<p class="ql-block">應(yīng)縣北距大同直線距離六十公里，西南有代縣雁門關(guān)，東有渾源縣懸空寺，大同有華嚴(yán)寺和云岡石窟，山西是名符其實(shí)的中國(guó)旅游最強(qiáng)省，閃耀著眾多的古建之光。</p><p class="ql-block">應(yīng)縣矗立著一座高67·31米，底徑30．27米，外觀五層實(shí)為九層、八角形，由一串豎疊起來巨大的蓮花，突兀綻放在雁北大地之上。是中國(guó)第一，世界無雙的木結(jié)構(gòu)佛塔，雄偉端莊，精巧秀美，是中國(guó)古建的巔峰之作，讓所有見過的人無不為之傾倒，不知要幾體投地了。</p> <p class="ql-block">木塔位于應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，因塔第三層的一面重要匾額，上有三個(gè)大字：釋迦塔，而得名。</p><p class="ql-block">1933年9月，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社前來雁北作古建考查，從此，應(yīng)縣木塔蜚聲海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block">1933年?duì)I造學(xué)社來應(yīng)縣考察?？疾橹埃核汲蓪懶沤o應(yīng)縣最大的一家照相館，請(qǐng)老板拍一張木塔照片，這就是高先去寄來的木塔照片。</p><p class="ql-block">梁先去測(cè)量完木塔之后，還去拜訪了高先生，這時(shí)他己經(jīng)改了行，只修鐘表，而不照相了。</p> <p class="ql-block">首先要來簡(jiǎn)單介紹一下，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社。</p><p class="ql-block">朱啟鈐曾任民國(guó)初年政府交通部總長(zhǎng)，1919年朱在南京江南圖書館，發(fā)現(xiàn)一部巜營(yíng)造法式》手抄本，為北宋官定的，有關(guān)建筑設(shè)計(jì)和施工的專著，由李誡奉旨修編。朱后交給梁?jiǎn)⒊?925年梁把書寄給在美國(guó)學(xué)習(xí)建筑的兒子梁思成，梁如獲至寶，但卻根本看不懂，被視為天書。</p><p class="ql-block">1930年，由中華教育基金會(huì)，及朱啟鈐個(gè)人資助，創(chuàng)辦了中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，開始了由中國(guó)人自己來調(diào)查我國(guó)散布在祖國(guó)大地上的眾多建筑瑰寶。</p> <p class="ql-block">我的一位朋友在測(cè)總上班，買了一本梁思成手繪圖稿。</p><p class="ql-block">其中有當(dāng)時(shí)木塔拍的照片和木塔立面圖。</p><p class="ql-block">這是梁思成第一部建筑專著《中國(guó)建筑史》，作為副本而發(fā)行的，目的兩者結(jié)合，便于更好地閱讀專著。</p> <p class="ql-block">日寇不斷侵占國(guó)土，營(yíng)造學(xué)社跟隨西南聯(lián)大，輾轉(zhuǎn)來到四川李莊。</p><p class="ql-block">圖為梁思成、莫宗江在工作。</p> <p class="ql-block">木塔剖面圖，塔層明五暗九。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)二、三十年代，我們正忙于打仗，日本卻在中華大地上，自由自在地考察我們各處的古跡，覬覦著整個(gè)中國(guó)。他們發(fā)表的文章，在建筑界卻具有較高的水準(zhǔn)，他們甚至提出，對(duì)中國(guó)的文物普查，他們來作實(shí)地調(diào)查，中國(guó)由于沒有考古，只能協(xié)助做文字的收集。這極大地刺激了我們的有識(shí)之士，鄰邦步步緊逼，我們不能再無所作為了，連自己的珍貴文化遺產(chǎn)都保護(hù)不了，自己的古建要由他人來調(diào)查，實(shí)在是不能再等了，就這樣我們的營(yíng)造學(xué)社開始了自己的艱苦歷程。</p> <p class="ql-block">梁思成帶著當(dāng)時(shí)只有19歲的莫宗江，測(cè)繪了6天，平時(shí)一幢建筑，有兩天就可以了，可見這次的工作量之大了。</p><p class="ql-block">這是在測(cè)量塔剎寶頂時(shí)的照片，下部見一頭，就是莫宗江。