海倫四大坊民俗村解說詞李海生 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>快意鄉(xiāng)愁圓夢游~~~</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>四大坊里越春秋~~~</i></b></p> <p class="ql-block"> 歡迎各位朋友（領(lǐng)導(dǎo)）來四大坊觀光旅游，我是導(dǎo)游***，很高興能為您服務(wù)，愿我的導(dǎo)游解說給您旅行帶來快樂。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在大家已經(jīng)進入四大坊民俗村景區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四大坊位于黑龍江省海倫市福民鄉(xiāng)眾福村八組西粉坊屯。因村內(nèi)有油坊、酒坊、粉坊、豆腐坊而得名，俗稱四大坊。</p><p class="ql-block"> 四大坊是海倫乃至綏化較早破題鄉(xiāng)村旅游的村，早在2016年就大刀闊斧搞旅游。如今被不斷賦予更多標簽，全省首批建設(shè)示范村、省級鄉(xiāng)村旅游示范村，海倫市美麗鄉(xiāng)村示范村，2A旅游景區(qū)，省內(nèi)首創(chuàng)實景劇四大坊傳奇創(chuàng)演基地。</p><p class="ql-block"> 四大坊民俗村距離海倫市40分鐘的車程，距哈爾濱至黑河s202高速公路海南出口只有28分鐘的車程，交通便利。</p><p class="ql-block"> 四大坊占地面積15萬平米，是由村里一條老街改造而成。體現(xiàn)了舊鄉(xiāng)愁與新鄉(xiāng)土的絕妙結(jié)合。是人們記住鄉(xiāng)愁、感受民俗、回歸自然、增進親情、體驗農(nóng)家?活的絕好去處。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)分民俗文化墻，地主博物院，吸氧休閑，農(nóng)家樂，年代園，民俗博物館和游樂，采摘，有機農(nóng)業(yè)觀光八個單元組成。</p> <p class="ql-block"> <b>請看大家看我的右手，大門右側(cè)是福山打卡地，</b>游客在這里感恩納福，可以合影留念。感謝國運昌盛，納黨恩政策之福；感謝皇天后土，納自然萬物之福。</p> <p class="ql-block"> <b>南面是游樂園</b>，這個游樂園占地30000平方米。遠處高高聳立的是四層15.8米的觀光塔。</p><p class="ql-block"> 如果站在15米高塔上，微風徐來，襲人衣襟，整個景區(qū)一覽無余，放眼望去帶有四大坊字樣紅玫瑰花園映入眼簾，遠眺一望無垠的綠色田野，茁壯成長的有機莊稼和肥沃富硒的黑土地，就是海倫大農(nóng)業(yè)的縮影。</p><p class="ql-block"> 這里的游樂園安裝的是無動力游樂設(shè)備，屬于低碳環(huán)保型。彩虹滑道、網(wǎng)紅大秋千、網(wǎng)紅搖橋、親子過山車、七彩滑梯、真人cs等應(yīng)有盡有。在這里可以放下疲勞，遠離喧囂，尋找童真，追求刺激，體驗驚險，享受快樂。</p> <p class="ql-block"> <b>現(xiàn)在屏幕播放的是東北風民俗歌曲</b>《納鞋底兒》，這種大碴子味兒的鄉(xiāng)音曲調(diào)是海倫文聯(lián)專門為四大坊量身定做的原生態(tài)地產(chǎn)歌曲之一。這類地產(chǎn)歌曲還有《串門兒》、《轉(zhuǎn)起來》、《來貓一個冬》、《這噶噠老地方》、《老家》、《姥姥的悠車》等等。</p><p class="ql-block"> 作詞作曲演唱錄制都是地地道道的海倫人，家鄉(xiāng)人在家鄉(xiāng)景點唱家鄉(xiāng)自產(chǎn)的歌，這種文創(chuàng)是在全國尚屬首例。