<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">吾道南來，原是濂溪一脈；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">大江東去，無非湘水余波。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"> ——王闿運(yùn)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 王闿運(yùn)是誰？相信很多人和筆者當(dāng)年一樣，初聽其名，一臉茫然。后經(jīng)仔細(xì)研究，筆者才慢慢理清頭緒，原來，他是清末民初的一代大儒，編修過多部方志，撰寫了10余種經(jīng)學(xué)著作，曾主講湖南、四川、江西等地多所知名學(xué)府，開學(xué)術(shù)之新風(fēng)，門下弟子數(shù)千，還與當(dāng)朝權(quán)勢(shì)人物交往甚密，其人其事在中國(guó)近代文化史上占有不可忽略的地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 從相關(guān)資料中得知，王闿運(yùn)曾在衡陽城西松亭渡（筆者的家鄉(xiāng)）駐足停留，并著有日記與詩文。作為一個(gè)文史愛好者，筆者認(rèn)為，應(yīng)該把他的事跡以及在本地的經(jīng)歷認(rèn)真梳理一番，以流傳于后世。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>1.滿腹經(jīng)綸向誰說</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 王闿運(yùn)（1833—1916），原名開運(yùn)，后更名，字壬秋、壬甫，號(hào)湘綺，湘潭人，生于長(zhǎng)沙，近代著名的經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家和教育家。少孤，為叔父教養(yǎng)，9歲能文，肄業(yè)于長(zhǎng)沙城南書院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 青年王闿運(yùn)學(xué)識(shí)宏博、性情豪放、不事營(yíng)利，咸豐七年（1857）鄉(xiāng)試中舉，排第五名，獲學(xué)政張金鏞賞識(shí)。隨后，一心想發(fā)揮“帝王之學(xué)”與“縱橫之術(shù)”的王闿運(yùn)周旋于湘軍將領(lǐng)間，受曾國(guó)藩厚待，只為清客，但不受事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 咸豐九年(1859)，王闿運(yùn)進(jìn)京參加會(huì)試，皇榜公布后，雖未錄為進(jìn)士，卻在法源寺與諸士子交流的過程中獲得極高聲譽(yù)，得到才識(shí)開朗、聲勢(shì)煌赫的肅順王爺?shù)男湃?，將其留在王府?nèi)做家庭教師，并欲結(jié)拜為異姓兄弟和花錢為其買官（被婉拒）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 肅順王爺是誰？咸豐帝身邊的紅人，當(dāng)朝戶部尚書、協(xié)辦大學(xué)士。27歲的王闿運(yùn)被鼎鼎有名的肅中堂奉為座上賓，真是名噪一時(shí)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在國(guó)人的潛意識(shí)里，少年得志并非是件好事。咸豐十一年(1861)，咸豐帝駕崩，年幼的載淳（同治）即位，慈禧發(fā)動(dòng)“祺祥政變”，與恭親王奕?定計(jì)殺害了載垣、端華、肅順等八位輔政大臣，實(shí)行“垂簾聽政”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 當(dāng)時(shí)，王闿運(yùn)正居家守喪，因此躲過大劫，作為一介書生，除了撰寫《祺祥故事》對(duì)肅順等人的遇難表示惋惜外，也沒有別的辦法，至于他那些正待施展的宏圖遠(yuǎn)志，只能暫時(shí)擱置在心里了。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">2.隱居石門十二春</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 同治元年（1862），王闿運(yùn)復(fù)入曾國(guó)藩幕，因其“擁兵自重、割據(jù)天下”的策略未被采納，不久離去。受祺祥事件影響，王闿運(yùn)四處輾轉(zhuǎn)，郁郁不得志，遂產(chǎn)生隱居避世的想法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 同治四年（1865），得友人常豫相助，王闿運(yùn)舉家搬至衡陽縣洪羅廟石門村，居住在常豫的父親常大淳（1853年，時(shí)任湖北巡撫調(diào)任山西巡撫，于太平軍攻占武昌時(shí)殉職）的墓廬中，此處背靠道山，前臨蒸水，土地肥美，雞犬相聞，附近又有石門天塹與石門觀，景色與人文兼?zhèn)?，是一個(gè)修身治學(xué)的好地方。