倆人還經(jīng)歷了風(fēng)雨雷電的考驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">下面附幾張手繪圖中的幾張圖稿，領(lǐng)略一下梁先生的達(dá)到極致的繪圖功底。</p> <p class="ql-block">獨(dú)樂寺觀音閣剖面圖。</p><p class="ql-block">此前，宋代李械之營(yíng)造法式，如同看天書，在察看明清代故宮等建筑時(shí)，對(duì)不上號(hào)。但見到觀音閣后，梁先生一下子就看懂了，因?yàn)楠?dú)樂寺承繼了唐、宋以來的古建程式，這是一次開啟了新的一章的考察，先生尤其高興，此后便加快了普查的步伐。</p> <p class="ql-block">斗拱、檐柱、柱礎(chǔ)圖。</p> <p class="ql-block">大木作制度，圖樣要略。</p><p class="ql-block">制圖技法，爐火純青。</p> <p class="ql-block">獨(dú)樂寺觀音閣斷面圖。</p><p class="ql-block">由于對(duì)建筑基本不懂，拿來當(dāng)不折不扣的藝術(shù)作品欣賞。</p> <p class="ql-block">清官式三孔石橋做法要略圖。</p><p class="ql-block">足見扎實(shí)的基本功。</p> <p class="ql-block">在談到營(yíng)造學(xué)社時(shí)，南京大學(xué)建筑學(xué)院副院長(zhǎng)趙辰說，梁思成最大的貢獻(xiàn)，就是幫我們建立了中國(guó)建筑的學(xué)術(shù)體系。</p> <p class="ql-block">下面來看看塔內(nèi)的情況。</p><p class="ql-block">佛塔一層，供奉著11米高的釋迦牟尼佛。</p> <p class="ql-block">?。♂屽饶材徇€留有胡須。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在二層以上都不對(duì)游客開放，留下的是早年拍攝的照片。</p> <p class="ql-block">二層佛像：華嚴(yán)三圣。</p><p class="ql-block">釋迦佛、文殊菩薩、普賢菩薩，兩位脅侍菩薩。</p> <p class="ql-block">木塔的內(nèi)、外雙筒結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">三層佛像：四方佛。</p><p class="ql-block">東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界寶生佛，</p><p class="ql-block">西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界不空成就佛。</p> <p class="ql-block">四層佛像：釋迦佛、文殊菩薩、普賢菩薩，阿難、迦葉，象奴、獅奴。</p> <p class="ql-block">五層佛像：中．毗盧遮那佛，四周八大菩薩。</p><p class="ql-block">從第一層的釋迦牟尼佛到第五層的毗盧遮那佛，禮佛者從一層的顯宗，拜到五層的密宗，從而完成顯密圓通，這一佛教儀軌。</p> <p class="ql-block">我國(guó)歷代古建，都是靠匠人們口口相傳，把這些高超的技藝，一代一代流傳下來，因此，很難從書本上找到。幸虧營(yíng)造法式，在宋代由李誡奉旨編撰出來，天書被梁思成逐漸讀懂，成就了一部中國(guó)古代建筑史。</p> <p class="ql-block">二層以上己不對(duì)外開放，多排幾張照片，給您開開眼。</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)棲息著一種麻燕，專吃蛀蟲，避免了木塔被蟲蛀的情況。</p> <p class="ql-block">柱、梁、弦、枋、斗拱的巧妙結(jié)合。</p><p class="ql-block">自己只是對(duì)祖國(guó)燦爛的文化遺存祟拜不己，但對(duì)建筑基本不通，是為遺憾。</p> <p class="ql-block">在佛宮寺周邊，有許多賣木塔模型的商家，還有按8：1的比例制作的木塔，完全按照整個(gè)木塔結(jié)構(gòu)的方式，搭建起來的，不得不令人配服。儼然是一座木塔的世界。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣電視臺(tái)記者豐麗佳，隨方國(guó)一介紹斗拱。</p> <p class="ql-block">整座木塔就是一個(gè)很好、很全的斗拱博物館。</p> <p class="ql-block">方國(guó)一講木塔用了54種形式的斗拱。而梁思成手繪圖稿里講計(jì)有56種。