目前，海倫活躍著一大群音樂創(chuàng)作人，原汁原味的東北風懷舊歌曲已經(jīng)形成系列，在歌壇形成了自己獨特風格。</p> <p class="ql-block"> 荷花池南面就是采摘園：有兩個蔬菜水果大棚，西紅柿、茄子、豆角、黃瓜等各種蔬菜應(yīng)有盡有，都是無公害綠色食品，讓游客即親身體驗采摘的快樂又吃的放心。</p><p class="ql-block"> 我們還將陸續(xù)建成草莓園，葡萄園，櫻桃園。</p><p class="ql-block"> 極目遠望的田野是四大坊農(nóng)產(chǎn)品種植專業(yè)合作社負責種植的綠色富硒有機農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，是黑龍江省授予的富硒綠色有機無公害產(chǎn)品基地。</p> <p class="ql-block"> <b>這是民俗文化墻</b>，長達300米，墻上畫著包括二人轉(zhuǎn)，棒打狍子瓢舀魚、窗戶紙糊在外、養(yǎng)活孩子吊起來等一些民俗。這些夸張的畫作惟妙惟肖，再現(xiàn)先人們當年的生活勞作場景。</p> <p class="ql-block"> <b>這座地主博物院</b>，是四合院建筑，再現(xiàn)了東北地主家的生活起居，主人 居住正房，東西廂房長工和伙夫居住，南面是下屋裝糧食和雜物。院子中間的類似水池的建筑，起到影壁的作用。</p> <p class="ql-block"> <b>我們現(xiàn)在到正房參觀</b>，正房的陳設(shè)復(fù)原當時場景，我們看一下西屋。特別說明，西屋山墻供奉的菩薩和大仙是為了再現(xiàn)當年情景而文創(chuàng)人員專門設(shè)計的道具。</p><p class="ql-block"> 過去人家一般供奉著三代宗親。南方人祭奠先人供奉的是家譜，把本支始祖以及故去的先人都寫上。而我們先輩闖關(guān)東時，家譜都在沒有逃荒的本姓家中，所以闖關(guān)東人供奉先祖，是以第一代闖關(guān)東人為始祖的，簡稱供三代。</p><p class="ql-block"> 過去東北民間比較迷信。一般人家是在屋子的一角或倉房辟出一小塊地方來，供奉保家仙牌位。而在薩滿（大神）家就不同了，是將胡黃仙家大大方方地供在居室的正面山墻上，這叫堂子。說明一下，薩滿教已經(jīng)列入非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)名錄，咱們省專門有薩滿教傳承人。</p><p class="ql-block"> 先民信奉薩滿教，有迷信色彩，也有背井離鄉(xiāng)祈求神明保佑，敬畏自然萬物的心理。</p> <p class="ql-block"> <b>過了四合院的角門 就進了飼養(yǎng)牲口的院子</b>。</p><p class="ql-block"> 這房子飼養(yǎng)員居住，是典型的東北民居建筑。飼養(yǎng)員東北土話叫老更（jing）倌，院里有石碾，石磨等原始農(nóng)具展示，左側(cè)是馬圈，拴著幾匹馬。過去只要不出車，不下田，老更倌就要精心軋草拌料喂馬。俗話說馬不吃夜草不肥，看這幾匹馬膘肥體壯，說明老更倌盡職盡責。</p><p class="ql-block"> 過去農(nóng)耕時代，馬的作用很大，耕田拉車騎行立下汗馬功勞。</p><p class="ql-block"> 說到馬，大家可能想起跑馬占荒這個成語，您知道是怎么來的嗎？東北這嘎達沒開荒前兒，人煙稀少。到了清末允許闖關(guān)東，開始開荒放段，官府給有功人員封賞，或地主買賣土地，是不用尺子丈量的，太大了量不起，而是讓人選一匹好馬騎上，以一個時辰或半天、一天能跑出多大的圓圈為界，圈定多少就是多少，這就是跑馬占荒的由來。</p> <p class="ql-block"> <b>這些形態(tài)各異的民俗雕塑</b>，每一處雕塑似乎都在講述著過去的故事。