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">石門觀書院遺址</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 石門村位置偏遠(yuǎn)，本是一個(gè)清靜無名之地，由于王闿運(yùn)到此隱居，不時(shí)有人慕名遠(yuǎn)道而來，將自家孩子遣于門下。于是，王闿運(yùn)與石門觀的道長(zhǎng)商議，以觀宇之寬敞宏闊，作為講學(xué)之所，名“石門觀書院”。在他的悉心栽培下，當(dāng)?shù)赜楷F(xiàn)出一批優(yōu)秀士子，以禮梓鄉(xiāng)夏時(shí)濟(jì)（光緒壬辰科進(jìn)士，曾任戶部主事、兩江營(yíng)務(wù)處總理等職，革命烈士夏明翰的爺爺）最為顯著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 王闿運(yùn)喜愛石門秀美的山水與淳樸的民風(fēng)，教學(xué)之余，常與官紳鄉(xiāng)民交往，不時(shí)寫出一篇篇華美的文章，后匯編為《湘綺樓詩集、文集、日記》，他在這里樂不思蜀，不知不覺就過了12年。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">石門村王闿運(yùn)故居（修繕前）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>3.銳意創(chuàng)新修方志</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 教育是一個(gè)渡人又渡己的事業(yè)，王闿運(yùn)給學(xué)生教授知識(shí)的同時(shí)，也在潛心治學(xué)，不斷提升自我。他以研究《莊子》為樂，作《莊子七篇解》，從中找到超凡脫俗之法。同治九年（1870），辭官回鄉(xiāng)的彭玉麟與衡陽縣令羅慶薌商議編修《衡陽縣圖志》，聘請(qǐng)王闿運(yùn)主筆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"> 四月假寓西禪寺，殷丈、竹伍來衡，議制地平儀、記里車，以測(cè)山峰、水道作地圖，故衡陽地圖為諸縣之冠?！断婢_樓日記》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 當(dāng)時(shí)，各地修志繪圖，多以“星野之說”確定地理位置，明明跟現(xiàn)實(shí)情況有很大的誤差，可囿于科技不發(fā)達(dá)，沒人想出更好的辦法，只好依照慣例辦事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 王闿運(yùn)不因循守舊，另辟蹊徑，安排自己的得意門生曾阮卿研制計(jì)里車，以科學(xué)的方法勘察縣境山水。曾阮卿是個(gè)善于鉆研各類器械的農(nóng)家子弟（后成為清代著名的發(fā)明家，解決了英國(guó)火車連接方式的難題，其自行連接法沿用至今），他收集多種材料，繪制設(shè)計(jì)圖紙，經(jīng)過反復(fù)改造試驗(yàn)，終于研制出一部用牛力拖行的計(jì)里車，車子行駛一里，就自動(dòng)鳴叫一聲，準(zhǔn)確無誤。王闿運(yùn)采用經(jīng)度新法，以計(jì)里車和地平儀測(cè)量山水地形，因此，地圖上距離與方位的準(zhǔn)確度大幅提高了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 王闿運(yùn)在同治九年（1870）的《湘綺樓日記》中寫道：</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">四月廿九日，早微雨，俄止。騎五十里至上杉橋……因令來人同行，至下杉橋雨至，行二里復(fù)霽，復(fù)前至</span><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">松亭渡</b><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">，雨大作，油衣不能御，左足盡濕。少避，雨仍不止，恐暮不能進(jìn)，因急行。至西禪寺，普明和尚已歸，與竹老同話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 是年六月十九日，他又寫道：</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">陰，騎行十里至</span><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">松亭橋</b><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">，日出甚熱，車敗不可進(jìn)，命鄧八從船行，獨(dú)騎前進(jìn)。賒飯于臺(tái)源寺，遇常氏信力同行，至家日將落矣。甫昏假寐，子初起，食粥二，旋寢。復(fù)儀安書。