外，在虹橋附近落地一塊長方形狀似像虹橋原石，上刻有乾隆題詩和兩枚印璽。因出于保護(hù)之需它也被罩在了玻璃罩內(nèi)而使其字跡難于辨清。當(dāng)年的獅子林雖為長春園內(nèi)之一景，無論從因循歷史沿革的文脈上講，還是從審美情趣上看，都不乏為上乘。從今日能圖觀到的（獅子林十六景圖）中可窺其全豹，而虹橋作為其中的一景唯剩于今，則更突顯出了它存在的價值，不可否認(rèn)的是雖然它已與原貌偏離，但其對縫石上的虹橋二字仍在向人們訴說著它曾有過的輝煌，這種輝煌在經(jīng)歷了陣痛之后又重新再次示人，啟示作用更大。從這里走出后，我滿腦子還在想著從哪兒能找到對譯出的乾隆題詩而閱，以破解知曉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圓明園里識古橋之三水關(guān)橋</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">水關(guān)橋看時境遷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">條石上刻賦詩銜</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今與乾隆再攜手</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">留駐歷史厚章篇</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今觀圓明園遺址公園獅子林景區(qū)里的這座只剩下了橋洞的水關(guān)橋后不禁令我心生悲憫，憐其橋面橋欄及輔橋臺階均早已不復(fù)，如果還能將它稱其為橋的話，其雛形所具有的象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)際，但當(dāng)我細(xì)觀于它后才覺它的歷史人文價值及所蘊(yùn)含著的文化底蘊(yùn)厚重殷豐，達(dá)及深遠(yuǎn)。從橋脊上那塊塊條石之間布滿鋦印的現(xiàn)狀上看，如果不鋦以固很可能早就坍塌了。今日專為它而來，其它景致則于順手捎帶，就為于現(xiàn)場能拍錄下水關(guān)橋拱形條石兩側(cè)面所刻下的乾隆題詩及印璽，以獲收豐，愉悅盡享。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客觀地說，水關(guān)橋因其附著了乾隆九首題詩而使其不封存在檔案里表于外示于今，歷史價值陡然提升。原在這里單條石拱造型的橋南有塊獅子林石牌匾，今于現(xiàn)場不見。有人在正覺寺中曾看到過它被展示，我以為還應(yīng)物歸原主，把它置于玻璃罩內(nèi)立于此地則更具歷史存在感，就像今天看到的在水關(guān)橋處立有的一乾隆御制水門詩刻石牌匾那般。如今這座被放在玻璃罩內(nèi)的石匾正面刻有乾隆題詩一首及兩枚印璽，背面無字。據(jù)帶隊(duì)經(jīng)過這里的導(dǎo)游講，這塊石匾是在清理遺址現(xiàn)場時被發(fā)現(xiàn)后與橋并置于此地，并沒有將它移到圓明園遺址博物館中，旨在讓人觀后可聯(lián)想到獅子林的歷史以及曾有過的原貌，人們可從這座御制石匾身后所立起的展板上后繪出的獅子林部分原圖景中，找到可資證于史的答案。與水關(guān)橋臨近乾隆題名的虹橋?yàn)樗呐攀瘲l并列的古石橋，橋面仍存，橋頭詩仍見，滿身傷痕，疲憊不堪的它從體量上看要比水關(guān)橋大，如將水關(guān)橋復(fù)原似與虹橋趨同。我沿呈拱形狀的條石兩面上尋找，共發(fā)現(xiàn)十首乾隆題詩，這里要比在水關(guān)橋上尋找原詩難許多，要想近距直視非得蹚水不可。有朋友建議冬天來拍照，可在結(jié)冰的水面上行走近視于它更方便自如，這倒不失為一個好辦法。但要近觀虹橋、水關(guān)橋石條上的詩刻，還需借梯而上，如此一來，繁瑣之巨與園規(guī)不許，讓我隨后作罷。坦率地講，于水關(guān)橋上看乾隆題詩如不譯成現(xiàn)代文體，我是讀不懂也更無法揣摩詩中所折射出的意境。