鏟地、釀酒、漏粉，賣糖葫蘆、做豆腐，走親戚，放鞭炮等一系列雕塑，惟妙惟肖再現(xiàn)了東北農(nóng)村的鄉(xiāng)土風情，將當時人們生產(chǎn)生活的情景再現(xiàn)。這樣的雕塑有幾十多座。</p> <p class="ql-block"> <b>路南是吸氧休閑區(qū)</b>：進入森林氧吧有幾百米長的木棧道，各處有著休閑座椅，呼吸著清新空氣，這里氧離子濃度是市區(qū)的40倍，周末游客可以休閑、垂釣、劃船、水中嬉戲。</p> <p class="ql-block"> <b>這是農(nóng)家樂接待區(qū)</b>：吃著純綠色的農(nóng)家飯，品嘗媽媽味道的大碴粥咸鴨蛋，酸菜湯小米飯，小雞燉蘑菇，豬肉燉粉條，大蔥蘸醬，住著60、70年代熱乎乎的草席火炕?；貞浲甑挠洃?，舒緩一下生活壓力，遠離都市喧囂，放慢生活節(jié)奏?；貧w自然，不失為人生一大樂趣。</p> <p class="ql-block"> <b>這是笸籮里是嘎拉哈</b>。玩時叫 “歘（ｃｈｕ?。└吕保迨畾q以上的東北人肯定會。</p><p class="ql-block"> “嘎拉哈”按四個面分別叫：珍兒、驢兒、坑兒、背兒?；镜囊?guī)則是四個“嘎拉哈”配成一副，帶有一個口袋，在拋口袋的同時，手要搬動“嘎拉哈”，形成相同的面，最后還要一次性抓起四個“嘎拉哈”，誰拋口袋的次數(shù)最少，誰就是贏家。在這樣拋口袋、搬“嘎拉哈”的抬頭和低頭過程中，玩家的手、腦、眼并用，既鍛煉了協(xié)調(diào)性，如今，四大坊讓這近千年的傳統(tǒng)游藝“重現(xiàn)江湖”，游客們吃過晚飯，圍坐在熱乎的東北大炕上，聊著天比拼下“歘”技，再打開抖音定位四大坊，拍攝屬于你的“歘嘎拉哈”視頻，興許，你就是下一個四大坊網(wǎng)紅！</p> <p class="ql-block"> <b>這是悠車子，</b>有的地方也叫腰車子。關(guān)東八大怪中養(yǎng)個孩子吊起來就指這個悠車子。50歲的東北人，大部分都睡過悠車子。 </p><p class="ql-block"> 孩子睡悠車時，全身都要用布帶子綁住，老人常說，睡悠車的孩子長大沒有前雞胸、后羅鍋、溜肩膀、羅圈腿一類的毛病。由于被綁住胳膊腿的孩子不能隨便動，只能平躺，時間長了“后腦勺”壓得比較平，不會前奔婁、后勺子，東北人以此為美，叫“睡扁頭”。</p><p class="ql-block"> 民間曾有兩則關(guān)于后腦勺子的傳聞。一是說辛亥革命時期排滿最厲害時，在南方一些城市關(guān)隘，只要是操東北口音，后腦勺子平的，就要被當作滿清奸細殺頭。另一說是20年代張大帥（張作霖）統(tǒng)治北京時，東北人在那嘎達特別“吃香“（受優(yōu)待），而辨別是不是東北人的方法之一，就是看其后腦勺是否扁平，因而有“后腦勺子是護照”之說。 </p><p class="ql-block"> 這就是悠車——扁頭——東北人之間的密切關(guān)系。</p> <p class="ql-block"> <b>過去關(guān)東農(nóng)家的炕上幾乎都有兩個標配的“笸籮”。</b>一個是做針線活用的“針線笸籮”，一個便是裝旱煙的“煙笸籮”。過去到東北農(nóng)家串門，進屋后第一件事是請客人脫鞋上炕，第二件事就是把煙笸籮推到客人跟前說“來，抽著”。</p><p class="ql-block"> 東北結(jié)婚彩禮中專門一項裝煙錢，可見抽煙在當時很普遍。關(guān)東八大怪中姑娘叼著大煙袋，是因為來人去且（客）姑娘或媳婦還要給“且”裝袋煙，點好后，要先抽一口，試試煙桿通不通氣，這也是“姑娘叼個大煙袋”的由來。其實這是姑娘、媳婦對老人的尊敬和孝順。</p> <p class="ql-block"> <b>這是炕席</b>，現(xiàn)在只在農(nóng)家樂或者博物館里看到。在東北，孩子出生時叫“落草”。因為過去婦女生小孩時，要將炕席卷起，鋪上谷草，使孩子生在草上。故有此稱。</p> <p class="ql-block"> <b>前面是年代園，典型的東北民居</b>。