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 從這兩篇日記中，我們可以清楚了解到，王闿運(yùn)為編制《衡陽縣圖志》來往于縣城西禪寺與洪羅廟石門村之間，經(jīng)過松亭渡時(shí)，突然下雨了，就在驛亭中避雨，雨稍小，又匆匆趕路，朝發(fā)夕至，生怕耽誤了行程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 并且，我們還可以想像，當(dāng)計(jì)里車和地平儀造好后，他與曾阮卿騎著馬、牽著牛行走在曲折而漫長(zhǎng)的衡寶驛道上，曾阮卿一里一里報(bào)數(shù)，他則用纖細(xì)的毛筆記錄：小西門到松亭渡的距離是多少，臺(tái)源寺在洪羅廟的什么方位，蒸水沿岸的地理形勢(shì)與風(fēng)物典故有哪些……這項(xiàng)工作曠日持久，王闿運(yùn)矜矜業(yè)業(yè)，流下了數(shù)不清的汗水，力求所繪所記之精準(zhǔn)詳盡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我們?nèi)粢酝蹶]運(yùn)編修的《衡陽縣圖志》與近年出版的衡陽縣地圖比較，二者的誤差并不大，其作風(fēng)之嚴(yán)謹(jǐn)，由此可見一斑。王闿運(yùn)秉持“實(shí)事求是”的精神，先后編修《桂陽州志》《衡陽縣圖志》《東安縣志》《湘潭縣志》等，成為方志中的“佼佼者”，得到朝野各界的一致推崇，更為后人留下寶貴的文化遺產(chǎn)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>4.《湘軍志》的是與非</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 同治三年（1864），湘軍攻破太平天國(guó)的大本營(yíng)“天京”，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)14年的動(dòng)亂，湘軍高級(jí)將領(lǐng)紛紛被清廷擢拔為總督、巡撫之類的封疆大吏，享受了無限的尊榮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 到了光緒元年（1875），這些將領(lǐng)們垂垂老矣，相繼告老還鄉(xiāng)，只是，往日拼搏沙場(chǎng)的景像常在記憶里回旋。他們都想以修志的方式來記錄自己的豐功偉業(yè)，于是，曾國(guó)藩的長(zhǎng)子曾紀(jì)澤力邀王闿運(yùn)主修《湘軍志》，因?yàn)樗嘈牛酝蹶]運(yùn)的才學(xué)和對(duì)湘軍的了解，足以擔(dān)此重任，并奉上豐厚的潤(rùn)筆費(fèi)——6000兩銀子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 為完成此項(xiàng)任務(wù)，王闿運(yùn)仔細(xì)回顧湘軍活動(dòng)的過程，走訪調(diào)查戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)況，請(qǐng)人制作軍事地圖，還設(shè)法借閱了軍機(jī)處的檔案，先后花了7年時(shí)間才完稿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在《湘軍志》里，王闿運(yùn)描寫了湘軍初創(chuàng)時(shí)的情況，譬如：咸豐二年(1852)，為抵御太平軍侵?jǐn)_，湘鄉(xiāng)羅澤南、衡陽蕭可卿等鄉(xiāng)紳在地方創(chuàng)辦團(tuán)練；次年，曾國(guó)藩到衡陽招兵買馬，正式組建湘軍，駐扎于城北桑園街演武坪；彭玉麟受命訓(xùn)練水師，在蒸水石鼓嘴、易賴渡、轄神渡、松亭渡一帶操練……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 以王闿運(yùn)的視角來看，曾國(guó)藩具有雄才偉略，湘軍將領(lǐng)們驍勇善戰(zhàn)，為穩(wěn)定時(shí)局作出了重大貢獻(xiàn)，他們的戰(zhàn)績(jī)功勛值得大力褒揚(yáng)。同時(shí)，他又以審慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P墨記錄了太平軍前期凌厲的攻勢(shì)、清廷內(nèi)部各派勢(shì)力的矛盾、湘軍初期屢戰(zhàn)屢敗的狀況，以及曾國(guó)荃攻破“天京”后縱軍擄掠、吞沒財(cái)物的情況。王闿運(yùn)力求尊重史實(shí)，以客觀公正的態(tài)度看湘軍，對(duì)其存在的問題不加掩飾，所以，此書剛刻印面世，就遭到一些湘軍將領(lǐng)的攻擊，認(rèn)為它是“謗書”。無奈之下，王闿運(yùn)將原版交由郭嵩燾毀掉，才得以免禍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 后來，曾國(guó)荃又重新請(qǐng)人撰《湘軍記》，試圖抵消《湘軍志》的不良影響?？墒?，《湘軍記》堆砌粉飾的筆墨過重，與《湘軍志》相比，無論真實(shí)性，還是藝術(shù)性，已是云泥之別。故而，后世學(xué)者稱《湘軍志》</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">“文筆高朗，為我國(guó)近千年來雜史中第一聲色文學(xué)?！薄笆欠侵?，推唐后良史第一?！?lt;/span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>5.桃李滿天下</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 從同治四年（1865）到光緒二年（1876），王闿運(yùn)自稱“暫隱南岳十二年”。