</p> <p class="ql-block">總計(jì)木塔共有480朵斗拱。</p> <p class="ql-block">在木塔一層北門有蕭氏三王、三后的供養(yǎng)人畫像，一般地認(rèn)為，塔建于遼興宗時(shí)代，由興宗皇后蕭撻里倡建，蕭族崇尚佛教，亦為其父簫孝穆禱福，佛宮寺是為蕭族家廟。</p><p class="ql-block">然而，遼代史，記載較少，建塔事件並無史書記錄。</p> <p class="ql-block">央視梁思成林徽茵片中稱木塔建于1038年。但多數(shù)節(jié)目中稱建于1056年，蓋因三層最重要的匾上記有遼清寧二年記載。釋迦塔牌匾左側(cè)有：大遼清寧二年特建寶塔。還有應(yīng)縣劉印堂于2020年1月19日，在山西日?qǐng)?bào)發(fā)文討論，講塔始建于五代十國(guó)時(shí)期的后唐，年代即在公元930年前后了，足足提前了百年。這幾種說法僅供大家參考。</p> <p class="ql-block">一層大佛背后有大型壁畫。</p> <p class="ql-block">這是怒目圓瞪的天王。</p> <p class="ql-block">另一位天王。</p> <p class="ql-block">以及飛天。</p> <p class="ql-block">釋迦塔三個(gè)大字，正楷顏體，由昭信校尉西京路鹽使判官王瓛書。</p><p class="ql-block">左側(cè)小字：大遼清寧二年特建寶塔</p><p class="ql-block">大金明昌六年增修益完</p><p class="ql-block">昭信校尉西京路監(jiān)使判官王瓛書</p><p class="ql-block">維大元國(guó)延祐七年歲次庚申四月辛已朔一日庚戍特奉勅監(jiān)造官柴祿大夫平章政事阿里伯重建</p><p class="ql-block">以及更小的字：略。</p><p class="ql-block">右側(cè)</p><p class="ql-block">大明正統(tǒng)元年歲次丙辰七月吉日重妝</p><p class="ql-block">成化七年歲次辛卯七月吉日功德主閻福貴重妝</p><p class="ql-block">明昌五年七月十五日金城縣北輝薄瑩施</p><p class="ql-block">木匠李慶甫許福施工</p><p class="ql-block">甲辰季七月十五日重建 男薄公顯施</p><p class="ql-block">由于史書上沒有建塔年代記載，此匾異常重要，因它提供了多次增修的信息。</p><p class="ql-block">匾長(zhǎng)2．65米，寬1．7米，由六塊榆木拼接而成。</p><p class="ql-block">制匾時(shí)間被認(rèn)為在金明昌年間。</p> <p class="ql-block">其他匾額</p><p class="ql-block">明永樂帝題峻極神工。</p><p class="ql-block">明武宗題天下奇觀。</p> <p class="ql-block">從眾多匾額題記，看出上至帝王將相，下至文人墨客，佛門住持，仕紳顯貴，對(duì)木塔油然而生的崇敬之情！</p><p class="ql-block">天華云錦，清康熙六十一年題。</p><p class="ql-block">萬古觀瞻，清康熙年間應(yīng)州知州章弘書。</p> <p class="ql-block">按年代分，清代38面，為最多。</p> <p class="ql-block">靈山未散，民國(guó)時(shí)期，宏揚(yáng)佛法之意。</p><p class="ql-block">永鎮(zhèn)金城、天宮高聳。清光緒年間應(yīng)州知府所書。</p> <p class="ql-block">天柱地軸，明萬歷進(jìn)士田蕙書。</p><p class="ql-block">形容寶塔象天柱一樣高大，如地軸一般穩(wěn)固。</p> <p class="ql-block">真是名符其實(shí)的精品書法之博覽會(huì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">木塔歷代留下了53塊匾額，楹聯(lián)6幅。贊譽(yù)華夏，流芳千古！</p> <p class="ql-block">遒勁多姿的書法，是另一道靚麗的風(fēng)景線，更增添了木塔的整體美！</p> <p class="ql-block">清乾隆年間，法?；凵?。</p><p class="ql-block">掛滿全塔的數(shù)十塊牌匾，就是這座無以倫比杰作獲得的最高勛章！</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)各層主佛像圖。