讀詩辨字有些還得借助字典以輔才能知其初意和讀音。特別是以書法體例呈現(xiàn)于眾的乾隆題詩視覺效果甚佳，但確于識認(rèn)難度陡增，甚或萌生出因厭其難識而欲遠(yuǎn)遁的想法。不過作為一座藝術(shù)與歷史文化同載一體的古橋，留給今人的卻是一筆豐厚的寶貴遺產(chǎn)，同時也讓感興趣于它的人們陶醉其中，愉悅不已?？v觀圍湖而建起的四十景，橋多是自然的。我曾設(shè)想如果原園景悉數(shù)仍在，乾隆題詩很可能還會在更多的石橋上體現(xiàn)出來，而絕不僅僅止于獅子林中有文錄載的約30余首，這或許是靠譜的由此及彼的聯(lián)想。今日圖觀園中展板，獅子林地面建筑恢宏，乾隆帝曾在這里由景生情，賦詩詠贊，可以說是他具有真性情一面的具象呈現(xiàn)。而將詩刻于壁古已有之，乾隆帝只是照方抓藥，題詩于橋上，將詩與橋珠聯(lián)璧合，其所產(chǎn)生出的視覺沖擊力極強(qiáng)，其具有的藝術(shù)感染力浸透于史而傳于今當(dāng)不疑，反之則成色銳減。今觀水關(guān)橋可以想象原橋面或可窄到僅能單人通行，也許正是它的小巧別致，才更加突顯出南方園林的色彩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">可以這樣講，體量大的橋有大的審美情趣，體量小的橋有小的審美情趣，各取所需，類比有序，這才是帝王所要。將昔日三園（圓明園、長春園、暢春園）稱之為橋園，我以為這樣形容不過。人們都說，康熙建，雍正住，乾隆修，不無道理。祖孫三代歷逾百年后又經(jīng)嘉慶帝于局部添景，才這座堪稱萬園之園的圓明園終現(xiàn)毀前燦容。于小處落墨，獅子林中的虹橋、水關(guān)橋因其附有乾隆題詩，成了歷史沿革于今的憐少見證。如今再去找已周身不全的水關(guān)橋后賬，不啻形同在原地蓋上的一枚橡皮圖章。當(dāng)年乾隆帝拿著倪瓚的《獅子林圖》下江南，將獅子林照貓畫虎，騰挪于此，但他絕左右不了身后事。劉禹錫詩云：山不在高有仙則靈，水不在深有龍則鳴。這龍今我喻之為橋。如今醒來的龍已飛起來，但真不是靠寫幾首幾十首詩便能達(dá)成的。我不是心靈雞湯的灌輸者，事實(shí)不言自明。誰都希望昔日恢弘的圓明園能如今日的故宮般，誰都希望昔日園里的古橋都能如十七孔橋那般，那不過是一個美好愿望的寄托，我想這樣表述當(dāng)還算客觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圓明園里識古橋之四碧瀾橋</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圓明園里古橋多，不啻層層疊成摞。無橋不成園林趣，康雍乾造駐西郊。事實(shí)上，無橋不成園已成為皇家園林一個幾乎共識的鐵打定律。走進(jìn)圓明園，各類古石橋近映眼前，經(jīng)風(fēng)蝕殘剝后疲態(tài)盡顯，有些已不能行人，被結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地保護(hù)起來，作為昔日留存于今的景致，它不僅是歷史的見證，更是曾為皇家園林里的一個精致典范的景點(diǎn)供今人愉享。今日走到圓明園四十景之一的坦坦蕩蕩景區(qū)，圖觀原景心生遺憾。圍金魚池而建起的懸有乾隆御筆匾額素心堂以及懸有乾隆御筆光風(fēng)霽月匾和旨在用于觀魚的敞榭和其它附屬建筑，均早已不見。所幸的是乾隆所題碧瀾橋三字至今仍深深鐫刻在對縫石正中，盡管局部表面有些微損，但不礙清晰于視。碧瀾橋形似頤和園里的玉帶橋，今人仍可行步于橋上，踱步于此見小巧玲瓏于垂湖倒影，綠樹成蔭，并不覺有太多孤寂之感，只是這后發(fā)掘出的園內(nèi)最大的金魚池里無魚兒游蕩，倒是這用太湖石圍成的金魚池，似巧奪天工般的杰作，賺足了游人的眼球，未給人留下凌亂無序的感覺。我曾聽許多愛在家中養(yǎng)魚的人講，每天一大早起來看看魚缸里來回游動的魚兒心情舒爽，煩事皆丟。平民如此，身為生性好玩的乾隆豈能不知。因此金魚池建在起名坦坦蕩蕩景區(qū)里也便也合乎情理。