在這段時(shí)光里，他放下經(jīng)天緯地的夢(mèng)想，一邊埋首研讀經(jīng)學(xué)、編寫方志，一邊開館授徒，忙得不亦樂乎，學(xué)問日益精深，名氣越發(fā)顯著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 到了光緒四年冬，王闿運(yùn)應(yīng)四川總督丁寶楨的邀請(qǐng)，出任成都“尊經(jīng)書院”山長(zhǎng)，其實(shí)，在此之前，張之洞、薛煥都邀請(qǐng)過王闿運(yùn)，但王闿運(yùn)出于各種原因沒有同意。八年后，王闿運(yùn)應(yīng)郭嵩燾之請(qǐng)，到長(zhǎng)沙主講“思賢講舍”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 光緒十七年（1891），王闿運(yùn)回到衡陽，任“船山書院”山長(zhǎng)。在日常教學(xué)中，他不課八股，注重實(shí)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生誦讀先賢王夫之的著作，還定期祭拜王夫之，儀式非常隆重，在場(chǎng)學(xué)生無不深受感染，“船山學(xué)說”的影響因此進(jìn)一步提高。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在王闿運(yùn)主持的二十余年時(shí)間里，船山書院名聲大振，</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">“海內(nèi)執(zhí)經(jīng)問學(xué)者踵相接”</span><span style="font-size:15px;">，盛況空前，不僅岳麓、城南、淥江等書院的學(xué)子慕名南下求學(xué)，連江西、廣東、福建的莘莘學(xué)子也負(fù)笈前來，一時(shí)有“學(xué)在船山”之譽(yù)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">船山書院原貌</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 王闿運(yùn)以經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)方面的卓越成就，成為名動(dòng)天下的一代大儒。在教育方面，其力倡經(jīng)世致用，培育實(shí)學(xué)之才，門下弟子如云，以楊度、楊莊、楊鈞、夏壽田、夏時(shí)濟(jì)、齊白石、曾熙、八指頭陀、宋育仁、楊銳、廖平、胡元儀、易順鼎、劉揆一、馬宗霍等較為知名，可以說，近代湖湘人才輩出與巴蜀學(xué)術(shù)的復(fù)興，都有王闿運(yùn)的一份功勞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 木匠出身的齊白石曾題詩感懷恩師：</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">憶舊難逢話舊人，阿吾不復(fù)夢(mèng)王門。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">6.儒者的足跡</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">暗步雨中，十五里宿楂林塘，明日還至金烏井，復(fù)暗步十五里，還松亭船中作?！陡颖尽ぞ硭摹?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"> 十二年夜行不休，今乃阻此，亦往復(fù)之理然?！饩w二十四年四月十八日日記</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 光緒二十四年（1898）四月十六日，王闿運(yùn)抽空回到石門，故地重游，感慨萬千，這里的荷塘、稻田、房屋、河流依然如故，當(dāng)年的農(nóng)夫朋友還認(rèn)得自己，紛紛打招呼問好，而池塘邊的柳樹已長(zhǎng)得崢嶸嶙峋，細(xì)密的枝葉蓋過了屋檐……他將很多想法藏在心底，沒有當(dāng)眾表達(dá)出來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 翌日返程，天上烏云密布，剛到楂林塘，就下起了大雨，他只得借宿在老鄉(xiāng)家里。十八日早上出發(fā)，行經(jīng)50余里，到了金烏井，照例要停留片刻，因?yàn)?，這井水好喝，既解渴，還能寄托幽思。接下來，又趕到了松亭渡，坐上開往東洲的客船，直到此時(shí)，他這個(gè)白發(fā)老人終于可以好好歇息了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 半臥在船榻上，王闿運(yùn)深情地回顧在石門居住的十二載春秋，多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少悲歡得失，自己就像在黑夜里行路一樣，忙忙碌碌，磕磕碰碰，一直很艱難，因堅(jiān)信?“璞玉蒙塵，不掩其光”，最終走出了一條坦坦大道。在緩緩前行的光景里，船槳在水面上劃過，山川在眼光中流動(dòng)，思緒在天空下飛翔，他釋然了，即興寫下《戊戌芒種訪石門舊廬作》，以表達(dá)自己與曾經(jīng)所遭遇的磨難徹底和解。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">泛泛輕舟邁，陶陶萬物昌。