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔保護(hù)研究所長(zhǎng)方國(guó)一，在介紹木塔佛像胸中瘞藏的部分珍寶，及佛教七珍。</p> <p class="ql-block">這是六瓣紋銀盤，里邊盛放著佛牙舍利。</p> <p class="ql-block">佛牙</p> <p class="ql-block">出土的佛經(jīng)、佛像。</p> <p class="ql-block">出土的十分寶貴的遼代繪畫神農(nóng)釆藥圖。</p> <p class="ql-block">此畫別具一格，與傳統(tǒng)的神農(nóng)繪畫不同，更接近生活。是醫(yī)學(xué)研究的珍貴文物。</p><p class="ql-block">無題款、題識(shí)，白麻紙本。</p><p class="ql-block">前佛教會(huì)長(zhǎng)任繼愈認(rèn)為，佛像或佛塔把最能代表當(dāng)時(shí)價(jià)值的東西，作為填充內(nèi)容，一則用以鎮(zhèn)壓邪惡，二則把寶物珍秘收藏，以垂保存永久。由此可見，神農(nóng)采藥圖的歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block">木塔中共整理出約158件珍貴的文物，對(duì)于研究遼代社會(huì)，提供了重要的實(shí)物資料。</p><p class="ql-block">其中遼藏12單卷，刻經(jīng)35卷，寫經(jīng)8卷，雜刻雜抄28件，佛像7幅。</p> <p class="ql-block">三顆晶瑩剔透的水晶珠，傳說中的避火珠、避水珠、避塵珠。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)七十年代，一盜賊打開二層主尊佛像，從中掏出文物，圖中可見后補(bǔ)的痕跡。</p> <p class="ql-block">66年、74年兩次各出土一枚佛牙。</p><p class="ql-block">傳佛滅度時(shí)存佛牙七顆，其中毗沙門天王座下捷疾羅剎盜取了其中兩枚，獻(xiàn)給天王。</p><p class="ql-block">另毗沙門天王在中國(guó)被附會(huì)為唐初托塔天王李靖，遂留于應(yīng)州。</p><p class="ql-block">我在國(guó)內(nèi)的佛舍利文中，說明了佛教協(xié)會(huì)只認(rèn)有兩枚佛牙存世。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔千年不倒，古建愛好者孫小寒給你講解。</p><p class="ql-block">木塔有五個(gè)明層和四個(gè)暗層，實(shí)際為九層。底層為雙檐，其余四個(gè)明層為單檐，共有六檐，呈平面八角形。</p> <p class="ql-block">木塔千年不倒，有三個(gè)原因。</p><p class="ql-block">第一是結(jié)構(gòu)上的叉柱造。</p><p class="ql-block">外圈24根，內(nèi)圈8根柱子直接落在柱礎(chǔ)之上，柱礎(chǔ)上沒有窠臼，隨著木塔的晃動(dòng)，有一側(cè)的柱子與柱礎(chǔ)之間會(huì)有較大的空隙，起到了緩沖作用。</p> <p class="ql-block">叉柱造，宋式大木作構(gòu)造術(shù)語。</p><p class="ql-block">即上層檐柱柱腳十字或一字開口，叉落在下層平座鋪?zhàn)髦行模字糜阡佔(zhàn)鳈径范访嬷稀＿@種結(jié)構(gòu)方法稱叉柱造或插柱造，可以增強(qiáng)上下層之間的聯(lián)系，加強(qiáng)整個(gè)構(gòu)造的穩(wěn)定性。</p><p class="ql-block">但在宋營(yíng)造法式中，沒叉柱造這個(gè)名詞，是后來建筑師總結(jié)出來的一個(gè)術(shù)語。</p> <p class="ql-block">第二是雙筒形結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block">木塔內(nèi)外兩圈用木柱支撐，內(nèi)外槽之間，用梁枋相連接，使雙層套筒緊密結(jié)合。暗層中大量釆用斜撐結(jié)構(gòu)，起到圈梁作用，加強(qiáng)了結(jié)構(gòu)的整體性。</p> <p class="ql-block">第三是鋼體結(jié)構(gòu)與柔體結(jié)構(gòu)相結(jié)合。</p><p class="ql-block">木塔這種具有抗震作用的作法，對(duì)于科技發(fā)達(dá)的當(dāng)代，仍然有借鑒作用，現(xiàn)在的抗震設(shè)計(jì)中，仍在使用這個(gè)方法。