過去東北有句俗話 “口袋房，萬字炕，煙囪出在地面上”，說的就是老式民居特點。過去老屋一般是三間或五間，房頂用草苫，土墻，坐北朝南，大多東邊開門，形如口袋，便于取暖，俗稱“口袋房”。一進門就是廚房，稱為“外屋”或“外屋地”。西側(cè)是臥室,稱為“里屋”。里屋南北西三面連著的火炕，稱為“萬字炕”，西炕為窄炕，下通煙道，不住人。</p><p class="ql-block"> 臺柱形的大煙囪修在房山頭，有孔道與火炕相通。這種煙囪延長室內(nèi)煙道的長度，提高供暖的效力。</p> <p class="ql-block"> 闖關(guān)東開荒斬草時，先人開始住窩棚，馬架子，地窨子，現(xiàn)在有的村名還保留著開荒色彩。到了建國以后逐漸變成兩間三間草房，慢慢變成中間開門，廚房在中間，分成東西屋。</p> <p class="ql-block"> <b>這是年代園，</b>用場景布局年代體驗穿越。復(fù)原了五十年代、六十年代、七十年代、八十年代、農(nóng)村的住宅，年代不同，風格不同。共同特點房前夾的柳條樟子，種著各種蔬菜。有雞窩，有醬缸。</p> <p class="ql-block"><b>不同的是:</b></p><p class="ql-block"> <b>五十年代房子</b>:院子里放有冰釧，糞簊子，爬犁等；屋內(nèi)墻上貼一張木板畫和一個春條，外屋鍋臺墻上貼灶王爺，煤油燈，瓷磚柜；墻上貼的是柿子籽的餅，炕上放著火盆；房梁上掛著悠車子。</p> <p class="ql-block"> <b>六十年代房子:</b>房苫草，垡子墻，墻垛上畫忠字或者毛主席語錄板，窗前有雞窩；窗戶上插個風車，備園子鎬，屋里是報紙墻，六十年代年畫，小廣播喇叭，慢桿子，幔帳，普通木柜，有柜跑，扁匣，上有大鏡子，撣瓶插雞毛撣子；棚頂掛豬腰子筐；完全是情景再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> <b>七十年代房子</b>:屋檐下掛蟈蟈籠，院里放鐮刀、鋤頭、土籃子，勞動工具，杖子上倒扣水筲，墻垛有毛主席萬歲和抓革命促生產(chǎn)標語；屋里放著二八自行車，縫紉機，收音機，窩子紙，屋內(nèi)有木頭小井。</p> <p class="ql-block"> <b>八十年代房子</b>:，一面青，小紅瓦房蓋，板杖子，房檐掛紅辣椒，苞米，院里放犁杖等農(nóng)具。屋里擺放高低柜，組合家具，錄音機，黑白電視等。</p> <p class="ql-block"> <b>如果說房屋建筑、雕塑是四大坊的外在表達，室內(nèi)的老物件則是講述民俗故事的內(nèi)在載體。</b></p><p class="ql-block"> 走進四大坊民俗文化博覽館，這里展示了上世紀六七十年代東北農(nóng)民賴以生存的生產(chǎn)、生活、勞動用具上千件，什么火盆、風匣、棒槌以及木頭犁杖、點葫蘆、車馬套等應(yīng)有盡有。它是一部記載平民歷史的文化展覽館，雖然沒有華麗的裝飾，卻和我們每一個百姓的生活息息相關(guān)。面對這些正在消失的老物件，您恍若在歷史的歲月中再一次拾撿起人們不經(jīng)意間遺忘的另一個世界。</p> <p class="ql-block"> <b>各位游客朋友</b>，四大坊的景點我領(lǐng)大家走馬觀花地參觀了一遍，講解的掛一漏萬，有不當之處請批評指正。民俗文化博大精深，如有想深入探討的，可私下交流。</p><p class="ql-block"> <b>走進四大坊，打開民俗記憶，莫忘鄉(xiāng)愁。</b></p><p class="ql-block"><b> 在四大坊，文化和旅游相加，這里的人們正譜寫著鄉(xiāng)村振興的篇章，鮮花盛開在百姓心間。</b></p><p class="ql-block"> 此生永難忘，最愛是原鄉(xiāng)！有緣來相會，愿您更輝煌！謝謝您的光臨！歡迎您再來四大坊！</p><p 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