圍繞金魚池而巧設(shè)布局建起的建筑與金魚池渾然天成，縱觀圍湖而建起的四十景，橋建景致必不可少，輔以襯托不能沒有。在圓明園內(nèi)并不是所有石（木）橋都留有乾隆墨筆。由此可見，乾隆題字碧瀾橋可作為他愛之據(jù)于史不爭。乾隆心里當(dāng)然明白建造一座古橋的魅力不僅僅在于本朝獨(dú)享，延其后而長存，讓后人在觀橋走橋的同時便能將他聯(lián)系在一起，重歸視野當(dāng)為他初衷所愿。同時作為可見于形的不啻一座固體藝術(shù)作品的古石橋，其所散發(fā)出來的迷人氣質(zhì)，為整座園林景觀提色增亮，而使身在北方的人們也能于有形中觸摸到南方園林的小橋流水景色，當(dāng)為碧玉秋波永不落?？涤呵噬钪獙m中規(guī)矩甚多，祖制有時如同枷鎖，又不便力改而引起人詬，為此多有煩心。如在建起的三山五園里生活并兼顧理朝，隨心所欲于無人多嘴諫言，頤養(yǎng)詠詩，方久久不能罷也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天我圍碧瀾橋細(xì)觀，想找到橋上有無乾隆題詩，結(jié)果落空。像乾隆這樣的性情皇帝他能在圓明園里的虹橋上留詩，能在清漪園里知魚橋上留詩，這里隨觀魚興起一定也有可能留詩于橋上。能讓我生發(fā)出這樣的聯(lián)想絕不是空穴來風(fēng)。但題詩不一定非得見于橋上，以紙落的形式頌之贊之確于清代檔案史料記載方見。我只是覺得原懸有御筆匾額的依坦坦蕩蕩而建起的素心堂、半畝園、澹懷堂、雙佳齋、光風(fēng)霽月、知魚亭、萃景齋均已不再，唯剩這碧瀾橋獨(dú)存而立，于是便盡可能的想在它身上找齊。于詩中見出處是后人考證之依據(jù)，這里也概莫能外。坦坦蕩蕩在康熙年稱金魚池，名出于雍正。清世宗有詩為證并將其連年有余，吉祥豐滿的寓意于詩情畫意中。最初在這里有一座清世宗雍正御書知魚的四方亭，雍正帝還為此賦詩一首《知魚亭待月》。到了清高宗乾隆更是于不同年份賦詩多首，將其父所譽(yù)推高極致而不怠。這些詩均未刻在由漢白玉材質(zhì)打造的碧瀾橋上，至少我未見到。也許這座古石橋并不是這里的主要景點(diǎn)之故，它只是這里景點(diǎn)的一個陪襯，但又不可或缺，因此建造精美又不喧賓奪主的一座橋?qū)崬楸仨?。以坦坦蕩蕩為題，乾隆詩云：鑿池為魚樂園，池周舍下，錦鱗數(shù)千頭，喁唼拔刺于荇風(fēng)藻雨間，回環(huán)泳游，悠悠自得。詩云眾維魚矣，我知魚樂，我蒿目乎斯民！鑿池觀魚樂，坦坦復(fù)蕩蕩。泳游同一適，奚必江湖想。卻笑蒙莊癡，爾我辨是非。有問如何答，魚樂魚自知。懷坦坦蕩蕩之心于民，乾隆作詩的初衷于今看作秀的嫌疑頗大，這里不對此罔顧妄評，但金魚池與碧瀾橋以及其他建筑互為一體，相互映襯，相得益彰，使得坦坦蕩蕩蓬蓽生輝。因今見金魚池之部分，我本以為這里可以再放生幾百尾金魚以觀，但我想錯了，這里的景區(qū)偏僻孤冷，我在此間駐足約40分鐘竟只有寥寥數(shù)人惠顧，以養(yǎng)魚而吸引游客前來觀瞻不是小題大做而是無題可做，除非將原景復(fù)現(xiàn)。不過池中精美的諸多太湖石發(fā)掘浮現(xiàn)，確也為已荒疏百多年的坦坦蕩蕩景區(qū)平添了幾分姿色。乾隆每來此地觀魚必賦詩提興，有文錄載，乾隆二十年曾長駐圓明園達(dá)157天，這期間來由自己定名的坦坦蕩蕩景區(qū)觀魚多達(dá)七十二次之多，可惜見于有形的詩賦隨著坦坦蕩蕩景區(qū)不復(fù)也便不再。我為什么想要在唯一所剩的碧瀾橋上尋詩，實(shí)因?yàn)閷⒃娍逃谄渖细子诒Ａ舻浇裉欤拖袂≡讵{子林景區(qū)里將題詩留在虹橋上一樣，以便今人觀賞和抄錄于后研譯，達(dá)自我愉悅之目的，同時作為歷史存留于今的見證，更能產(chǎn)生現(xiàn)場達(dá)觀效果，也省去了查閱之繁瑣過程。今看到金魚池部分復(fù)現(xiàn)的場景，可由此聯(lián)想到當(dāng)年這里的景區(qū)數(shù)千尾金魚在池中活蹦亂跳的場景，不亦樂乎。夕陽西下，殘陽射出的余暉照落在碧瀾橋上，我慶幸于它仍然在蒼勁中泛著輝光。</span></p>