</p> <p class="ql-block">三種方法相結(jié)合，起到了非常好的抗震效果。設(shè)計(jì)理念優(yōu)于現(xiàn)代，不得不佩服中國(guó)古代之高超技藝。</p><p class="ql-block">搜索孫小寒談應(yīng)縣木塔，可看到視頻，美女深入淺出的講解，還真的招人喜歡。</p> <p class="ql-block">這是古代圈梁結(jié)構(gòu)的嘗試。</p> <p class="ql-block">最后再來說說木塔生病了的事情。</p><p class="ql-block">地震等自然災(zāi)害，對(duì)寶塔基本沒有損害，他能自行抵消沖擊，然而戰(zhàn)爭(zhēng)等人為因素，給寶塔帶來了巨大的傷害。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)共有三次對(duì)寶塔的侵害。一是1926年，馮玉祥軍隊(duì)向山西發(fā)展，遭遇閻錫山的扺抗，爆發(fā)馮閻大戰(zhàn)，木塔共中彈二百多發(fā)。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在二、三層傾斜嚴(yán)重。</p> <p class="ql-block">二是，梁思成、莫宗江測(cè)繪過木塔之后，當(dāng)?shù)厥考澦阶圆鸪廖鍖拥膴A泥墻和中間的斜戧，換成輕巧透風(fēng)的格扇門，而沒有應(yīng)約告知梁思成，結(jié)果造成嚴(yán)重?fù)p害，木塔二、三層開始傾斜，50年代時(shí)后果巳顯露。</p> <p class="ql-block">三是48年解放應(yīng)縣時(shí)，國(guó)民黨軍以寶塔作為制高點(diǎn)，設(shè)立機(jī)槍陣地，木塔被12發(fā)炮彈擊中。</p> <p class="ql-block">可見柱頭的自然損壞。</p> <p class="ql-block">方國(guó)一給央視記者介紹木塔的現(xiàn)在狀況，這是戰(zhàn)爭(zhēng)留下的印記。</p> <p class="ql-block">較小的是彈孔。</p> <p class="ql-block">中央10套，應(yīng)縣木塔 中，的視頻截圖。右側(cè)是方國(guó)一。</p> <p class="ql-block">受損部位。</p> <p class="ql-block">讓人擔(dān)憂的狀況，修繕工作巳經(jīng)迫不及待了！</p> <p class="ql-block">2012年，應(yīng)縣木塔巳列入中國(guó)申請(qǐng)世界遺產(chǎn)名錄，但這必須要有完備的可行的修繕方案，如何修理，釆用什么方案再次被提上日程，但是，是因?yàn)槭玛P(guān)重大，還是難以照顧全面，由誰來修，由誰牽頭，釆用何種方案，一直爭(zhēng)論了30多年，最終定不下來。當(dāng)然，修繕不是為了申遺，而是保住我們的千年國(guó)寶！</p><p class="ql-block">做為一個(gè)熱愛自己的祖國(guó)，傾情中華燦爛文化瑰寶的一個(gè)普通百姓，此時(shí)此刻也只有惋惜、痛心和無可奈何啦！</p><p class="ql-block">也知道無人理采，但還是要振臂高呼一下，讓人們知道輝??了千年的木塔，現(xiàn)在已經(jīng)重病纏身，盼望著神醫(yī)趕來治愈。</p> <p class="ql-block">這幾天在看20年6月人文清華的木塔視頻直播，截幾張圖片加入。</p> <p class="ql-block">清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與文物保護(hù)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社紀(jì)念館館長(zhǎng)，劉暢先生。搶救應(yīng)縣木塔的重任，會(huì)落在他們肩上。</p> <p class="ql-block">1933年梁思成的木塔調(diào)查報(bào)告，70多年以后再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年調(diào)查時(shí)梁思成拍的莫宗江在斗拱下方照片。</p> <p class="ql-block">平時(shí)看不到的頂層。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年梁、莫還要從這里出來，對(duì)塔剎進(jìn)行測(cè)繪。</p> <p class="ql-block">今天視頻結(jié)束。</p> <p class="ql-block">文章中除手繪圖外，其余圖片、文字均來自網(wǎng)絡(luò)。</p>