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">忘情隨地游，佚老與天翔。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">行春已后時(shí)，閏夏烈新陽。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">芙蕖炫早花，稻葉競(jìng)初芒。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">舍船</span><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">松亭橋</b><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">，酌水金烏坊。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">川原既周悉，屣步恣徜徉。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">石門村王闿運(yùn)故居（修繕后）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 光緒二十八年（1902），王闿運(yùn)赴江西主辦“南昌高等學(xué)堂”，但不久即辭職回湘。光緒三十二年（1906），王闿運(yùn)已是桑榆暮景，湖南巡撫岑春萱上書表其德行，清廷授其“翰林院檢討”，宣統(tǒng)三年（1911），又加封“翰林院侍講”。民國(guó)三年（1914），王闿運(yùn)受袁世凱之聘，入國(guó)史館任館長(zhǎng)，負(fù)責(zé)編修國(guó)史，兼任參議院參政。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 民國(guó)五年（1916），84歲高齡的王闿運(yùn)在家鄉(xiāng)無疾而終，其自題挽聯(lián)：</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">春秋表未成，幸有佳兒述詩禮；縱橫計(jì)不就，空余高詠滿江山。</span><span style="font-size:15px;">總統(tǒng)黎元洪親作神道碑文，以國(guó)禮祭之，湖南、四川等省均致公祭之文，名星隕落，舉國(guó)同悲，可謂極盡哀榮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 蒸水緩緩東去，天地一片蒼茫，當(dāng)我們站在松亭渡口，依稀回顧152年前的一個(gè)場(chǎng)景：背負(fù)著厚重書稿的王闿運(yùn)騎馬姍姍而來，大雨驟降，他匆忙躲進(jìn)渡口的驛亭，但見密集的雨線從屋檐墜落，清涼的水霧自河面升騰，一雙深邃的眼睛凝望著遠(yuǎn)方。這一刻，他在想些什么？是如何描繪風(fēng)云變幻的山川河岳？還是儒者心中“治國(guó)平天下”的宏大理想？</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">《臨江仙·夜訪松亭渡》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">文/蔣益洲</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">深夜行將歸宿，路人步履匆匆。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">沿途杉柳好苓蘢。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">四方無故友，只影共清風(fēng)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">渡口石橋寂靜，天邊月色朦朧。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">漁夫猜是白頭翁。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">輕舟泊此處，今古可相同？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">（2021.6.19）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">松亭村蔣益洲撰于2022年5月10日</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">備注:</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">1.感謝洪羅廟王輝先生提供相關(guān)資料；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">2.讀者若有補(bǔ)充意見，請(qǐng)加微信交流；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">3.部分圖片源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。</span></p>